Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
В этой книге крупнейший австрийский физик Э. Шредингер рассматривает такие вопросы, которые традиционно считаются прерогативой философов, теологов, психоаналитиков и политиков: являются ли разум и материя, субъект и объект, внутреннее я и внешний мир совершенно разными вещами или это одно и то же, какое место занимает сознание в процессе эволюции жизни, что лежит в основе морали, можно ли все еще ожидать биологического развития современного человека и как будет происходить его интеллектуальное развитие. Эта книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, поскольку в ней затрагиваются общечеловеческие и общефилософские вопросы, над которыми каждый из нас размышляет на протяжении всей своей жизни.
Дата написания1958-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
Возрастное ограничение0+
Читать онлайн
Страница 2 из 23Предварительный ответ
Как видите, все попытки расширить сферу сознания, задаваясь вопросом о том, можно ли нечто подобное разумно связать с чем-нибудь помимо нервных процессов, приведут лишь к недоказанным или недоказуемым рассуждениям. Но мы обретем более верную почву под ногами, если отправимся в противоположном направлении. Не каждый нервный процесс, более того, отнюдь не каждый церебральный процесс связан с сознанием. Многие из них не связаны, хотя физиологически и биологически они очень похожи на «сознательные», и в том, что часто состоят из афферентных (рецепторных) импульсов, за которыми следуют эфферентные (эффекторные), и по биологической важности регулирования и синхронизации реакций частично внутри системы, частично на изменяющуюся окружающую обстановку. В первом случае мы имеем дело с рефлекторной деятельностью позвоночных нервных узлов и той частью нервной системы, которой они управляют. Но кроме этого (и это мы рассмотрим отдельно), существует множество рефлекторных процессов, проходящих через мозг, и при этом не относящихся к сознанию вообще или практически переставших иметь к нему отношение. Ибо в последнем случае различие нечеткое; между полностью сознательным и полностью бессознательным имеются промежуточные ступени. Изучая различных представителей физиологически очень похожих процессов, протекающих в нашем собственном теле, определить искомые отличительные характеристики путем наблюдения и рассуждения будет не очень сложно.
По-моему, ключ следует искать в следующих хорошо известных фактах. Любая последовательность событий, в которой мы принимаем участие ощущениями, восприятиями и, возможно, действиями, постепенно выпадает из сферы сознания, когда одна и та же череда событий многократно повторяется. Но она немедленно выстреливается в сознательную область, как только в процессе повтора или событие, или окружающие условия отличаются от тех, которые встречались во всех предыдущих случаях. Однако (во всяком случае, в первый раз), в сознательную сферу проникают лишь те модификации, или «дифференциалы», которые отличают новый случай от предыдущих и, таким образом, требуют «новых соображений». Каждый из нас может привести десятки примеров из личного опыта на этот счет, так что я, пожалуй, воздержусь от их перечисления.
Постепенный уход из сознания является исключительно важной чертой всей структуры нашей ментальной жизни, которая всецело основана на процессе приобретения практики путем повторения – процессе, обобщив который, Ричард Семон пришел к концепции Мпете, о которой мы еще поговорим позже. Единичный неповторяющийся опыт биологически неуместен. Биологическая ценность заключается только лишь в изучении подходящей реакции на ситуацию, которая возникает снова и снова, часто периодически, и всегда требует одной и той же реакции, если организм собирается удерживать исходные позиции. Теперь из нашего собственного внутреннего опыта мы знаем следующее. На нескольких первых повторах в разуме возникает новый элемент – «знакомый» или «нотальный», как его назвал Рихард Авенариус. В процессе повторения вся череда событий становится все более рутинной, все менее интересной, реакция все более надежной по мере того, как события уходят из сознания. Мальчик, читающий наизусть стихи, девочка, играющая сонату для фортепиано, – оба действуют «почти во сне». Мы идем привычным путем в мастерскую, переходим дорогу в знакомых местах, сворачиваем в переулки и т.д., в то время как мысли наши витают очень далеко. Но как только ситуация проявляет релевантный дифференциал – скажем, дорога кончается в том месте, где мы ее всегда переходим, так что нам приходится идти в обход – этот дифференциал и наша реакция на него вторгаются в сознание, из которого, впрочем, они быстро уходят, если дифференциал начинает повторяться. При встрече с попеременно возникающими альтернативами развиваются бифуркации, которые могут фиксироваться таким же образом. Мы сворачиваем в аудиторию или лабораторию физики в нужном месте, не задумываясь об этом особо, при условии, что обе ситуации возникают часто.
