Читать бесплатно онлайн

Альгамбра

Автор Вашингтон Ирвинг

0+20 читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Язык оригиналаen

Возрастное ограничение0+

Жанры

классическая проза всемирная история

Темы

АльгамбраГранадатревелисторияпутешествиеархитектурамаврыиспанская культурапутешествие по Испаниипутешественник

Описание

Книга «Альгамбра» Ирвингом Вашингтоном представляет собой путешествие по Андалусии, где автор исследует архитектуру, легенды и историю дворца Альгамбры, сочетая личные впечатления с мифологическими рассказами и историческими событиями, раскрывая сложное взаимодействие христианской и мусульманской культур.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между христианской и мусульманской культурами, а также поиск истины и понимания в сложном историческом и мифологическом контексте Альгамбры

Ключевые идеи

Автор стремится передать полную, правдивую картину Андалусии и Альгамбры, сочетая героическое, поэтическое и несуразное
Путешествие автора по Андалусии раскрывает суровый ландшафт, местных жителей и их обычаи, а также легенды и архитектурные особенности Альгамбры.
Тайные покои в Альгамбре были созданы для королевы Елизаветы Фарнезе и её фрейлинов, оформлены в итальянском стиле.
Сад Линдарахи, связанный с королевой, символизирует бренность и историческую память о мавританском владычестве.
Магический наблюдательный центр и бронзовый всадник
Роскошный дворец и его влияние на судьбу царя
Колдовство и любовь как причины падения монарха
Горные легенды и их связь с историей Альгамбры
Мифы о сокровищах и их влияние на поведение людей
Мораль о гостеприимстве, честности и жадности
Восстановление Альгамбры после разрушительных землетрясений
Легенда о призрачной Зорагаиде и её связь с башней Де Лас Инфантас

Вывод

Книга приводит к глубокому осознанию богатства и сложности испанского культурного наследия, подчёркивая, как мифы, легенды и реальные события формируют уникальную идентичность Альгамбры.

Кому полезна

Студенты истории и архитектуры
Любители путешествий и культурных исследований
Читатели, интересующиеся мифологией и легендами

Главные темы

Путешествие и исследование Альгамбры
Архитектура и тайные покои
Мифологические легенды и их влияние
Исторические конфликты и крестовый поход

Персонажи

Ирвинг Вашингтон — Показывает своё восприятие Андалусии и Альгамбры, стремясь передать правдивую картину местного колорита. Любопытный и смелый, стремится открыть тайны дворца и прожить в его покоях.
Донья Антония — Управляет внутренними делами Альгамбры, помогает автору и его спутникам. Скептически относится к переезду, но соглашается после убедительных аргументов.
Санчо — Служит автору, сопровождая его в путешествии, помогает в логистике и рассказывает местные легенды
Дон Фрэнсиско де Серна — Обеспечивает доступ автора к Альгамбре, рассказывает о её истории и легендах
Долорес — Помогает автору в дворце, сопровождает его по территории
Матео Хименес — Обеспечивает безопасность и обустройство новых покоев. Любит рассказывать истории, связанные с местными преданиями.
Елизавета Фарнезе — Пользователька апартаментов, чья история связана с садом Линдарахи.
Абен Габуз — Старый правитель, стремящийся к миру, но сталкивающийся с постоянными набегами. Он ищет защиту и совет у Ибрагима.
Ибрагим ибн Абу Аюб — Старец, известный своей мудростью и колдовством, строит наблюдательный центр и бронзового всадника, а также роскошный дворец.
Перехиль (Педро Хиль) — Скромный, добрый человек, который помогает мусульманину и в итоге становится хранителем сокровищ.
Мусульманин (инквизитор) — Передаёт Перехилю шкатулку с заклинанием, открывающим сокровища.
Алькальд — Пытается арестовать Перехиля и мусульманина за сокровища.

Цитаты

"Оживить живой огнем следы былой красоты"
"Храни вас господь! Господь с вами, кабальеро!"
Как-то я блуждал по мавританским чертогам и вдруг впервые заметил дверь в дальней галерее.
И я возвратился к двери с ключом. Она отворилась, и я проник, как и думал, в череду пустынных покоев.
Ибрагим ибн Абу Аюб; говорили, что он родился еще во дни Магомета и что отец его – тот самый Абу Аюб, последний сподвижник пророка.
Бронзовый всадник застыл, обратясь к горе и указу я копье на то место, где пропал звездочет.
«Que estrella hermosa! Que clara у limpia es! No pueda ser estrella mas brillante!"
«Слава тебе господи, – вскричала она ему навстречу, – явился кормилец под самое утро. Что ж ты не привел к нам в гости еще какого-нибудь мавра?»
«Я не могу вам отворить, сеньор»
«Смертная девушка, – сказала она»

Сводка по автору из Wikidata

1783–1859. Washington Irving. американский писатель-романтик

Читать онлайн

Страница 84 из 86

Послесловие к зачарованному стражу

Есть древние испанские поверья о глубоких пещерах, в которых либо сам дьявол, либо его доверенные ведуны обучали чернокнижию. Особенно славилась пещера в Саламанке. Дон Франсиско де Торребланка упоминает о ней в первой книге своего труда о магии, гл. 2, § 4. Рассказывают, будто дьявол выступал там оракулом, отвечая пришельцам на их роковые вопросы, подобно как в знаменитой пещере Трофония. Дон Франсиско хоть и приводит эти рассказы, но сам им не верит: ему положительно известно, что в этой пещере тайно преподавал черную магию некий пономарь, по имени Клемент Потоши.

