Загрузка...
Назад в библиотеку
Тайна Трех. Египет и Вавилон — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Тайна Трех. Египет и Вавилон

Автор Дмитрий Сергеевич Мережковский
12+40 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1924-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияТайна Трех, 1
Возрастное ограничение12+
Жанры
книги по философиирелигиозные тексты

Описание

Автор исследует древние мифы и религиозные традиции Египта и Вавилона, чтобы показать, как единство личности, пола и общества – «Тайна Трех» – формирует истинное божественное общество и как современный кризис веры, атеизма и социализма разрушает связь с Троицей.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между истиной и ложью в религиозном мире, потеря связи с Троицей и критика атеизма и социализма как новых вер, заменяющих традиционную христианскую доктрину

Ключевые идеи

  • Тайна Трех как фундаментальная религиозная истина
  • Кризис современного мира: конфликт истины и лжи
  • Атеизм и социализм как новые формы религиозной ложи
  • Личная мотивация автора писать для себя и немногих читателей
  • Апокалипсис как источник вдохновения и критики
  • Тайна Трех: синтез личности, пола и общества как путь к царству Божьему.
  • Египет как источник и символ этой тайны через пирамиды и сфинкс.
  • Животные как носители божественной энергии и посредники в обрядах.
  • Осирис как символ возрождения, объединяющий триединство Бога.
  • Синтез многобожия и единобожия в египетской религии.
  • Сексуальная символика как центр религиозного и философского мышления
  • Два завета – Отчий и Сыновний – противопоставлены полю и противополю

Вывод

Книга приводит к выводу, что единство личности, пола и общества в форме Троицы является ключом к истинному божественному обществу, а древние цивилизации предоставляют примеры, которые помогают понять современную духовную кризис

Кому полезна

  • учёные в области религиоведения и истории древних цивилизаций
  • теологи и философы
  • студенты и преподаватели религиозных дисциплин
  • религиозные лидеры и шире аудитория, интересующаяся духовностью

Главные темы

  • Тайна Трех – единство личности, пола и общества
  • Сравнение христианской и древнеегипетской/вавилонской теократии
  • Критика атеизма и социализма как новых вер
  • Мифология Осириса, Гильгамеша и Таммуза
  • Историко‑культурные связи Египта и Вавилона
  • Роль Троицы в современном духовном кризисе

Персонажи

  • Дмитрий Сергеевич Мережковский — Писатель, живший в эмиграции, который после апокалипсиса в родине начал исследовать древние тексты, чтобы понять духовную жизнь до‑потопных времен и критиковать современный кризис веры.
  • Гильгамеш — Ищет знание и бессмертие, символизирует стремление к вечной жизни. После пережитой любви через смерть он стремится к вечной жизни, покидает трон и отправляется в путешествие.
  • Осирис — Символ возрождения, объединяющий три ипостася Бога.
  • Изида — Восстанавливает тело Осириса и возрождает его, участвует в ритуалах возрождения, символизируя женскую часть.
  • Иштар — Представляет и мужское, и женское, символизируя и разрушение, и возрождение.
  • Таммуз — Символизирует смерть и воскресение, соединяется с Иштар в ином роду.
  • Адам — Показывает страх перед Богом из‑за наготы и стыда, сравнивается с Гильгамешем в контексте поиска знания.
  • Моисей — Ведет обрезание, символизирующее связь с Богом.
  • Петр Великий — Упоминается как символ связи прошлого и настоящего, а также как основатель собора Пресвятой Троицы.
  • Василий Васильевич Розанов — Автор цитат, объясняющих невозможность полного понимания тайны Трех в рамках христианства.
  • Гаммураби — Создал кодекс, подчёркивающий справедливость и мир, отменивший кровавую месть.
  • Anu — Первое божественное начало в триединой системе Вавилона.

Цитаты

  • Слава Пресвятой Троице! Слава Отцу, Сыну и Духу! Слава Божественному Трилистнику!
  • Мы живем в лучшем из миров. Это убеждение издавна утешает мыслящую часть человечества.
  • Будут два одна плоть, – только ли о брачной любви это сказано? Нет, как два, так и все будут одна плоть, одна кровь в таинстве Плоти и Крови, в тайне Церкви – Царства Божьего – божественного Общества.
  • Побежало тесно, тучно, многоликое Оно. Упоительно – и скучно, Хорошо – и все равно… Жадны звонкие копыта, Шумно, дико и темно; Там веселье с кровью слито, Тело в тело вплетено.
  • "Воскресение плоти – это не просто возрождение души, а возрождение самого тела, которое было разрушено и затем восстановлено"
  • "Животные, как лотос, скарабей и другие, служат посредниками между миром смертных и божественным"
  • Будут два одна плоть
  • Пол выходит из границ естества; он вне‑естествен и сверх‑естествен…
  • «Пирамида – лестница для Озириса, восходящего на небо»
  • «Тому, кто сделал зло тебе, плати добром»

