Сочинения

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu","pageTitle":"Сочинения (Иммануил Кант) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Сочинения». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Сочинения». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Иммануил Кант","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"литература 19 века","item":"https://bookra.app/genre/5305"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Сочинения","item":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu","url":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu","name":"«Сочинения». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Сочинения». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:200523/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu#work","name":"Сочинения","url":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu","description":"Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии. Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику. В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности. «Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли. Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики. Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:200523/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["литература 19 века","зарубежная классика","зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"знаменитые философы, основы философии, теория познания","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027#person","name":"Иммануил Кант","url":"https://bookra.app/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"зарубежная классика"},{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"знаменитые философы"},{"@type":"Thing","name":"основы философии"},{"@type":"Thing","name":"теория познания"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu#edition","url":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Сочинения»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803446,"shortId":"1Mvc6jMu","title":"Сочинения","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:200523/thumbs/1200.webp","annotationText":"Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии. Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику. В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности. «Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли. Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики. Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Иммануил Кант","authors":[{"id":"473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","displayName":"Иммануил Кант","protectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"}],"genres":[{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5214,"title":"зарубежная классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5214"},{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["знаменитые философы","основы философии","теория познания"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803446","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803446","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803446","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803446","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803446","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803446"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803446","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803446","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803446","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803446"},"guestReaderUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":286,"totalPages":286,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 286 из 286","sections":[{"id":"id513:0","kind":"heading","text":"107"},{"id":"id513:1","kind":"paragraph","text":"Это заключение слишком известно, чтобы необходимо было излагать его здесь подробно. Оно основывается на мнимотрансцендентальном естественном законе причинности, который гласит, что все случайное имеет причину и если эта причина в свою очередь случайна, то она также должна иметь причину, пока весь ряд подчиненных друг другу причин закончится безусловно необходимой причиной, без которой он не был бы завершен."},{"id":"id512:0","kind":"heading","text":"108"},{"id":"id512:1","kind":"paragraph","text":"Галлер (Haller, Albrecht von, 1708–1777) – швейцарский натуралист, врач и поэт. Кант имеет в виду его незаконченное стихотворение «Über die Ewigkeit» («О вечности»), напечатанное впервые в 1743 г Отрывки из этого стихотворения приведены Кантом во «Всеобщей естественной истории и теории неба»"},{"id":"id511:0","kind":"heading","text":"109"},{"id":"id511:1","kind":"paragraph","text":"онне (Bonnet, Charles, 1720–1793) – швейцарский натуралист и философ. Кант имеет в виду преформистскую теорию развития Бонне, излагаемую им в сочинении «Contemplations de la nature». Paris, 1764 («Размышления о природе»). Кант знал эту работу по ее немецкому переводу «Betrachtungen über die Natur». Halle, 1776 (?)."},{"id":"id510:0","kind":"heading","text":"110"},{"id":"id510:1","kind":"paragraph","text":"Преимущества от шарообразности Земли достаточно известны; однако немногие знают, что только ее сплющенность как сфероида препятствует тому, чтобы выступы материков или хотя бы и небольшие, созданные, быть может, землетрясением горы постоянно и, пожалуй, в короткое время значительно перемещали ось Земли; расширение Земли у экватора представляет собой такую огромную гору, что размах всякой другой горы не может заметно вывести ее из ее положения по отношению к оси. Тем не менее это мудрое устройство мы без колебаний объясняем равновесием земной массы, бывшей прежде жидкой."},{"id":"id59:0","kind":"heading","text":"111"},{"id":"id59:1","kind":"paragraph","text":"Античные диалектики так называли следующий софизм: если тебе суждено излечиться от этой болезни, то это произойдет, все равно, прибегнешь ли ты к помощи врача или нет. По словам Цицерона, этот способ заключения получил свое название от того, что если следовать ему, то для разума не остается никакого применения в жизни. По этой именно причине я дал это же название софистическому аргументу чистого разума."},{"id":"id58:0","kind":"heading","text":"112"},{"id":"id58:1","kind":"paragraph","text":"То, что я говорил выше о психологической идее и ее подлинном назначении как принципа для чистого регулятивного применения разума, избавляет меня от обязанности подробно объяснять трансцендентальную иллюзию, в силу которой это систематическое единство всего многообразия внутреннего чувства представляется гипостазированно. Метод здесь вполне сходен с тем, которого придерживалась критика, когда речь шла о теологическом идеале."},{"id":"id57:0","kind":"heading","text":"113"},{"id":"id57:1","kind":"paragraph","text":"Это раздел «Дедукции чистых рассудочных понятий», переработанный Кантом во втором издании."},{"id":"id56:0","kind":"heading","text":"114"},{"id":"id56:1","kind":"paragraph","text":"Текст соответствующей главы «Трансцендентального учения о способности суждения», переработанный Кантом во втором издании."},{"id":"id55:0","kind":"heading","text":"115"},{"id":"id55:1","kind":"paragraph","text":"Текст главы «Трансцендентальной диалектики» о паралогизмах чистого разума, переработанный во втором издании."},{"id":"id54:0","kind":"heading","text":"116"},{"id":"id54:1","kind":"paragraph","text":"Я, конечно, знаю, что на школьном языке термин дисциплина обычно употребляется как синоним наставления. Но существует так много других случаев, когда первый термин в смысле обучения старательно отличают от поучения и сама природа вещей до такой степени требует сохранения единственных подходящих для этого различения терминов, что я желал бы, чтобы слово дисциплина всегда употреблялось только в негативном значении."},{"id":"id53:0","kind":"heading","text":"117"},{"id":"id53:1","kind":"paragraph","text":"Посредством понятия причины я действительно выхожу за пределы эмпирического понятия о событии (о том, что происходит), однако не к созерцанию, показывающему in concreto понятие причины, а к условиям времени вообще, которые можно найти в опыте сообразно понятию причины. Следовательно, я действую только согласно понятиям и не могу действовать посредством конструирования понятий, так как понятие есть правило синтеза восприятий, которые не принадлежат к числу чистых созерцаний и потому не могут быть даны а priori."},{"id":"id52:0","kind":"heading","text":"118"},{"id":"id52:1","kind":"paragraph","text":"Полнота означает ясность и достаточность признаков; границы означают точность в том смысле, что признаков дается не более чем нужно для полного понятия; первоначальное означает, что определение границ ниоткуда не выводится и, следовательно, не нуждается в доказательстве, иначе предполагаемое объяснение не могло бы быть впереди всех суждений о предмете."},{"id":"id51:0","kind":"heading","text":"119"},{"id":"id51:1","kind":"paragraph","text":"Философия кишит ошибочными дефинициями, особенно такими, которые, правда, действительно содержат в себе элементы для дефиниции, однако еще не во всей полноте. Если бы мы совсем не могли оперировать понятием, пока не дали его дефиниции, то всему философствованию пришлось бы плохо. Но так как, насколько хватает элементов (расчленения), их можно всегда применять верно и надежно, то и недостаточные дефиниции, т. е. положения, собственно еще не составляющие дефиниции, однако истинные и потому приближающиеся к дефиниции, могут быть хорошо использованы. В математике дефиниция относится ad esse, а в философии ad melius esse. Дойти до дефиниции приятно, однако нередко очень трудно. Юристы и до сих пор ищут дефиницию для своего понятия права."