Загрузка...
Назад в библиотеку
Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге

Автор Николай Михайлович Карамзин
0+6 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Жанры
всемирная историяисторическая литература
Темы
Николай Карамзинрусская историяИстория государства Российскогопервый русский историкпамятник русской историиистория Россиипервый русский летописецисторический роман

Описание

Книга представляет собой полное историческое изложение русской истории от ранних славянских племен до эпохи абсолютной монархии, основанное на работах Николая Карамзина. Автор сочетает биографию, политический анализ и критическое осмысление развития государства, подчёркивая роль внешних угроз, внутренних конфликтов и эволюцию самодержавия.

Главный конфликт / проблема

Как внешние угрозы, внутренние конфликты и эволюция самодержавия сформировали русскую государственность от ранних славянских племен до абсолютной монархии.

Ключевые идеи

  • Карамзин как выдающийся писатель и историк, не профессиональный ученый.
  • Влияние европейских идей и французской революции на его мировоззрение.
  • Критика существующей системы правления и призыв к сильному губернаторскому аппарату.
  • Использование страха как средства контроля над чиновниками и гражданами.
  • Многотомная «История» как фундамент русской исторической науки.
  • Миграция и переселение племен формируют славянские общины.
  • Прибытие варягов в IX веке и их роль в основании княжеств.
  • Киев как центр политической и культурной жизни Руси.
  • Переход от язычества к христианству под руководством Владимира.
  • Раздел уделов как источник конфликтов наследования
  • Проблемы установления порядка наследования в ранней Руси
  • Влияние личных амбиций и семейных разногласий на раздробление государства

Вывод

Книга показывает, что русская государственность развивалась под влиянием внешних захватчиков, внутренних разногласий и постепенной централизации власти, что привело к созданию мощного, но часто конфликтного государства, где абсолютная монархия стала ключевым элементом политической стабильности.

Кому полезна

  • Историки и студенты истории
  • Общие читатели, интересующиеся русской историей
  • Люди, изучающие вопросы государственного устройства и власти

Главные темы

  • История формирования русской государственности
  • Роль внешних угроз и внутренних конфликтов
  • Эволюция самодержавия и абсолютной монархии

Персонажи

  • Николай Михайлович Карамзин — Был выдающимся литературным деятелем, чьи исторические труды стали основой школьных учебников, но при этом он не был профессиональным ученым. Писал о событиях Смутного времени и анализировал роль самодержавия.
  • Рюрик — Был одним из трёх братьев, пришёл в 862 год, установил княжескую власть над славянами.
  • Олег — Расширил владения, захватил Киев, провёл походы на Константинополь.
  • Владимир Святой — Объединил Русь, провёл крещение, установил христианство. Разделил государство на уделы, но не объявил наследника.
  • Игорь — Умер от древлян, после чего его жена Ольга мстит.
  • Ольга — Мстила за смерть Игоря, приняла христианство и стала первой христианской княгиней Руси.
  • Мономах — Попытка установить порядок наследования, известен своей благочестивостью.
  • Ярослав — Восхождён после смерти Святополка, ввёл Ярославову правду. Ведущий противник Мстислава в Новгороде, потерпел поражение 1216 г. Князь, который пытается объединить русские земли против монголов, но сталкивается с внутренними разногласиями.
  • Александр I — Получатель «Записки» Карамзина, проявляющий интерес к советам реформатора.
  • Василий I — Взошёл на престол в 1389 году, укрепил Московское княжество, но поддерживал дружеские отношения с Орденом. Продолжил политику расширения, но столкнулся с новыми внешними и внутренними вызовами.
  • Иван III — Реформировал государство, расширил территорию и заключил браки с Марией и Софией.
  • Иван IV — В начале правления был 13-летним юношей, но уже проявлял решительность и стремление к власти. После коронации начал проводить реформы и укреплять центральную власть. Пытался объединить Московию и Литовскую Русь.