Сводка по автору из Wikidata

1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)

Читать онлайн

Страница 1 из 78

Annotation

Мы живем в лучшем из миров. Это убеждение издавна утешает мыслящую часть человечества, которая время от времени задается вопросом, сколько таких миров было всего? И что послужило причиной их угасания? И, главное, каково место современной цивилизации в этой извечной цепи? Эта книга Дмитрия Мережковского была написана в эмиграции под впечатлением Апокалипсиса, который наступил на родине поэта в 17-м году XX столетия. Заглянув в глаза Зверю, Мережковский задался теми же вопросами и обратился за их разрешением к глубокой древности. Чтобы как следует разобраться в духовной жизни этих в буквальном смысле слова до-Потопных времен, он изучил гору древних текстов, многие из которых, видимо, никогда не будут переведены на русский язык. В результате получилась блестящая книга о современном человечестве, со всеми его достоинствами и слабостями, осененная неизбежной перспективой грядущего Страшного Суда. С выводами автора можно, конечно, не соглашаться, но лучше все-таки сначала прочитать эту книгу.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Тайна Трех

Небывалое

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

Солнце слепых

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

Божественный Трилистник

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

Один, два и три

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

Письмо в бутылке

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

Египет – Озирис

Бегство в Египет

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

XLIII

XLIV

XLV

XLVI

XLVII

XLVIII

XLIX

L

LI

Небесная радость земли

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

XLIII

XLIV

XLV

XLVI

XLVII

XLVIII

XLIX

L

LI

LII

LIII

LIV

LV

LVI

LVII

LVIII

LIX

LX

LXI

LXII

LXIII

LXIV

LXV

LXVI

LXVII

LXVIII

LXIX

LXX

LXXI

Озирис, тень распятого

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

Озирис, тень воскресшего

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

XLIII

XLIV

XLV

XLVI

XLVII

XLVIII

XLIX

L

LI

LII

LIII

LIV

LV

LVI

LVII

LVIII

LIX

LX

LXI

Тайна двух в Озирисе

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

XLIII

XLIV

XLV

XLVI

XLVII

XLVIII

XLIX

L

LI

LII

LIII

LIV

LV

LVI

Конец Египта

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

Вавилон – Таммуз

Поклонение волхвов

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

Раненая львица – потоп

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

XLIII

XLIV

XLV

XLVI

XLVII

XLVIII

XLIX

L

LI

LII

LIII

Гильгамеш и Древо жизни

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

Таммуз – тень воскресшего

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

Тайна двух в Таммузе

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

Отец, Сын и Мать

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Х

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

Дмитрий Сергеевич Мережковский Тайна Трех. Египет и Вавилон

Тайна Трех

Небывалое

I

Слава Пресвятой Троице! Слава Отцу, Сыну и Духу! Слава Божественному Трилистнику!

II

Попробуйте войти в современное приличное общество и перекреститься: в лучшем случае, вас примут за сумасшедшего, а в худшем – за шарлатана.

Я не шарлатан: то, что я сейчас делаю, для меня слишком невыгодно. Всякий пишущий хочет иметь читателей, потому что не добро быть человеку одному, и особенно в религии. Всякий пишущий любит книгу свою, как дитя свое, а в глазах почти всех моих читателей я уничтожаю книгу мою, как бы сжигаю, ставя на ней крест во имя Трех.

Но что же делать? Я не могу поступить иначе. Это малая жертва тому, что я больше всего люблю и во что больше всего верю.

Пусть же горит книга моя, дитя мое, как малая жертва Трем.

III

Я хорошо понимаю, что сейчас, под ногами того, кто говорит, как я говорю, земля проваливается, если только он не стоит на той Скале (Церкви), о которой сказано, что «врата адовы не одолеют Ее». Я не стою на Ней, или не всегда стою, иногда схожу; почему и зачем, об этом после, а сейчас скажу одно: для стоящих на Ней уже безразлично, что земля проваливается и мир погибает. «Царство Мое не от мира сего» – так именно поняты эти слова на Скале. Я их не так понимаю: для меня не безразлично, что мир погибает. Я знаю, что нет иной Скалы и что стоящие на Ней спасутся; но также знаю, что таким, как я, нельзя иначе спастись, как с погибающим миром.

Страница 1 из 78

Назад12…78Далее

Вам также может понравиться

Роза Мира — обложка книги

Роза Мира

Даниил Леонидович Андреев

Классические тексты дзэн — обложка книги

Классические тексты дзэн

Алексей Александрович Маслов

О Небесах, о мире духов и об аде — обложка книги

О Небесах, о мире духов и об аде

Эммануил Сведенборг

Иисус Неизвестный — обложка книги

Иисус Неизвестный

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Тайна Запада. Атлантида – Европа — обложка книги

Тайна Запада. Атлантида – Европа

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Умозрение и Апокалипсис — обложка книги

Умозрение и Апокалипсис

Лев Исаакович Шестов