Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемытеологияФома АквинскийSumma Theologiaeправославиекатолицизмзаконблагодатьсхоластикаморальфилософия
Описание
Книга исследует взаимосвязь закона и благодати, анализирует структуру и смысл старого и нового законов, обряды и судебные предписания, а также вопросы знания и необходимости благодати в оправдании человека.
Главный конфликт / проблема
Как закон и благодати взаимодействуют в христианском богословии, как Старый закон связан с Новым, и как человек может знать и нуждаться в благодати для оправдания
Ключевые идеи
- Закон как правило и мера, связанный с разумом и целью общего блага.
- Вечный закон как высший порядок, от которого исходят все остальные виды закона.
- Различие между естественным, человеческим и божественным законом и их взаимосвязь.
- Необходимость благодати для познания истины, совершения добрых дел и спасения.
- Благодать как дар, а не результат человеческих усилий, и её роль в оправлении нечестивых.
- Качество закона сводится к трём основным условиям: благоприятствию религии, полезности для порядка и содействию общему благу.
- Разделение человеческих законов основано на их происхождении от естественного закона и их назначении в обществе.
- Изменение закона возможно, но только при условии повышения общественного блага и сохранения справедливости.
- Старый закон был божественным и служил подготовительным этапом к Новому закону.
- Старый закон передан через ангелов как служителей Божьих.
- Закон был дан евреям как часть обетования, но ангелы передавали его и другим народам.
- Обязательность закона: естественные нормы обязательны всем, но ритуальные требования – только евреям.
Вывод
Книга приводит вывод о том, что закон и благодати взаимосвязаны: закон направляет к благу, а благодать позволяет исполнить закон и достичь блаженства; Старый закон служил подготовительным этапом к Новому, который основан на благодати и любви, и человек может знать о благодати через откровение и внутренний опыт, но оправдание возможно только благодаря благодати, свободной воле и вере.
Кому полезна
- Теологи и богословы
- Клирики и пасторы
- Студенты и исследователи христианской теологии
Главные темы
- Взаимосвязь закона и благодати
- Структура и смысл старого и нового законов
- Роль обрядов и судебных предписаний в переходе к Новому Завету
- Понятие знания и необходимости благодати в оправдании
Персонажи
- Фома Аквинский — Размышляет о природе закона, его видах и необходимости благодати. Обсуждает и отвечает на возражения относительно Десятисловия, вопросов о Новом законе, приводит аргументы и ответы. Теолог, систематически отвечает на возражения к ключевым аспектам оправдания.
- Августин — Ссылается на учения о вечном законе и благодати, объясняет, как закон пресекает пороки и предписывает добродетельные акты. Обсуждает роль ангелов, связь Моисея с Богом, метафорическое значение обрядов. Утверждает, что заповеди отражают высшую мудрость и обязательность. Предоставляет аргументы о благодати и необходимости Нового закона, свободной воле.
- Иероним — Комментирует структуру Десятисловия, поясняет метафорическое значение обрядов и их связь с будущим, обсуждает различие времен соблюдения обрядов.
- Павел — Упоминается как источник цитат о поклонении и обрядовых предписаниях. Обсуждает обряды и их роль в оправдании, рассматривает Новый Закон. После обращения получает благодатию и осознает её наличие.
- Иисус — Своим пришествием и страстями завершает полномочия обрядов Старого Закона.
- Моисей — Роль в установлении обрядовых предписаний, обряды очищения и запреты, объясняет их причины.
- Авраам — Первый, кто получил обрезание как знак веры и отделения от неверных, становится знающим страх Божий, иллюстрируя знание благодати.
- Аарон — Участвует в жертвах и обряде посвящения священников.
- Левиты — Участвуют в обряде очищения и посвящения, но не имеют полного священнического статуса.
- Священники — Подчиняются особым обрядам очищения, омовения и одежды.
- Петр — Упоминается в контексте соблюдения обрядов и перехода к Новому Завету.
- Апостолы — Объясняют, как Новый закон исполняет Старый и как он основан на благодати.
Цитаты
- «Закон есть правило и мера действий, в соответствии с которыми человек обязан действовать или воздерживаться от действия».
- «Благодать – это дар, а не результат человеческих усилий, и она необходима для оправдания нечестивых и спасения».
