Софист

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","pageTitle":"Софист (Платон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Софист». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Софист». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Платон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная классика","item":"https://bookra.app/genre/5214"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Софист","item":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","url":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","name":"«Софист». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Софист». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:10300/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#work","name":"Софист","url":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","description":"В диалоге Платона «Софист» обсуждается природа софистов как торговцев знаниями, их роль в обществе, а также философские вопросы о бытии и небытии, что приводит к критике софистической риторики и классификации искусств.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:10300/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная классика","политология","книги по философии","античная литература"],"keywords":"античная философия","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Платон","url":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q859"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная классика"},{"@type":"Thing","name":"политология"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#edition","url":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Софист»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803393,"shortId":"2UdDHSL1","title":"Софист","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:10300/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Софист» – диалог древнегреческого философа и мыслителя Платона (427–347 до н. э.). *** Беседа Сократа о том, что софистика и ее приверженцы – лжецы; также вводится идея о движении. Платон размышлял об устройстве и управлении государством, был основоположником теории идей, блага, а также дуализма души и тела, сформулировал учение о познании. Платон – автор множества философских трудов: «Теэтет», «Тимей», «Феаг», «Федр», «Флеб», «Хармид», «Эвтидем», «Эвтифрон», «Критиас» и других.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Платон","authors":[{"id":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Платон","protectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q859"}],"genres":[{"id":5214,"title":"зарубежная классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5214"},{"id":5622,"title":"политология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5622"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["античная философия"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"История политических и правовых учений, 1"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В диалоге Платона «Софист» обсуждается природа софистов как торговцев знаниями, их роль в обществе, а также философские вопросы о бытии и небытии, что приводит к критике софистической риторики и классификации искусств."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Критика софистической риторики и вопрос о том, как софисты используют искусство речи для обмана и торговли знаниями"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Софист – платный ритор, торговец знаниями и убеждением.","Искусства классифицируются как творческие, приобретательные, подчинительные, охотничьи, торговые; софисты относятся к приобретательному искусству.","Бытие – единство, неделимое, может проявляться как единственное и множественное.","Небытие – отсутствие существования, невозможно выразить словами без противоречий.","Бытие и небытие существуют в той же мере, небытие является иным, но не противоположным бытию.","Речь формируется из сочетания имени и глагола; истинная и ложная речь различаются по содержанию.","Мышление – внутренняя беседа души, предшествующая речи.","Софист – подражатель, опирающийся на мнение, создающий ложные речи.","Искусство делится на творческое (божественное/человеческое) и изобразительное (образ/призрак)."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Платон приходит к выводу, что софисты являются искусниками подражания, их роль в обществе критична, а философия должна стремиться к истинной речи и пониманию бытия"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Люди, интересующиеся риторикой","Педагоги и преподаватели древнегреческой философии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Определение софиста как торговца знаниями","Бытие и небытие в философии Парменида","Натура речи и мышления","Классификация искусств и роль софиста"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Сократ — Сократ выступает как критический исследователь, который пытается выяснить сущность софистов и понять философские вопросы о бытии.","Феодор — Феодор участвует в обсуждении софистов и помогает уточнить их роль в обществе.","Теэтет — Теэтет участвует в обсуждении софистов и помогает уточнить классификацию искусств.","Чужеземец из Элеи — Чужеземец объясняет, как софисты используют риторику и торговлю знаниями, и участвует в обсуждении бытия и небытия."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Софист – платный охотник за молодыми и богатыми людьми, торговец знаниями и убеждением».","«Бытие – единство, неделимое, но при этом может проявляться как единственное и множественное».","«Небытие, таким образом, необходимо имеется как в движении, так и во всех родах».","«Истинная речь высказывает о тебе существующее, как оно есть».","«Софист принадлежит к одному из этих двух (искусств), мы уже признали раньше»."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803393","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803393","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803393","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803393","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803393","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803393"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803393","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803393","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803393","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803393"},"guestReaderUrl":"/books/2UdDHSL1?page=17#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":17,"totalPages":19,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=16#reader-content","nextPageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=18#reader-content","progressLabel":"Страница 17 из 19","sections":[{"id":"id41:569","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Прежде всего, как уже сказано возьмем-ка речь и мнение, дабы дать себе ясный отчет: соприкасается ли с ними небытие или и то и другое безусловно истинны и ни одно из них никогда не бывает заблуждением."