Загрузка...
Пророчество первое — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Пророчество первое

Автор Александр Иванович Куприн
12+2 читателей
Дата написания1919-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга «Пророчество первое» Александра Куприна, опубликованная в 1919–1934 годах, представляет собой пророческую и критическую работу, предсказывающую апокалипсис и описывающую разрушительные последствия большевизма в ярких образах.

Главный конфликт / проблема

Критика большевизма и его разрушительных последствий для общества и ценностей

Ключевые идеи

  • Книга «Пророчество первое» представляет собой апокалиптическую пророческую критику большевизма.
  • Автор сравнивает её с «Бесами» Достоевского и связывает с русским нигилизмом.
  • Книга описывает разрушительные последствия идеологии: ненависть, разрушение институтов и утрату чести.

Вывод

Книга предостерегает от разрушительных идей и подчеркивает необходимость осмысления исторических процессов

Кому полезна

  • Историки
  • Политологи
  • Читатели, интересующиеся русской литературой и историей

Главные темы

  • Пророчество и предсказание апокалипсиса
  • Критика большевизма и его идеологии

Персонажи

  • Александр Куприн — Писатель и журналист, автор книги «Пророчество первое», описывающий события 1919–1934 годов и предсказывающий апокалипсис, критически анализирующий большевизм.
  • Достоевский — Романист, сравниваемый с Куприным как пророк; его идеи рассматриваются как возможный источник вдохновения для большевиков.
  • Большевики — Идеологический движок, критикованный в книге как источник разрушения, разрушения церквей, браков, наследства и обрушения общественных основ.
  • Шатова — Персонаж, служащий примером методов контроля и манипуляции, упоминаемый в обсуждении.

Цитаты

  • Страшная книга. Изумительная, беспощадная, пророческая книга.
  • Бесы Достоевского — надо перечитать целиком.

Сводка по автору из Wikidata

1870–1938. Александр Иванович Куприн. русский писатель (1870—1938)

Читать онлайн

Страница 1 из 2

Annotation

Печатается по книге: Александр Куприн. Хроника событий. Глазами белого офицера, писателя, журналиста. 1919–1934. М., 2006.

Куприн Александр

Куприн Александр • Пророчество первое

Страшная книга. Изумительная, беспощадная, пророческая книга. Апокалипсис ближайших дней, глумливый и гневный, начертавший образами, жившими пятьдесят лет тому назад, всю суть нынешнего большевизма: его характеристику, лозунги, происхождение, идеологию и приемы, а также его бессилие. Эту книгу — «Бесы» Достоевского — надо перечитать целиком. Она ужасна и точна до портретности Взятые мною из нее случайные выдержки я не осмеливаюсь даже сопровождать комментариями. Я только расположил их в некотором порядке.

«Люди из бумажки; от лакейства мысли все это. Ненависть тоже тут есть. Они первые были бы страшно несчастливы, если бы Россия как-нибудь вдруг перестроилась, хотя бы даже на их лад, и как-нибудь вдруг стала безмерно богата и счастлива. Некого было бы им тогда ненавидеть, не на кого плевать, не над чем издеваться! Тут одна только животная, бесконечная ненависть к России, в организм въевшаяся…»

«Сколько я вижу и сколько судить могу, вся суть русской революционной идеи заключается в отрицании чести»

«Они уже больше чем сто миллионов голов требуют для водворения здравого рассудка в Европе».

«Вы не верите, что мы сделаем смуту? Мы сделаем такую смуту, что все поедет с основ».

«Напечатано вдруг, чтобы выходили с вилами и чтобы помнили, что кто выйдет поутру бедным, может вечером воротиться домой богатым. Или вдруг пять-шесть строк по всей России, ни с того ни с сего: „Запирайте скорее церкви, уничтожайте Бога, нарушайте браки, уничтожайте права наследства, берите ножи“, — и только, и черт знает, что дальше».

«Я уже потому убежден в успехе этой пропаганды, что Россия есть теперь по преимуществу то место в целом мире, где все что угодно может произойти без малейшего отпору. Святая Русь — страна деревянная, нищая и… опасная, страна тщеславных нищих в высших слоях своих в огромном большинстве живет в избушках на курьих ножках».

«У него хорошо в тетради, — у него шпионство, у него каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем и все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях, клевета и убийства, а главное, равенство. Первым делом понижается уровень образования, наук и талантов. Высокий уровень наук и талантов доступен только высшим способностям, не надо высших способностей!»

«Он предлагает в виде конечного разрешения вопроса — разделение человечества на две неравные части. Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми. Те же должны потерять личность и обратиться вроде как в стадо и, при безграничном повиновении, достигнуть, рядом перерождений, первобытной невинности, вроде как бы первобытного рая, хотя, впрочем, и будут работать».

«Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство».

«Полное послушание, полная безличность».

«Я запутался в собственных данных, и мое заключение в прямом противоречии с первоначальной идеей, из которой я выхожу. Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом. Прибавлю, однако ж, что кроме моего разрешения общественной формулы, не может быть никакого».

«Первое, что ужасно действует, — это мундир. Нет ничего сильнее мундира. Я нарочно выдумываю чины и должности: у меня секретари, тайные соглядатаи, казначеи, председатели, регистраторы, их товарищи — очень нравится и отлично принялось. Ну и наконец, самая главная сила — цемент, все связующий, — стыд собственного мнения. Вот это так сила! Я вам говорю, он у меня в огонь пойдет, стоит только прикрикнуть на него, что недостаточно либерален».

«Все это клейстер хороший, но есть одна штучка еще получше: подговорите четырех членов кружка укокошить пятого, под видом того, что тот донесет, и тотчас же вы их всех пролитою кровью, как одним узлом, свяжете. Рабами вашими станут, не посмеют бунтовать и отчетов спрашивать. Я вам давеча сказал, для чего вам Шатова кровь нужна. — Вы этой мазью ваши кучки слепить хотите».

«Никогда разум не в силах был определить зло и добро, или даже отделить зло от добра, хотя приблизительно; напротив, всегда позорно и жалко смешивал; наука же давала разрешения кулачные. В особенности этим отличалась полунаука, самый страшный бич человечества, хуже мора, голода и войны, неизвестный до нынешнего столетия. Полунаука — это деспот, каких еще не приходило до сих пор никогда. Деспот, имеющий своих жрецов и рабов, деспот, пред которым все преклонилось с любовью и с суеверием, до сих пор немыслимым, пред которым трепещет даже сама наука и постыдно потакает ему».

Страница 1 из 2

Назад12Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 148

Назад12148Далее