Итак, дифференциалы, варианты реакции, бифуркации и т.д. громоздятся в необозримом изобилии, но лишь самые свежие остаются в сфере сознания, лишь те, благодаря которым живая субстанция все еще находится на стадии обучения или практики. Образно говоря, сознание – это преподаватель, руководящий обучением живой субстанции и оставляющий своего ученика наедине со всеми задачами, для решения которых тот достаточно подготовлен. Но я хочу подчеркнуть три раза красными чернилами, что это метафора и не более того. Факт лишь то, что новые ситуации и новые реакции, подсказанные ими, сохраняются в свете сознания; старые и хорошо освоенные – нет.
Сотни и сотни манипуляций и действий повседневной жизни когда-то заучиваются, заучиваются с большим вниманием и усердием. Возьмем, к примеру, первые попытки ребенка ходить. Они явно находятся в фокусе сознания; первый успех оглашается криками радости действующего лица. Когда взрослый человек завязывает шнурки, включает свет, снимает одежду, приходя домой, ест, пользуясь ножом и вилкой..., все эти действия, каждое из которых когда-то утомительно заучивалось, не отвлекают его от своих мыслей ни в малейшей степени. Иногда это приводит к комическим недоразумениям. Существует история о знаменитом математике, жена которого, как говорят, обнаружила его лежащим в постели с выключенным светом вскоре после того, как в доме собрались гости, приглашенные на ужин. Что же произошло? Он удалился в спальню, дабы сменить воротничок. Но одно лишь действие снятия старого воротничка запустило в человеке, глубоко погруженном в размышления, череду привычных действий.
Теперь все это положение дел, так хорошо известное на примере онтогенеза нашей ментальной жизни, проливает, как мне кажется, свет на филогенез бессознательных нервных процессов, таких как сердцебиение, перистальтика кишечника и т.д. Оказываясь в почти неизменных или регулярно изменяющихся ситуациях, процессы прошли отличную подготовку и поэтому давно выпали из сферы сознания. Мы и здесь встречаемся с промежуточными ступенями. Так, например, дыхание, которое обычно не требует нашего непосредственного внимания, при появлении дифференциалов в некоторой ситуации (задымленный воздух, приступ астмы) может измениться и стать сознательным. Другой пример: человек заливается слезами горя, радости или телесной боли – событие хоть и сознательное, но с трудом поддающееся волевому контролю. Происходят также комические недоразумения мнемонически унаследованного характера, когда волосы встают дыбом от ужаса или прекращается выделение слюны при сильном волнении – реакции, которые, должно быть, имели значение в прошлом, но потеряли его в случае человека.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z","pageTitle":"Материя и разум (Эрвин Шрёдингер) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Материя и разум». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Материя и разум». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Эрвин Шрёдингер, А. Монаков","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Материя и разум","item":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z","url":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z","name":"«Материя и разум». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Материя и разум». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5b0cf0e8-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z#work","name":"Материя и разум","url":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z","description":"В этой книге крупнейший австрийский физик Э. Шредингер рассматривает такие вопросы, которые традиционно считаются прерогативой философов, теологов, психоаналитиков и политиков: являются ли разум и материя, субъект и объект, внутреннее я и внешний мир совершенно разными вещами или это одно и то же, какое место занимает сознание в процессе эволюции жизни, что лежит в основе морали, можно ли все еще ожидать биологического развития современного человека и как будет происходить его интеллектуальное развитие. Эта книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, поскольку в ней затрагиваются общечеловеческие и общефилософские вопросы, над которыми каждый из нас размышляет на протяжении всей своей жизни.