Загрузка...
Порог духовного мира — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Порог духовного мира

Автор Рудольф Йозеф Лоренц Штайнер
12+20079 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияДуховная наука
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга исследует путь человека к духовному миру через укрепление мышления, осознание высшего сознания и переход души в сверхчувственные и духовные уровни.

Главный конфликт / проблема

Внутренний барьер сомнения в мышлении и необходимость преодоления границ между мирами при переходе души в сверхчувственные уровни

Ключевые идеи

  • Мышление как остров спокойствия и источник доверия души
  • Появление «другого Я» и его роль в повторных земных жизнях
  • Трёхуровневая структура человека: физическое, эфирное, астральное тела
  • Влияние ариманических и люциферических существ на развитие души
  • Медитация как способ укрепления мышления и доступа к духовному миру
  • Укрепление внутренней силы и баланс между чувством «я» и способностью к превращению необходимы для сознательного перехода в сверхчувственные миры.
  • Любовь и сострадание возникают, когда чувство «я» заглушено, а эгоизм – когда оно слишком сильное.
  • Соблюдение границ между чувственным, элементарным и сверхчувственным мирами предотвращает спутанность и позволяет правильно воспринимать духовные существа.

Вывод

Духовное восприятие возможно только через укрепление мышления, осознанный контроль «я» и преодоление внутреннего барьера, открывая путь к духовному миру.

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся духовной наукой
  • Практикующие медитацию
  • Те, кто стремится к самосовершенствованию

Главные темы

  • Духовное познание и мышление
  • Переход души в сверхчувственные миры

Персонажи

  • другой Я — Сущность, которая живёт в астральном теле и проявляется в повторных земных жизнях, вдохновляя и направляя человеческую судьбу
  • страж порога — Внутреннее существо, которое человек встречает, когда осознаёт своё истинное «Я» и готовится к духовному восприятию

Цитаты

  • Мыслящая душа, как и человек, живет в мире чувств, но в этом мире она может почувствовать себя как самостоятельное существо, как будто она живет в самом себе.
  • Духовный мир для души – прежде чем он бывает ею познан – есть нечто совершенно чуждое, не содержащее по своим свойствам ничего такого, что душа может узнать через свои переживания в чувственном мире.
  • Любовь же есть переживание другого в собственной душе.
  • Сверхчувственный мир раскрывается, наконец, как мир существ; а то, что предстоит в нем еще, кроме этих существ, раскрывается как выражение деяний этих существ.

Читать онлайн

Страница 17 из 17

После физической смерти человек постепенно вживается в окружающий его духовный мир. В последнем существо его всплывает сначала с воспоминаниями из чувственного мира. Хотя он и лишен здесь опоры физически-чувственного тела, он все-таки может сознательно жить в этих воспоминаниях, ибо в них воплощаются соответственные им живые мысле-существа, так что воспоминания не имеют больше того только теневого бытия, которое присуще им в физическом мире. И в известный момент между смертью и новым рождением живые мысле-существа духовного окружения действуют так сильно, что тогда без волевого импульса наступает описанное выше забвение. А вместе с последним начинается и жизнь в «истинном Я». Путем укрепления душевной жизни ясновидческое сознание вызывает, но уже как свободное деяние духа, то самое, что является как бы естественным событием для переживания между смертью и рождением. Однако в пределах физически-чувственного переживания никогда не может явиться воспоминание о предшествовавших земных жизнях, если в этих земных жизнях представления не были направлены на духовный мир. Необходимо всегда иметь предварительно знание о том, о чем впоследствии должно всплыть отчетливое воспоминание. Поэтому необходимо, чтобы человек в земной жизни приобрел сначала знание о себе как о духовном существе, если он хочет по праву надеяться в будущей земной жизни припомнить о предшествовавшей. Однако это знание может быть выработано и без ясновидения. Кто путем ясновидения достиг непосредственного знания о духовном мире, у того в земных жизнях, следующих за той, в которой он достиг этого знания, может выступить в душе воспоминание о предыдущей жизни, подобно тому, как в чувственном бытии появляется воспоминание о чем-нибудь пережитом нами самими. Кто и без ясновидения, но с пониманием, вникает в духовную науку, для того это воспоминание наступает таким образом, что его можно сравнить в чувственном бытии с воспоминанием о каком-нибудь событии, известном лишь по описанию.

Обзор некоторых частей предыдущего

Человек заключает в себе «истинное Я», принадлежащее к сверхдуховному миру. В чувственном мире это «истинное Я» как бы закрыто переживаниями мышления, чувствования и воления. Даже и в духовном мире человек осознает это «истинное Я» лишь тогда, когда он изгладит в себе воспоминание обо всем, что он может пережить посредством своего мышления, чувствования и воления. Из забвения о пережитом в чувственном, элементарном и духовном мире всплывает знание об «истинном Я».

Физически-чувственное тело человека раскрывается в своей истинной сущности, когда душа рассматривает его из сверхдуховного мира. Тогда оказывается, что оно получило свой первый зачаток в общем мировом процессе во время состояния Сатурна, предшествовавшего солнечному состоянию Земли. Затем, в течение солнечного, лунного и земного состояний, оно развилось в то, что оно есть в настоящее время, как физическое тело человека.

Схематично, согласно сказанному, все существо человека в его целом можно рассматривать следующим образом:

I. Физическое тело в физически-чувственном окружающем мире. Через него человек познает себя как самостоятельное обособленное существо («Я»). В своем первом зачатке, это физическое тело образовалось из общего мирового бытия во время давно прошедшего сатурнова состояния Земли и, благодаря своему развитию в четырех планетарных превращениях Земли, сделалось тем, что оно есть в настоящее время.

II. Тонкое эфирное тело в элементарном окружающем мире. Через него человек познает себя как члена физического тела Земли. В своем первом зачатке оно образовалось из общего мирового бытия во время давно прошедшего солнечного состояния Земли и, благодаря своему развитию в течение трех планетарных превращений Земли, сделалось тем, что оно есть в настоящее время.

III. Астральное тело в духовном окружающем мире. Благодаря ему человек есть член духовного мира. В нем находится «другое Я» человека, которое находит свое выражение в повторных земных жизнях.

IV. «Истинное Я» в сверхдуховном окружающем мире. В нем человек обретает себя как духовное существо даже тогда, когда подпадают забвению все переживания чувственного, элементарного и духовного мира, т. е. все переживания внешних чувств, мышления, чувствования и воления.

Страница 17 из 17

Назад11617Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 28

Назад1228Далее