- "закон должен быть добродетельным, справедливым, осуществимым по природе; соответствовать обычаям страны, месту и времени; необходимым, полезным, четко выраженным"
- "закон должен быть добродетельным, поскольку благоприятствует религии."
- Закон был дан Богом через посредство ангелов.
- Бог… говорил нам в Сыне.
- «Объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, – Десятисловие, и написал его на двух каменных скрижалях» (Вт. 4:13).
- «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Лев. 19:12).
- Пусть все общество принесет одного молодого вола… с хлебным приношением и возлиянием его, по обряду.
- Если же вы… отступите от Меня, и не будете соблюдать… обрядов Моих, которые Я дал вам.
Сводка по автору из Wikidata
1225–1274. Thomas Aquinos. средневековый итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, Учитель Церкви (1225—1274)
Читать онлайн
Страница 3 из 141Фома Аквинский Сумма теологии. Том VI Часть II-I. Вопросы 90-114
Трактат о законе Вопрос 90. О сущности закона
Теперь нам надлежит рассмотреть внешние начала действий. Итак, внешним склоняющим к злу началом является дьявол, об искушениях которого шла речь в первой части (114). А внешним склоняющим к благу началом является Бог, Который наставляет нас посредством Своего закона и помогает нам посредством Своей благодати. Поэтому мы, во-первых, поговорим о законе; во-вторых, о благодати.
Что касается закона, то мы исследуем, во-первых, закон как таковой в целом; во-вторых, его части. При исследовании закона в целом мы проанализируем следующее: во-первых, [его] сущность; во-вторых, различные виды закона; в-третьих, следствия закона.
Под первым заглавием наличествует четыре пункта: 1) о том, имеет ли закон какое-либо отношение к разуму; 2) о цели закона; 3) о его причине; 4) об обнародовании закона.
Раздел 1. ИМЕЕТ ЛИ ЗАКОН КАКОЕ-ЛИБО ОТНОШЕНИЕ К РАЗУМУ?
С первым [положением дело] обстоит следующим образом.
Возражение 1. Кажется, что закон не имеет никакого отношения к разуму, в самом деле, апостол сказал: «В членах моих вижу иной закон…», и т. д. (Рим. 7:23). Но ничто из того, что относится к разуму, не находится в членах, поскольку разум не использует телесный орган. Следовательно, закон не имеет отношения к разуму
Возражение 2. Далее, в разуме нет ничего помимо способности, навыка и акта. Но закон не является способностью самого разума. И точно также не является он и навыком разума, поскольку навык разума – это умственная добродетель, о которой у нас шла речь выше (57). Не является он и актом разума, поскольку в противном случае с прекращением действия разума, например, во время сна, прекращался бы и закон. Следовательно, закон не принадлежит разуму.
Возражение 3. Далее, закон подвигает своих субъектов к правильным действиям. Но, как явствует из вышесказанного (9, 1), подвигать к действию в собственном смысле слова принадлежит воле. Следовательно, закон принадлежит не разуму, а воле, согласно [известной максиме]: «То, что угодно государю, обретает силу закона».
Этому противоречит следующее: закону надлежит распоряжаться и запрещать. Но, как уже было показано ранее (17, 1), распоряжение является актом разума. Следовательно, закон есть нечто, имеющее отношение к разуму.
Отвечаю: закон есть правило и мера действий, в соответствии с которыми человек обязан действовать или воздерживаться от действия; в самом деле, слово «lex» (закон) происходит от слова «ligare» (обязывать), поскольку он обязывает к действию. Но правилом и мерой человеческих действий является разум, который, как это явствует из уже сказанного (1, 1), суть первое начало человеческих действий; в самом деле, именно разуму надлежит определять к цели, которая, согласно Философу, является первым началом всего, что связано с действием[1]. Но то, что является началом рода, является также и мерой этого рода, например, единица в роде чисел и первое движение в роде движений. Следовательно, закон есть нечто, имеющее отношение к разуму
Ответ на возражение 1. Поскольку закон есть своего рода правило и мера, он может находиться в чем-либо двояко. Во-первых, как в том, что измеряет и управляет, и коль скоро быть таковым присуще разуму, то из этого следует, что именно так закон и находится в разуме. Во-вторых, как в том, что измеряется и управляется. Таким вот образом закон находится во всех тех вещах, которые склоняются к чему-либо посредством какого-либо закона, вследствие чего любая являющаяся следствием закона склонность может быть названа, если так можно выразиться, законом по причастности. И в этом смысле склонность членов к вожделению названа «законом членов».
