Удобнее читать в приложении
Дата написания1906-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Описание
Книга исследует рост сознания народа, падение цинизма и необходимость культурного возрождения для достижения свободы.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между жаждой власти и страхом её утраты, проявляющийся в борьбе народа против цинизма и мещанства
Ключевые идеи
- Рост самосознания народа и стремление к социальной справедливости
- Цинизм как реакция мещанства на угрозу свободы
- Конфликт раб- владыка как символ борьбы за власть и свободу
- Необходимость культурного возрождения для преодоления цинизма
Вывод
Только через культурное возрождение и коллективную работу народа возможно преодолеть цинизм и достичь истинной свободы.
Кому полезна
- Люди, интересующиеся философией, социологией, историей общественных движений, а также те, кто ищет способы борьбы с цинизмом в современном обществе
Главные темы
- Пробуждение сознания народа
- Падение цинизма и мещанства
- Культурное возрождение как путь к свободе
Персонажи
- Народ — Народ, ранее прижатый к земле, начинает поднимать голову, видя в себе источник энергии, способный превратить мечты в реальность.
- Мещанин — Мещанин ощущает угрозу своей роли в обществе и прибегает к цинизму как к защите, разлагая культуру и оставляя после себя грязь.
- Циник — Циник отвергает жизнь, презирает культуру и использует свободу как маску, скрывающую страх и бессилие.
- Раб — Раб символизирует подчинение и жажду власти, но при осознании свободы становится человеком.
- Владыка — Владыка представляет власть, которую считают законной и неизменной, но при осознании рабом становится человеком.
Цитаты
- Миллионы глаз горят радостным огнём, всюду сверкают молнии гнева, освещая веками накопленные тучи глупости и ошибок, предубеждений и лжи; мы – накануне праздника всемирного возрождения народных масс.
- Цинизм прикрывается и свободой – исканием полной свободы, – это наиболее подлая маска его.
Сводка по автору из Wikidata
1868–1936. Алексей Максимович Пешков. русский писатель, прозаик, драматург (1868–1936)
Читать онлайн
Страница 3 из 4И становится на колени перед кучей пёстрых пустяков, прячется от безобразия окружающего за груды жалких выдумок, – тут рисуночки, игрушечки, статуэточки, изящные книжечки – маленькие плоды напряжённого труда мелких душ. Вся эта мелочь, сделанная наскоро, в виду сильного спроса, заполняет комнаты и души циников, ослепляя глаза пестротой красок, оглушая звоном пустых фраз, приятно раздражая тупые нервы своей пряностью, и за нею тихо исчезают, становятся неясными образы великих творцов вечной красоты. Гаснут святые гимны поэтов прошлого, забываются их имена, заглушённые громким базарным шумом жрецов «нового искусства», покорнейших слуг мещанства.
– Новая красота, – говорят циники, углубляясь в созерцание мелочей и стараясь забыть, что красота бессмертная – в любви, а не в похоти, в деянии, а не в покое, в росте духа человеческого, в воплощении мечты.
Раскололи мещане маленькие души свои на мелкие куски и всё более раскалывают их и – живут в розницу, пленённые крошечными забавами своими.
А вокруг них всё более часто, всё более обильно и всюду льётся яркая кровь того гиганта-поэта, который создал всех богов и Прометея, Мойру и птицу Феникс, Христа и Сатану, Фауста и Агасфера, тысячи сказок, саг, легенд, песен. Льётся кровь того, кто и доныне не превзойдён в творчестве.
Мы назвали бессмертными тех, кто умел красиво и просто пересказать нам великие творения народа, а народ – первейшего творца красоты по силе и по времени, – народ низвели на степень орудия нашей жадности, ограбили силу его, исказили бессмертную душу – и теперь циники говорят:
– Груб он и глуп, народ; жесток и развратен!
Справедливо сказано, что в чужой стране каждый видит только то, что приносит в себе самом!
Говоря так о народе, циники представляют себе ту массу дегенератов, которых они же расплодили в жизни и которые социально более близки им, психологически более понятны, чем народ, далёкий от них, непостижимый для них к своей глубоко скрытой целомудренной духовной жизни…
Народ мог бы ответить циникам словами Иова: «Сколько знаете вы – знаю и я не хуже вас. Но я хотел бы ко вседержителю говорить, я хочу состязаться с богом!»
