Загрузка...
Смерть африканского охотника — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Смерть африканского охотника

Автор Аркадий Тимофеевич Аверченко
12+2008434 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияБиблиотека Всемирной Литературы
Возрастное ограничение12+

Описание

В книге «Смерть африканского охотника» автор, размышляя о своей детской памяти, семейной жизни и культурных стереотипах, описывает переход от мечтаний о приключениях к реальности, где он сталкивается с поверхностными представлениями о других народах и осознаёт конец детства.

Главный конфликт / проблема

Разрыв между ожиданиями и реальностью, проявляющийся в поверхностном представлении африканских народов и животных, и внутренний конфликт автора между мечтами о приключениях и реальной жизнью

Ключевые идеи

  • Жизнь как непрерывно движущаяся стеклянная стена, которую невозможно остановить.
  • Детские поступки и тайные захоронения как символы внутреннего конфликта и желания приключений.
  • Нарушение ожиданий и критика поверхностных представлений африканских народов
  • Сомнения в аутентичности и культурной чувствительности экспозиции
  • Символическое погребение книг как конец детства
  • Переход от детской невинности к юношеской ответственности
  • Суррельные образы как отражение внутреннего конфликта

Вывод

Книга приводит к осознанию перехода от детства к взрослой жизни и критике поверхностных представлений о других культурах

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся личными воспоминаниями и культурной критикой
  • Любители литературных размышлений о жизни и культуре

Главные темы

  • Желание приключений и поиск смысла жизни
  • Культурная поверхностность и стереотипы
  • Переход от детства к взрослой жизни

Персонажи

  • Автор (Аркадий) — Молодой человек, автор и главный герой, в детстве захоронил иностранцев под скалой, размышляет о смысле жизни и приключениях, испытывает идеализированные ожидания и разочарование, переживает переход от детства к юности, символически погребает книги, чтобы отпустить прошлое.
  • Отец — Торговец, отец автора, продаёт чай, муку, свечи, овёс и сахар, сомневается в выборе товаров, интересуется экзотикой, приглашает странных гостей, включая чернокожего и индейца, и сообщает о приезде зверинца.
  • Борис Попов — Моральный воспитатель автора, рисует картину жизни как стеклянную стену, непрерывно движущуюся и поглощающую людей.
  • Башелико — Негр, известный как Башелико, пришёл в серых пиджаках, христосовался, танцует польку‑мазурку, «едет» её глазами, одет в красный фрак и зеленый цилиндр, не демонстрирует угрозы.
  • Ва‑пити — Индейский стрелок Ва‑пити, пришёл в серых пиджаках, христосовался, ел кулич и крашеные яйца, раскрашивая лицо, носит индейский костюм без скальпов, стреляет в деревянную доску.
  • Англичанин — Иностранный персонаж, англичанин, похоронён под скалой в детстве автора.
  • Француз — Иностранный персонаж, француз, похоронён под скалой в детстве автора.
  • Мать — Мать автора, присутствует в семейной жизни, но детали роли не раскрыты.
  • Незнакомый немец — Спит, забыв о львах и слонах, символизируя безразличие к происходящему.
  • Женщина с удавом — Носит живого удава как украшение, выглядит как кукла.
  • Лев — Величественный, но представленный как аттракцион.

Цитаты

  • «Знаете, как бы я нарисовал картину «Жизнь»? По необъятному полю, изрытому могилами, тяжело движется громадная стеклянная стена…»
  • «Я закопал в песке, я похоронил одного англичанина и одного француза…»
  • Негр должен быть голым, кроме бедер, покрытых яркой бумажной материей.
  • Ва-пити забыл заветы своих предков.
  • Виют витры, виют буйны
  • Мальчик умер. Вместо него – родился юноша.

Сводка по автору из Wikidata

1880–1925. Аркадий Тимофеевич Аверченко. русский писатель, сатирик, театральный критик (1880—1925)

Читать онлайн

Страница 3 из 3

III Второе разочарование. Смерть

Удар за ударом!

Индеец Ва-пити и негр Башелико явились к нам в серых пиджаках, которые сидели на них, как перчатка на карандаше.

Они по примеру хозяина зверинца христосовались с отцом и мамой.

Негр – каннибал – христосовался!

Краснокожая собака – Ва-пити, которого засмеяли бы индейские скво (бабы), – христосовался!

Боже, Боже! Они ели кулич. После жареного миссионера – кулич! А грозный индеец Ва-пити мирно съел три крашеных яйца, измазав себе всю кирпичную физиономию синим и зеленым цветом. Это – вместо раскраски в цвета войны…

Кончилось тем, что отец, хватив киевской наливки свыше меры, затянул «Виют витры, виют буйны», а индеец ему подтягивал!!

А негр танцевал с теткой польку-мазурку… Правда, при этом ел ее, но только глазами…

И в это время играл не тамтам, а торбан под умелой рукой отца.

А грозный немец, хозяин зверинца, просто спал забыв своих львов и слонов.

Утром, когда еще все спали, я встал и, надев фуражку, тихо побрел по берегу бухты. Долго брел, грустно брел.

Вот и моя скала, вот и расселина – мое пище– и книгохранилище.

Я вынул Буссенара, Майн Рида и уселся у подножия скалы. Перелистал книги… в последний раз.

И со страниц на меня глядели индейцы, поющие: «Виют витры, виют буйны», глядели негры, танцующие польку-мазурку под звуки хохлацкого торбана, львы прыгали через обруч и слоны стреляли хоботом из пистолета…

Я вздохнул.

Прощай, мое детство, мое сладкое, изумительно интересное детство…

Я вырыл в песке под скалой яму, положил в нее все томики француза Буссенара и англичанина капитана Майн Рида, засыпал эту могилу, встал и выпрямился, обведя горизонт совсем другим взглядом… Пиратов не было и не могло быть; не должно быть.

Мальчик умер.

Вместо него – родился юноша.

В слонов лучше всего стрелять разрывными пулями.

Страница 3 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 8

Назад128Далее