},{"id":"id41:570","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Правильно."},{"id":"id41:571","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Давай, как мы говорили об идеях и буквах, рассмотрим таким же образом и слова, так как примерно таким путем раскрывается то, что мы теперь ищем."},{"id":"id41:572","kind":"paragraph","text":"Теэтет. На что же надо обратить внимание в словах?"},{"id":"id41:573","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. А вот на что: все ли они сочетаются друг с другом или ни одно из них? Или некоторые склонны к этому, другие же нет?"},{"id":"id41:574","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Ясно, что одни склонны, а другие нет."},{"id":"id41:575","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Быть может, ты думаешь так: те, что, будучи произнесены одно за другим, что-то выражают, между собой сочетаются, те же, последовательность которых ничего не обозначает, не сочетаются."},{"id":"id41:576","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как? Что ты сказал?"},{"id":"id41:577","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. То, что, как я думал, ты принял и в чем со мной согласился. У нас ведь есть двоякий род выражения бытия с помощью голоса."},{"id":"id41:578","kind":"paragraph","text":"Теэтэт. Как?"},{"id":"id41:579","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Один называется именем, другой — глаголом."},{"id":"id41:580","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Расскажи о каждом из них."},{"id":"id41:581","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Обозначение действий мы называем глаголом."},{"id":"id41:582","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id41:583","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Обозначение с помощью голоса, относящееся к тому, что производит действие, мы называем именем."},{"id":"id41:584","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Именно так."},{"id":"id41:585","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Но из одних имен, последовательно произнесенных, никогда не образуется речь, так же и из глаголов, произнесенных без имен."},{"id":"id41:586","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Этого я не понял."},{"id":"id41:587","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Очевидно, недавно согласившись со мною, ты имел в виду что-то другое; ведь я хотел только сказать, что эти слова, высказанные в таком порядке, не представляют собою речь."},{"id":"id41:588","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как?"},{"id":"id41:589","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Возьми, например, [глаголы] «идет», «бежит», «спит» и все прочие слова, обозначающие действие: если бы кто-нибудь произнес их по порядку, то этим он вовсе не составил бы речи."},{"id":"id41:590","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да и как он мог бы составить?"},{"id":"id41:591","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Таким же образом, если произносится «лев», «олень», «лошадь» и любые другие слова, обозначающие все, что производит действие, то и из их последовательности не возникает речь. Высказанное никак не выражает ни действия, ни его отсутствия, ни сущности существующего, ни сущности несуществующего, пока кто-либо не соединит глаголов с именами. Тогда все налажено, и первое же сочетание [имени с глаголом] становится тотчас же речью — в своем роде первою и самою маленькою из речей."},{"id":"id41:592","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как ты это понимаешь?"},{"id":"id41:593","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Когда кто-либо произносит «человек учится», то не скажешь ли ты, что это — самая маленькая и простая речь?"},{"id":"id41:594","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id41:595","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Ведь в этом случае он сообщает о существующем или происходящем, или происшедшем, или будущем и не только произносит наименования, но и достигает, чего-то, сплетая глаголы с именами. Поэтому-то мы сказали о нем, что он ведет речь, а не просто называет, и такому сочетанию дали имя речи."},{"id":"id41:596","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Верно."},{"id":"id41:597","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Подобно тому как некоторые вещи совмещаются одна с другой, другие же нет, так же и обозначения с помощью голоса: одни не сочетаются, другие же, взаимно сочетаясь, образуют речь."},{"id":"id41:598","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Несомненно, так."},{"id":"id41:599","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Теперь еще вот какая малость."},{"id":"id41:600","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Какая же?"},{"id":"id41:601","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Речь, когда она есть, необходимо должна быть речью о чем-либо: ведь речь ни о чем невозможна."},{"id":"id41:602","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Так."},{"id":"id41:603","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Не должна ли она иметь и какое-то качество?"},{"id":"id41:604","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как же иначе?"},{"id":"id41:605","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Обратим-ка теперь внимание на нас самих."},{"id":"id41:606","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Действительно, это следует сделать."},{"id":"id41:607","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Я тебе произнесу речь, соединив предмет с действием через посредство имени и глагола; ты же скажи мне, о чем будет речь."},{"id":"id41:608","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Так и будет, по мере возможности."},{"id":"id41:609","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. «Теэтет сидит». Эта речь, конечно, не длинная?"},{"id":"id41:610","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Нет, напротив, в меру."},{"id":"id41:611","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Твое дело теперь сказать, о ком она и к кому относится."},{"id":"id41:612","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Очевидно, что обо мне и ко мне."},{"id":"id41:613","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. А как вот эта?"},{"id":"id41:614","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Какая?"},{"id":"id41:615","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. «Теэтет, с которым я теперь беседую, летит»."},{"id":"id41:616","kind":"paragraph","text":"Теэтет. И относительно этой речи едва ли кто скажет иначе: она обо мне и касается меня."