Загрузка...
Судьба России — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Судьба России

Автор Николай Александрович Бердяев
12+2007144 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга «Судьба России» Николая Бердяева представляет собой философский анализ духовного кризиса, национального сознания и исторической миссии России в контексте мировой войны, национализма, империализма и технологического прогресса. Автор исследует русскую душу, мессианские идеи, моральные основания войны, противоречия между духом и властью, а также эсхатологические взгляды русских мыслителей, предлагая путь к духовному возрождению и роли России как посредника между Востоком и Западом.

Главный конфликт / проблема

Какова судьба России в контексте духовного кризиса, национального сознания и внешних конфликтов, и как она может найти путь к духовному возрождению и исторической миссии?

Ключевые идеи

  • Русская душа – противоречивый и непостижимый феномен, сочетающий женственность и жажду свободы.
  • Государственность и бюрократия в России исторически подавляют духовный потенциал народа.
  • Мессианское сознание России – универсальное, но ограничено национальными и религиозными предрассудками.
  • Война может пробудить духовный потенциал, но также угрожает национализмом и германизмом.
  • Необходимость духовного перерождения и освобождения от внешнего влияния для выполнения русской миссии.
  • Война 1914 года рассматривается как живое биологическое явление, лишённое абстрактных идей.
  • Мощь конницы вызывает чувство женственности и покорности, отражая «бабье» качество русской души.
  • Розанов критикует христианство, считая его «язычником» и отвергая идею спасения через Христа.
  • Национальность и человечество взаимодополняемы, а не противоположны.
  • Национальная культура раскрывает всечеловеческие ценности через свою уникальность.
  • Мессианизм – высшая идея, но не заменяет национальный процесс.
  • Война как катализатор пробуждения национального сознания

Вывод

Книга приводит к выводу, что Россия должна пройти через духовное перерождение, отказаться от национализма и бюрократической власти, и стать посредником между Востоком и Западом, реализуя свою мессианскую миссию.

Кому полезна

  • Студенты философии и истории
  • Интеллигенция
  • Люди, интересующиеся русской культурой и национальной идентичностью
  • Педагоги

Главные темы

  • Мессианство и духовный кризис России
  • Война как катализатор национального сознания
  • Национализм, империализм и внутреннее зло
  • Мораль и историческая борьба
  • Дух и машина
  • Социальные и духовные противоречия
  • Единство и конфликт
  • Русская идея и её развитие
  • Русский нигилизм
  • Эсхатология русских мыслителей

Персонажи

  • Николай Бердяев — Критически анализирует духовный кризис России, подчёркивает противоречия русской души и призывает к духовному перерождению. Автор исследует дуализм духа и власти, рассматривает войну как катализатор пробуждения русской души и призывает к освобождению от внешнего влияния.
  • Владимир Соловьев — Противоборствует национализму, проповедует универсализм, переходит к пессимистическому видению конца истории, отвергает идею богочеловечества. Стремится к христианскому обществу, видит в теократии решение социальной проблемы.
  • Фёдор Достоевский — Используется как пример двойственности русской души и противоречий в национальном самосознании. Подчеркивал мессианское сознание, пророческую направленность и идею «человекобога». Видел в революции угрозу свободы, выступал за теократию, критиковал марксизм.
  • Лев Толстой — Подчеркивает духовное освобождение от власти, критикует цивилизацию. Искал выход из истории, стремился к природной божественной жизни, критиковал историческое христианство. Критиковал историческую несправедливость, выступал за возвращение к природе, противоречил революционной интеллигенции.
  • Николай Федоров — Предлагает активную эсхатологию: проект воскрешения умерших, соединение науки и религии, веру в победу над смертью. Представляет национальную индивидуальность как источник всечеловеческих ценностей.
  • В. В. Розанов — Писатель, рассматривающий войну как живое биологическое явление, критикующий христианство и восхищающийся государственной властью.
  • Герцен — Соперник Хомякова, выступает за западный путь. Переходил от Гегеля к Фейербаху, критиковал мещанство Запада, видел в России путь к социализму.
  • Белинский — Выражает сомнения в существовании Бога в контексте спора. Переход от идеализма к реалистике, критика действительности, бунт против Гегеля.
  • Николай Хомяков — Позиционирует свободу как высшее начало, противопоставляя её необходимости; видит в России иранство.
  • Тургенев — Отмечает споры и их эмоциональный характер.
  • Фр. Баадер — Пишет о миссии Русской церкви как посредника.
  • Станкевич — Поклонник Гегеля, символ идеализма, стремился к гармонии личного чувства.