Вот теперь он снова начинает сознавать силы свои и своё право на свободу, он поднимается с земли, рвёт путы свои, а циники прячут головы перед лицом его и, косноязычные от страха, говорят друг другу:
– Идут варвары… культуре грозит гибель… наша культура!
Всё это – ложь и клевета, это цинизм и только!
Разве культура – ваша любовь и страсть, разве она – ваша религия, разве она священна для вас?
Смотрите – народ жаждет культуры, это за обладание ею борется он, а – где вы?
Вы или прячетесь от участия в борьбе за возрождение и свободу духа, или идёте вместе с явными врагами народа против культуры.
Лжёте вы, говоря, что любите её, ничего вы не любите и даже самих себя не умеете любить.
Все вы родились голыми и так живёте, и нет лжи, которая скрыла бы безобразие наготы вашей.
Лучше бы родиться вам честными или не рождаться совсем, не осквернять бы прекрасную трагедию жизни своим жалким вмешательством!
И не говорить бы вам о красоте, ибо вы можете изнасиловать, но бессильны оплодотворить!
Свобода любит красоту, а красота – свободу.
Цинизм прикрывается и свободой – исканием полной свободы, – это наиболее подлая маска его.
Литература, устами наиболее талантливых писателей, единогласно свидетельствует, что, когда мещанин, устремляясь к полной свободе, обнажает своё «я», – перед современным обществом встаёт животное.
Очевидно, это явление неизбежное и независимое от воли авторов. Их усилия почтенны и ясны – им хочется дать поучительный образ человека, совершенно свободного от предрассудков и традиций, связующих мещан в целое, в общество, стесняющее рост личности, им хочется создать «положительный тип», героя, который берёт от жизни всё и ничего не даёт ей.
Герой, являясь на страницах романа, более или менее остроумно доказывает своё право быть тем, что он есть, совершает ряд подвигов ради самоосвобождения из плена социальных чувств и мыслей, и если окружающие персонажи вовремя не задушат его или он сам не убьёт себя, то в конце книги непременно является перед читателем из мещан как новорождённый поросёнок, – как поросёнок – это в лучшем случае.
Читатель хмурится, читатель недоволен. Там, где есть «моё», непременно должно существовать совершенно автономное «я», но читатель видит, что полная свобода одного «я» необходимо требует рабства всех других местоимений, – старая истина, которую каждый усиленно старается забыть.
Мещанин слишком часто видит это, ибо в практике жизни, в ежедневной свирепой борьбе за удобное существование человек становится всё более жестоким и страшным, всё менее человечным.
А в то же время такие звери необходимы для защиты пресвятой и благословенной собственности.
Мещанин привык делить людей на героев и толпу, но толпа исчезает, превращаясь в социалистические партии, а они грозят стереть с лица земли маленькое мещанское «я»; мещанин зовёт героя на помощь себе – приходит вороватое и жадное существо с психологией бешеного кабана или российского помпадура.
А для этого монстра, призванного на защиту священного права частной собственности, не существует священных прав человеческой личности, да и на самую частную собственность он смотрит глазами завоевателя.
С одной стороны – многоглавая красная гидра, с другой – огненный дракон разверз ненасытную пасть, а посреди них распутно мечется маленький человечек со своей нищенской собственностью.
И, хотя она для него – кандалы каторжника, ярмо раба, – он её любит, он ей верно служит и всегда готов защищать целость и власть её всей силой лжи и хитрости, на какую способен, всегда готов оправдывать бытие её всеми средствами от бога и философии до тюрьмы и штыков!
Но это мало помогает, и, чувствуя близость конца своего, в отчаянии, может быть, бессознательном, скромный мещанин превращается в циника воинствующего.
– Так поживу же я как хочу!
Начинает жить как может. Потому что – животное социальное – он обладает «памятью вида», многообразным наслоением общественных инстинктов, смутным чувством своей связи с людьми, которое он иногда называет совестью или стыдом и которое всегда мешает ему жить так откровенно гнусно, как он хотел бы.