Ответ на возражение 2. Как во внешнем действии мы можем рассматривать делание и сделанное, например, строительство дома и построенный дом, точно так же и в действиях разума мы можем рассматривать как сам акт разума, то есть мышление и рассуждение, так и то, что произведено в соответствии с этим актом. Что касается созерцательного разума, то это, во-первых, определение; во-вторых, суждение; в-третьих, силлогизм или доказательство. А поскольку практический разум, как о том уже было сказано (13, 3; 76, 1) и как говорит нам Философ[2], в отношении подлежащей исполнению работы тоже использует силлогизм, то, следовательно, в практическом разуме мы обнаруживаем нечто, так же относящееся к деятельностям, как в созерцательном разуме суждение относится к умозаключениям. Такие подобные универсальным суждения практического ума, которые направлены к действиям, имеют природу закона. И эти суждения подчас подпадают под наше актуальное рассмотрение, а подчас содержатся в разуме посредством навыка.
Ответ на возражение 3. Как уже было сказано (17, 1), разум обретает способность приводить в движение благодаря воле, поскольку разум отдает распоряжения относительно того, что определено к цели, вследствие желания этой цели. Но чтобы желание того, относительно чего отдается распоряжение, могло иметь природу закона, оно должно соответствовать некоторому правилу разума. И именно в этом смысле надлежит понимать высказывание о том, что желание государя имеет силу закона, в противном случае воля суверена будет иметь черты не столько закона, сколько беззакония.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb","pageTitle":"Сумма теологии. Том VI (Фома Аквинский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Сумма теологии. Том VI». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Сумма теологии. Том VI». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Фома Аквинский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"духовная литература","item":"https://bookra.app/genre/6566"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Сумма теологии. Том VI","item":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb","url":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb","name":"«Сумма теологии. Том VI». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Сумма теологии. Том VI». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:269439/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb#work","name":"Сумма теологии. Том VI","url":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb","description":"Книга исследует взаимосвязь закона и благодати, анализирует структуру и смысл старого и нового законов, обряды и судебные предписания, а также вопросы знания и необходимости благодати в оправдании человека.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:269439/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["духовная литература"],"keywords":"теология, Фома Аквинский, Summa Theologiae, православие, католицизм, закон, благодать, схоластика, мораль, философия","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6#person","name":"Фома Аквинский","url":"https://bookra.app/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BC%D0%B0_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9","https://www.wikidata.org/wiki/Q9438"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"духовная литература"},{"@type":"Thing","name":"теология"},{"@type":"Thing","name":"Фома Аквинский"},{"@type":"Thing","name":"Summa Theologiae"},{"@type":"Thing","name":"православие"},{"@type":"Thing","name":"католицизм"},{"@type":"Thing","name":"закон"},{"@type":"Thing","name":"благодать"},{"@type":"Thing","name":"схоластика"},{"@type":"Thing","name":"мораль"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb#edition","url":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Сумма теологии. Том VI»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2fFzT0xb","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803461,"shortId":"2fFzT0xb","title":"Сумма теологии. Том VI","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:269439/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Сумма теологии» – фундаментальный труд Фомы Аквинского, в котором изложены основные вопросы христианской веры и нравственности. Книга рассматривает природу закона, благодати, морали и их взаимосвязь с богословскими учениями. Автор систематически отвечает на вопросы о вечном, естественном и человеческом законе, а также о роли благодати в спасении. Текст представляет собой глубокий философский анализ, доступный для читателей, интересующихся богословием и историей религии.