Загрузка...
Царь-девица — обложка книги
Дата написания1877-12-31
Язык книгиru
СерияИстория в романах
Возрастное ограничение12+
Темы
царская Россияпридворные интриги

Описание

История о стремлении к свободе и власти в эпоху политических потрясений: от изгнания дворянина Перхулова и бегства сироты Любы к борьбе за престол, мятежу стрелецкого войска и духовному поиску главной героини.

Главный конфликт / проблема

Конфликт за власть и наследие в российском царстве, сопровождающийся мятежами, интригами и личными поисками свободы главной героини

Ключевые идеи

  • Изгнание дворянина и поиск нового дома
  • Странное и независимое поведение сироты
  • Путешествие как поиск свободы и духовного убежища
  • Религиозный раскол и конфликт между старообрядцами и Никонистами
  • Встреча с полковником как спасение и путь к Москве
  • Введение в мир царского терема и политические интриги
  • Роль Родимицы как посредника и наставника
  • Семейные и политические конфликты вокруг наследования царства
  • Софья пытается мобилизовать народ в поддержку Петра, несмотря на личные трудности.
  • Роль патриарха как решающего фактора в выборе наследника после смерти царя.
  • Похороны царя Федора как катализатор политических конфликтов.
  • Софья использует трагедию для мобилизации поддержки и подрыва власти Милославских и Нарышкиных.

Вывод

Книга приводит к выводу, что стремление к свободе и власти может привести к разрушительным конфликтам, но истинное освобождение достигается через внутренний поиск и духовное принятие.

Кому полезна

  • Любители исторической прозы и художественной литературы
  • Читатели, интересующиеся российской историей XIX‑XX веков
  • Те, кто ищет вдохновение в историях о личной свободе и духовном росте

Главные темы

  • История политических интриг и борьбы за престол в России
  • Проблема свободы и личного выбора
  • Влияние религиозных конфликтов на общество
  • Путь к духовному поиску и внутреннему покою

Персонажи

  • Люба Кадашева — 17‑летняя сирота, живущая в Суздале, известна прямотой и холодностью. Стремится к свободе и мечтает о Москве и царевне Софье. С помощью Федора переодевается в мужскую одежду, бежит, встречает полковника Малыгина, добирается до Кремля, где встречает Родимицу и царевну, становится её помощницей, позже предупреждает Софью о кровавом будущем и помогает ей найти покой.
  • Царевна Софья — Дочь царя, символ мечты Любы о Москве. Сначала отчаяние, затем решимость, замкнутость в комнате, но в конце проявляет решимость жить и действовать. Плачет о смерти Федора, утверждает, что он был отравлен, мобилизует народ против Милославских и Нарышкиных, ведёт государство после захвата стрелецкими, пытается укрепить власть, но в итоге изгнана в монастырь.
  • Петр Алексеевич — Молодой, энергичный, но нервный правитель, привлекает толпу, пытается справиться с бунтом, поддерживать порядок, но в итоге пытается скрыться от стрельцов.
  • Милославский — Поддерживает Софью, информирует о Максиме Сумболове, собирает людей, участвует в захвате власти.
  • Наталья Кирилловна — Серьёзная, строгая, грустная, пытается удержать порядок, критически относится к действиям Софьи, защищает сына Петра, но в итоге оказывается в плену, эмоционально привязана к Ивану.
  • Патриарх — Объявляет Петра наследником после голосования толпы, погибает в ходе хаоса.
  • Хованский — Встречается с Софьей, координирует мобилизацию войск, пытается убедить стрельцов не убивать Нарышкина, участвует в захвате власти.
  • Тараруй — Скептически относится к стрельцам, но не может остановить их, сообщает Софье о необходимости двойного правления.
  • Артамон Сергеевич Матвеев — Старый боярин, обвиняется в колдовстве, отправляется в ссылку, возвращается, пытается стабилизировать ситуацию, но убит.
  • Василий Васильевич Голицын — Получает письмо от Софьи, участвует в планировании мобилизации войск, реформирует армию, планирует поход в Крым, но первый поход заканчивается неудачей.
  • Перхулов — Изгнанный из Москвы, живёт в Суздале, пытается вести спокойную жизнь, но сталкивается с проблемами из‑за Любы.
  • Кузьма Кашников — Приносит Любу в дом Перхулова, пытается помочь ей найти место.