Цитаты

  • Русская душа непостижима для ума и неизмерима никакими аршинами доктрин и учений.
  • Мессианское сознание – сознание избранного народа Божьего, народа, в котором должен явиться Мессия и через который должен быть мир спасен.
  • Сила – вот одна красота в мире… Сила – она покоряет, перед ней падают, ей, наконец, – молятся… Молятся вообще «слабые» – «мы», вот «я» на тротуаре…
  • Война – явление глубоко трагическое, антиномическое и страшное, а нынешняя война более, чем какая-либо из войн мировой истории.
  • «Национальность есть индивидуальное бытие, вне которого невозможно существование человечества»
  • «Космополитизм есть уродливое и неосуществимое выражение мечты об едином, братском и совершенном человечестве»
  • Мировую войну можно рассматривать с разных точек зрения. В одном из своих аспектов мировая война должна быть признана неотвратимым и роковым моментом в развитии и диалектике империализма.
  • Русский империализм, которому так много естественно дано, не походит на империализм английский или германский, он совсем особенный, более противоречивый по своей природе.
  • Война – это символическое проявление внутреннего духовного недуга, а не источник зла.
  • Германский дух, очень сильный дух, хочет в конце концов породить своеобразную германскую религию германизма, которая вступает в антагонизм с христианством.

Читать онлайн

Страница 1 из 159

Annotation

Известный русский философ и публицист Н.А.Бердяев в книге «Судьба России» обобщил свои размышления и прозрения о судьбе русского народа и о судьбе российского государства. Государство изменило название, политическое управление, идеологию, но изменилась ли душа народа? Что есть народ как государство и что есть народ в не зависимости от того, кто и как им управляет? Каково предназначение русского народа в семье народов планеты, какова его роль в мировой истории и в духовной жизни человечества? Эти сложнейшие и острейшие вопросы Бердяев решает по-своему: проповедуя мессианизм русского народа и веруя в его великое предназначение, но одновременно отрицая приоритет государственности над духовной жизнью человека.

Содержание сборника:

Судьба России

Русская идея

Николай Бердяев

Судьба России

Мировая опасность

I. Психология русского народа

Душа России

I

II

О «вечно бабьем» в русской душе

I

II

III

IV

V

Война и кризис интеллигентского сознания

I

II

III

Темное вино

I

II

III

Азиатская и европейская душа

I

II

О власти пространств над русской душой

I

II

III

Централизм и народная жизнь

I

II

О святости и честности

I

II

III

Об отношении русских к идеям

I

II

III

IV

II. Проблема национальности

Национальность и человечество

I

II

III

IV

Национализм и мессианизм

I

II

III

IV

Национализм и империализм

I

II

III

Конец Европы

I

II

III

IV

V

Задачи творческой исторической мысли

I

II

III

IV

Славянофильство и славянская идея

I

II

III

Космическое и социологическое мироощущение

I

II

III

III. Души народов

Судьба Парижа

I

II

III

IV

Русская и польская душа

I

II

III

Религия германизма

I

II

III

IV

IV. Психология войны и смысл войны

Мысли о природе войны

I

II

III

IV

О жестокости и боли

I

II

III

О правде и справедливости в борьбе народов

I

II

III

Движение и неподвижность в жизни народов

I

II

III

О частном и историческом взгляде на жизнь

I

II

III

V. Психология политики и общественности

Об отвлеченности и абсолютности в политике

I

II

III

Слова и реальности в общественной жизни

I

II

III

Демократия и личность

I

II

III

Дух и машина

I

II

III

IV

Царство духа и царство Кесаря

Борьба за истину

Глава I

Глава II

Глава III

Глава IV

Глава V

Глава VI

Глава VII

Глава VIII

Глава IX

Глава Х

Глава XI

Русская идея

Глава I

1

2

3

Глава II

1

2

3

Глава III

1

2

3

Глава IV

1

2

Глава V

1

2

3

4

Глава VI

1

2

3

Глава VII

1

2

3

4

Глава VIII

1

2

3

Глава IX

1

2

3

4

Глава X

1

2

3

4

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

Николай Бердяев Судьба России (Сборник)

