Загрузка...
Рейнеке-лис — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Рейнеке-лис

Автор Иоганн Вольфганг Гёте
0+384 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
эпическая поэмасатирафеодальное обществоживотный эпосГётеРейнеке‑лисгерманская литературапеснисоциальная критика

Описание

«Рейнеке‑лис» – сатирическая эпическая поэма, в которой Гёте, вдохновлённый средневековым «Reineke de Vos», использует зверей‑символов, чтобы критиковать феодальное общество, произвол властей и развращённое духовенство, при этом показывая, как хитрость и справедливость могут пересекаться в феодальной системе.

Главный конфликт / проблема

Коварный лис против королевской власти и феодальных институтов, где его хитрость сталкивается с произволом и судебной системой, приводя к конфликту и необходимости справедливого решения

Ключевые идеи

  • Сатира на феодальное общество через зверей‑символы
  • Гёте использует поэму как отдушину от политических событий
  • Критика произвола, развращённого духовенства и судебной системы
  • Связь с французской революцией и её восприятием в Германии
  • Судебное разбирательство как средство справедливости
  • Коварство и предательство как причины наказания
  • Роль королевской власти в поддержании порядка
  • Грандиозный праздник как символ власти и общественного порядка.
  • Конфликт между Рейнеке‑лисом и королевской властью, основанный на обвинениях и судебном процессе.
  • Роль короля и королевы в установлении справедливости и поддержании порядка.
  • Хитрость может превзойти физическую силу в конфликте.
  • Суд и клятва играют решающую роль в разрешении конфликтов.

Вывод

Книга демонстрирует, как сатирический подход к феодальным порокам может обнажить их, но также подчёркивает, что справедливость и порядок возможны, если они подкреплены силой и хитростью, оставляя читателя с критическим взглядом на власть и человеческую природу.

Кому полезна

  • Студенты и преподаватели немецкой литературы
  • Историки, интересующиеся феодальной системой и её критикой
  • Любители сатирической прозы и поэзии

Главные темы

  • Сатира на феодальное общество
  • Критика произвола властей и духовенства
  • Тема справедливости и хитрости
  • Юридические и религиозные нормы средневековья

Персонажи

  • Рейнеке-лис — Коварный лис, известный своей хитростью и склонностью к обману, избегает придворного круга, но вынужден явиться в суд и позже вступает в поединок с волком Изегримом.
  • Изегрим-волк — Волк, который жалуется на обиды, причинённые Рейнеке, приводит доказательства, обвиняет его в предательстве, но после поединка оказывается побеждённым и раненым.
  • Иоганн Вольфганг Гёте — Гёте, будучи приближённым герцога Веймарского, участвовал в военных походах, стал свидетелем событий французской революции и, чтобы отвлечься от политических волнений, написал эпическую поэму, основанную на «Reineke de Vos».
  • Шиллер — Положительно оценил «Рейнеке‑лиса», отметив её юмор и актуальность, сравнивая сюжет с современностью.
  • Нобель-король — Король, созывающий двор, разозлившись на обвинения, объявляет суд, требует явки Рейнеке‑лиса, позже объявляет о поединке и вознаграждает победителя.
  • Гринбарт — Барс, который выступает в суде и поддерживает обвинения против Рейнеке.
  • Гинце-кот — Кот, который высказывает свои жалобы и участвует в судебном процессе.
  • Фрау Рюкенау — Подготавливает Рейнеке к бою, даёт ему смазку и советы.
  • Мартын‑обезьяна — Мартын‑обезьяна предлагает помощь в решении дела.
  • Кролик — Кролик, окровавленный, обвиняет лиса в нападении и убийстве.
  • Ворон — Подтверждает обвинения кролика и участвует в судебном процессе.
  • Леопард — Леопард выступает в суде, поддерживая решения короля.

Цитаты

  • С нынешнего дня возникает новая эпоха во всемирной истории
  • Рейнеке‑лис — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии
  • О мой великий король-государь! Осчастливьте вниманьем!
  • Горя тут Браун хлебнул, хоть был силачом и не трусом!
  • "О государь мой! Король-государь! Господа мои! Сжальтесь!"
  • "Слушай-ка, Рейнеке, оправдайся, коль можешь, …"
  • "Рейнеке — вор, предатель, убийца, не раз уличенный в самых преступных деяниях, в прелюбодействе, в насилье."
  • "Победил! Ничего уж прекрасней."
  • Credo (лат. «Верую») — молитва, содержащая так называемый «символ веры»
  • Domino placebo — «Господу богу угоден» (лат.)

Сводка по автору из Wikidata

1749–1832. Johann Wolfgang von Goethe. немецкий писатель, мыслитель, философ, естествоиспытатель, государственный деятель (1749–1832)

Читать онлайн

Страница 36 из 37

37

Из Гильфердингена в Кокис. — Гильфердинген (Эльфердинг) — деревня во Фландрии; Кокис — неизвестное место.