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Фома Аквинский","authors":[{"id":"cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","displayName":"Фома Аквинский","protectedUrl":"/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BC%D0%B0_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9438"}],"genres":[{"id":6566,"title":"духовная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6566"}],"keywords":["теология","Фома Аквинский","Summa Theologiae","православие","католицизм","закон","благодать","схоластика","мораль","философия"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует взаимосвязь закона и благодати, анализирует структуру и смысл старого и нового законов, обряды и судебные предписания, а также вопросы знания и необходимости благодати в оправдании человека."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как закон и благодати взаимодействуют в христианском богословии, как Старый закон связан с Новым, и как человек может знать и нуждаться в благодати для оправдания"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Закон как правило и мера, связанный с разумом и целью общего блага.","Вечный закон как высший порядок, от которого исходят все остальные виды закона.","Различие между естественным, человеческим и божественным законом и их взаимосвязь.","Необходимость благодати для познания истины, совершения добрых дел и спасения.","Благодать как дар, а не результат человеческих усилий, и её роль в оправлении нечестивых.","Качество закона сводится к трём основным условиям: благоприятствию религии, полезности для порядка и содействию общему благу.","Разделение человеческих законов основано на их происхождении от естественного закона и их назначении в обществе.","Изменение закона возможно, но только при условии повышения общественного блага и сохранения справедливости.","Старый закон был божественным и служил подготовительным этапом к Новому закону.","Старый закон передан через ангелов как служителей Божьих.","Закон был дан евреям как часть обетования, но ангелы передавали его и другим народам.","Обязательность закона: естественные нормы обязательны всем, но ритуальные требования – только евреям."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит вывод о том, что закон и благодати взаимосвязаны: закон направляет к благу, а благодать позволяет исполнить закон и достичь блаженства; Старый закон служил подготовительным этапом к Новому, который основан на благодати и любви, и человек может знать о благодати через откровение и внутренний опыт, но оправдание возможно только благодаря благодати, свободной воле и вере."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Теологи и богословы","Клирики и пасторы","Студенты и исследователи христианской теологии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Взаимосвязь закона и благодати","Структура и смысл старого и нового законов","Роль обрядов и судебных предписаний в переходе к Новому Завету","Понятие знания и необходимости благодати в оправдании"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Фома Аквинский — Размышляет о природе закона, его видах и необходимости благодати. Обсуждает и отвечает на возражения относительно Десятисловия, вопросов о Новом законе, приводит аргументы и ответы. Теолог, систематически отвечает на возражения к ключевым аспектам оправдания.","Августин — Ссылается на учения о вечном законе и благодати, объясняет, как закон пресекает пороки и предписывает добродетельные акты. Обсуждает роль ангелов, связь Моисея с Богом, метафорическое значение обрядов. Утверждает, что заповеди отражают высшую мудрость и обязательность. Предоставляет аргументы о благодати и необходимости Нового закона, свободной воле.","Иероним — Комментирует структуру Десятисловия, поясняет метафорическое значение обрядов и их связь с будущим, обсуждает различие времен соблюдения обрядов.","Павел — Упоминается как источник цитат о поклонении и обрядовых предписаниях. Обсуждает обряды и их роль в оправдании, рассматривает Новый Закон. После обращения получает благодатию и осознает её наличие.","Иисус — Своим пришествием и страстями завершает полномочия обрядов Старого Закона.","Моисей — Роль в установлении обрядовых предписаний, обряды очищения и запреты, объясняет их причины.","Авраам — Первый, кто получил обрезание как знак веры и отделения от неверных, становится знающим страх Божий, иллюстрируя знание благодати.","Аарон — Участвует в жертвах и обряде посвящения священников.","Левиты — Участвуют в обряде очищения и посвящения, но не имеют полного священнического статуса.","Священники — Подчиняются особым обрядам очищения, омовения и одежды.","Петр — Упоминается в контексте соблюдения обрядов и перехода к Новому Завету.","Апостолы — Объясняют, как Новый закон исполняет Старый и как он основан на благодати."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Закон есть правило и мера действий, в соответствии с которыми человек обязан действовать или воздерживаться от действия».","«Благодать – это дар, а не результат человеческих усилий, и она необходима для оправдания нечестивых и спасения».","\"закон должен быть добродетельным, справедливым, осуществимым по природе; соответствовать обычаям страны, месту и времени; необходимым, полезным, четко выраженным\"","\"закон должен быть добродетельным, поскольку благоприятствует религии.