}],"toc":[{"id":"id5149:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu#reader-content"},{"id":"id5148:0:2","label":"ИММАНУИЛ КАНТ СОЧИНЕНИЯ","page":2,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=2#reader-content"},{"id":"id5147:0:2","label":"ОСНОВЫ МЕТАФИЗИКИ НРАВСТВЕННОСТИ","page":2,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=2#reader-content"},{"id":"id5146:0:2","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ","page":2,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=2#reader-content"},{"id":"id5145:0:4","label":"РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ПЕРЕХОД ОТ ОБЫДЕННОГО НРАВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ ИЗ РАЗУМА К ФИЛОСОФСКОМУ","page":4,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=4#reader-content"},{"id":"id5144:0:8","label":"РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПЕРЕХОД ОТ ПОПУЛЯРНОЙ НРАВСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ К МЕТАФИЗИКЕ НРАВСТВЕННОСТИ","page":8,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=8#reader-content"},{"id":"id5144:79:20","label":"Автономия воли как высший принцип нравственности","page":20,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=20#reader-content"},{"id":"id5144:81:20","label":"Гетерономия воли как источник всех ненастоящих принципов нравственности","page":20,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=20#reader-content"},{"id":"id5144:83:20","label":"Деление всех возможных принципов нравственности, исходящее из принятого основного понятия гетерономии","page":20,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=20#reader-content"},{"id":"id5143:0:22","label":"РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. ПЕРЕХОД ОТ МЕТАФИЗИКИ НРАВСТВЕННОСТИ К КРИТИКЕ ЧИСТОГО ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА","page":22,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=22#reader-content"},{"id":"id5143:1:22","label":"Понятие свободы есть ключ к объяснению автономии воли","page":22,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=22#reader-content"},{"id":"id5143:7:23","label":"Об интересе, присущем идеям нравственности","page":23,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=23#reader-content"},{"id":"id5143:20:24","label":"Как возможен категорический императив?","page":24,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=24#reader-content"},{"id":"id5143:24:25","label":"О крайней границе всякой практической философии","page":25,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=25#reader-content"},{"id":"id5143:41:28","label":"Заключительное замечание","page":28,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=28#reader-content"},{"id":"id5142:0:28","label":"КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА","page":28,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=28#reader-content"},{"id":"id5141:0:28","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ","page":28,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=28#reader-content"},{"id":"id5140:0:31","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ","page":31,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=31#reader-content"},{"id":"id5139:0:36","label":"ВВЕДЕНИЕ","page":36,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=36#reader-content"},{"id":"id5139:1:36","label":"I. О различии между чистым и эмпирическим познанием","page":36,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=36#reader-content"},{"id":"id5139:7:36","label":"II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них","page":36,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=36#reader-content"},{"id":"id5139:10:37","label":"III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний","page":37,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=37#reader-content"},{"id":"id5139:14:38","label":"IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями","page":38,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=38#reader-content"},{"id":"id5139:17:39","label":"V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы","page":39,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=39#reader-content"},{"id":"id5139:25:40","label":"VI. Общая задача чистого разума","page":40,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=40#reader-content"},{"id":"id5139:37:41","label":"VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума","page":41,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=41#reader-content"},{"id":"id5138:0:42","label":"ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХ","page":42,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=42#reader-content"},{"id":"id5138:1:42","label":"Часть первая. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА","page":42,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=42#reader-content"},{"id":"id5138:2:42","label":"§ 1","page":42,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=42#reader-content"},{"id":"id5138:9:42","label":"Глава I. О ПРОСТРАНСТВЕ","page":42,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=42#reader-content"},{"id":"id5138:10:42","label":"§ 2. Метафизическое истолкование этого понятия","page":42,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=42#reader-content"},{"id":"id5138:16:43","label":"§ 3. Трансцендентальное истолкование понятия о пространстве","page":43,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=43#reader-content"},{"id":"id5138:21:43","label":"Выводы из вышеизложенных понятий","page":43,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=43#reader-content"},{"id":"id5138:27:44","label":"Глава II. О ВРЕМЕНИ","page":44,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=44#reader-content"},{"id":"id5138:28:44","label":"§ 4. Метафизическое истолкование понятия времени","page":44,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=44#reader-content"},{"id":"id5138:34:44","label":"§ 5. Трансцендентальное истолкование понятия времени","page":44,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=44#reader-content"},{"id":"id5138:36:45","label":"§ 6. Выводы из этих понятий","page":45,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=45#reader-content"},{"id":"id5138:42:46","label":"§ 7. Пояснение","page":46,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=46#reader-content"},{"id":"id5138:47:47","label":"§ 8. Общие примечания к трансцендентальной эстетике","page":47,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=47#reader-content"},{"id":"id5138:59:49","label":"Общий вывод из трансцендентальной эстетики","page":49,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=49#reader-content"},{"id":"id5138:61:50","label":"Часть вторая. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА","page":50,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=50#reader-content"},{"id":"id5138:62:50","label":"Введение. ИДЕЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ЛОГИКИ","page":50,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=50#reader-content"},{"id":"id5138:63:50","label":"I. О логике вообще","page":50,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=50#reader-content"},{"id":"id5138:71:51","label":"II. О трансцендентальной логике","page":51,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=51#reader-content"},{"id":"id5138:75:51","label":"III. О делении общей логики на аналитику и диалектику","page":51,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=51#reader-content"},{"id":"id5138:83:52","label":"IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику","page":52,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=52#reader-content"},{"id":"id5138:85:52","label":"Отдел первый. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА","page":52,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=52#reader-content"},{"id":"id5138:87:53","label":"Книга первая. АНАЛИТИКА ПОНЯТИЙ","page":53,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=53#reader-content"},{"id":"id5138:89:53","label":"Глава I. О СПОСОБЕ ОТКРЫТИЯ ВСЕХ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ","page":53,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=53#reader-content"},{"id":"id5138:92:53","label":"О логическом применении рассудка вообще","page":53,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=53#reader-content"},{"id":"id5138:94:54","label":"§ 9. О логической функции рассудка в суждениях","page":54,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=54#reader-content"},{"id":"id5138:121:55","label":"§ 10. О чистых рассудочных понятиях, или категориях","page":55,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=55#reader-content"},{"id":"id5138:129:55","label":"Таблица категорий","page":55,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=55#reader-content"},{"id":"id5138:158:56","label":"§ 11","page":56,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=56#reader-content"},{"id":"id5138:167:57","label":"§ 12","page":57,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=57#reader-content"},{"id":"id5138:169:57","label":"Глава II. О ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ","page":57,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=57#reader-content"},{"id":"id5138:170:57","label":"§ 13. О принципах трансцендентальной дедукции вообще","page":57,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=57#reader-content"},{"id":"id5138:179:59","label":"§ 14. Переход к трансцендентальной дедукции категорий","page":59,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=59#reader-content"},{"id":"id5138:185:60","label":"Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий","page":60,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=60#reader-content"},{"id":"id5138:186:60","label":"§ 15. О возможности связи вообще","page":60,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=60#reader-content"},{"id":"id5138:189:60","label":"§ 16. О первоначально-синтетическом единстве апперцепции","page":60,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=60#reader-content"},{"id":"id5137:0:61","label":"§ 17. Основоположение о синтетическом единстве апперцепции есть высший принцип всякого применения рассудка","page":61,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=61#reader-content"},{"id":"id5137:6:62","label":"§ 18. Что такое объективное единство самосознания","page":62,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=62#reader-content"},{"id":"id5137:8:62","label":"§ 19. Логическая форма всех суждений состоит в объективном единстве апперцепции содержащихся в них понятий","page":62,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=62#reader-content"},{"id":"id5137:11:62","label":"§ 20. Все чувственные созерцания подчинены категориям как условиям, единственно при которых их многообразное может соед…","page":62,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=62#reader-content"},{"id":"id5137:13:63","label":"§ 21. Примечание","page":63,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=63#reader-content"},{"id":"id5137:16:63","label":"§ 22. Категория не имеет никакого иного применения для познания вещей, кроме применения к предметам опыта","page":63,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=63#reader-content"},{"id":"id5137:18:64","label":"§ 23","page":64,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=64#reader-content"},{"id":"id5137:21:64","label":"§ 24. О применении категорий к предметам чувств вообще","page":64,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=64#reader-content"},{"id":"id5137:25:65","label":"* * *","page":65,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=65#reader-content"},{"id":"id5137:29:66","label":"§ 25","page":66,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=66#reader-content"},{"id":"id5137:31:66","label":"§ 26. Трансцендентальная дедукция общего возможного применения чистых рассудочных понятий в опыте","page":66,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=66#reader-content"},{"id":"id5137:35:66","label":"* * *","page":66,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=66#reader-content"},{"id":"id5137:38:67","label":"* * *","page":67,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=67#reader-content"},{"id":"id5137:41:67","label":"§ 27. Результат этой дедукции рассудочных понятий","page":67,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=67#reader-content"},{"id":"id5137:45:68","label":"Краткий итог этой дедукции","page":68,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=68#reader-content"},{"id":"id5137:47:68","label":"* * *","page":68,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=68#reader-content"},{"id":"id5137:49:68","label":"Книга вторая. АНАЛИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ","page":68,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=68#reader-content"},{"id":"id5137:55:68","label":"Введение. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ ВООБЩЕ","page":68,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=68#reader-content"},{"id":"id5136:0:69","label":"Глава I. О СХЕМАТИЗМЕ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ","page":69,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=69#reader-content"},{"id":"id5136:21:71","label":"Глава II. СИСТЕМА ВСЕХ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА","page":71,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=71#reader-content"},{"id":"id5136:26:71","label":"О высшем основоположении, касающемся всех аналитических суждений","page":71,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=71#reader-content"},{"id":"id5136:32:72","label":"О высшем основоположении всех синтетических суждений","page":72,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=72#reader-content"},{"id":"id5136:42:73","label":"Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого рассудка","page":73,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=73#reader-content"},{"id":"id5135:0:85","label":"* * *","page":85,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=85#reader-content"},{"id":"id5135:18:87","label":"* * *","page":87,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=87#reader-content"},{"id":"id5135:19:87","label":"Опровержение идеализма","page":87,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=87#reader-content"},{"id":"id5135:28:88","label":"* * *","page":88,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=88#reader-content"},{"id":"id5134:0:90","label":"* * *","page":90,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=90#reader-content"},{"id":"id5134:1:90","label":"Общее замечание к системе основоположений","page":90,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=90#reader-content"},{"id":"id5134:6:91","label":"Глава третья. ОБ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧЕНИЯ ВСЕХ ПРЕДМЕТОВ ВООБЩЕ НА PHAENOMENA И NOUMENA","page":91,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=91#reader-content"},{"id":"id5134:25:95","label":"Приложение. ОБ АМФИБОЛИИ РЕФЛЕКТИВНЫХ ПОНЯТИЙ, ПРОИСХОДЯЩЕЙ ОТ СМЕШЕНИЯ ЭМПИРИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ РАССУДКА С ТРАНСЦЕНДЕН…","page":95,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=95#reader-content"},{"id":"id5134:32:96","label":"Примечание к амфиболии рефлективных понятий","page":96,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=96#reader-content"},{"id":"id5134:46:99","label":"* * *","page":99,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=99#reader-content"},{"id":"id5134:54:101","label":"* * *","page":101,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=101#reader-content"},{"id":"id5134:67:101","label":"Отдел второй. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА","page":101,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=101#reader-content"},{"id":"id5133:0:101","label":"Введение","page":101,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=101#reader-content"},{"id":"id5133:1:101","label":"I. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ","page":101,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=101#reader-content"},{"id":"id5133:6:102","label":"II. О ЧИСТОМ РАЗУМЕ КАК ИСТОЧНИКЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ","page":102,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=102#reader-content"},{"id":"id5133:7:102","label":"А. О разуме вообще","page":102,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=102#reader-content"},{"id":"id5133:17:103","label":"В. О логическом применении разума","page":103,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=103#reader-content"},{"id":"id5133:21:103","label":"С. О чистом применении разума","page":103,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=103#reader-content"},{"id":"id5133:29:104","label":"Книга первая. О ПОНЯТИЯХ ЧИСТОГО РАЗУМА","page":104,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=104#reader-content"},{"id":"id5133:32:105","label":"Об идеях вообще","page":105,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=105#reader-content"},{"id":"id5133:41:106","label":"О трансцендентальных идеях","page":106,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=106#reader-content"},{"id":"id5133:56:109","label":"Система трансцендентальных идей","page":109,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=109#reader-content"},{"id":"id5133:65:110","label":"Книга вторая. О ДИАЛЕКТИЧЕСКИХ ВЫВОДАХ ЧИСТОГО РАЗУМА","page":110,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=110#reader-content"},{"id":"id5133:69:110","label":"Глава I. О ПАРАЛОГИЗМАХ ЧИСТОГО РАЗУМА","page":110,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=110#reader-content"},{"id":"id5133:97:113","label":"Опровержение мендельсоновского доказательства постоянности души","page":113,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=113#reader-content"},{"id":"id5133:113:114","label":"* * *","page":114,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=114#reader-content"},{"id":"id5133:116:115","label":"Завершение разбора психологического паралогизма","page":115,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=115#reader-content"},{"id":"id5133:119:115","label":"Общее замечание о переходе от рациональной психологии к