Удобнее читать в приложении
Дата написания1908-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Описание
В книге Лев Николаевич Толстой рассматривает науку как систематическое познание мира и образование как передачу знаний, критикуя их роль в социальной мобильности, моральном развитии и власти. Он анализирует влияние образования на социальный статус, сравнивает классовую структуру с кастовой системой Индии, описывает моральные основы науки через учения великих мыслителей, а также подвергает критике естественные, прикладные и социальные науки, а также элитное и лженаучное образование, призывая к свободной и практичной науке, доступной каждому.
Главный конфликт / проблема
Какова истинная роль науки и образования в обществе, и как они могут служить или угнетать людей?
Ключевые идеи
- Наука и образование как инструменты познания и социальной трансформации
- Образование может как улучшать, так и вредить, меняя социальный статус и вызывая конфликты
- Образование как единственный путь к социальному продвижению и участию в управлении
- Критика поверхностных мотивов стремления к образованию, которые часто служат лишь уклонением от труда
- Образование – это получение научных знаний о том, что полезно и вредно для человека.
- Истинная наука состоит в понимании универсальных принципов хорошей жизни, высказанных мудрецами всех эпох.
- Истинная наука – это простая моральная учёба любви к Богу и ближнему.
- Современная наука чрезмерно обширна и не всегда полезна для практической жизни.
- Наука должна служить благу людей, а не только любознательности.
- Естественные и прикладные науки не удовлетворяют критериям истинной науки из-за ложных предпосылок и потенциального вреда.
- Социальные науки, оправдывающие существующий порядок, не являются наукой.
- Лженаука служит интересам властвующего класса и усиливает угнетение народа
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинная наука должна служить моральному развитию и быть доступной каждому, а ложная наука и элитное образование поддерживают власть и угнетение.
Кому полезна
- Педагоги
- Философы
- Общественные деятели
- Критики современной науки
Главные темы
- Влияние образования на социальную структуру
- Критика научных дисциплин и элитного образования
- Моральные основы науки
- Роль науки в обществе и её влияние на жизнь
Персонажи
- Лев Николаевич Толстой — Пишет ответ крестьянину, размышляет о науке и образовании, анализирует письма, сравнивает классовую структуру и рассматривает роль образования в социальной мобильности.
- Акулина Тарасовна — бывшая сирота, получившая образование, превратилась в уважаемую женщину, равную в обществе.
- Учитель (сын крестьянина) — стыдится отца, скрывает крестьянство, пытается не испортить образованного сына перед гостями.
- Благодетельница — воспитывала и обучала Акулини, давала образование.
- Писатели писем — Молодые люди, студенты, матери, которые стремятся получить образование, чтобы «служить народу».
- Кришна — Выражал идеи о том, что нужно делать человеку для хорошей жизни.
- Будда — Подчеркивал универсальные принципы добра и зла.
- Конфуций — Выражал учения о правильном поведении человека.
- Лаотсе — Предоставил философские взгляды на жизнь.
- Сократ — Обсуждал вопросы добра и зла в человеческой жизни.
- Эпиктет — Размышлял о том, как жить правильно.
- Марк Аврелий — Выражал идеи о правильном поведении.
Цитаты
- То, о чем вы пишете в вашем письме, так важно, и я так давно и много думал и думаю об этом самом, что мне хочется напоследках, зная, что мое время коротко, насколько сумею, ясно и правдиво высказать все, что я думаю об этом, самой первой важности, предмете.
- Её благодетельница не ошиблась в том, что нужно для того, чтобы доставить своей воспитаннице то, что считалось ею несомненным счастьем: она дала Акульке «образование».
- "Мы говорим, что в Индии существуют касты, а что у нас в христианском мире нет их. но это неправда."
- "Если же люди из народа какими-либо, всегда недобрыми путями и помимо образования сумели обогатиться, то для полного их перехода в высшую касту нужно опять-таки образование."
- Наука, как это понималось всегда и понимается и теперь большинством людей, есть знание необходимейших и важнейших для жизни человеческой предметов знания.