Цитаты

  • «поэма, написанная прозой»
  • «Любить добро для его собственных прелестей есть действие высшей нравственности — явления, редкого в мире»
  • «Киев назвали в честь старшего брата, т. е. Киевом».
  • «Князь Владимир, добившийся власти, был совершенно другим.»
  • "Владимир отправил малолетних Князей в назначенный для каждого Удел, поручив их до совершенного возраста благоразумным пестунам."
  • "Введение Ярославовой правды заменило кровную месть денежными штрафами."
  • «Вы правы, — сказал он им: — могу ли желать вашей погибели?» — и немедленно выехал.
  • «Ярополк осадил Владимир; союзники его, Муромцы, Рязанцы, жгли села в окрестностях. Семь недель граждане крепко стояли за Михаила и мужественно оборонялись; наконец, изнуренные голодом, объявили Князю, чтобы он дал им мир или сам удалился. Храбрый, добродушный Михаил не думал укорять их.
  • «Ужасать врагов местию, — пишет историк, — питать усердие друзей щедрыми наградами, казаться народу человеком сверхъестественным было его правилом.»
  • «Татары гнали Россиян, убив их множество, — пишет Карамзин, — и в том числе шесть Князей: Святослава Яновского, Изяслава Ингваровича, Святослава Шумского, Мстислава Черниговского с сыном, Юрия Несвижского; также отличного Витязя, именем Александра Поповича, и еще 70 славных богатырей.»

Сводка по автору из Wikidata

1766–1826. Николай Михайлович Карамзин. русский историк, писатель, поэт и переводчик

Читать онлайн

Страница 2 из 124

Но довольно предисловий, обратимся, наконец, к личности нашего героя, Николая Михайловича Карамзина. По иронии судьбы, года своего рождения он не знал — так и умер, не выяснив даты начала собственной истории. Если требовалось, в графу «год рождения» он вносил 1765, хотя на самом деле родился в 1766 году (это выяснили уже те, кто изучал его биографию).

Предки Карамзина выводили свое родословие от татарского князька Кара-Мурзы, происходившего из Крыма, но перешедшего на русскую службу. Татарину, само собой, пришлось креститься, и от него-то и пошли русские православные дворяне Карамзины. Впрочем, потомки Кара-Мурзы были люди не слишком богатые. Батюшка историка, дослужившийся до капитана, был и вовсе незначительного достатка, хотя на благо Отечества живота своего не щадил. Но угодья и крепостные души у семьи все же имелись. Именно это умело организованное помещичье хозяйство обеспечивало семью Карамзиных.

Очевидно, что отец был строг к мужикам, но справедлив. Никаких помещичьих зверств в имении не происходило. Это раннее впечатление от единения барина со своими крестьянами глубоко запало в душу Карамзина, он и в зрелом возрасте считал, что для поддержания мужика в достатке и душевном равновесии необходим прежде всего правильный хозяин. Попадет мужик в дурные руки — будет беда и для мужика, и для отечества. Попадет в руки к завзятому либералу, не желающему вникать в мужицкие проблемы, а только гнать его на волю, предоставив собственному мужицкому разумению, — будет беда похлеще.

У Карамзиных крестьяне были обихожены и сыты. Вопрос об их гражданских свободах будущему историку и в голову не приходил. Из детства он запомнил только приветливые лица мужиков.

В помещичьем доме и прошли ранние годы жизни Николая Михайловича. Это было обычное детство барчука из небогатых дворян: читать и писать его учил местный дьячок — обошлись без гувернеров-французов и элитных школ. Надо сказать, что это дворянское детство протекало на Волге, в местах действительно живописных. Карамзин навсегда полюбил русскую природу, медленные воды величавой реки, паруса рыбачьих лодок, кружащих над ними чаек, которых он именовал рыболовами. Эту особую любовь к родине, которую, конечно, можно назвать патриотизмом, он вынес из детства. Она всегда была связана с первыми осмысленными впечатлениями от мира. Недаром, будучи уже вполне зрелым человеком, он признавался, что вид широкой и медленно текущей реки вызывает в его душе восторг до слез. Большие реки, которых он повидал потом немало, всегда напоминали ему родную Волгу.

Позднее это детское восприятие Родины расширилось и охватило все пространство мперии, но изначально Родина заключалась для барчука Коленьки в этих волжских плёсах, в усадьбе, где он рос, в тенистых лесах, которые подступали к дому. Карамзин рос мальчиком впечатлительным и рано пристрастился к чтению. А читал он все, что попадало под руку, но особое пристрастие имел к романтическим историям. Особой любовью для него стал роман Сервантеса «Дон Кихот». Втайне он считал себя рыцарем печального образа.