\"","Закон был дан Богом через посредство ангелов.","Бог… говорил нам в Сыне.","«Объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, – Десятисловие, и написал его на двух каменных скрижалях» (Вт. 4:13).","«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Лев. 19:12).","Пусть все общество принесет одного молодого вола… с хлебным приношением и возлиянием его, по обряду.","Если же вы… отступите от Меня, и не будете соблюдать… обрядов Моих, которые Я дал вам."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1225–1274. Thomas Aquinos. средневековый итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, Учитель Церкви (1225—1274)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803461","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803461","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803461","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803461","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803461","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803461"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803461","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803461","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803461","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803461"},"guestReaderUrl":"/books/2fFzT0xb?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":141,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 141","sections":[{"id":"id4463:0","kind":"heading","text":"Фома Аквинский Сумма теологии. Том VI Часть II-I. Вопросы 90-114"},{"id":"id4462:0","kind":"heading","text":"Трактат о законе Вопрос 90. О сущности закона"},{"id":"id4462:1","kind":"paragraph","text":"Теперь нам надлежит рассмотреть внешние начала действий. Итак, внешним склоняющим к злу началом является дьявол, об искушениях которого шла речь в первой части (114). А внешним склоняющим к благу началом является Бог, Который наставляет нас посредством Своего закона и помогает нам посредством Своей благодати. Поэтому мы, во-первых, поговорим о законе; во-вторых, о благодати."},{"id":"id4462:2","kind":"paragraph","text":"Что касается закона, то мы исследуем, во-первых, закон как таковой в целом; во-вторых, его части. При исследовании закона в целом мы проанализируем следующее: во-первых, [его] сущность; во-вторых, различные виды закона; в-третьих, следствия закона."},{"id":"id4462:3","kind":"paragraph","text":"Под первым заглавием наличествует четыре пункта: 1) о том, имеет ли закон какое-либо отношение к разуму; 2) о цели закона; 3) о его причине; 4) об обнародовании закона."},{"id":"id4461:0","kind":"heading","text":"Раздел 1. ИМЕЕТ ЛИ ЗАКОН КАКОЕ-ЛИБО ОТНОШЕНИЕ К РАЗУМУ?"},{"id":"id4461:1","kind":"paragraph","text":"С первым [положением дело] обстоит следующим образом."},{"id":"id4461:2","kind":"paragraph","text":"Возражение 1. Кажется, что закон не имеет никакого отношения к разуму, в самом деле, апостол сказал: «В членах моих вижу иной закон…», и т. д. (Рим. 7:23). Но ничто из того, что относится к разуму, не находится в членах, поскольку разум не использует телесный орган. Следовательно, закон не имеет отношения к разуму"},{"id":"id4461:3","kind":"paragraph","text":"Возражение 2. Далее, в разуме нет ничего помимо способности, навыка и акта. Но закон не является способностью самого разума. И точно также не является он и навыком разума, поскольку навык разума – это умственная добродетель, о которой у нас шла речь выше (57). Не является он и актом разума, поскольку в противном случае с прекращением действия разума, например, во время сна, прекращался бы и закон. Следовательно, закон не принадлежит разуму."},{"id":"id4461:4","kind":"paragraph","text":"Возражение 3. Далее, закон подвигает своих субъектов к правильным действиям. Но, как явствует из вышесказанного (9, 1), подвигать к действию в собственном смысле слова принадлежит воле. Следовательно, закон принадлежит не разуму, а воле, согласно [известной максиме]: «То, что угодно государю, обретает силу закона»."},{"id":"id4461:5","kind":"paragraph","text":"Этому противоречит следующее: закону надлежит распоряжаться и запрещать. Но, как уже было показано ранее (17, 1), распоряжение является актом разума. Следовательно, закон есть нечто, имеющее отношение к разуму."