- В этом, и только в этом, истинная, настоящая наука.
- Любить Бога, т. е. любить выше всего совершенство добра, и любить ближнего, т. е. любить всякого человека, как любишь себя.
- Наука в наше время считается и называется, как ни странно это сказать, знание всего, всего на свете, кроме того одного, что нужно знать каждому человеку для того, чтобы жить хорошей жизнью.
- Знаю, что эти мои слова покажутся верующим в науку, а в науку теперь гораздо больше верующих, чем в церковь.
- Не могут быть признаны наукой потому, что свойство истинной науки, так же как и цель ее, есть всегда благо людей.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 1 из 6Лев Николаевич Толстой О науке (Ответ крестьянину)
I
То, о чем вы пишете в вашем письме, так важно, и я так давно и много думал и думаю об этом самом, что мне хочется напоследях, зная, что мое время коротко, насколько сумею, ясно и правдиво высказать все, что я думаю об этом, самой первой важности, предмете.
Вы спрашиваете, что надо разуметь под наукой и образованием? Спрашиваете, не бывают ли наука и образование вредны, и, как образец того вреда, который бывает от того, что называется образованием, приводите пример того учителя, сына крестьянина, который стыдится выкормившего его отца и, когда отец этот привез ему свои деревенские гостинцы, попросил отца спрятаться на кухне, чтобы не оконфузить своим мужицким видом образованного сына перед бывшими у него гостями.
Может быть, пример этот и исключителен, но знаменателен, и стоит вдуматься в него, чтобы то, что у нас называется образованием, представилось в ином, чем оно представляется большинству, значении.
На другой день после получения вашего письма я провел вечер с дамой, директрисой гимназии, с довольно странным для дамы именем и отчеством – Акулиной Тарасовной. У дамы этой тонкие, белые, прекрасные руки с перстнями, шелковая, умеренно модная одежда и приятный вид усталой, умной, «образованной» женщины с либеральными идеями. Дама эта крестьянская заброшенная сиротка. Помещица случайно разжалобилась над именно этой сироткой, взяла ее воспитывать и дала ей «образование». И вот вместо Акульки, которую трепала бы за косы мать за то, что она, чертова девка, упустила телят в овсы, а потом вместо Акулины, которую сосватал бы Прохор Евстигнеев и бил бы в пьяном виде смертным боем, а потом вместо Акулины вдовы, которая, оставшись с пятью детьми, ходила бы с сумой и всем, как горькая редька, надоела своими слезами и причитаниями, а потом вместо ставшей из Акулины Тарасовной, которая, хотя и вырастила сына и отдала его в люди, все-таки живет впроголодь у зятя, терпя всякие обиды от брата невестки, вместо этой зачахлой, грязной, оборванной, утром и вечером умоляющей матушку казанскую царицу небесную, чтобы она прибрала ее, вместо этой Тарасовны, которая в тягость не только себе, но и всем тем, кто ее кормит, вместо этой Тарасовны теперь любезная, умная директриса, белыми руками сдающая карты, остроумно шутящая о персидских делах со старинным приятелем и сыном ее воспитателя и предпочитающая чай с лимоном, а не со сливками. И на вопрос: угодно ли ей ягод? – отвечающая: «Пожалуй, только немного. Мой милый доктор не велит, да уж очень хороши ягоды. Немножко, пожалуйста».
Расстояние между той и другой Тарасовной как от неба до земли. А отчего? Оттого, что Акульке дано было «образование».
Ее благодетельница не ошиблась в том, что нужно для того, чтобы доставить своей воспитаннице то, что считалось ею несомненным счастьем: она дала Акульке «образование». И образование сделало то, что Акулька стала дамой, т. е. из мужички, которой все говорят ты, стала госпожой, которой все говорят вы и которая сама говорит ты всем тем людям, которые кормят ее вместе со всеми теми, с кем она стоит теперь на равной ноге, т. е. из сословия подвластных и угнетенных перешла в сословие властвующих и угнетающих. То же на половину сделал и ваш учитель и желает сделать до конца. Но у него еще есть препятствия родства, которых не было у моей дамы.