},{"id":"id41:617","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Мы утверждаем, что всякая речь необходимо должна быть какого-то качества."},{"id":"id41:618","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id41:619","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Какого же качества должно теперь считать каждую из этих двух?"},{"id":"id41:620","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Одну истинной, другую ложной."},{"id":"id41:621","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Из них истинная высказывает о тебе существующее, как оно есть."},{"id":"id41:622","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Конечно."},{"id":"id41:623","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Ложная же — нечто другое, чем существующее."},{"id":"id41:624","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id41:625","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Она говорит поэтому о несуществующем, как о существующем."},{"id":"id41:626","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Похоже, что так."},{"id":"id41:627","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. По крайней мере, о существующем, отличном от существующего, которое должно быть высказано о тебе. Ведь мы утверждали, что в отношении к каждому многое существует, а многое и нет."},{"id":"id41:628","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Именно так."},{"id":"id41:629","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Вторая речь, которую я о тебе произнес, прежде всего в силу нашего определения, что такое речь, необходимо должна быть одною из самых коротких."},{"id":"id41:630","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Мы ведь недавно в этом согласились."},{"id":"id41:631","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Затем, речью о чем-либо."},{"id":"id41:632","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Так."},{"id":"id41:633","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Если она не о тебе, то и ни о ком другом."},{"id":"id41:634","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как это?"},{"id":"id41:635","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Ведь, не относясь ни к чему, она и вообще не была бы речью. Мы доказали, что невозможно, чтобы речью была ни к чему не относящаяся речь."},{"id":"id41:636","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Вполне справедливо."},{"id":"id41:637","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Если, таким образом, о тебе говорится иное как тождественное, несуществующее — как существующее, то совершенно очевидно, что подобное сочетание, возникающее из глаголов и имен, оказывается поистине и на самом деле ложною речью."},{"id":"id41:638","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Весьма верно."},{"id":"id41:639","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Как же теперь? Не ясно ли уже, что мышление, мнение, представление, как истинные, так и ложные, все возникают у нас в душе?"},{"id":"id41:640","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Каким образом?"},{"id":"id41:641","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Ты это легче увидишь, если сначала узнаешь, что они такое и чем отличаются друг от друга."},{"id":"id41:642","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Говори, говори."},{"id":"id41:643","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Не есть ли мысль и речь одно и то же, за исключением лишь того, что происходящая внутри души беззвучная беседа ее с самой собой и называется у нас мышлением?"},{"id":"id41:644","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Вполне так."},{"id":"id41:645","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Поток же звуков, идущий из души через уста, назван речью."},{"id":"id41:646","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Правда."},{"id":"id41:647","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. И мы знаем, что в речах содержится следующее…"},{"id":"id41:648","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Что же?"},{"id":"id41:649","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Утверждение и отрицание."},{"id":"id41:650","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да, знаем."},{"id":"id41:651","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Если этo происходит в душе мысленно, молчаливо, то есть ли у тебя другое какое-либо название для этого, кроме мнения?"},{"id":"id41:652","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да каким же образом?"},{"id":"id41:653","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Что же, когда подобное состояние возникает у кого-либо не само по себе, но благодаря ощущению, можно ли правильно назвать его иначе, нежели представлением?"},{"id":"id41:654","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Нельзя."},{"id":"id41:655","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Таким образом, если речь бывает истинной и ложной и среди этого мышление явилось нам как беседа души с самою собой, мнение же — как завершение мышления, а то, что мы выражаем словом «представляется»,как смешение ощущения и мнения, то необходимо, чтобы и из всего этого как родственного речи кое-что также иногда было ложным."},{"id":"id41:656","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как же иначе?"},{"id":"id41:657","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Замечаешь ли ты теперь, что ложное мнение и речь найдены нами раньше, чем мы предполагали, опасаясь, как бы, исследуя все это, не приняться за дело совершенно невыполнимое?"},{"id":"id41:658","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Замечаю."},{"id":"id41:659","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Не будем же падать духом и во всем остальном. Ввиду того что все это теперь стало нам ясным, вспомним о прежних делениях на виды."},{"id":"id41:660","kind":"paragraph","text":"Теэтет. О каких?"}],"toc":[{"id":"id43:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1#reader-content"},{"id":"id42:0:1","label":"Платон Софист","page":1,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1#reader-content"},{"id":"id42:20:2","label":"[Первоначальные частичные определения софиста]","page":2,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=2#reader-content"},{"id":"id41:0:8","label":"[Диалектика бытия и небытия]","page":8,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=8#reader-content"},{"id":"id41:542:16","label":"[Возможность лжи в речах и мнениях]","page":16,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=16#reader-content"}]},"similarBooks":[],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":0,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}