Судьба России

Мировая опасность (Вместо предисловия)

С горьким чувством перечитывал я страницы сборника статей, написанных за время войны до революции. Великой России уже нет, и нет стоявших перед ней мировых задач, которые я старался по-своему осмыслить. Война внутренне разложилась и потеряла свой смысл. Все переходит в совершенно иное измерение. Те оценки, которые я применял в своих опытах, я считаю внутренне верными, но неприменимыми уже к современным событиям. Все изменилось вокруг в мире, и нужны уже новые реакции живого духа на все совершающееся. Эти новые реакции нужны и для духа, оставшегося верным своей вере, своей идее. Не вера, не идея изменилась, но мир и люди изменили этой вере и этой идее. И от этого меняются суждения о мировых соотношениях. Ни одна из задач мировой войны не может быть положительно разрешена, и прежде всего не может быть разрешен восточный вопрос. Выпадение России из войны – факт роковой для судьбы войны. И роковой смысл этого выпадения я вижу даже не в том, что он дает перевес враждебной нам стороне. Смысл этого события лежит глубже. Русское падение и бесчестье способствовало военным успехам Германии. Но успехи эти не слишком реальны, в них много призрачного. Германские победы не увеличили германской опасности для мира. Я даже склонен думать, что опасность эта уменьшается. Воинственный и внешне могущественный вид Германии внушает почти жалость, если всмотреться глубже в выражение германского лица. Германия есть в совершенстве организованное и дисциплинированное бессилие. Она надорвалась, истощилась и принуждена скрывать испуг перед собственными победами. Ее владычество над огромной таинственной хаотической стихией, в прошлом именовавшейся Великой Россией, не может не пугать ее. Она не в силах совладать с больным и павшим колоссом. Она должна будет отступить перед ним, истощив свои силы. Силы германского народа истощаются все более и более, как и силы всех народов Европы. И ныне перед европейским миром стоят более страшные опасности, чем те, которые я видел в этой войне. Будущее всей христианской культуры старой Европы подвергается величайшей опасности. Если мировая война будет еще долго продолжаться, то все народы Европы со старыми своими культурами погрузятся во тьму и мрак. С Востока, не арийского и не христианского, идет гроза на всю Европу. Результатами войны воспользуются не те, которые на это рассчитывают. Никто не победит. Победитель не в состоянии уже будет пользоваться своей победой. Все одинаково будут побеждены. Скоро наступит такое время, что все равно уже будет, кто победит. Мир вступит в такое измерение своего исторического бытия, что эти старые категории будут уже неприменимы.

Все время войны я горячо стоял за войну до победного конца. И никакие жертвы не пугали меня. Но ныне я не могу не желать, чтобы скорее кончилась мировая война. Этого д́олжно желать и с точки зрения судьбы России, и с точки зрения судьбы всей Европы. Если война еще будет продолжаться, то Россия, переставшая быть субъектом и превратившаяся в объект, Россия, ставшая ареной столкновения народов, будет продолжать гнить, и гниение это слишком далеко зайдет к дню окончания войны. Темные разрушительные силы, убивающие нашу родину, все свои надежды основывают на том, что во всем мире произойдет страшный катаклизм и будут разрушены основы христианской культуры. Силы эти спекулируют на мировой войне, и не так уж ошибочны их ожидания. Всей Европе грозит внутренний взрыв и катастрофа, подобная нашей. Жизнь народов Европы будет отброшена к элементарному, ей грозит варваризация. И тогда кара придет из Азии. На пепелище старой христианской Европы, истощенной, потрясенной до самых оснований собственными варварскими хаотическими стихиями, пожелает занять господствующее положение иная, чужая нам раса, с иной верой, с чуждой нам цивилизацией. По сравнению с этой перспективой вся мировая война есть лишь семейная распря. Теперь уже в результате мировой войны выиграть, реально победить может лишь крайний Восток, Япония и Китай, раса, не истощившая себя, да еще крайний Запад, Америка. После ослабления и разложения Европы и России воцарится китаизм и американизм, две силы, которые могут найти точки сближения между собой. Тогда осуществится китайско-американское царство равенства, в котором невозможны уже будут никакие восхождения и подъемы.

Страница 1 из 159

Назад12159Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 402

Назад12402Далее