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5b0cf0e8-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/2e00544b-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8#person","name":"Эрвин Шрёдингер","url":"https://bookra.app/author/2e00544b-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%80%D1%91%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%2C_%D0%AD%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q9130"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z#edition","url":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Материя и разум»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2cNSvE7Z","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":794243,"shortId":"2cNSvE7Z","title":"Материя и разум","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5b0cf0e8-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8/thumbs/1200.webp","annotationText":"В этой книге крупнейший австрийский физик Э. Шредингер рассматривает такие вопросы, которые традиционно считаются прерогативой философов, теологов, психоаналитиков и политиков: являются ли разум и материя, субъект и объект, внутреннее я и внешний мир совершенно разными вещами или это одно и то же, какое место занимает сознание в процессе эволюции жизни, что лежит в основе морали, можно ли все еще ожидать биологического развития современного человека и как будет происходить его интеллектуальное развитие. Эта книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, поскольку в ней затрагиваются общечеловеческие и общефилософские вопросы, над которыми каждый из нас размышляет на протяжении всей своей жизни.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Эрвин Шрёдингер, А. Монаков","authors":[{"id":"2e00544b-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","displayName":"Эрвин Шрёдингер","protectedUrl":"/author/2e00544b-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%80%D1%91%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%2C_%D0%AD%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9130"},{"id":"51203a9f-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","displayName":"А. Монаков","protectedUrl":"/author/51203a9f-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1958-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_794243","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_794243","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_794243","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_794243","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_794243","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_794243"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_794243","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_794243","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_794243","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_794243"},"guestReaderUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/2e00544b-eb33-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":"2000","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":23,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2cNSvE7Z#reader-content","nextPageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 23","sections":[{"id":"id546:0","kind":"heading","text":"Предварительный ответ"},{"id":"id546:1","kind":"paragraph","text":"Как видите, все попытки расширить сферу сознания, задаваясь вопросом о том, можно ли нечто подобное разумно связать с чем-нибудь помимо нервных процессов, приведут лишь к недоказанным или недоказуемым рассуждениям. Но мы обретем более верную почву под ногами, если отправимся в противоположном направлении. Не каждый нервный процесс, более того, отнюдь не каждый церебральный процесс связан с сознанием. Многие из них не связаны, хотя физиологически и биологически они очень похожи на «сознательные», и в том, что часто состоят из афферентных (рецепторных) импульсов, за которыми следуют эфферентные (эффекторные), и по биологической важности регулирования и синхронизации реакций частично внутри системы, частично на изменяющуюся окружающую обстановку. В первом случае мы имеем дело с рефлекторной деятельностью позвоночных нервных узлов и той частью нервной системы, которой они управляют. Но кроме этого (и это мы рассмотрим отдельно), существует множество рефлекторных процессов, проходящих через мозг, и при этом не относящихся к сознанию вообще или практически переставших иметь к нему отношение. Ибо в последнем случае различие нечеткое; между полностью сознательным и полностью бессознательным имеются промежуточные ступени. Изучая различных представителей физиологически очень похожих процессов, протекающих в нашем собственном теле, определить искомые отличительные характеристики путем наблюдения и рассуждения будет не очень сложно."},{"id":"id546:2","kind":"paragraph","text":"По-моему, ключ следует искать в следующих хорошо известных фактах. Любая последовательность событий, в которой мы принимаем участие ощущениями, восприятиями и, возможно, действиями, постепенно выпадает из сферы сознания, когда одна и та же череда событий многократно повторяется. Но она немедленно выстреливается в сознательную область, как только в процессе повтора или событие, или окружающие условия отличаются от тех, которые встречались во всех предыдущих случаях. Однако (во всяком случае, в первый раз), в сознательную сферу проникают лишь те модификации, или «дифференциалы», которые отличают новый случай от предыдущих и, таким образом, требуют «новых соображений». Каждый из нас может привести десятки примеров из личного опыта на этот счет, так что я, пожалуй, воздержусь от их перечисления."