II
За несколько уже лет не проходит дня, чтобы я не получил от двух до четырех писем с просьбами о том, чтобы я тем или иным способом помог ему или ей, если это пишет сам желающий учиться, или мать, просящая за детей, чтобы я помог детям или молодым людям учиться, окончить образование, удовлетворить, как они пишут, съедающую их с детства страсть к просвещению, т. е. помог бы им посредством диплома выйти из положения людей, обязательно тяжело трудящихся, в положение вашего учителя или моей дамы. Самое же странное, при этом я сказал бы смешное, если бы это не было так жалко и гадко, – это то, что эти люди, юноши, девушки, матери, всегда все объясняют свое желание получить образование тем, чтобы иметь возможность «служить народу, посвятить свою жизнь служению нашему несчастному народу».
Вроде того, как если бы один из многих людей, несущих общими силами тяжелое бревно, вышел бы из-под бревна и сел бы на него, в то время как другие несут его, объясняя свой поступок тем, что он делает это из желания служить несущим.
Все дело ведь очень просто.
Мы говорим, что в Индии существуют касты, а что у нас в христианском мире нет их. но это неправда. У нас в христианском мире есть также немногие, но две до такой степени резко разделенные между собой касты, что едва ли возможна где-нибудь какая-либо большая разница и отделенность между двумя разрядами людей, чем та, которая существует между людьми с отчищенными ногтями, вставными зубами, утонченными одеждами, кушаньями, убранствами жилищ, дорогими портнихами, людьми, расходующими, не говорю уже ежедневно сотни рублей, но 5, 3, 1 рубля в день, и полуголыми, полуголодными, грязными, неотдыхающими, безграмотными и в вечной зависимости от нужды людьми, работающими по 16 часов в сутки за два рубля в неделю.
Отношений между этими двумя если не кастами, то разрядами людей, как и не может быть иначе, нет никаких, кроме повелений, наказаний и случайных для препровождения времени игрушечных благотворений со стороны людей с вычищенными ногтями и покорного исполнения, выпрашивания и затаенной зависти и ненависти со стороны людей с мозолистыми грязными руками. Разница между кастами в Индии и этими двумя разрядами людей в христианском мире только та, что в Индии и законом и обычаем воспрещается переход из одной касты в другую, у нас же переходы эти из одного разряда в другой возможны и совершаются всегда одним и тем же средством.
Средство это есть только одно: образование. Только образование дает людям из рабочего народа возможность посредством поступления или в чиновники к правительству, или в служащие к капиталистам и землевладельцам выйти из своего сословия и сесть на шею его, участвуя с правительством, землевладельцами и капиталистами в отнятии от народа произведений его труда.
Если же люди из народа какими-либо, всегда недобрыми путями и помимо образования сумели обогатиться, то для полного их перехода в высшую касту нужно опять-таки образование.