космологии","page":115,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=115#reader-content"},{"id":"id5133:125:116","label":"Глава II. АНТИНОМИЯ ЧИСТОГО РАЗУМА","page":116,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=116#reader-content"},{"id":"id5133:131:116","label":"Система космологических идей","page":116,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=116#reader-content"},{"id":"id5132:0:119","label":"Антитетика чистого разума","page":119,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=119#reader-content"},{"id":"id5132:91:125","label":"Об интересе разума в этом его противоречии","page":125,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=125#reader-content"},{"id":"id5132:111:128","label":"О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения","page":128,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=128#reader-content"},{"id":"id5132:119:130","label":"Скептическое изложение космологических вопросов при помощи всех четырех трансцендентальных идей","page":130,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=130#reader-content"},{"id":"id5132:130:131","label":"Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики","page":131,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=131#reader-content"},{"id":"id5132:138:132","label":"Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой","page":132,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=132#reader-content"},{"id":"id5132:144:133","label":"* * *","page":133,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=133#reader-content"},{"id":"id5132:152:134","label":"Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей","page":134,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=134#reader-content"},{"id":"id5132:161:136","label":"Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям","page":136,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=136#reader-content"},{"id":"id5131:0:136","label":"I. Разрешение космологической идеи о целокупности сложения явлений в мироздание","page":136,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=136#reader-content"},{"id":"id5131:12:137","label":"II. Разрешение космологической идеи о целокупности деления данного целого в созерцании","page":137,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=137#reader-content"},{"id":"id5131:18:138","label":"Заключительное примечание к разрешению математически трансцендентальных идей и предварительное замечание, касающееся ра…","page":138,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=138#reader-content"},{"id":"id5131:24:139","label":"III. Разрешение космологических идей о целокупности выведения событий в мире из их причин","page":139,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=139#reader-content"},{"id":"id5131:31:140","label":"Возможность свободной причинности в соединении со всеобщим законом естественной необходимости","page":140,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=140#reader-content"},{"id":"id5131:36:141","label":"Объяснение космологической идеи свободы в связи со всеобщей естественной необходимостью","page":141,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=141#reader-content"},{"id":"id5131:54:144","label":"* * *","page":144,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=144#reader-content"},{"id":"id5131:56:144","label":"IV. Разрешение космологической идеи о всеобщей зависимости явлений по их существованию вообще","page":144,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=144#reader-content"},{"id":"id5131:65:145","label":"Заключительное примечание к антиномии чистого разума в целом","page":145,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=145#reader-content"},{"id":"id5130:0:146","label":"Глава III. ИДЕАЛ ЧИСТОГО РАЗУМА Об идеале вообще","page":146,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=146#reader-content"},{"id":"id5130:7:147","label":"О трансцендентальном идеале (Prototypon transcendentale)","page":147,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=147#reader-content"},{"id":"id5130:26:149","label":"Об основаниях спекулятивного разума для доказательства бытия высшей сущности","page":149,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=149#reader-content"},{"id":"id5130:37:150","label":"Возможны только три способа доказательства бытия Бога исходя из спекулятивного разума","page":150,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=150#reader-content"},{"id":"id5130:40:150","label":"О невозможности онтологического доказательства бытия Бога","page":150,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=150#reader-content"},{"id":"id5130:55:152","label":"О невозможности космологического доказательства бытия Бога","page":152,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=152#reader-content"},{"id":"id5130:71:155","label":"Обнаружение и объяснение диалектической видимости во всех трансцендентальных доказательствах существования необходимой…","page":155,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=155#reader-content"},{"id":"id5130:78:156","label":"О невозможности физикотеологического доказательства","page":156,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=156#reader-content"},{"id":"id5130:95:158","label":"Критика всякой теологии, основанной на спекулятивных принципах разума","page":158,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=158#reader-content"},{"id":"id5129:0:160","label":"ПРИЛОЖЕНИЕ К ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ","page":160,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=160#reader-content"},{"id":"id5129:1:160","label":"О регулятивном применении идей чистого разума","page":160,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=160#reader-content"},{"id":"id5129:36:165","label":"О конечной цели естественной диалектики человеческого разума","page":165,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=165#reader-content"},{"id":"id5129:64:171","label":"* * *","page":171,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=171#reader-content"},{"id":"id5129:66:171","label":"Приложение. Из первого издания «Критики чистого разума»","page":171,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=171#reader-content"},{"id":"id5129:67:171","label":"I. ДЕДУКЦИЯ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ[113]","page":171,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=171#reader-content"},{"id":"id5129:68:171","label":"Раздел второй. ОБ АПРИОРНЫХ ОСНОВАНИЯХ ВОЗМОЖНОСТИ ОПЫТА","page":171,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=171#reader-content"},{"id":"id5129:74:172","label":"ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ","page":172,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=172#reader-content"},{"id":"id5129:76:172","label":"1. О СИНТЕЗЕ СХВАТЫВАНИЯ В СОЗЕРЦАНИИ","page":172,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=172#reader-content"},{"id":"id5128:0:172","label":"2. О СИНТЕЗЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ В ВООБРАЖЕНИИ","page":172,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=172#reader-content"},{"id":"id5128:4:173","label":"3. О СИНТЕЗЕ УЗНАВАНИЯ В ПОНЯТИИ","page":173,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=173#reader-content"},{"id":"id5128:16:174","label":"4. ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ КАТЕГОРИЙ КАК АПРИОРНЫХ ЗНАНИЙ","page":174,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=174#reader-content"},{"id":"id5128:24:175","label":"Раздел третий. ОБ ОТНОШЕНИИ РАССУДКА К ПРЕДМЕТАМ ВООБЩЕ И О ВОЗМОЖНОСТИ ПОЗНАВАТЬ ИХ A PRIORI","page":175,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=175#reader-content"},{"id":"id5128:43:177","label":"КРАТКИЙ ВЫВОД О ПРАВИЛЬНОСТИ И ЕДИНСТВЕННОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ЭТОЙ ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ","page":177,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=177#reader-content"},{"id":"id5128:46:178","label":"II. ОБ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧЕНИЯ ВСЕХ ПРЕДМЕТОВ ВООБЩЕ НА PHAENOMENA И NOUMENA[114]","page":178,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=178#reader-content"},{"id":"id5128:54:179","label":"III. О ПАРАЛОГИЗМАХ ЧИСТОГО РАЗУМА[115]","page":179,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=179#reader-content"},{"id":"id5128:55:179","label":"ПЕРВЫЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ СУБСТАНЦИАЛЬНОСТИ","page":179,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=179#reader-content"},{"id":"id5128:59:179","label":"Критика первого паралогизма чистой психологии","page":179,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=179#reader-content"},{"id":"id5128:64:179","label":"ВТОРОЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ ПРОСТОТЫ","page":179,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=179#reader-content"},{"id":"id5128:68:179","label":"Критика второго паралогизма трансцендентальной психологии","page":179,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=179#reader-content"},{"id":"id5128:87:181","label":"ТРЕТИЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ ЛИЧНОСТИ","page":181,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=181#reader-content"},{"id":"id5128:91:181","label":"Критика третьего паралогизма трансцендентальной