Цитаты

  • «Плохо, видно, вы с женой её учили!» – заметил Иван Онуфриевич Кашникову и, не получив от него никакого ответа, приказал отвести Любу на женскую половину, к своим дочерям, да сейчас же и позабыл о ней думать…
  • «Всё, что я вижу, это чудо, это мечта, это царевна Софья, и я хочу попасть к ней, даже если придется переодеваться и бежать по ночам» – так говорила Люба, когда решала бежать из дома.
  • «С нами крестная сила! – шепнула Люба. – Матушка Федорушка, что это такое? Что это за страсти у вас такие?»
  • «Поди ко мне, наклонись, я сама тебе вдену серьги и повяжу ожерелье. Это я дарю тебе в знак моей милости и надеюсь, что ты окажешься ее достойной.»
  • Софья не отвечала. Она, казалось, не слышала, не видела Любы, ничего не видела и не слышала.
  • Патриарх, духовенство и бояре стояли молча и слушали.
  • "Несут, несут!"
  • "Видите, как брат наш Федор неожиданно отошел с сего света!"
  • "Любо! – крикнули стрельцы."
  • "Смерть это, смерть!"

Читать онлайн

Страница 1 из 74

Всеволод Соловьев Царь-девица

Предисловие

Непрочно благополучие приближенных ко двору. Вот и дворянин Перхулов оказывается в немилости царской и сослан в Суздаль. Однако время лучший лекарь от такой беды. Проходит несколько лет, и Перхулов уже успокоился, забыл старые обиды, ведет свое немудреное хозяйство; а как приютил свояченицу своего друга Любушку Кадашеву, так и совсем утешился. Старость склоняет к покою. Не то – молодость! Кипит кровушка у Любаши, рвется она не куда-нибудь, а в самый терем царевны. Мечте ее суждено сбыться: бежит она из дома благодетеля, добирается до села Медведково (известный теперь район столицы), в котором становится очевидцем бунта старообрядцев, а оттуда попадает-таки в Москву, да не просто в Москву, а к самой царевне Софье. Таково вкратце содержание первых страниц романа Вс. Соловьева «Царь-девица».

Начало романа стремительно, как стремителен и ход событий, описываемых в нем. Конец XVII века вновь потряс Россию: набирал силу раскол. Страшная борьба развернулась между последователями Никона и Аввакума. Но не менее страшной была борьба и за царский престол.

В 1676 году, 46 лет от роду, умер «тишайший» царь Алексей Михайлович. Еще при жизни его умерли старшие сыновья царя Дмитрий и Алексей. В 1672 году не стало и бездетного Федора. Наследовать престол должен был младший брат Федора Иван. Однако пятнадцатилетний сын Милославской был наполовину идиот, да к тому же почти слепой (у него не поднимались сами по себе веки). Поэтому бояре высказались за избрание Петра, десятилетнего сына второй жены Алексея Михайловича Нарышкиной. Яро воспротивилась такому решению одна из пяти сестер Ивана царевна Софья, главная героиня романа. Уже через месяц после провозглашения царем Петра спровоцировала она стрелецкий бунт и добилась разделения царской власти между сводными братьями. Затем следует еще один бунт, и Иван провозглашен первым царем. По малолетству царей правительницей России становится сама Софья, а настоящим властелином избранник ее сердца Василий Голицын.

Увидев впервые Софью, Любаша Кадашева отмечает про себя необыкновенную красоту царевны. Однако у Костомарова читаем: «Некрасивая на взгляд иностранцев, Софья могла казаться привлекательной москвичам того времени, которые не считали тучность недостатком». Так что же подмечали иностранцы? Вот воспоминание о Софье одного из них: «Уродливое тело непомерной толщины, широкая, как котел, голова, покрытое волосами лицо и шишки на ногах». Да уж!.. Трудно поэтому сказать, была ли красавицей Софья или нет. Несомненно одно: она была незаурядной личностью…

О многих интересных фактах из жизни этой личности узнает прочитавший роман «Царь-девица».

Владимир Близнюк

Часть первая

I

Лета тысяча шестьсот восемьдесят второго, Великим постом, в доме суздальского дворянина Перхулова случилось очень странное происшествие, поднявшее на ноги не только перхуловскую дворню, но и всех городских обывателей: сбежала и неведомо куда скрылась семнадцатилетняя девушка, Люба Кадашева, жившая у Перхулова уже три года.