Так что стремление к образованию людей рабочего сословия, вызываемое если не исключительно, то преимущественно желанием избавления себя от труда рабочего сословия, противно установившемуся мнению, не заключает в себе не только ничего похвального, но, напротив, есть в большей части случаев стремление очень нехорошее.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF","pageTitle":"О науке (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О науке». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О науке». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"публицистика","item":"https://bookra.app/genre/6491"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О науке","item":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF","url":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF","name":"«О науке». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О науке». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35852745-c0a9-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF#work","name":"О науке","url":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF","description":"В книге Лев Николаевич Толстой рассматривает науку как систематическое познание мира и образование как передачу знаний, критикуя их роль в социальной мобильности, моральном развитии и власти. Он анализирует влияние образования на социальный статус, сравнивает классовую структуру с кастовой системой Индии, описывает моральные основы науки через учения великих мыслителей, а также подвергает критике естественные, прикладные и социальные науки, а также элитное и лженаучное образование, призывая к свободной и практичной науке, доступной каждому.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35852745-c0a9-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["публицистика","литература 19 века","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/o-nauke-5676822/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF#edition","url":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/o-nauke-5676822/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О науке»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":761957,"shortId":"4X0JjmKF","title":"О науке","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35852745-c0a9-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/1200.webp","annotationText":"«…Вы спрашиваете, что надо разуметь под наукой и образованием? Спрашиваете, не бывают ли наука и образование вредны, и, как образец того вреда, который бывает от того, что называется образованием, приводите пример того учителя, сына крестьянина, который стыдится выкормившего его отца и, когда отец этот привез ему свои деревенские гостинцы, попросил отца спрятаться на кухне, чтобы не оконфузить своим мужицким видом образованного сына перед бывшими у него гостями. Может быть, пример этот и исключителен, но знаменателен, и стоит вдуматься в него, чтобы то, что у нас называется образованием, представилось в ином, чем оно представляется большинству, значении…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1908-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Лев Николаевич Толстой рассматривает науку как систематическое познание мира и образование как передачу знаний, критикуя их роль в социальной мобильности, моральном развитии и власти. Он анализирует влияние образования на социальный статус, сравнивает классовую структуру с кастовой системой Индии, описывает моральные основы науки через учения великих мыслителей, а также подвергает критике естественные, прикладные и социальные науки, а также элитное и лженаучное образование, призывая к свободной и практичной науке, доступной каждому."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Какова истинная роль науки и образования в обществе, и как они могут служить или угнетать людей?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Наука и образование как инструменты познания и социальной трансформации","Образование может как улучшать, так и вредить, меняя социальный статус и вызывая конфликты","Образование как единственный путь к социальному продвижению и участию в управлении","Критика поверхностных мотивов стремления к образованию, которые часто служат лишь уклонением от труда","Образование – это получение научных знаний о том, что полезно и вредно для человека.","Истинная наука состоит в понимании универсальных принципов хорошей жизни, высказанных мудрецами всех эпох.","Истинная наука – это простая моральная учёба любви к Богу и ближнему.","Современная наука чрезмерно обширна и не всегда полезна для практической жизни.","Наука должна служить благу людей, а не только любознательности.","Естественные и прикладные науки не удовлетворяют критериям истинной науки из-за ложных предпосылок и потенциального вреда.","Социальные науки, оправдывающие существующий порядок, не являются наукой.","Лженаука служит интересам властвующего класса и усиливает угнетение народа"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинная наука должна служить моральному развитию и быть доступной каждому, а ложная наука и элитное образование поддерживают власть и угнетение."