Загрузка...
Завоевание Византии — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Завоевание Византии

Автор Стефан Цвейг
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
ВизантияКонстантинопольМухаммедосадапобедаисторияоттоманская империясоборпапаВенеция

Описание

Книга «Завоевание Византии» описывает падение Константинополя в 1453 году, начиная с приходящей опасности, через стратегические решения Османской империи и заканчивая финальной обедней и разрушением христианского наследия.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Османской империей и Византией, в основе которого лежит борьба за контроль над Константинополем и его стратегическое значение

Ключевые идеи

  • Быстрый приход Мухаммеда к власти и его жестокие меры.
  • Уязвимость Византии и попытка привлечь западную помощь.
  • Сложности объединения восточной и западной церквей.
  • Невыполнение обещанной западной поддержки.
  • Двойственность Мухаммеда: обещание мира и немедленное нарушение договоров.
  • Использование новых технологий (гигантских пушек) для разрушения неприступных стен.
  • Критическая роль морского флота и влияния ветра в исходе осады.
  • Мухаммед применяет креативную стратегию, чтобы обойти защиту Константинополя, переложив флот через гору.
  • Несмотря на усилия осажденных, Европа не приходит на помощь, что усиливает их отчаяние и подталкивает к решающему штурму.
  • Единство верующих как последняя защита от осады
  • Непредвиденный открытый ворота (керкапорта) как решающий фактор падения
  • Разрушение христианского символа после захвата

Вывод

Книга демонстрирует, как сочетание политической решимости, технологических инноваций и отсутствия международной поддержки привело к падению Византии и разрушению христианского наследия, подчеркивая важность дипломатии и технологической готовности в исторических конфликтах.

Кому полезна

  • историки и студенты истории
  • любители средневековой истории
  • исследователи военной тактики

Главные темы

  • Падение Константинополя
  • Технологические и стратегические изменения в осаде
  • Религиозные конфликты и международные союзы

Персонажи

  • Мухаммед (Мехмед II) — Молодой, решительный и жестокий правитель, стремящийся завоевать Константинополь. Гениальный стратег, который организует переправу флота через гору и обещает войскам три дня разграбления после взятия города. Обещал мир, но сразу же нарушил договоры, блокировал доступ к Черному морю и объявил войну. Стремился к победе любой ценой, включая разработку новых пушек.
  • Константин — Боящийся султана, ищущий западную поддержку. Получал послов от Мухаммеда, но не смог защитить город от осады. Объединяет народ, проводит финальную церемонию, пытается вдохновить войска, погибает в битве.
  • Урбас (Орбас) — Разработал и изготовил гигантскую пушку, способную пробить стену Теодозия.
  • Исидор — Представитель Рима, участвующий в церковном примирении.
  • Патриарх — Участвует в финальной обедне, читает молитвы, символизирует христианскую веру.
  • Григорий — Участник церковного примирения, но сохраняющий сомнения.
  • Геннадий — Критик латинского влияния, подчеркивающий разногласия.
  • 12 моряков — Переодевшись турками, они пробиваются через цепь и пытаются донести весть о помощи.
  • Башибузуки, Анатолийцы, Янычары — Разнообразные подразделения османской армии, участвующие в штурме.

Цитаты

  • первый же правительственный акт султана показывает, как страшна его беспощадная решимость.
  • первый удар — это понимают, это чувствуют все — будет направлен на город Византий.
  • Мухаммед при своем восшествии на престол, принимая послов императора Константина, расточает именно им самые приветливые и успокоительные слова.
  • Султан, которому, как и всякому одержимому одной-единственной мыслью, никакая цена не кажется слишком дорогой, тотчас дает ему любое число рабочих.
  • «Знай хоть один волос в моей бороде о моих замыслах, я вырвал бы его!»
  • «Мухаммед клянется именем Аллаха, именем Магомета и четырьмя тысячами пророков, он клянется душой своего отца, султана Мурада, клянется жизнью своих детей и своей саблей, что после взятия города он дарует своим войскам на три дня право неограниченного разграбления.»
  • Ни один голос не звучит, ни один меч не звякнет.
  • Город взят!