психологии","page":181,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=181#reader-content"},{"id":"id5128:98:182","label":"ЧЕТВЕРТЫЙ ПАРАЛОГИЗМ, КАСАЮЩИЙСЯ ИДЕАЛЬНОСТИ (ВНЕШНЕГО ОТНОШЕНИЯ)","page":182,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=182#reader-content"},{"id":"id5128:102:182","label":"Критика четвертого паралогизма трансцендентальной психологии","page":182,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=182#reader-content"},{"id":"id5128:118:185","label":"РАССУЖДЕНИЯ ОБО ВСЕЙ ЧИСТОЙ ПСИХОЛОГИИ В СВЯЗИ С ЭТИМИ ПАРАЛОГИЗМАМИ","page":185,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=185#reader-content"},{"id":"id5128:136:188","label":"* * *","page":188,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=188#reader-content"},{"id":"id5127:0:189","label":"ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕ","page":189,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=189#reader-content"},{"id":"id5127:3:190","label":"Глава I. ДИСЦИПЛИНА ЧИСТОГО РАЗУМА","page":190,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=190#reader-content"},{"id":"id5127:10:190","label":"Дисциплина чистого разума в догматическом применении","page":190,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=190#reader-content"},{"id":"id5127:38:195","label":"Дисциплина чистого разума в его полемическом применении","page":195,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=195#reader-content"},{"id":"id5127:63:199","label":"О невозможности скептического удовлетворения внутренне раздвоенного чистого разума","page":199,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=199#reader-content"},{"id":"id5127:77:201","label":"Дисциплина чистого разума в отношении гипотез","page":201,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=201#reader-content"},{"id":"id5126:0:204","label":"Дисциплина чистого разума в отношении его доказательств","page":204,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=204#reader-content"},{"id":"id5126:12:206","label":"Глава II. КАНОН ЧИСТОГО РАЗУМА","page":206,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=206#reader-content"},{"id":"id5126:16:207","label":"О конечной цели чистого применения нашего разума","page":207,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=207#reader-content"},{"id":"id5126:26:208","label":"Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума","page":208,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=208#reader-content"},{"id":"id5126:54:211","label":"О мнении, знании и вере","page":211,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=211#reader-content"},{"id":"id5126:75:214","label":"Глава III. АРХИТЕКТОНИКА ЧИСТОГО РАЗУМА","page":214,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=214#reader-content"},{"id":"id5126:101:218","label":"Глава IV. ИСТОРИЯ ЧИСТОГО РАЗУМА","page":218,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=218#reader-content"},{"id":"id5125:0:219","label":"КРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ","page":219,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=219#reader-content"},{"id":"id5124:0:219","label":"ВВЕДЕНИЕ","page":219,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=219#reader-content"},{"id":"id5124:1:219","label":"I","page":219,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=219#reader-content"},{"id":"id5124:2:219","label":"О ДЕЛЕНИИ ФИЛОСОФИИ","page":219,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=219#reader-content"},{"id":"id5124:11:220","label":"II","page":220,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=220#reader-content"},{"id":"id5124:12:220","label":"ОБ ОБЛАСТИ ФИЛОСОФИИ ВООБЩЕ","page":220,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=220#reader-content"},{"id":"id5124:22:221","label":"III","page":221,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=221#reader-content"},{"id":"id5124:23:221","label":"О КРИТИКЕ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ КАК СРЕДСТВЕ, СВЯЗЫВАЮЩЕМ ДВЕ ЧАСТИ ФИЛОСОФИИ В ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ","page":221,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=221#reader-content"},{"id":"id5124:31:221","label":"IV","page":221,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=221#reader-content"},{"id":"id5124:32:221","label":"О СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ КАК АПРИОРНО ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ","page":221,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=221#reader-content"},{"id":"id5124:38:222","label":"V","page":222,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=222#reader-content"},{"id":"id5124:39:222","label":"ПРИНЦИП ФОРМАЛЬНОЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ПРИРОДЫ ЕСТЬ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ","page":222,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=222#reader-content"},{"id":"id5124:47:223","label":"IV","page":223,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=223#reader-content"},{"id":"id5124:48:223","label":"О СВЯЗИ ЧУВСТВА УДОВОЛЬСТВИЯ С ПОНЯТИЕМ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ПРИРОДЫ","page":223,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=223#reader-content"},{"id":"id5124:53:224","label":"VII","page":224,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=224#reader-content"},{"id":"id5124:54:224","label":"ОБ ЭСТЕТИЧЕСКОМ ПРЕДСТАВЛЕНИИ О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ПРИРОДЫ","page":224,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=224#reader-content"},{"id":"id5124:65:225","label":"VIII","page":225,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=225#reader-content"},{"id":"id5124:72:226","label":"IX","page":226,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=226#reader-content"},{"id":"id5124:73:226","label":"О СВЯЗИ МЕЖДУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ РАССУДКА И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ РАЗУМА, ОСУЩЕСТВЛЯЕМОЙ СПОСОБНОСТЬЮ СУЖДЕНИЯ","page":226,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=226#reader-content"},{"id":"id5123:0:227","label":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:1:227","label":"АНАЛИТИКА ЭСТЕТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:2:227","label":"АНАЛИТИКА ПРЕКРАСНОГО","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:3:227","label":"ПЕРВЫЙ МОМЕНТ СУЖДЕНИЯ ВКУСА ПО КАЧЕСТВУ","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:4:227","label":"§ 1","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:5:227","label":"СУЖДЕНИЕ ВКУСА ЕСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СУЖДЕНИЕ","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:8:227","label":"§ 2","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:9:227","label":"БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СУЖДЕНИЕ ВКУСА, ЛИШЕНО ВСЯКОГО ИНТЕРЕСА","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:12:227","label":"§ 3","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:13:227","label":"БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЕ К ПРИЯТНОМУ СВЯЗАНО С ИНТЕРЕСОМ","page":227,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=227#reader-content"},{"id":"id5123:18:228","label":"§ 4","page":228,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=228#reader-content"},{"id":"id5123:19:228","label":"БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЕ К ХОЮШЕМУ13 СВЯЗАНО С ИНТЕРЕССМ","page":228,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=228#reader-content"},{"id":"id5123:27:229","label":"§ 5","page":229,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=229#reader-content"},{"id":"id5123:28:229","label":"СРАВНЕНИЕ ТРЕХ РАЗЛИЧНЫХ ПО СВОЕЙ СПЕЦИФИКЕ ВИДОВ БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЯ","page":229,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=229#reader-content"},{"id":"id5123:36:229","label":"ВТОРОЙ МОМЕНТ СУЖДЕНИЯ ВКУСА – ПО ЕГО КОЛИЧЕСТВУ","page":229,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=229#reader-content"},{"id":"id5123:37:229","label":"§ 6","page":229,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=229#reader-content"},{"id":"id5123:38:229","label":"ПРЕКРАСНОЕ ЕСТЬ ТО, ЧТО БЕЗ ПОНЯТИИ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ КАК ПРЕДМЕТ ВСЕОБЩЕГО БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЯ","page":229,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=229#reader-content"},{"id":"id5123:40:230","label":"§ 7","page":230,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=230#reader-content"},{"id":"id5123:41:230","label":"СРАВНЕНИЕ ПРЕКРАСНОГО С ВРИЯТНЫМ И ДОБРЫМ НА ОСНОВЕ УПОМЯНУТОГО ПРИЗНАКА","page":230,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=230#reader-content"},{"id":"id5123:45:230","label":"§ 8","page":230,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=230#reader-content"},{"id":"id5123:46:230","label":"ВСЕОБЩНОСТЬ БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ В СУЖДЕНИИ ВКУСА ТОЛЬКО КАК СУБЪЕКТИВНАЯ","page":230,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=230#reader-content"},{"id":"id5123:57:231","label":"§ 9","page":231,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=231#reader-content"},{"id":"id5123:58:231","label":"ИССЛЕДОВАНИЕ ВОПРОСА ПРЕДШЕСТВУЕТ ЛИ В