Падре Фейхоо, который навел основательные справки, сообщает, что по народному разумению наставником был дьявол самолично; зараз он брал семь учеников, и один из семерых, по жребию, должен был предаться ему душою и телом. Однажды по завершении курса наук жребий пал на молодого маркиза де Вильена, которому удалось надуть нечистого и подсунуть ему вместо тела свою тень.

Дон Хуан де Диос, университетский профессор-латинист начала прошлого века, излагает эту историю, якобы по старинным манускриптам, следующим образом. Заметим, кстати, что он сильно поубавил в ней сверхъестественного, а дьявола изгнал вовсе.

Что касается истории о пещере святого Киприана, пишет он, то нам удалось удостоверить лишь одно: на том месте, где сейчас посреди маленькой площади, прилегающей к карвахальской семинарии и носящей ее имя, стоит каменный крест, была некогда приходская церковь святого Киприана. Двадцать ступеней вели в подвальную ризницу, просторную и сводчатую, как пещера. Здесь пономарь преподавал во время оно магию, астрологию, геомантию, гидромантию, пироман-тию, акромантию, хиромантию, некромантию и тому подобное.

Манускрипт сообщает, что однажды в ученики пономарю напросились за немалую плату сразу семь студентов. Они кинули между собой жребий, кому платить за всех, и уговор был таков, что неплательщик остается запертым в ризнице, пока не выложит все до последнего грошика. Так и повелось.

Как-то жребий пал на Энрике де Вильена, тезку его отца маркиза. Он приметил, что дело нечисто, и, заподозрив, что к мошенничеству приложил руку сам пономарь, платить наотрез отказался. Его заперли в этом преддверии ада. Случилось так, что в углу ризницы стоял кувшин для воды, громадная посудина, растрескавшаяся и пустая. Юноша исхитрился залезть туда с головой. Пономарь со служкой принесли ему на ночь свечку и ужин. Отперши дверь, они увидели, что в подвале никого нет, лишь на столе раскрыта книга заклинаний. Они в испуге бежали, забыв запереть за собой, и Вильена спокойно вышел из заточенья. Пошел слух, что он перекинулся невидимкой. Теперь читателю известны обе версии, пусть сам выбирает. Замечу лишь, что старожилы Альгамбры склоняются к версии сатанинской.

Энрике де Вильена жил и благоденствовал во времена короля Хуана II Кастильского, которому доводился дядею. Он прославился по знаньями в естественных науках и в те невежественные времена, разумеется, прослыл чернокнижником. Фернан Перес де Гусман в своих рассказах о людях именитых признает за ним великую ученость, но сетует на его пристрастие ко всяческой ворожбе, толкованьям снов, символов и знамений.

По смерти Вильены библиотека его перешла к королю, и его упредили, что в ней уйма колдовских книг, которые читать не должно. Король Хуан повелел скопом отвезти ее на рассмотреть к некоему достопочтенному прелату. Тот был не столько учен, сколько набожен. Одни книги оказались по математике другие – по астрономии, с чертежами, диаграммами и планетными знаками, третьи-по химии и алхимии с мудреными иностранными словами. На взгляд благочестивого прелата, все это было сущее чернокнижие и книги предали огню, как некогда библиотеку Дон Кихота.

Печать Соломона

На печати вырезаны два равносторонних треугольника, наложенные один на другой и образующие звезду, вписанную в круг. Согласно арабскому преданию, когда всевышний предложил Соломону блага на выбор и он избрал мудрость, с неба упал перстень с таким начертанием. В этом талисмане была тайна его мудрости, довольства и величия, оттого и царство его процветало. За прегрешение против целомудрия он уронил перстень в море и тут же стал обычным из обычных людей. Покаянье и молитва вернули ему милость божию: перстень отыскался в брюхе рыбы, и Соломон вновь обрел небесные дары. Чтоб не потерять их вторично и навсегда, он посвятил приближенных в тайну чудесного перстня.

Таинственную печать, как нам сообщают, святотатственно оскверняли нечестивцы магометане, до них – арабские язычники, а еще до них – евреи, применяя ее для «сатанинских затей и мерзостного идолопоклонства». Кто хочет получить обо всем этом доскональные сведения, пусть заглянет в трактат ученейшего отца Атаназиуса Киркера «Cabala Sarracenica» [30].

Слово к любознательному читателю. В наши скептические времена многие старательно осмеивают все связанное с оккультными науками и черной магией, не верят в колдовство, ведовство и заклинания и ничтоже сумняшеся заявляют, будто все это пустые выдумки, Этим закостенелым скептикам нипочем свидетельства былых веков, они доверяют лишь собственным чувствам и отрицают прошлые чудеса по той простой причине, что в наши дни ничего подобного не встречали. Им невдомек, что, когда люди понаторели в естественных науках, отпала прямая надобность в сверхъестественных и они отошли в область преданий; секреты изощренных ремесел явились на смену тайнам волшебства. И все же, по мнению людей сведущих, чародейные силы существуют, хоть и сокрыто, в стороне от людского разумения. Талисман остается талисманом, и все его исконные и устрашающие свойства по-прежнему при нем, хоть он и пролежал много веков втуне на дне морском или в пыльной каморке антиквария.

Печать Соломона премудрого, к примеру, заведомо имела власть над духами, демонами и заклятьями: кто может ручаться, что эта самая волшебная печать, где бы она не находилась, ныне вдруг утратила былую дивную силу? Маловерам я советую отправиться в Саламанку, спуститься в пещеру святого Киприана, проникнуть в ее таинства, тогда и судить. А кому такое изыскание в тягость, тот пусть уж отринет праздное недоверие и принимает вышеизложенную легенду за чистую монету.