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Педагоги","Философы","Общественные деятели","Критики современной науки"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Влияние образования на социальную структуру","Критика научных дисциплин и элитного образования","Моральные основы науки","Роль науки в обществе и её влияние на жизнь"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Николаевич Толстой — Пишет ответ крестьянину, размышляет о науке и образовании, анализирует письма, сравнивает классовую структуру и рассматривает роль образования в социальной мобильности.","Акулина Тарасовна — бывшая сирота, получившая образование, превратилась в уважаемую женщину, равную в обществе.","Учитель (сын крестьянина) — стыдится отца, скрывает крестьянство, пытается не испортить образованного сына перед гостями.","Благодетельница — воспитывала и обучала Акулини, давала образование.","Писатели писем — Молодые люди, студенты, матери, которые стремятся получить образование, чтобы «служить народу».","Кришна — Выражал идеи о том, что нужно делать человеку для хорошей жизни.","Будда — Подчеркивал универсальные принципы добра и зла.","Конфуций — Выражал учения о правильном поведении человека.","Лаотсе — Предоставил философские взгляды на жизнь.","Сократ — Обсуждал вопросы добра и зла в человеческой жизни.","Эпиктет — Размышлял о том, как жить правильно.","Марк Аврелий — Выражал идеи о правильном поведении."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["То, о чем вы пишете в вашем письме, так важно, и я так давно и много думал и думаю об этом самом, что мне хочется напоследках, зная, что мое время коротко, насколько сумею, ясно и правдиво высказать все, что я думаю об этом, самой первой важности, предмете.","Её благодетельница не ошиблась в том, что нужно для того, чтобы доставить своей воспитаннице то, что считалось ею несомненным счастьем: она дала Акульке «образование».","\"Мы говорим, что в Индии существуют касты, а что у нас в христианском мире нет их. но это неправда.\"","\"Если же люди из народа какими-либо, всегда недобрыми путями и помимо образования сумели обогатиться, то для полного их перехода в высшую касту нужно опять-таки образование.\"","Наука, как это понималось всегда и понимается и теперь большинством людей, есть знание необходимейших и важнейших для жизни человеческой предметов знания.","В этом, и только в этом, истинная, настоящая наука.","Любить Бога, т. е. любить выше всего совершенство добра, и любить ближнего, т. е. любить всякого человека, как любишь себя.","Наука в наше время считается и называется, как ни странно это сказать, знание всего, всего на свете, кроме того одного, что нужно знать каждому человеку для того, чтобы жить хорошей жизнью.","Знаю, что эти мои слова покажутся верующим в науку, а в науку теперь гораздо больше верующих, чем в церковь.","Не могут быть признаны наукой потому, что свойство истинной науки, так же как и цель ее, есть всегда благо людей."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761957","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761957","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_761957","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_761957","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_761957","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761957"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_761957","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_761957","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_761957","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761957"},"guestReaderUrl":"/books/4X0JjmKF#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":1,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 6","sections":[{"id":"content0:0","kind":"heading","text":"Лев Николаевич Толстой О науке (Ответ крестьянину)"},{"id":"content0:1","kind":"heading","text":"I"},{"id":"content0:2","kind":"paragraph","text":"То, о чем вы пишете в вашем письме, так важно, и я так давно и много думал и думаю об этом самом, что мне хочется напоследях, зная, что мое время коротко, насколько сумею, ясно и правдиво высказать все, что я думаю об этом, самой первой важности, предмете."},{"id":"content0:3","kind":"paragraph","text":"Вы спрашиваете, что надо разуметь под наукой и образованием? Спрашиваете, не бывают ли наука и образование вредны, и, как образец того вреда, который бывает от того, что называется образованием, приводите пример того учителя, сына крестьянина, который стыдится выкормившего его отца и, когда отец этот привез ему свои деревенские гостинцы, попросил отца спрятаться на кухне, чтобы не оконфузить своим мужицким видом образованного сына перед бывшими у него гостями."},{"id":"content0:4","kind":"paragraph","text":"Может быть, пример этот и исключителен, но знаменателен, и стоит вдуматься в него, чтобы то, что у нас называется образованием, представилось в ином, чем оно представляется большинству, значении."