В этом барчук не ошибся. Хотя его жизнь сложилась гораздо удачнее, чем у литературного героя. Но завет Дон Кихота бороться со злом и защищать добро Карамзин выполнял неукоснительно. Самое любопытное, что это ему удавалось без тяжелых последствий для себя (что совершенно не получалось у Дон Кихота). Рассказывали, что, когда царь решил расправиться с молодым поэтом Пушкиным и загнать его в ссылку, он как бы между прочим проговорил вслух: «Куда бы его сослать?» Карамзин, человек уже известный и при царе не безмолвный, тут же посоветовал отправить Пушкина на юг. Так оно и случилось: вместо Нерчинска или какого иного нехорошего сибирского места Пушкин отправился на юг в армию Инзова, где, как всем известно из школьной программы, стал головной болью для всех военных начальников, то ухлестывая за красивыми дамочками, то сочиняя деловые отчеты в стихах. А не случись рядом Карамзина, где бы оказалось «солнце русской поэзии»? Подумать страшно! Но самое пикантное, что царь никогда не помянул историка злым словом за столь полезный совет.

Так что, ежели говорить о картонном мече и ветряных мельницах, Николай Михайлович отлично видел, как обезвредить зло, чтобы и добро не пострадало. Он ведь в том счастливом детстве читал не только романтические истории, но и вполне реальные «Истории» — Плутарха, например, из древних, или Роллена, составившего описание римской истории, из современников. Но романтическая жилка в юном возрасте была сильна и окрашена в православные тона: кроме светской литературы, читал он также и церковную. Так что, когда однажды произошел с ним опасный случай, завершившийся благополучно, то свое спасение он отнес только на волю Божью.

А дело было так. По одним сведениям, летом барчук отправился почитать к любимому старому дубу. Книжка была увлекательной, так что немудрено, что Коленька зачитался. Опомнился он только тогда, когда в небе заполыхали молнии и ударил проливной дождь. Он, конечно, стремглав бросился к дому, но точно на его пути появился медведь, и этот зверь питал к барчуку нехорошие чувства. Мальчик окаменел от страха, он ожидал смерти. Но в тот момент, когда он уже полностью простился с земными радостями, полыхнула молния, грянул гром… и медведь стал обугленным куском мяса.

По другим сведениям, встреча с опасным зверем случилась во время прогулки барчука с его дядькой, но суть происшествия адекватна: медведь едва не бросился на мальчика, но пал, сраженный молнией. Как бы то ни было, Карамзин воспринял свое спасение как настоящее чудо: будто бы Бог охранил его от неминуемой смерти с помощью грома и молнии. И он продолжал свято верить до старости, что Господь уберег его от медвежьих лап именно потому, что предназначил ему особую миссию. Учитывая чтение Сервантеса и веру в Провидение, можно твердо сказать: судьба должна была получиться необычной.

Но ничего знаменательного не произошло ни через год, ни через два. Разве что соседка по имению, Пушкина, стала привечать хорошенького мальчугана, учить его этикету и — как сильно опасался его отец — прельщать женскими прелестями. Дабы оградить чадо от соблазна, Николеньку отдали учиться в симбирскую гимназию, точнее в пансион, то есть вырвали мальчика из дворянского гнезда и посадили в пансионерскую клетку.

Учеником Карамзин оказался отменным. Он хорошо и отлично успевал практически по всем предметам. Успехи так вдохновили родителей мальчика, что они отправили его учиться в Москву, в пансион Шадена. Это было специфическое учебное заведение. Шаден был германофилом, и в его пансионе воспитывались отроки, суть которых Пушкин отобразил в своем Ленском таковыми словами: «всегда возвышенная речь и кудри черные до плеч». Впрочем, кроме повышенной чувствительности и чувства умиления прекрасным, Шаден дал своим воспитанникам и знания: пансионеры зубрили мертвые языки — греческий и латынь, осваивали философию и риторику.

Страница 2 из 124

Назад123…124Далее

Вам также может понравиться

Преображение мира. История XIX столетия. Том III. Материальность и культура — обложка книги

Преображение мира. История XIX столетия. Том III. Материальность и культура

Кирилл А. Левинсон

Преображение мира. История XIX столетия. Том II. Формы господства — обложка книги

Преображение мира. История XIX столетия. Том II. Формы господства

Кирилл А. Левинсон

Жизнь Людовика XIV — обложка книги

Жизнь Людовика XIV

Александр Дюма