Для того чтобы на закате дней бытия свободно проявить все желания своей изъязвлённой души, все похоти и пороки истрёпанного тела, он, понуждаемый совестью, находит необходимым прикрывать свои безобразия вуалью некоторых высших соображений.
– Ищу последней свободы! – торжественно возвещает он, проповедуя и демонстрируя однополую любовь.
А насилуя мальчиков, провозглашает возрождение эллинской красоты и философствует на тему о том, что природа создала женщину, преследуя свои цели, но её цели – узы и цепи для человека, а потому…
Но не брезгает и женщиной, развращает и её по мере сил своих.
Женщина же всё ещё не может сбросить с плеч своих тяжкий гипноз истории, не убила в крови воспоминания о былом рабстве.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2AksjmIV","pageTitle":"О цинизме (Максим Горький) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О цинизме». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О цинизме». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Максим Горький","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2AksjmIV#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"публицистика","item":"https://bookra.app/genre/6491"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О цинизме","item":"https://bookra.app/books/2AksjmIV"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2AksjmIV","url":"https://bookra.app/books/2AksjmIV","name":"«О цинизме». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О цинизме». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2AksjmIV#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2AksjmIV#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0fd18582-eeba-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2AksjmIV#work","name":"О цинизме","url":"https://bookra.app/books/2AksjmIV","description":"Книга исследует рост сознания народа, падение цинизма и необходимость культурного возрождения для достижения свободы.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0fd18582-eeba-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["публицистика","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/maksim-gorkiy/o-cinizme-2150035/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/f3b7ba03-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Максим Горький","url":"https://bookra.app/author/f3b7ba03-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC","https://www.wikidata.org/wiki/Q12706"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2AksjmIV#edition","url":"https://bookra.app/books/2AksjmIV","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/maksim-gorkiy/o-cinizme-2150035/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О цинизме»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2AksjmIV","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":760521,"shortId":"2AksjmIV","title":"О цинизме","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0fd18582-eeba-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/1200.webp","annotationText":"«…Темп жизни мира становится быстрее, ибо всё глубже в тайные недра её проникает могучая тревога весеннего пробуждения, всюду ясно чувствуется мятежный трепет – потенциальная энергия сознаёт свою творческую мощь и готовится к деянию…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Максим Горький","authors":[{"id":"f3b7ba03-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Максим Горький","protectedUrl":"/author/f3b7ba03-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q12706"}],"genres":[{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1906-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует рост сознания народа, падение цинизма и необходимость культурного возрождения для достижения свободы."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между жаждой власти и страхом её утраты, проявляющийся в борьбе народа против цинизма и мещанства"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Рост самосознания народа и стремление к социальной справедливости","Цинизм как реакция мещанства на угрозу свободы","Конфликт раб- владыка как символ борьбы за власть и свободу","Необходимость культурного возрождения для преодоления цинизма"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Только через культурное возрождение и коллективную работу народа возможно преодолеть цинизм и достичь истинной свободы."