},{"id":"content0:5","kind":"paragraph","text":"На другой день после получения вашего письма я провел вечер с дамой, директрисой гимназии, с довольно странным для дамы именем и отчеством – Акулиной Тарасовной. У дамы этой тонкие, белые, прекрасные руки с перстнями, шелковая, умеренно модная одежда и приятный вид усталой, умной, «образованной» женщины с либеральными идеями. Дама эта крестьянская заброшенная сиротка. Помещица случайно разжалобилась над именно этой сироткой, взяла ее воспитывать и дала ей «образование». И вот вместо Акульки, которую трепала бы за косы мать за то, что она, чертова девка, упустила телят в овсы, а потом вместо Акулины, которую сосватал бы Прохор Евстигнеев и бил бы в пьяном виде смертным боем, а потом вместо Акулины вдовы, которая, оставшись с пятью детьми, ходила бы с сумой и всем, как горькая редька, надоела своими слезами и причитаниями, а потом вместо ставшей из Акулины Тарасовной, которая, хотя и вырастила сына и отдала его в люди, все-таки живет впроголодь у зятя, терпя всякие обиды от брата невестки, вместо этой зачахлой, грязной, оборванной, утром и вечером умоляющей матушку казанскую царицу небесную, чтобы она прибрала ее, вместо этой Тарасовны, которая в тягость не только себе, но и всем тем, кто ее кормит, вместо этой Тарасовны теперь любезная, умная директриса, белыми руками сдающая карты, остроумно шутящая о персидских делах со старинным приятелем и сыном ее воспитателя и предпочитающая чай с лимоном, а не со сливками. И на вопрос: угодно ли ей ягод? – отвечающая: «Пожалуй, только немного. Мой милый доктор не велит, да уж очень хороши ягоды. Немножко, пожалуйста»."},{"id":"content0:6","kind":"paragraph","text":"Расстояние между той и другой Тарасовной как от неба до земли. А отчего? Оттого, что Акульке дано было «образование»."},{"id":"content0:7","kind":"paragraph","text":"Ее благодетельница не ошиблась в том, что нужно для того, чтобы доставить своей воспитаннице то, что считалось ею несомненным счастьем: она дала Акульке «образование». И образование сделало то, что Акулька стала дамой, т. е. из мужички, которой все говорят ты, стала госпожой, которой все говорят вы и которая сама говорит ты всем тем людям, которые кормят ее вместе со всеми теми, с кем она стоит теперь на равной ноге, т. е. из сословия подвластных и угнетенных перешла в сословие властвующих и угнетающих. То же на половину сделал и ваш учитель и желает сделать до конца. Но у него еще есть препятствия родства, которых не было у моей дамы."},{"id":"content0:8","kind":"heading","text":"II"},{"id":"content0:9","kind":"paragraph","text":"За несколько уже лет не проходит дня, чтобы я не получил от двух до четырех писем с просьбами о том, чтобы я тем или иным способом помог ему или ей, если это пишет сам желающий учиться, или мать, просящая за детей, чтобы я помог детям или молодым людям учиться, окончить образование, удовлетворить, как они пишут, съедающую их с детства страсть к просвещению, т. е. помог бы им посредством диплома выйти из положения людей, обязательно тяжело трудящихся, в положение вашего учителя или моей дамы. Самое же странное, при этом я сказал бы смешное, если бы это не было так жалко и гадко, – это то, что эти люди, юноши, девушки, матери, всегда все объясняют свое желание получить образование тем, чтобы иметь возможность «служить народу, посвятить свою жизнь служению нашему несчастному народу»."},{"id":"content0:10","kind":"paragraph","text":"Вроде того, как если бы один из многих людей, несущих общими силами тяжелое бревно, вышел бы из-под бревна и сел бы на него, в то время как другие несут его, объясняя свой поступок тем, что он делает это из желания служить несущим."},{"id":"content0:11","kind":"paragraph","text":"Все дело ведь очень просто."},{"id":"content0:12","kind":"paragraph","text":"Мы говорим, что в Индии существуют касты, а что у нас в христианском мире нет их. но это неправда. У нас в христианском мире есть также немногие, но две до такой степени резко разделенные между собой касты, что едва ли возможна где-нибудь какая-либо большая разница и отделенность между двумя разрядами людей, чем та, которая существует между людьми с отчищенными ногтями, вставными зубами, утонченными одеждами, кушаньями, убранствами жилищ, дорогими портнихами, людьми, расходующими, не говорю уже ежедневно сотни рублей, но 5, 3, 1 рубля в день, и полуголыми, полуголодными, грязными, неотдыхающими, безграмотными и в вечной зависимости от нужды людьми, работающими по 16 часов в сутки за два рубля в неделю."},{"id":"content0:13","kind":"paragraph","text":"Отношений между этими двумя если не кастами, то разрядами людей, как и не может быть иначе, нет никаких, кроме повелений, наказаний и случайных для препровождения времени игрушечных благотворений со стороны людей с вычищенными ногтями и покорного исполнения, выпрашивания и затаенной зависти и ненависти со стороны людей с мозолистыми грязными руками. Разница между кастами в Индии и этими двумя разрядами людей в христианском мире только та, что в Индии и законом и обычаем воспрещается переход из одной касты в другую, у нас же переходы эти из одного разряда в другой возможны и совершаются всегда одним и тем же средством."