СУЖДЕНИИ ВКУСА ЧУВСТВО УДОВОЛЬСТВИЯ ОЦЕНКЕ ПРЕДМЕТА. ИЛИ НАОБОРОТ?","page":231,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=231#reader-content"},{"id":"id5123:71:232","label":"МОМЕНТ СУЖДЕНИЯ ВКУСА ПО ОТНОШЕНИЮ К ЦЕЛЯМ, КОТОРЫЕ ПРИНИМАЮТСЯ В НИХ ВО ВНИМАНИЕ","page":232,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=232#reader-content"},{"id":"id5123:72:232","label":"§ 10","page":232,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=232#reader-content"},{"id":"id5123:73:232","label":"О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ВООБЩЕ","page":232,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=232#reader-content"},{"id":"id5123:77:233","label":"§ 11","page":233,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=233#reader-content"},{"id":"id5123:78:233","label":"СУЖДЕНИЕ ВКУСА ИМЕЕТ В КАЧЕСТВЕ СВОЕГО ОСНОВАНИЯ ТОЛЬКО ФОРМУ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ПРЕДМЕТА (ИЛИ СПОСОБА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О НЕ…","page":233,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=233#reader-content"},{"id":"id5123:81:233","label":"§ 12","page":233,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=233#reader-content"},{"id":"id5123:82:233","label":"СУЖДЕНИЕ ВКУСА ПОКОИТСЯ НА АПРИОРНЫХ ОСНОВАНИЯХ","page":233,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=233#reader-content"},{"id":"id5123:85:233","label":"§ 13","page":233,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=233#reader-content"},{"id":"id5123:86:233","label":"ЧИСТОЕ СУЖДЕНИЕ ВКУСА НЕ ЗАВИСИТ ОТ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ И ТРОГАТЕЛЬНОСТИ ПРЕДМЕТА","page":233,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=233#reader-content"},{"id":"id5123:91:234","label":"§ 14","page":234,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=234#reader-content"},{"id":"id5123:92:234","label":"ПОЯСНЕНИЕ ПРИМЕРАМИ","page":234,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=234#reader-content"},{"id":"id5123:105:235","label":"§ 15","page":235,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=235#reader-content"},{"id":"id5123:106:235","label":"СУЖДЕНИЕ ВКУСА НИ В КОЕЙ МЕРЕ НЕ ЗАВИСИТ ОТ ПОНЯТИЯ СОВЕРШЕНСТВА","page":235,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=235#reader-content"},{"id":"id5123:112:236","label":"§ 16","page":236,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=236#reader-content"},{"id":"id5123:113:236","label":"СУЖДЕНИЕ ВКУСА, В КОТОРОМ ПРЕДМЕТ ПРИЗНАЕТСЯ ПРЕКРАСНЫМ ПРИ УСЛОВИИ ОПРЕДЕЛЕННОГО ПОНЯТИЯ, НЕ ЕСТЬ ЧИСТОЕ СУЖДЕНИЕ ВКУСА","page":236,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=236#reader-content"},{"id":"id5123:122:237","label":"§ 17","page":237,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=237#reader-content"},{"id":"id5123:123:237","label":"ОБ ИДЕАЛЕ КРАСОТЫ","page":237,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=237#reader-content"},{"id":"id5123:134:238","label":"ЧЕТВЕРТЫЙ МОМЕНТ СУЖДЕНИЯ ВКУСА ПО МОДАЛЬНОСТИ БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЯ К ПРЕДМЕТУ","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:135:238","label":"§ 18","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:136:238","label":"ЧТО ТАКОЕ МОДАЛЬНОСТЬ СУЖДЕНИЯ ВКУСА","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:138:238","label":"§ 19","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:139:238","label":"СУБЪЕКТИВНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ, КОТОРУЮ МЫ ПРИПИСЫВАЕМ СУЖДЕНИЮ ВКУСА. ОБУСЛОВЛЕНА","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:141:238","label":"§ 20","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:142:238","label":"УСЛОВИЕ НЕОБХОДИМОСТИ. ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ СУЖДЕНИЕМ ВКУСА, ЕСТЬ ИДЕЯ ОБЩЕГО ЧУВСТВА","page":238,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=238#reader-content"},{"id":"id5123:145:239","label":"§ 21","page":239,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=239#reader-content"},{"id":"id5123:146:239","label":"МОЖНО ЛИ С ДОСТАТОЧНЫМ ОСНОВАНИЕМ ПРЕДПОЛАГАТЬ НАЛИЧИЕ ОБЩЕГО ЧУВСТВА","page":239,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=239#reader-content"},{"id":"id5123:148:239","label":"§ 22","page":239,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=239#reader-content"},{"id":"id5123:149:239","label":"НЕОБХОДИМОСТЬ ВСЕОБЩЕГО СОГЛАСИЯ, МЫСЛИМАЯ В СУЖДЕНИИ ВКУСА. ЕСТЬ СУБЪЕКТИВНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ, КОТОРАЯ ПРИ ПРЕДПОЛОЖЕНИИ…","page":239,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=239#reader-content"},{"id":"id5123:165:241","label":"КНИГА ВТОРАЯ","page":241,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=241#reader-content"},{"id":"id5123:166:241","label":"АНАЛИТИКА ВОЗВЫШЕННОГО","page":241,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=241#reader-content"},{"id":"id5123:167:241","label":"§ 23","page":241,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=241#reader-content"},{"id":"id5123:168:241","label":"ПЕРЕХОД ОТ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ О ПРЕКРАСНОМ К СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ О ВОЗВЫШЕННОМ","page":241,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=241#reader-content"},{"id":"id5123:176:242","label":"§ 24","page":242,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=242#reader-content"},{"id":"id5123:177:242","label":"О ДЕЛЕНИИ ИССЛЕДОВАНИЯ ЧУВСТВА ВОЗВЫШЕННОГО","page":242,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=242#reader-content"},{"id":"id5123:181:242","label":"А. О МАТЕМАТИЧЕСКИ ВОЗВЫШЕННОМ","page":242,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=242#reader-content"},{"id":"id5123:182:242","label":"§ 25","page":242,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=242#reader-content"},{"id":"id5123:183:242","label":"ПОЯСНЕНИЕ НАЗВАНИЯ ВОЗВЫШЕННОГО","page":242,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=242#reader-content"},{"id":"id5123:194:243","label":"§ 26","page":243,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=243#reader-content"},{"id":"id5123:195:243","label":"ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ ВЕЛИЧИНЫ ПРИРОДНЫХ ВЕЩЕЙ, ТРЕБУЮЩЕЙСЯ ДЛЯ ИДЕИ ВОЗВЫШЕННОГО","page":243,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=243#reader-content"},{"id":"id5122:0:245","label":"§ 27","page":245,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=245#reader-content"},{"id":"id5122:1:245","label":"О ХАРАКТЕРЕ БЛАГОРАСПОЛОЖЕНИЯ В СУЖДЕНИИ О ВОЗВЫШЕННОМ","page":245,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=245#reader-content"},{"id":"id5122:8:246","label":"В. О ДИНАМИЧЕСКИ ВОЗВЫШЕННОМ В ПРИРОДЕ","page":246,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=246#reader-content"},{"id":"id5122:9:246","label":"§ 28","page":246,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=246#reader-content"},{"id":"id5122:10:246","label":"О ПРИРОДЕ КАК МОГУЩЕСТВЕ","page":246,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=246#reader-content"},{"id":"id5122:23:248","label":"§ 29","page":248,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=248#reader-content"},{"id":"id5122:24:248","label":"О МОДАЛЬНОСТИ СУЖДЕНИЯ О ВОЗВЫШЕННОМ В ПРИРОДЕ","page":248,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=248#reader-content"},{"id":"id5122:30:248","label":"ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ К ОБЪЯСНЕНИЮ ЭСТЕТИЧЕСКИХ РЕФЛЕКТИРУЮЩИХ СУЖДЕНИЙ","page":248,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=248#reader-content"},{"id":"id5122:62:252","label":"ДЕДУКЦИЯ ЧИСТЫХ ЭСТЕТИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ","page":252,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=252#reader-content"},{"id":"id5122:63:252","label":"§ 30","page":252,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=252#reader-content"},{"id":"id5122:64:252","label":"ДЕДУКЦИЯ 27 ЭСТЕТИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ О ПРЕДМЕТАХ ПРИРОДЫ ДОЛЖНА БЫТЬ НАПРАВЛЕНА НЕ НА ТО, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ В НЕЙ ВОЗВЫШЕННЫ…","page":252,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=252#reader-content"},{"id":"id5122:70:253","label":"§ 31","page":253,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=253#reader-content"},{"id":"id5122:71:253","label":"О МЕТОДБ ДЕДУКЦИИ СУЖДЕНИЙ ВКУСА","page":253,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=253#reader-content"},{"id":"id5122:76:253","label":"§ 32","page":253,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=253#reader-content"},{"id":"id5122:77:253","label":"ПЕРВАЯ ОСОБЕННОСТЬ СУЖДЕНИЯ ВКУСА","page":253,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=253#reader-content"},{"id":"id5122:84:254","label":"§ 33","page":254,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=254#reader-content"},{"id":"id5122:85:254","label":"ВТОРАЯ ОСОБЕННОСТЬ СУЖДЕНИЯ ВКУСА","page":254,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=254#reader-content"},{"id":"id5122:91:254","label":"§ 34","page":254,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=254#reader-content"},{"id":"id5122:92:254","label":"ОБЪЕКТИВНЫЙ ПРИНЦИП ВКУСА НЕВОЗМОЖЕН","page":254,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=254#reader-content"},{"id":"id5122:94:255","label":"§ 