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, интересующиеся философией, социологией, историей общественных движений, а также те, кто ищет способы борьбы с цинизмом в современном обществе"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Пробуждение сознания народа","Падение цинизма и мещанства","Культурное возрождение как путь к свободе"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Народ — Народ, ранее прижатый к земле, начинает поднимать голову, видя в себе источник энергии, способный превратить мечты в реальность.","Мещанин — Мещанин ощущает угрозу своей роли в обществе и прибегает к цинизму как к защите, разлагая культуру и оставляя после себя грязь.","Циник — Циник отвергает жизнь, презирает культуру и использует свободу как маску, скрывающую страх и бессилие.","Раб — Раб символизирует подчинение и жажду власти, но при осознании свободы становится человеком.","Владыка — Владыка представляет власть, которую считают законной и неизменной, но при осознании рабом становится человеком."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Миллионы глаз горят радостным огнём, всюду сверкают молнии гнева, освещая веками накопленные тучи глупости и ошибок, предубеждений и лжи; мы – накануне праздника всемирного возрождения народных масс.","Цинизм прикрывается и свободой – исканием полной свободы, – это наиболее подлая маска его."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1868–1936. Алексей Максимович Пешков. русский писатель, прозаик, драматург (1868–1936)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_760521","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_760521","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_760521","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_760521","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_760521","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_760521"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_760521","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_760521","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_760521","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_760521"},"guestReaderUrl":"/books/2AksjmIV?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/f3b7ba03-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":2,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":4,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2AksjmIV?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/2AksjmIV?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 4","sections":[{"id":"content0:80","kind":"paragraph","text":"И становится на колени перед кучей пёстрых пустяков, прячется от безобразия окружающего за груды жалких выдумок, – тут рисуночки, игрушечки, статуэточки, изящные книжечки – маленькие плоды напряжённого труда мелких душ. Вся эта мелочь, сделанная наскоро, в виду сильного спроса, заполняет комнаты и души циников, ослепляя глаза пестротой красок, оглушая звоном пустых фраз, приятно раздражая тупые нервы своей пряностью, и за нею тихо исчезают, становятся неясными образы великих творцов вечной красоты. Гаснут святые гимны поэтов прошлого, забываются их имена, заглушённые громким базарным шумом жрецов «нового искусства», покорнейших слуг мещанства."},{"id":"content0:81","kind":"paragraph","text":"– Новая красота, – говорят циники, углубляясь в созерцание мелочей и стараясь забыть, что красота бессмертная – в любви, а не в похоти, в деянии, а не в покое, в росте духа человеческого, в воплощении мечты."},{"id":"content0:82","kind":"paragraph","text":"Раскололи мещане маленькие души свои на мелкие куски и всё более раскалывают их и – живут в розницу, пленённые крошечными забавами своими."},{"id":"content0:83","kind":"paragraph","text":"А вокруг них всё более часто, всё более обильно и всюду льётся яркая кровь того гиганта-поэта, который создал всех богов и Прометея, Мойру и птицу Феникс, Христа и Сатану, Фауста и Агасфера, тысячи сказок, саг, легенд, песен. Льётся кровь того, кто и доныне не превзойдён в творчестве."},{"id":"content0:84","kind":"paragraph","text":"Мы назвали бессмертными тех, кто умел красиво и просто пересказать нам великие творения народа, а народ – первейшего творца красоты по силе и по времени, – народ низвели на степень орудия нашей жадности, ограбили силу его, исказили бессмертную душу – и теперь циники говорят:"},{"id":"content0:85","kind":"paragraph","text":"– Груб он и глуп, народ; жесток и развратен!"},{"id":"content0:86","kind":"paragraph","text":"Справедливо сказано, что в чужой стране каждый видит только то, что приносит в себе самом!"},{"id":"content0:87","kind":"paragraph","text":"Говоря так о народе, циники представляют себе ту массу дегенератов, которых они же расплодили в жизни и которые социально более близки им, психологически более понятны, чем народ, далёкий от них, непостижимый для них к своей глубоко скрытой целомудренной духовной жизни…"},{"id":"content0:88","kind":"paragraph","text":"Народ мог бы ответить циникам словами Иова: «Сколько знаете вы – знаю и я не хуже вас. Но я хотел бы ко вседержителю говорить, я хочу состязаться с богом!»"},{"id":"content0:89","kind":"paragraph","text":"Вот теперь он снова начинает сознавать силы свои и своё право на свободу, он поднимается с земли, рвёт путы свои, а циники прячут головы перед лицом его и, косноязычные от страха, говорят друг другу:"},{"id":"content0:90","kind":"paragraph","text":"– Идут варвары… культуре грозит гибель… наша культура!"