},{"id":"content0:14","kind":"paragraph","text":"Средство это есть только одно: образование. Только образование дает людям из рабочего народа возможность посредством поступления или в чиновники к правительству, или в служащие к капиталистам и землевладельцам выйти из своего сословия и сесть на шею его, участвуя с правительством, землевладельцами и капиталистами в отнятии от народа произведений его труда."},{"id":"content0:15","kind":"paragraph","text":"Если же люди из народа какими-либо, всегда недобрыми путями и помимо образования сумели обогатиться, то для полного их перехода в высшую касту нужно опять-таки образование."},{"id":"content0:16","kind":"paragraph","text":"Так что стремление к образованию людей рабочего сословия, вызываемое если не исключительно, то преимущественно желанием избавления себя от труда рабочего сословия, противно установившемуся мнению, не заключает в себе не только ничего похвального, но, напротив, есть в большей части случаев стремление очень нехорошее."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой О науке (Ответ крестьянину)","page":1,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF#reader-content"},{"id":"content0:8:1","label":"II","page":1,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF#reader-content"},{"id":"content1:0:2","label":"III","page":2,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=2#reader-content"},{"id":"content1:8:2","label":"IV","page":2,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=2#reader-content"},{"id":"content2:0:3","label":"V","page":3,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=3#reader-content"},{"id":"content3:0:4","label":"VI","page":4,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=4#reader-content"},{"id":"content4:0:5","label":"VII","page":5,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=5#reader-content"},{"id":"content4:8:6","label":"VIII","page":6,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=6#reader-content"},{"id":"content5:0:6","label":"Комментарии","page":6,"pageUrl":"/books/4X0JjmKF?page=6#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":761839,"shortId":"3XBaLQ7p","title":"Исповедь (Планы и варианты)","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3135cb1b-8aca-11e2-95ed-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XBaLQ7p"},{"idCatalog":765016,"shortId":"1IBI0FFW","title":"Благо любви","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c219cdcf-8adf-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1IBI0FFW"},{"idCatalog":762192,"shortId":"0mI1GZde","title":"Бессмысленные мечтания","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/43dd0426-8aee-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mI1GZde"},{"idCatalog":764174,"shortId":"0g33jFi0","title":"Несколько слов по поводу книги «Война и мир»","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a190c8f2-c0a8-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0g33jFi0"},{"idCatalog":764518,"shortId":"3UF8ELrU","title":"Два письма к М. Ганди","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b5572b58-8ade-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3UF8ELrU"},{"idCatalog":761174,"shortId":"3ZbpmzCK","title":"Письмо студенту о праве","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/262c1819-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZbpmzCK"},{"idCatalog":785690,"shortId":"3PgO6fkq","title":"Отрывки и афоризмы","authorLine":"Петр Яковлевич Чаадаев","primaryAuthorId":"db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0f7f5fb9-0f96-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3PgO6fkq"},{"idCatalog":765940,"shortId":"1a3DQBGk","title":"О социализме","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e24aab52-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a3DQBGk"},{"idCatalog":787753,"shortId":"2RZhAE0N","title":"Борьба за индивидуальность","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4b669d9b-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2RZhAE0N"},{"idCatalog":788874,"shortId":"1Xza73s8","title":"Десница и шуйца Льва Толстого","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6ca53355-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Xza73s8"},{"idCatalog":760622,"shortId":"2pdOqvy4","title":"О русской иконописи","authorLine":"Николай Семёнович Лесков","primaryAuthorId":"b9e11738-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/15f88ef3-523a-11e2-956c-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2pdOqvy4"},{"idCatalog":762092,"shortId":"1poDM3uI","title":"Вечная память на короткий срок","authorLine":"Николай Семёнович Лесков","primaryAuthorId":"b9e11738-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3d2cf386-5109-11e2-956c-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1poDM3uI"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":58,"totalPages":5,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}