Сводка по автору из Wikidata

1881–1942. Stefan Zweig. австрийский писатель

Читать онлайн

Страница 7 из 8

Бешеным ликованием встречают солдаты свирепую весть. Словно буря, нарастает буйный шум ликования и неистовых криков «аллах-иль-аллах», вырывающихся из тысяч глоток, и долетает до перепуганного города. «Ягма», «Ягма» — «Грабьте!» «Грабьте!» Слово это становится боевым кличем, оно в дроби барабанов, оно в реве труб и звоне цимбал, и ночью лагерь превращается в праздничное море света. Содрогаясь, видят осажденные со своих насыпей, как на равнине и на холмах загораются мириады огней и факелов и неприятель под звуки труб, свистелок, барабанов и тамбуринов празднует победу еще до победы; это напоминает зловещую и шумную церемонию языческих жрецов перед принесением жертвы. Но в полночь, по приказу Мухаммеда, гаснут в один миг все огни и резко обрывается тысячеголосый гомон разгоряченных толп. Но этот тяжкий мрак и внезапное безмолвие своей грозной решительностью больше угнетают расстроенных, насторожившихся греков, чем неистовое ликование буйных огней.

Последняя обедня в Святой Софии

Осажденным не нужны ни дозорные, ни перебежчики, они знают и так, что им предстоит. Они знают, что приказ о штурме крепости отдан, и предчувствие неслыханной ответственности и неслыханных опасностей нависает над городом, как грозовая туча. Население, разъединенное ссорами и религиозными распрями, в эти последние часы вдруг забывает о всех разногласиях. Так обычно только крайняя беда являет нам зрелище несравненного человеческого единения на земле; пусть все знают, какие ценности им предстоит защищать: веру, великое прошлое, общую культуру. Басилевс повелевает совершить волнующую церемонию: по его приказу весь народ — православные и католики, священники и миряне, дети и старцы выстраиваются в одну процессию. Никто не имеет права, никто не хочет оставаться дома, начиная с самых богатых и кончая беднейшими, все выстраиваются, с благоговением запевая «Kyrie Eleison», и торжественное шествие сначала обходит город, а затем и внешние укрепления. Взятые из церкви иконы и реликвии несут впереди; повсюду, где в стенах пробита брешь, вешают иконы, они лучше, чем земное оружие, отразят штурм неверных. Одновременно император Константин собирает сенаторов, дворян и военачальников, чтобы последним обращением разжечь в них мужество. Правда, он не может, как Мухаммед, обещать им безмерную добычу. Но он живописует честь и славу, которые они добудут для всех христиан и всего западного мира, если они отразят этот последний решающий штурм, и ту опасность, которая грозит всем, если они не устоят перед поджигателями к убийству; и Мухаммед и Константин знают, что этот день определит ход истории на многие века.

Потом начинается заключительная сцена, одна из самых захватывающих в Европе, незабываемый экстаз гибели. В соборе Святой Софии, тогда еще одном из самых великолепных соборов мира, который со дня объединения церквей был покинут и православными и католиками, собираются обреченные на смерть. Вокруг императора столпился весь двор, аристократия, греческое и Римское духовенство, генуэзские и венецианские солдаты и матросы, все в доспехах и при оружии, а позади них стоят, молча и благоговейно преклонив колена, тысячи и тысячи бормочущих теней — молящийся, обуреваемый страхом и заботами народ; и свечи, свет которых едва рассеивает сумрак нависших сводов, озаряют эту в единодушной молитве склонившуюся долу, как единое тело, толпу. Сама душа Византии молится здесь богу. И вот мощно и призывно раздается голос патриарха, ему отвечают хоры, еще раз звучит в этом соборе священный вечный голос Запада — музыка. Затем один за другим подходят они к алтарю — первым император, — чтобы получить утешение веры, и, отдаваясь от стен огромного храма, до самых сводов гулко и звонко плещет высокий прибой неустанной молитвы. Последняя, заупокойная обедня Восточной Римской империи началась. Ибо в последний раз живет христианская вера в Юстиниановом соборе.