Эта Люба и сама была из дворянского рода, только сирота круглая, и жила она у Перхулова по записи.

Приехал три года тому назад в Суздаль старый перхуловский знакомец, Кузьма Кашников, и стал спрашивать Перхулова, не возьмет – ли он к себе на дом его свояченицу девочку – «у самих-де с женою Марьицей достатки небольшие, своих малолетних детей четверо, так тяжело содержать в доме лишнего человека».

Перхулов согласился, и тут же была составлена такая запись: «Я, Кузьма Кашников, и жена моя отдали: я свою свояченицу, а она свою сестру, – девицу Любу, Ивану Онуфриевичу Перхулову, жить во дворе его до возраста, а как она будет на возрасте и ему дать ей приданого по силе и выдать замуж за вольного человека, или за кого она похочет, а живя, ей слушать и почитать и всякую работу работать домашнюю, вести себя хорошо, а ему ее кормить, одевать и обувать».

Покончив это дело, Кашников уехал в свою небольшую вотчину, тут же неподалеку, а через неделю вернулся со свояченицей.

Любе тогда было лет около четырнадцати. Перхуловым она понравилась. Только заметили они в ней что-то странное: в ее взгляде не было робости, свойственной ее полу и положению. Глядела она всем прямо в глаза, а при прощании с зятем выказала большую холодность: не плакала и не причитала, не посылала поклонов сестрице своей Марьице, как должна была делать, если и не по чувству, то хотя бы из приличия.

– Плохо, видно, вы с женой ее учили! – заметил Иван Онуфриевич Кашникову и, не получив от него никакого ответа, приказал отвести Любу на женскую половину, к своим дочерям, да сейчас же и позабыл о ней думать…

Иван Онуфриевич Перхулов в прежнее время жил в Москве, служил и даже пошел было в гору при дворе великого государя царя Алексея Михайловича. Но нашлись у него враги посильнее его, теснить стали, наговаривать – и нежданно-негаданно пришла царская немилость: велено Перхулову с семейством выехать из Москвы в город Суздаль.

Долго не мог примириться Иван Онуфриевич со своей судьбой, пробовал и то, и другое, и третье, писал челобитные, старался так или иначе зацепить своих лиходеев, да ничего не помогло: в Москве о нем забыли – невелика птица! Поневоле пришлось успокоиться и, оставшись не у дел, заняться домашним обиходом. Да и, наконец, не так уж и велика была царская немилость! Могли ведь всего именьишка лишить, как есть голяком оставить, даже сослать куда-нибудь в глушь; но ничего этого не сделали, все имение оставили при Иване Онуфриевиче, не лишили его ни одной вотчины.

И стал Перхулов строиться в Суздале.

Прошло несколько лет; живет он себе со своей Афимьей Лукьяновной и двумя дочерьми подростками (сыновей у них не было), живет, как дай бог всякому. Дом и все строения – каких ни у кого нет в Суздале, холопей и дворовых многое множество, соседи, подсуседники, захребетники. Разного продовольствия из ближних и дальних вотчин привозится в изобилии. От суздальских людей всякого чина и звания Ивану Онуфриевичу большое почтение. Да и стоит он этого почтения: держит себя и дом свой в благолепии и строгости, никаким худым делом не занимается, радеет о церкви, никогда-то не поленится – ни одной службы не пропустит, всячески ласкает духовенство и любит беседы с отцами духовными, а отцы духовные на его мудрость книжную не нахвалятся.

Да, справедливый человек Иван Онуфриевич, к тому ж и добрый хозяин в своем доме – ведет его по Домострою. С женой живет дружно. Афимья Лукьяновна тоже хозяйка добрая, умеет ценить и почитать мужа, а провинится в чем против его воли, так разве что ненароком, и тотчас же сама придет, поклонится ему в ноги: «Так, мол, и так, государь мой, батюшка Иван Онуфриевич, согрешила я перед тобою, поучи меня за это».

И тут же плетку подаст ему.

Иван Онуфриевич плетку возьмет, стегнет разок-другой ради порядку, да потом и облобызает троекратно Афимью Лукьяновну. «Так-то вот, жена, вперед смотри – не оплошай, не то и впрямь поучу хорошенько; на сей раз, бог с тобой, прощаю!»

Страница 1 из 74

Назад1274Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 2

Назад12Далее