35","page":255,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=255#reader-content"},{"id":"id5122:95:255","label":"ПРИНЦИП ВКУСА ЕСТЬ СУБЪЕКТИВНЫЙ ПРИНЦИП СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ ВООБЩЕ","page":255,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=255#reader-content"},{"id":"id5122:98:255","label":"§ 36","page":255,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=255#reader-content"},{"id":"id5122:99:255","label":"О ЗАДАЧЕ ДЕДУКЦИИ СУЖДЕНИЙ ВКУСА","page":255,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=255#reader-content"},{"id":"id5122:105:256","label":"§ 37","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:106:256","label":"ЧТО, СОБСТВЕННО, АПРИОРНО УТВЕРЖДАЕТСЯ В СУЖДЕНИИ ВКУСА О ПРЕДМЕТЕ?","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:109:256","label":"§ 38","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:110:256","label":"ДЕДУКЦИЯ СУЖДЕНИЙ ВКУСА","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:112:256","label":"Примечание","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:114:256","label":"§ 39","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:115:256","label":"О СООБЩАЕМОСТИ ОЩУЩЕНИЯ","page":256,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=256#reader-content"},{"id":"id5122:120:257","label":"§ 40","page":257,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=257#reader-content"},{"id":"id5121:0:257","label":"ВКУС КАК СВОЕГО РОДА SENSUS COMMUN1S","page":257,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=257#reader-content"},{"id":"id5121:9:258","label":"§ 41","page":258,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=258#reader-content"},{"id":"id5121:10:258","label":"ОБ ЭМПИРИЧЕСКОМ ИНТЕРЕСЕ К ПРЕКРАСНОМУ","page":258,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=258#reader-content"},{"id":"id5121:15:259","label":"§ 42","page":259,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=259#reader-content"},{"id":"id5121:16:259","label":"ОБ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ ИНТЕРЕСЕ К ПРЕКРАСНОМУ","page":259,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=259#reader-content"},{"id":"id5121:27:260","label":"§ 43","page":260,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=260#reader-content"},{"id":"id5121:28:260","label":"ОБ ИСКУССТВЕ ВООБЩЕ","page":260,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=260#reader-content"},{"id":"id5121:34:261","label":"§ 44","page":261,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=261#reader-content"},{"id":"id5121:35:261","label":"О ПРЕКРАСНОМ ИСКУССТВЕ","page":261,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=261#reader-content"},{"id":"id5121:41:261","label":"§ 45","page":261,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=261#reader-content"},{"id":"id5121:42:261","label":"ПРЕКРАСНОЕ ИСКУССТВО ЕСТЬ ТАКОЕ ИСКУССТВО, КОТОРОЕ ОДНОВРЕМЕННО ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ НАМ ПРИРОДОЙ","page":261,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=261#reader-content"},{"id":"id5121:46:262","label":"§ 46","page":262,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=262#reader-content"},{"id":"id5121:47:262","label":"ПРЕКРАСНОЕ ИСКУССТВО – ЭТО ИСКУССТВО ГЕНИЯ","page":262,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=262#reader-content"},{"id":"id5121:52:262","label":"§ 47","page":262,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=262#reader-content"},{"id":"id5121:53:262","label":"ПОЯСНЕНИЕ И ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ДАННОГО ВЫШЕ ТОЛКОВАНИЯ ГЕНИЯ","page":262,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=262#reader-content"},{"id":"id5121:58:263","label":"§ 48","page":263,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=263#reader-content"},{"id":"id5121:59:263","label":"ОБ ОТНОШЕНИИ ГЕНИЯ К ВКУСУ","page":263,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=263#reader-content"},{"id":"id5121:67:264","label":"§ 49","page":264,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=264#reader-content"},{"id":"id5121:68:264","label":"О СПОСОБНОСТЯХ ДУШИ, ОБРАЗУЮЩИХ ГЕНИЙ","page":264,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=264#reader-content"},{"id":"id5121:84:266","label":"§ 50","page":266,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=266#reader-content"},{"id":"id5121:85:266","label":"О СВЯЗИ ВКУСА С ГЕНИЕМ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПРЕКРАСНОГО ИСКУССТВА","page":266,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=266#reader-content"},{"id":"id5121:89:266","label":"§ 51","page":266,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=266#reader-content"},{"id":"id5121:90:266","label":"О ДЕЛЕНИИ ПРЕКРАСНЫХ ИСКУССТВ","page":266,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=266#reader-content"},{"id":"id5121:102:268","label":"§ 52","page":268,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=268#reader-content"},{"id":"id5121:103:268","label":"О СОЕДИНЕНИИ РАЗЛИЧНЫХ ПРЕКРАСНЫХ ИСКУССТВ В ОДНОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ","page":268,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=268#reader-content"},{"id":"id5121:107:268","label":"§ 53","page":268,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=268#reader-content"},{"id":"id5121:108:268","label":"СРАВНЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ПРЕКРАСНЫХ ИСКУССТВ ПО ИХ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ","page":268,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=268#reader-content"},{"id":"id5121:116:269","label":"§ 54","page":269,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=269#reader-content"},{"id":"id5121:117:269","label":"ПРИМЕЧАНИЕ","page":269,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=269#reader-content"},{"id":"id5121:129:271","label":"notes","page":271,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=271#reader-content"},{"id":"id5120:0:271","label":"Примечания","page":271,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=271#reader-content"},{"id":"id5119:0:271","label":"1","page":271,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=271#reader-content"},{"id":"id5118:0:271","label":"2","page":271,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=271#reader-content"},{"id":"id5117:0:271","label":"3","page":271,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=271#reader-content"},{"id":"id5116:0:271","label":"4","page":271,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=271#reader-content"},{"id":"id5115:0:272","label":"5","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5114:0:272","label":"6","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5113:0:272","label":"7","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5112:0:272","label":"8","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5111:0:272","label":"9","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5110:0:272","label":"10","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5109:0:272","label":"11","page":272,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=272#reader-content"},{"id":"id5108:0:273","label":"12","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5107:0:273","label":"13","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5106:0:273","label":"14","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5105:0:273","label":"15","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5104:0:273","label":"16","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5103:0:273","label":"17","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5102:0:273","label":"18","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5101:0:273","label":"19","page":273,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=273#reader-content"},{"id":"id5100:0:274","label":"20","page":274,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=274#reader-content"},{"id":"id599:0:274","label":"21","page":274,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=274#reader-content"},{"id":"id598:0:274","label":"22","page":274,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=274#reader-content"},{"id":"id597:0:274","label":"23","page":274,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=274#reader-content"},{"id":"id596:0:275","label":"24","page":275,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=275#reader-content"},{"id":"id595:0:275","label":"25","page":275,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=275#reader-content"},{"id":"id594:0:275","label":"26","page":275,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=275#reader-content"},{"id":"id593:0:276","label":"27","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id592:0:276","label":"28","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id591:0:276","label":"29","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id590:0:276","label":"30","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id589:0:276","label":"31","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id588:0:276","label":"32","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id587:0:276","label":"33","page":276,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=276#reader-content"},{"id":"id586:0:277","label":"34","