Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Фьямметта. Фьезоланские нимфы — короткая повесть и пасторальная поэма, написанные Джованни Боккаччо. В повести раскрывается психологический портрет молодой женщины, переживающей разлуку с возлюбленным, и рассматриваются её внутренние чувства. Поэма переносит читателя в живописную Тоскану, где мифологические мотивы переплетаются с описаниями природы. Книга считается одним из первых любовно‑психологических романов мировой литературы и представляет интерес как для любителей классической прозы, так и для исследователей эпохи Возрождения.

Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
любовьпсихологияроманпасторальИталияВозрождениепесньповестьпоэмаженская душа

Читать онлайн

Страница 104 из 109

267

В ряде списков поэмы перед этой строфой помещен следующий подзаголовок: «Отец Африко находит мертвое тело сына в водах ручья, около которого тот соединился с Мензолой, и относит тело домой с нескончаемыми жалобами и стенаниями».

268

Перифраза из Данте (ср. «Ад», XIII, 12).

269

Эта речка, сбегая с Фьезоланских холмов, протекает по восточным предместьям Флоренции.

270

Перед этой строфой в ряде списков помещен подзаголовок: «Печальная Мензола испытывает сострадание к Африко; думает, что он пребывает в большом горе, и не знает ничего о его смерти».

271

В некоторых списках перед этой строфой помещен следующий подзаголовок: «Мензола чувствует, что начинает тяжелеть, но не ведает причины; отправляется за советом к одной из нимф и говорит, что она тяжела».

272

Люцина — одно из прозвищ богини Юноны. Юнона-Люцина считалась покровительницей брака и деторождения. Древнеримские женщины устраивали в ее честь 1 марта женский праздник, т. н. «матроналии».

273

Перед этой строфой в ряде списков поэмы помещен подзаголовок: «Мензола разрешается от бремени мальчиком удивительной красоты, которого она вскармливает, как только умеет».

274

В ряде списков перед этой строфой помещен подзаголовок: «Диана, наслышанная о проступке Мензолы, превращает ее в речной поток, который и теперь носит ее имя».

275

Возможное заимствование из «Героид» Овидия, где рассказывается о печальной судьбе дочери Эола Канаке, прижившей ребенка от собственного брата и наказанной отцом (XI, 71-72):

...вдруг плач из кошницы раздался — Собственным голосом, ах, выдал малютка себя!

276

Это превращение Мензолы в реку напоминает миф о превращении нимфы Аретусы в источник и дочери Милета Библиды — в ручей, а также рассказ о превращении в речку нимфы Эгерии. Все эти мифы обработаны Овидием в «Метаморфозах» (V, 621 сл., IX, 659 сл., XV, 547 сл.). Но, как указывает Цингарелли, это ближе всего к мифу о нимфе Кианее, которая не смогла помешать похищению Прозерпины и от горя и слез превратилась в ручей («Метаморфозы», V, 425-437).

277

Речка Мензола стекает по восточному склону Монте-Чечери и около Роведзано впадает в Арно.

278

Перед этой строфой в ряде списков поэмы помещен следующий подзаголовок: «Диана находит ребенка Мензолы и препоручает его одной старой нимфе, и та отнесла его к отцу».

279

По-итальянски pruno — терновник.

280

В некоторых списках поэмы перед этой строфой помещен подзаголовок: «Здесь автор начинает рассказ о том, как Атлант основал Фьезоле».

281

Здесь Боккаччо имеет в виду «Хронику» Джованни Виллани, широко им использованную. О возникновении города Фьезоле Виллани рассказывает в гл. VII первой книги. К легенде о Атланте Боккаччо вернулся в своем латинском сочинении «Genealogia deorum gentilium» — перечислив многочисленных мифологических персонажей, известных под этим именем, он говорит, что один из них, «по народным преданиям» (ut vulgo fertur), основал Фьезоле (кн. IV, гл. XXXI). В «Комментариях» к «Божественной Комедии», поясняя стих 121 песни IV, он писал: «Электра, та самая, о которой автор имеет намерение здесь рассказать, была дочерью Атланта и Плейоны. Но вот какого Атланта — я не знаю. Речь может идти о двух; один из них, наиболее известный, был королем Мавритании, расположенной на западе, напротив Испании. Его именем все еще называют большую гору, омываемую Атлантическим океаном... Другой был греком и не менее знаменитым человеком. Присоединим к ним еще и третьего, который был тосканцем и основателем города Фьезоле, о чем я, впрочем, никогда не читал в какой-либо книге, заслуживающей доверия. Тем не менее многие верят, что он был отцом Электры».

282

Б ряде списков поэмы перед этой строфой помещен следующий подзаголовок: «Джирафоне возвращается во Фьезоле со своим внуком Прунео и живет там в радости долгое время и затем умирает».

283

Сенешалом (Siniscalco) в средневековой Италии назывался верховный управитель при государе, исполнявший также судебные функции.

284

Церковь Сан Мартино-а-Мензола (теперь называется Сан Мартино-а-Майано) известна с XI в. Уже тогда она находилась при монастыре бенедиктинок; перестроена в середине XV в.

285

Это произошло во времена Катилины (62 г. до н. э.), который стремился сделать из Фьезоле оплот для борьбы с Римом. Об этом подробно рассказывает Джованни Виллани (кн. 1, гл. XXXI-XXXVII).

286

Здесь Боккаччо точно следует рассказу Виллани (кн. I, гл. XXXVIII).

287

Возникновение Флоренции относится приблизительно к 200 г. до н. э. Первоначально город находился в подчинении у Фьезоле (Фезулы), но с годами занял главенствующее положение в Тоскане.

288

В 450 г. н. э. войско вождя остготов Тотилы заняло и разрушило Флоренцию. Об этом сохранился рассказ в «Хронике» Джованни Виллани (кн. II, гл. I), использованный Боккаччо. Данте тоже вспоминает об этом разрушении города («Ад», XIII, 149), но приписывает его Аттиле.

Страница 104 из 109

Вам также может понравиться

Страница 1 из 17

Назад1217Далее