},{"id":"id546:3","kind":"paragraph","text":"Постепенный уход из сознания является исключительно важной чертой всей структуры нашей ментальной жизни, которая всецело основана на процессе приобретения практики путем повторения – процессе, обобщив который, Ричард Семон пришел к концепции Мпете, о которой мы еще поговорим позже. Единичный неповторяющийся опыт биологически неуместен. Биологическая ценность заключается только лишь в изучении подходящей реакции на ситуацию, которая возникает снова и снова, часто периодически, и всегда требует одной и той же реакции, если организм собирается удерживать исходные позиции. Теперь из нашего собственного внутреннего опыта мы знаем следующее. На нескольких первых повторах в разуме возникает новый элемент – «знакомый» или «нотальный», как его назвал Рихард Авенариус. В процессе повторения вся череда событий становится все более рутинной, все менее интересной, реакция все более надежной по мере того, как события уходят из сознания. Мальчик, читающий наизусть стихи, девочка, играющая сонату для фортепиано, – оба действуют «почти во сне». Мы идем привычным путем в мастерскую, переходим дорогу в знакомых местах, сворачиваем в переулки и т.д., в то время как мысли наши витают очень далеко. Но как только ситуация проявляет релевантный дифференциал – скажем, дорога кончается в том месте, где мы ее всегда переходим, так что нам приходится идти в обход – этот дифференциал и наша реакция на него вторгаются в сознание, из которого, впрочем, они быстро уходят, если дифференциал начинает повторяться. При встрече с попеременно возникающими альтернативами развиваются бифуркации, которые могут фиксироваться таким же образом. Мы сворачиваем в аудиторию или лабораторию физики в нужном месте, не задумываясь об этом особо, при условии, что обе ситуации возникают часто."},{"id":"id546:4","kind":"paragraph","text":"Итак, дифференциалы, варианты реакции, бифуркации и т.д. громоздятся в необозримом изобилии, но лишь самые свежие остаются в сфере сознания, лишь те, благодаря которым живая субстанция все еще находится на стадии обучения или практики. Образно говоря, сознание – это преподаватель, руководящий обучением живой субстанции и оставляющий своего ученика наедине со всеми задачами, для решения которых тот достаточно подготовлен. Но я хочу подчеркнуть три раза красными чернилами, что это метафора и не более того. Факт лишь то, что новые ситуации и новые реакции, подсказанные ими, сохраняются в свете сознания; старые и хорошо освоенные – нет."},{"id":"id546:5","kind":"paragraph","text":"Сотни и сотни манипуляций и действий повседневной жизни когда-то заучиваются, заучиваются с большим вниманием и усердием. Возьмем, к примеру, первые попытки ребенка ходить. Они явно находятся в фокусе сознания; первый успех оглашается криками радости действующего лица. Когда взрослый человек завязывает шнурки, включает свет, снимает одежду, приходя домой, ест, пользуясь ножом и вилкой..., все эти действия, каждое из которых когда-то утомительно заучивалось, не отвлекают его от своих мыслей ни в малейшей степени. Иногда это приводит к комическим недоразумениям. Существует история о знаменитом математике, жена которого, как говорят, обнаружила его лежащим в постели с выключенным светом вскоре после того, как в доме собрались гости, приглашенные на ужин. Что же произошло? Он удалился в спальню, дабы сменить воротничок. Но одно лишь действие снятия старого воротничка запустило в человеке, глубоко погруженном в размышления, череду привычных действий."},{"id":"id546:6","kind":"paragraph","text":"Теперь все это положение дел, так хорошо известное на примере онтогенеза нашей ментальной жизни, проливает, как мне кажется, свет на филогенез бессознательных нервных процессов, таких как сердцебиение, перистальтика кишечника и т.д. Оказываясь в почти неизменных или регулярно изменяющихся ситуациях, процессы прошли отличную подготовку и поэтому давно выпали из сферы сознания. Мы и здесь встречаемся с промежуточными ступенями. Так, например, дыхание, которое обычно не требует нашего непосредственного внимания, при появлении дифференциалов в некоторой ситуации (задымленный воздух, приступ астмы) может измениться и стать сознательным. Другой пример: человек заливается слезами горя, радости или телесной боли – событие хоть и сознательное, но с трудом поддающееся волевому контролю. Происходят также комические недоразумения мнемонически унаследованного характера, когда волосы встают дыбом от ужаса или прекращается выделение слюны при сильном волнении – реакции, которые, должно быть, имели значение в прошлом, но потеряли его в случае человека."