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id585:0:277","label":"35","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id584:0:277","label":"36","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id583:0:277","label":"37","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id582:0:277","label":"38","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id581:0:277","label":"39","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id580:0:277","label":"40","page":277,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=277#reader-content"},{"id":"id579:0:278","label":"41","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id578:0:278","label":"42","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id577:0:278","label":"43","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id576:0:278","label":"44","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id575:0:278","label":"45","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id574:0:278","label":"46","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id573:0:278","label":"47","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id572:0:278","label":"48","page":278,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=278#reader-content"},{"id":"id571:0:279","label":"49","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id570:0:279","label":"50","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id569:0:279","label":"51","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id568:0:279","label":"52","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id567:0:279","label":"53","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id566:0:279","label":"54","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id565:0:279","label":"55","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id564:0:279","label":"56","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id563:0:279","label":"57","page":279,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=279#reader-content"},{"id":"id562:0:280","label":"58","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id561:0:280","label":"59","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id560:0:280","label":"60","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id559:0:280","label":"61","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id558:0:280","label":"62","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id557:0:280","label":"63","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id556:0:280","label":"64","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id555:0:280","label":"65","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id554:0:280","label":"66","page":280,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=280#reader-content"},{"id":"id553:0:281","label":"67","page":281,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=281#reader-content"},{"id":"id552:0:281","label":"68","page":281,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=281#reader-content"},{"id":"id551:0:281","label":"69","page":281,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=281#reader-content"},{"id":"id550:0:281","label":"70","page":281,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=281#reader-content"},{"id":"id549:0:281","label":"71","page":281,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=281#reader-content"},{"id":"id548:0:281","label":"72","page":281,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=281#reader-content"},{"id":"id547:0:282","label":"73","page":282,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=282#reader-content"},{"id":"id546:0:282","label":"74","page":282,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=282#reader-content"},{"id":"id545:0:282","label":"75","page":282,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=282#reader-content"},{"id":"id544:0:282","label":"76","page":282,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=282#reader-content"},{"id":"id543:0:283","label":"77","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id542:0:283","label":"78","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id541:0:283","label":"79","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id540:0:283","label":"80","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id539:0:283","label":"81","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id538:0:283","label":"82","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id537:0:283","label":"83","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id536:0:283","label":"84","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id535:0:283","label":"85","page":283,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=283#reader-content"},{"id":"id534:0:284","label":"86","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id533:0:284","label":"87","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id532:0:284","label":"88","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id531:0:284","label":"89","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id530:0:284","label":"90","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id529:0:284","label":"91","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id528:0:284","label":"92","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id527:0:284","label":"93","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id526:0:284","label":"94","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id525:0:284","label":"95","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id524:0:284","label":"96","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id523:0:284","label":"97","page":284,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=284#reader-content"},{"id":"id522:0:285","label":"98","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id521:0:285","label":"99","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id520:0:285","label":"100","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id519:0:285","label":"101","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id518:0:285","label":"102","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id517:0:285","label":"103","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id516:0:285","label":"104","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id515:0:285","label":"105","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id514:0:285","label":"106","page":285,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=285#reader-content"},{"id":"id513:0:286","label":"107","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id512:0:286","label":"108","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id511:0:286","label":"109","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id510:0:286","label":"110","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id59:0:286","label":"111","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id58:0:286","label":"112","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id57:0:286","label":"113","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id56:0:286","label":"114","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id55:0:286","label":"115","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id54:0:286","label":"116","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id53:0:286","label":"117","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id52:0:286","label":"118","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"},{"id":"id51:0:286","label":"119","page":286,"pageUrl":"/books/1Mvc6jMu?page=286#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"},{"idCatalog":486023,"shortId":"0Yfqqm1F","title":"Дневник обольстителя","authorLine":"Сёрен Кьеркегор, Наталья Николаевна Плужникова","primaryAuthorId":"a54ac1be-3272-11e2-bf4a-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/83261fac-70a6-11ed-96ee-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Yfqqm1F"},{"idCatalog":787838,"shortId":"0EoAunuO","title":"Лекции по истории философии","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Борис Григорьевич Столпнер, В. Л. Борщевский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4fa2d34b-800c-531d-82c7-74dac73d9984/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0EoAunuO"},{"idCatalog":392594,"shortId":"3i7Sc9K0","title":"Анти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства","authorLine":"Фридрих Энгельс","primaryAuthorId":"1b45eea9-a42f-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82b336ef-8cb1-11eb-8a92-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3i7Sc9K0"},{"idCatalog":788047,"shortId":"256hbstd","title":"Учение о бытии","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/557f8fd0-9bd4-519f-9a4d-ad06602f9bae/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/256hbstd"},{"idCatalog":788202,"shortId":"142XcblI","title":"Учение о сущности","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ac31876-ed77-50f4-ba45-89ac542549c3/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/142XcblI"},{"idCatalog":791222,"shortId":"3I4OOX84","title":"Учение о понятии","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b568c465-8d3e-59f8-a165-ace2a56854d4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3I4OOX84"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":7,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}