},{"id":"content0:91","kind":"paragraph","text":"Всё это – ложь и клевета, это цинизм и только!"},{"id":"content0:92","kind":"paragraph","text":"Разве культура – ваша любовь и страсть, разве она – ваша религия, разве она священна для вас?"},{"id":"content0:93","kind":"paragraph","text":"Смотрите – народ жаждет культуры, это за обладание ею борется он, а – где вы?"},{"id":"content0:94","kind":"paragraph","text":"Вы или прячетесь от участия в борьбе за возрождение и свободу духа, или идёте вместе с явными врагами народа против культуры."},{"id":"content0:95","kind":"paragraph","text":"Лжёте вы, говоря, что любите её, ничего вы не любите и даже самих себя не умеете любить."},{"id":"content0:96","kind":"paragraph","text":"Все вы родились голыми и так живёте, и нет лжи, которая скрыла бы безобразие наготы вашей."},{"id":"content0:97","kind":"paragraph","text":"Лучше бы родиться вам честными или не рождаться совсем, не осквернять бы прекрасную трагедию жизни своим жалким вмешательством!"},{"id":"content0:98","kind":"paragraph","text":"И не говорить бы вам о красоте, ибо вы можете изнасиловать, но бессильны оплодотворить!"},{"id":"content0:99","kind":"paragraph","text":"Свобода любит красоту, а красота – свободу."},{"id":"content0:100","kind":"paragraph","text":"Но – разве вы свободны?"},{"id":"content0:101","kind":"paragraph","text":"И разве – красивы?"},{"id":"content0:102","kind":"paragraph","text":"Цинизм прикрывается и свободой – исканием полной свободы, – это наиболее подлая маска его."},{"id":"content0:103","kind":"paragraph","text":"Литература, устами наиболее талантливых писателей, единогласно свидетельствует, что, когда мещанин, устремляясь к полной свободе, обнажает своё «я», – перед современным обществом встаёт животное."},{"id":"content0:104","kind":"paragraph","text":"Очевидно, это явление неизбежное и независимое от воли авторов. Их усилия почтенны и ясны – им хочется дать поучительный образ человека, совершенно свободного от предрассудков и традиций, связующих мещан в целое, в общество, стесняющее рост личности, им хочется создать «положительный тип», героя, который берёт от жизни всё и ничего не даёт ей."},{"id":"content0:105","kind":"paragraph","text":"Герой, являясь на страницах романа, более или менее остроумно доказывает своё право быть тем, что он есть, совершает ряд подвигов ради самоосвобождения из плена социальных чувств и мыслей, и если окружающие персонажи вовремя не задушат его или он сам не убьёт себя, то в конце книги непременно является перед читателем из мещан как новорождённый поросёнок, – как поросёнок – это в лучшем случае."},{"id":"content0:106","kind":"paragraph","text":"Читатель хмурится, читатель недоволен. Там, где есть «моё», непременно должно существовать совершенно автономное «я», но читатель видит, что полная свобода одного «я» необходимо требует рабства всех других местоимений, – старая истина, которую каждый усиленно старается забыть."},{"id":"content0:107","kind":"paragraph","text":"Мещанин слишком часто видит это, ибо в практике жизни, в ежедневной свирепой борьбе за удобное существование человек становится всё более жестоким и страшным, всё менее человечным."},{"id":"content0:108","kind":"paragraph","text":"А в то же время такие звери необходимы для защиты пресвятой и благословенной собственности."},{"id":"content0:109","kind":"paragraph","text":"Мещанин привык делить людей на героев и толпу, но толпа исчезает, превращаясь в социалистические партии, а они грозят стереть с лица земли маленькое мещанское «я»; мещанин зовёт героя на помощь себе – приходит вороватое и жадное существо с психологией бешеного кабана или российского помпадура."},{"id":"content0:110","kind":"paragraph","text":"А для этого монстра, призванного на защиту священного права частной собственности, не существует священных прав человеческой личности, да и на самую частную собственность он смотрит глазами завоевателя."},{"id":"content0:111","kind":"paragraph","text":"С одной стороны – многоглавая красная гидра, с другой – огненный дракон разверз ненасытную пасть, а посреди них распутно мечется маленький человечек со своей нищенской собственностью."},{"id":"content0:112","kind":"paragraph","text":"И, хотя она для него – кандалы каторжника, ярмо раба, – он её любит, он ей верно служит и всегда готов защищать целость и власть её всей силой лжи и хитрости, на какую способен, всегда готов оправдывать бытие её всеми средствами от бога и философии до тюрьмы и штыков!"},{"id":"content0:113","kind":"paragraph","text":"Но это мало помогает, и, чувствуя близость конца своего, в отчаянии, может быть, бессознательном, скромный мещанин превращается в циника воинствующего."},{"id":"content0:114","kind":"paragraph","text":"– Так поживу же я как хочу!"