}],"toc":[{"id":"id550:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z#reader-content"},{"id":"id549:0:1","label":"Эрвин Шредингер Разум и материя","page":1,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z#reader-content"},{"id":"id548:0:1","label":"Физический принцип сознания","page":1,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z#reader-content"},{"id":"id547:0:1","label":"Задача","page":1,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z#reader-content"},{"id":"id546:0:2","label":"Предварительный ответ","page":2,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=2#reader-content"},{"id":"id545:0:3","label":"Этика","page":3,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=3#reader-content"},{"id":"id544:0:4","label":"Глава II Будущее понимания[7]","page":4,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=4#reader-content"},{"id":"id543:0:4","label":"Биологический тупик?","page":4,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=4#reader-content"},{"id":"id542:0:5","label":"Очевидная безнадежность дарвинизма","page":5,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=5#reader-content"},{"id":"id541:0:6","label":"Поведение влияет на отбор","page":6,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=6#reader-content"},{"id":"id540:0:7","label":"Мнимый ламаркизм","page":7,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=7#reader-content"},{"id":"id539:0:7","label":"Генетическое закрепление привычек и умений","page":7,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=7#reader-content"},{"id":"id538:0:8","label":"Угрозы интеллектуальной эволюции","page":8,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=8#reader-content"},{"id":"id537:0:9","label":"Глава III Принцип объективации","page":9,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=9#reader-content"},{"id":"id536:0:12","label":"Глава IV Арифметический парадокс Единственность разума","page":12,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=12#reader-content"},{"id":"id535:0:15","label":"Глава V Наука и религия","page":15,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=15#reader-content"},{"id":"id534:0:19","label":"Глава VI Загадка чувственных качеств","page":19,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=19#reader-content"},{"id":"id534:24:22","label":"notes","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id533:0:22","label":"Примечания","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id532:0:22","label":"1","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id531:0:22","label":"2","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id530:0:22","label":"3","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id529:0:22","label":"4","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id528:0:22","label":"5","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id527:0:22","label":"6","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id526:0:22","label":"7","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id525:0:22","label":"8","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id524:0:22","label":"9","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id523:0:22","label":"10","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id522:0:22","label":"11","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id521:0:22","label":"12","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id520:0:22","label":"13","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id519:0:22","label":"14","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id518:0:22","label":"15","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id517:0:22","label":"16","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id516:0:22","label":"17","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id515:0:22","label":"18","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id514:0:22","label":"19","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id513:0:22","label":"20","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id512:0:22","label":"21","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id511:0:22","label":"22","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id510:0:22","label":"23","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id59:0:22","label":"24","page":22,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=22#reader-content"},{"id":"id58:0:23","label":"25","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id57:0:23","label":"26","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id56:0:23","label":"27","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id55:0:23","label":"28","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id54:0:23","label":"29","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id53:0:23","label":"30","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id52:0:23","label":"31","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"},{"id":"id51:0:23","label":"32","page":23,"pageUrl":"/books/2cNSvE7Z?page=23#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}