Об атеизме в философии Спинозы

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","pageTitle":"Об атеизме в философии Спинозы (Александр Иванович Введенский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Об атеизме в философии Спинозы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Об атеизме в философии Спинозы». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Иванович Введенский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Об атеизме в философии Спинозы","item":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","name":"«Об атеизме в философии Спинозы». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Об атеизме в философии Спинозы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#work","name":"Об атеизме в философии Спинозы","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","description":"Книга исследует понятие Бога в учении Спинозы, показывая, что оно соответствует лишь одному из двух признаков божества и лишено воли и целевого действия, что делает Спинозу атеистическим монистом. Автор анализирует влияние Декарта, биографический контекст и аргументы, подтверждающие, что атеизм в его системе является логической следствием, а не личной позицией.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика","книги по философии"],"keywords":"статьи","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-vvedenskiy-8924057/ob-ateizme-v-filosofii-spinozy-19294935/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c#person","name":"Александр Иванович Введенский","url":"https://bookra.app/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"статьи"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#edition","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-vvedenskiy-8924057/ob-ateizme-v-filosofii-spinozy-19294935/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Об атеизме в философии Спинозы»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":761018,"shortId":"1cuQBhj2","title":"Об атеизме в философии Спинозы","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","annotationText":"«В большинстве случаев не соглашаются признавать учение Спинозы, как оно окончательно изложено в его «Этике», атеистическим; напротив, так как он там беспрестанно говорит о Боге, думают, что это одно из тех учений, которые вполне чужды атеизма. Даже всеми принято называть его философию А пантеизм, разумеется, не то же самое, что атеизм. Вместе с тем вполне последовательно не хотят часто видеть атеизма и в некоторых других учениях, которые, подобно спинозовскому, уничтожив Бога, сохраняют его Конечно, не все так поступают…» [\"пантеизмом, учением об имманентности Бога миру.\", \"понятие\", \"название как термин.\"]","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Иванович Введенский","authors":[{"id":"14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","displayName":"Александр Иванович Введенский","protectedUrl":"/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["статьи"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1896-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует понятие Бога в учении Спинозы, показывая, что оно соответствует лишь одному из двух признаков божества и лишено воли и целевого действия, что делает Спинозу атеистическим монистом. Автор анализирует влияние Декарта, биографический контекст и аргументы, подтверждающие, что атеизм в его системе является логической следствием, а не личной позицией."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Проблема интерпретации понятия Бога в учении Спинозы: является ли он пантеистом или атеистом?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Бог Спинозы — бесконечная субстанция без воли и цели.","Использование термина «Бог» в философии является словом‑плеей, не придающим нового смысла.","Атеизм в учении Спинозы возникает из механического миросозерцания, отождествляющего реальное с логическим.","Влияние Декарта на Спинозу усилило идею единой, бесконечной субстанции.","Личное религиозное мировоззрение Спинозы не отменяет атеистической природы его философии."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что признание Спинозы как атеиста не противоречит его личным убеждениям, а отражает логическую последовательность его философской системы."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Люди, интересующиеся религиозной философией","Любители критического анализа классических философских текстов"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Атеизм в философии Спинозы","Логические ограничения божественных понятий","Влияние Декарта на спинозовское учение","Биографический контекст Спинозы"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Бенедикт Спиноза — Разработал учение о бесконечной субстанции, которую назвал Богом, и в своей системе отверг волю и целевое действие, превращая понятие Бога в термин, что приводит к атеистическому монизму субстанции.","Александр Введенский — Философ, исследователь учения Спинозы, анализирующий его атеистические черты, рассматривающий влияние Декарта и биографические детали Спинозы, чтобы показать, что атеизм в его учении не является личной позицией, а результатом логической последовательности.","Фридрих Ибервег — Критик, который ошибочно трактовал понятие Бога в учении Спинозы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Под Богом, – говорит он сам в 6‑м определении, – я разумею существо абсолютно бесконечное, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов.","не впадая в игру слов."