},{"id":"content0:115","kind":"paragraph","text":"Начинает жить как может. Потому что – животное социальное – он обладает «памятью вида», многообразным наслоением общественных инстинктов, смутным чувством своей связи с людьми, которое он иногда называет совестью или стыдом и которое всегда мешает ему жить так откровенно гнусно, как он хотел бы."},{"id":"content0:116","kind":"paragraph","text":"Для того чтобы на закате дней бытия свободно проявить все желания своей изъязвлённой души, все похоти и пороки истрёпанного тела, он, понуждаемый совестью, находит необходимым прикрывать свои безобразия вуалью некоторых высших соображений."},{"id":"content0:117","kind":"paragraph","text":"– Ищу последней свободы! – торжественно возвещает он, проповедуя и демонстрируя однополую любовь."},{"id":"content0:118","kind":"paragraph","text":"А насилуя мальчиков, провозглашает возрождение эллинской красоты и философствует на тему о том, что природа создала женщину, преследуя свои цели, но её цели – узы и цепи для человека, а потому…"},{"id":"content0:119","kind":"paragraph","text":"– Долой узы!"},{"id":"content0:120","kind":"paragraph","text":"Но не брезгает и женщиной, развращает и её по мере сил своих."},{"id":"content0:121","kind":"paragraph","text":"Женщина же всё ещё не может сбросить с плеч своих тяжкий гипноз истории, не убила в крови воспоминания о былом рабстве."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Максим Горький О цинизме","page":1,"pageUrl":"/books/2AksjmIV#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":765576,"shortId":"1dImB55u","title":"Записки врача","authorLine":"Викентий Викентьевич Вересаев","primaryAuthorId":"9a6ee002-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cc1d6f2c-9ffc-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1dImB55u"},{"idCatalog":21672,"shortId":"3B9gtDHy","title":"Ни дня без строчки","authorLine":"Юрий Карлович Олеша","primaryAuthorId":"86e56933-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4a3ebcd1-e1b2-4280-a57d-dc5fc70d6fe1/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3B9gtDHy"},{"idCatalog":489893,"shortId":"0emol8PX","title":"Полка. О главных книгах русской литературы. Тома 3, 4","authorLine":"Юрий Сапрыкин, Коллектив авторов, Лев Владимирович Оборин, Альпина нон-фикшн, Полина Рыжова, Варвара Бабицкая","primaryAuthorId":"a2e3da34-7f7d-4e64-952e-1be32bc145f2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a9d5d74f-82e9-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0emol8PX"},{"idCatalog":556520,"shortId":"4Ad1Dz9y","title":"Легенда о Великом инквизиторе","authorLine":"Василий Васильевич Розанов","primaryAuthorId":"4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f200cc5c-c108-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Ad1Dz9y"},{"idCatalog":761839,"shortId":"3XBaLQ7p","title":"Исповедь (Планы и варианты)","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3135cb1b-8aca-11e2-95ed-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XBaLQ7p"},{"idCatalog":763574,"shortId":"0CVklFa0","title":"Дневник женщины, которую никто не любил","authorLine":"Александр Александрович Блок","primaryAuthorId":"4385e169-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7d05624a-a2a8-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0CVklFa0"},{"idCatalog":765016,"shortId":"1IBI0FFW","title":"Благо любви","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c219cdcf-8adf-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1IBI0FFW"},{"idCatalog":764249,"shortId":"2JxmFqjz","title":"Гражданин Эфирного Острова","authorLine":"Александр Романович Беляев","primaryAuthorId":"f4ea9227-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a6f80ef2-72ee-11e7-af8e-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2JxmFqjz"},{"idCatalog":762192,"shortId":"0mI1GZde","title":"Бессмысленные мечтания","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/43dd0426-8aee-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mI1GZde"},{"idCatalog":763271,"shortId":"3midVIhF","title":"Заметки по Русской истории XVIII века","authorLine":"Александр Сергеевич Пушкин","primaryAuthorId":"fec2b083-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6d09ded2-b655-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3midVIhF"},{"idCatalog":764174,"shortId":"0g33jFi0","title":"Несколько слов по поводу книги «Война и мир»","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a190c8f2-c0a8-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0g33jFi0"},{"idCatalog":764518,"shortId":"3UF8ELrU","title":"Два письма к М. Ганди","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b5572b58-8ade-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3UF8ELrU"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":165,"totalPages":14,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}