После этой потрясающей церемонии император только раз ненадолго вернулся в свой дворец, чтобы у всех своих подданных и слуг попросить прощения за всякую обиду, которую им когда-либо нанес. Затем он вскакивает на коня, в точности как Мухаммед, его великий противник, и едет в тот же час вдоль укреплений, чтобы воодушевить солдат. Ни один голос не звучит, ни один меч не звякнет. Но, взволнованные душой, ждут тысячи людей за городскими стенами рассвета и смерти.

Керкапорта, забытая дверь

В час пополуночи султан отдает сигнал к атаке. Развернут гигантский штандарт, и сотни тысяч людей с криками «аллах, аллах-иль-аллах» бросаются с оружием, лестницами, веревками и крюками на стены, и в то же время выбивают дробь все барабаны, пронзительные звуки труб, цимбал и флейт сливаются с криками людей и громом пушек, образуя сплошной оглушительный ураган звуков. Султан безжалостно бросает на стены неопытные отряды башибузуков, в его планах осады их полунагие тела должны играть роль упоров и предназначены для того, чтобы утомить и ослабить врага. Только после того он введет в дело свои основные силы, которые и должны нанести решающий удар. Подгоняемые кнутами, бегут башибузуки в темноте вперед, неся сотни лестниц, карабкаются на зубцы, их сбрасывают вниз, они опять кидаются в атаку, все вновь и вновь, ибо пути назад им нет: позади этого предназначенного быть только жертвой и не имеющего ценности человеческого материала уже стоят основные силы, которые беспрерывно гонят его в атаку, на почти верную смерть. Еще защитники берут верх, их кольчуги неуязвимы для бесчисленных камней и стрел неприятеля. Но главная угрожающая им опасность — и тут Мухаммед не ошибся в своих расчетах — это утомление. Осажденные вынуждены беспрерывно сражаться против все новых наступающих, легковооруженных частей, то и дело перебегать с одного угрожаемого места на другое, и скоро оказывается, что в этой навязанной им защите большая часть их сил уже израсходована. И когда затем — после двухчасовых боев начинает светать — второй штурмовой отряд, анатолийцы, идут в атаку, борьба становится уже опасной. Ибо анатолийцы — дисциплинированные воины, они хорошо обучены и тоже защищены кольчугами, кроме того, они многочисленнее и полны сил, тогда как защитникам города приходится оборонять от вторжения нападающих то одно место, то другое. Однако атакующих еще повсюду отбрасывают назад, и султан вынужден ввести в бой свои последние резервы — янычар, кадровые войска, избранную гвардию оттоманской армии. Собственной особой становится он во главе двенадцати тысяч молодых, отборных солдат, лучших, каких знала в те времена Европа; и, издав один согласный крик, они бросаются на измотанного противника. Уже давно пора зазвонить всем городским колоколам и призвать на стены всех хоть сколько-нибудь боеспособных жителей, пора забрать матросов с кораблей, ибо сейчас разгорается действительно решающая битва. На беду защитников, каменное ядро тяжело ранит начальника генуэзских войск, отважного кондотьера Джустиниани, его утаскивают на суда, и от этой неудачи энергия осажденных на миг ослабевает. Но вот уже мчится галопом сам император, чтобы помешать угрожающему византийцам вторжению, и удается еще раз столкнуть лестницы штурмующих: решимость противопоставлена отчаянной решимости, и на миг, краткий, как вздох, кажется, что Византии спасен, величайшее бедствие побеждает самое яростное нападение. И вдруг один трагический эпизод, одна из тех загадочных минут, какие порой возникают при неисповедимых решениях истории, как бы одним ударом определяют судьбу Византии.

Страница 7 из 8

Вам также может понравиться

Страница 1 из 148

Назад12148Далее