38

Видим — пасется кобылаII И жеребеночек с нею… и т. д. — Сюжет восходит к древней басне и встречается в животном эпосе разных народов.

39

В Эрфуртской школе учился когда-то я очень усердно. — Имеется в виду Эрфуртский университет, основанный в 1392 году.

40

Грабить умеет король не хуже других… — Устами Рейнеке здесь отчетливо сформулирована антифеодальная идея эпоса. Однако в той же VIII песни содержатся строки, введенные в поэму самим Гете (от слов: «Я возмущаюсь особенно тем заблужденьем тщеславья…» до «…глубже и глубже в безвыходном зле погрязаем»), где поэт отдает дань филистерской проповеди «умеренной жизни», противопоставляемой гражданским и демократическим идеалам французской революции.

41

Капюшонники. — Имеются в виду капуцины, католический монашеский орден, ветвь ордена францисканцев, получивший свое название от остроконечного капюшона, пришивавшегося к рясе.

42

. Станет начетчиком, библиотекарем, даже приором. — Начетчик— здесь в смысле «чтец». Приор (от лат. prior — старший) — настоятель католического монастыря или старший после настоятеля член монашеской общины

43

Бегинки — члэны женских духовных обществ, не приносившие монашеского обета.

44

Жил он в обители как схимонах… — Схимонах — монах, принявший схиму, то есть высший монашеский чин, требующий строгого аскетизма.

45

В Риме живет некий Симон. — Намек на симонию — торговлю духовными должностями.

46

Я запрещу интердиктомII Петь им в церквах и все требы справлять… — Интердикт в средние века — запрещение служить молебны в церквах и отправлять другие религиозные обряды, налагавшееся римскими папами в виде наказания на отдельных лиц или целые города, области и страны.

47

Двое мне также судей там знакомы: Дукат и Донарий. — Имя одного судьи — Дукат — происходит от названия старинной серебряной монеты; имя другого — соединение двух латинских слов — denarius (динарий) и donare (давать).

48

. Если же верных свидетелей нет, прибегают к иному:II Вот! Я готов к поединку. — В средневековой Европе (IX—XIV века) широкое распространение приобрели судебные поединки как один из видов феодального суда. В Германии право председательства и руководства при поединках было отнесено к прерогативам короны.

49

От Пуату до степей Люнебургских… — Ошибка Гете: в средневековом эпосе не Пуату, а Пётрау, люнебургская деревня. Ирония и состоит в том, что это расстояние составляет всего лишь несколько миль

50

Три имени древних, // Нам принесенные благочестивейшим Сифом из рая, // Где он елей милосердья разыскивал. — Легенда рассказывает, что Сифа послал в рай его отец Адам за утраченным елеем милосердия. Елей он не получил, но ему были даны три семени райских деревьев; из одного выросло дерево, пошедшее на изготовление креста, на котором распяли Иисуса.

51

При Кромпарде царе это было… — Намек на роман XIII века «Клеомад, сын Кромпарта», написанный менестрелем Адене (Адамом) ле Руа.

52

В красном берете, явился журавль . — Красный цвет был в средние века цветом медицинской науки.

53

Но не хранится ли в памяти вашей большая услуга… — История болезни льва, рассказываемая далее Рейнеке, — первичное ядро эпоса. Только у Гете речь идет о болезни отца нынешнего короля, тогда как в ранних вариантах поэмы болен сам царствующий монарх и действие развивается вокруг этого события.

54

Съесть вам придется немедленно волчью печенку. — Волчья печенка считалась в средние века лекарством от всех болезней; еще в XVIII веке эта «панацея» продавалась в германских аптеках.

55

Драться мы будем друг с другом. — Обвинитель имел право отклонить просьбу обвиняемого об отсрочке и требовать немедленного решения дела поединком.

56

Читать надо в обратном порядке, начиная с конца последнего слова — тогда проявится смысл строки: «Это вам не повредит, а попу безусловно полезно».

57

Прямо на круг на песчаный, назначенный для поединка. — По саксонскому и швабскому обычаям, противники являлись на арену в сопровождении друзей, духовных лиц и свидетелей; после присяги и причастия обвинитель, а вслед за ним обвиняемый вступали на усыпанный песком или соломой круг. Если побежденным оказывался обвиняемый, он приговаривался к наказанию за то преступление, в котором обвинялся; если он побеждал, тотчас же торжественно провозглашалось его оправдание. Любопытно, что допускался также поединок мужчины с женщиной, но, для уравнения шансов, первый должен был стоять по пояс в яме.

58

Рейнеке — фуксом ты прозван… // Всюду найти ты умеешь лазейку — и выскочить фуксом. — Игра слов: по-немецки «фукс» — лиса; в биллиардной игре так называется случайно выигранный шар, откуда выражение «пройти фуксом».

Страница 36 из 37

Вам также может понравиться

Страница 1 из 74

Назад1274Далее