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761018","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761018","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_761018","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_761018","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_761018","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761018"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_761018","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_761018","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_761018","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761018"},"guestReaderUrl":"/books/1cuQBhj2?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","readersCount":2,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":10,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 10","sections":[{"id":"content1:0","kind":"heading","text":"II"},{"id":"content1:1","kind":"paragraph","text":"И в том, что Спиноза при изложении своей философии не имел логического права употреблять слово «Бог», можно убедиться еще другим путем. Всякий термин, в том числе и термин Бог, должен быть употребляем не иначе, как для выражения какой-нибудь мысли, и притом такой мысли, которая остается не выраженной другими терминами: в противном случае его употребление будет пустословием, употреблением особого слова, не обозначающим никакого особого понятия, т. е. употреблением пустого слова. Посмотрим же теперь, нужно ли для Спинозы слово Бог, выражает ли оно у него какое-нибудь особое понятие, которое без этого термина осталось бы невыраженным."},{"id":"content1:2","kind":"paragraph","text":"Как известно, он начинает свою «Этику», представляющую изложение его философии во вполне разработанном виде, с учения о субстанции. Он доказывает сначала, что ни одна субстанция не может производиться другой субстанцией, т. е. что каждая субстанция есть причина самой себя (causa sui); что природе субстанции присуще существование; что каждая субстанция необходимо бесконечна, т. е. состоит из бесконечно многих атрибутов. Все это, по его мнению, вытекает из самого понятия субстанции, сопоставленного со столь очевидными истинами, которые, вследствие их очевидности, должны быть признаны как аксиомы, так что все это, по его мнению, уже логически подразумевается в понятии субстанции и должно быть мыслимо нами всякий раз, как только мы произносим это слово. А после из того, сначала в теореме 11‑й, а потом другим способом еще в теореме 14‑й, он отождествляет субстанцию вообще с тем, что он условился в своих определениях называть Богом[4]."},{"id":"content1:3","kind":"paragraph","text":"Какую же новую мысль выразил Спиноза тем, что стал в своем изложении называть субстанцию не просто субстанцией, а Богом, и таким путем стал утверждать о Боге все то, что ему следовало бы говорить о мировой субстанции? Конечно, если бы он под словом «Бог» подразумевал то самое, что, как мы сейчас видели, обязан подразумевать всякий философ, т. е. понятие, общее всем религиям, то, называя субстанцию Богом, он высказал бы о ней нечто новое, не подразумевающееся в понятии субстанции; ибо словом «Бог» в религиозной жизни обозначается не только то, что уже подразумевается в понятии субстанции, но еще нечто такое, чем субстанция может и не быть. Но Спиноза, называя субстанцию Богом, под термином «Бог» условливается подразумевать ничто иное, как только бесконечную субстанцию: «Под Богом, – говорит он сам в 6‑м определении, – я разумею существо абсолютно бесконечное, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов». Следовательно, называя субстанцию Богом, он высказывает о ней то самое, что, по его мнению, уже подразумевается в понятии субстанции и что он уже высказал о ней еще раньше, чем отождествил ее с Богом, – он имеет в виду ее бесконечность, т. е., другими словами, называя субстанцию Богом, он не высказывает о ней ровно ничего нового[5]."},{"id":"content1:4","kind":"paragraph","text":"Вследствие того, что субстанция стала называться Богом, она не получает у Спинозы никакого нового признака, а приобретает только новое название. Может быть, при упорном желании защищать Спинозу попробуют возразить нам, будто бы, пока он не отождествит ее с Богом, он может о ней утверждать только то, что она есть causa sui, бесконечна и т. д., но не то, что она существует; а после этого отождествления решается и вопрос о ее существовании; ибо, по мнению Спинозы, Бог необходимо существует. И вот, существование-то субстанции и составляет то новое, что мы высказываем о ней, когда называем ее Богом. Но такое возражение можно сделать только вследствие желания защищать Спинозу во что бы то ни стало. Дело в том, что в теореме 7‑й, т. е. раньше явного или подразумеваемого отождествления субстанции с Богом, он уже доказывает, что «природе субстанции присуще существование» (ad naturam substantiae pertinet existere)[6]. Словом, назвав субстанцию Богом, Спиноза не высказал о ней ровно ничего такого, чего он не высказал о ней и что не могло бы быть им высказано о ней еще раньше, чем он употребил это название."},{"id":"content1:5","kind":"paragraph","text":"А отсюда ясно, что слово «Бог» при изложении философии Спинозы оказывается совершенно излишним. И он мог бы повсюду вместо этого слова употреблять только слово «субстанция»; ведь в субстанции, по его собственному мнению, уже следует подразумевать все то, что мы скажем о ней, когда назовем ее Богом; и в то же время он сам не высказал о ней ничего нового, когда назвал ее этим словом. Таким образом, слово «Бог» не только употребляется у него для обозначения такого понятия, которое не совпадает с тем, что весь мир подразумевает под словом «Бог», но еще, сверх того, оказывается таким словом, которое обозначает не свое особое понятие, но понятие уже обозначенное другим словом (словом «субстанция»), т. е. оказывается словом без особого понятия, пустым словом."},{"id":"content1:6","kind":"paragraph","text":"Поэтому когда характеризуют философию Спинозы, то напрасно называют ее пантеизмом, учением обо имманентности Бога вещам. В ней, если рассматривать не слова, которые употребляет Спиноза при ее изложении, а понятия, над которыми он оперирует, совсем нет учения о Боге. Взамен того его философию следует характеризовать как атеистической монизм субстанции, т. е. как такое учение о единстве субстанции, в котором последняя описывается как не подходящая под понятие Бога, хотя, правда, она беспрерывно называется в то же время и Богом. Но ведь это делается совершенно напрасно, логически непозволительным образом, ибо она не получает чрез это название ни одного нового предиката, так что и само-то это название остается пустым словом. Другими словами: при развитии философии Спинозы совсем не появляется понятие Бога, а фигурирует только его название, которое употребляется Спинозой наряду с термином «субстанция» для обозначения субстанции, но без которого он мог бы смело обойтись."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Александр Введенский Об атеизме в философии Спинозы","page":1,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2#reader-content"},{"id":"content0:3:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2#reader-content"},{"id":"content1:0:4","label":"II","page":4,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=4#reader-content"},{"id":"content2:0:5","label":"III","page":5,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=5#reader-content"},{"id":"content3:0:6","label":"IV","page":6,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=6#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:7","label":"Сноски","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:7","label":"1","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:7","label":"2","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:7","label":"3","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:7","label":"4","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:8","label":"5","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:8","label":"6","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:8","label":"7","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:8","label":"8","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:8","label":"9","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:8","label":"10","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:8","label":"11","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:9","label":"12","page":9,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:9","label":"13","page":9,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:10","label":"14","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:10","label":"15","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:10","label":"16","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":118201,"shortId":"2ocbV8zH","title":"Русская трагедия","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d1d20cc1-a89b-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ocbV8zH"},{"idCatalog":118202,"shortId":"2KmNG1jc","title":"Я мечтаю о новом человеке","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8c741a4d-a89c-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2KmNG1jc"},{"idCatalog":763401,"shortId":"1sPHtGKR","title":"В. С. Соловьев и Л. М. Лопатин","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/76633413-1904-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1sPHtGKR"},{"idCatalog":761942,"shortId":"35aderIC","title":"К вопросу о мировоззрении В. С. Соловьева","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35004c74-1877-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/35aderIC"},{"idCatalog":786536,"shortId":"1k1XElyE","title":"Максимализм","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/291cdc06-17af-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1k1XElyE"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":5,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}