},{"id":"id4461:6","kind":"paragraph","text":"Отвечаю: закон есть правило и мера действий, в соответствии с которыми человек обязан действовать или воздерживаться от действия; в самом деле, слово «lex» (закон) происходит от слова «ligare» (обязывать), поскольку он обязывает к действию. Но правилом и мерой человеческих действий является разум, который, как это явствует из уже сказанного (1, 1), суть первое начало человеческих действий; в самом деле, именно разуму надлежит определять к цели, которая, согласно Философу, является первым началом всего, что связано с действием[1]. Но то, что является началом рода, является также и мерой этого рода, например, единица в роде чисел и первое движение в роде движений. Следовательно, закон есть нечто, имеющее отношение к разуму"},{"id":"id4461:7","kind":"paragraph","text":"Ответ на возражение 1. Поскольку закон есть своего рода правило и мера, он может находиться в чем-либо двояко. Во-первых, как в том, что измеряет и управляет, и коль скоро быть таковым присуще разуму, то из этого следует, что именно так закон и находится в разуме. Во-вторых, как в том, что измеряется и управляется. Таким вот образом закон находится во всех тех вещах, которые склоняются к чему-либо посредством какого-либо закона, вследствие чего любая являющаяся следствием закона склонность может быть названа, если так можно выразиться, законом по причастности. И в этом смысле склонность членов к вожделению названа «законом членов»."},{"id":"id4461:8","kind":"paragraph","text":"Ответ на возражение 2. Как во внешнем действии мы можем рассматривать делание и сделанное, например, строительство дома и построенный дом, точно так же и в действиях разума мы можем рассматривать как сам акт разума, то есть мышление и рассуждение, так и то, что произведено в соответствии с этим актом. Что касается созерцательного разума, то это, во-первых, определение; во-вторых, суждение; в-третьих, силлогизм или доказательство. А поскольку практический разум, как о том уже было сказано (13, 3; 76, 1) и как говорит нам Философ[2], в отношении подлежащей исполнению работы тоже использует силлогизм, то, следовательно, в практическом разуме мы обнаруживаем нечто, так же относящееся к деятельностям, как в созерцательном разуме суждение относится к умозаключениям. Такие подобные универсальным суждения практического ума, которые направлены к действиям, имеют природу закона. И эти суждения подчас подпадают под наше актуальное рассмотрение, а подчас содержатся в разуме посредством навыка."},{"id":"id4461:9","kind":"paragraph","text":"Ответ на возражение 3. Как уже было сказано (17, 1), разум обретает способность приводить в движение благодаря воле, поскольку разум отдает распоряжения относительно того, что определено к цели, вследствие желания этой цели. Но чтобы желание того, относительно чего отдается распоряжение, могло иметь природу закона, оно должно соответствовать некоторому правилу разума. И именно в этом смысле надлежит понимать высказывание о том, что желание государя имеет силу закона, в противном случае воля суверена будет иметь черты не столько закона, сколько беззакония."}],"toc":[{"id":"id4464:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb#reader-content"},{"id":"id4463:0:3","label":"Фома Аквинский Сумма теологии. Том VI Часть II-I. Вопросы 90-114","page":3,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=3#reader-content"},{"id":"id4462:0:3","label":"Трактат о законе Вопрос 90. О сущности закона","page":3,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=3#reader-content"},{"id":"id4461:0:3","label":"Раздел 1. ИМЕЕТ ЛИ ЗАКОН КАКОЕ-ЛИБО ОТНОШЕНИЕ К РАЗУМУ?","page":3,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=3#reader-content"},{"id":"id4460:0:4","label":"Раздел 2. ВСЕГДА ЛИ ЗАКОН ТАК ИЛИ ИНАЧЕ НАПРАВЛЕН НА ОБЩЕЕ БЛАГО?","page":4,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=4#reader-content"},{"id":"id4459:0:4","label":"Раздел 3. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ РАЗУМ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА ПРАВОМОЧНЫМ УСТАНАВЛИВАТЬ ЗАКОНЫ?","page":4,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=4#reader-content"},{"id":"id4458:0:5","label":"Раздел 4. ПРИСУЩЕ ЛИ ЗАКОНУ БЫТЬ ОБНАРОДОВАННЫМ?","page":5,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=5#reader-content"},{"id":"id4457:0:5","label":"Вопрос 91. О различных видах закона","page":5,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=5#reader-content"},{"id":"id4456:0:5","label":"Раздел 1. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ВЕЧНЫЙ ЗАКОН?","page":5,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=5#reader-content"},{"id":"id4455:0:6","label":"Раздел 2. ПРИСУТСТВУЕТ ЛИ В НАС ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН?","page":6,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=6#reader-content"},{"id":"id4454:0:6","label":"Раздел 3. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН?","page":6,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=6#reader-content"},{"id":"id4453:0:7","label":"Раздел 4. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ НЕОБХОДИМОСТЬ В БОЖЕСТВЕННОМ ЗАКОНЕ?","page":7,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=7#reader-content"},{"id":"id4452:0:8","label":"Раздел 5. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ТОЛЬКО ОДИН БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН?","page":8,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=8#reader-content"},{"id":"id4451:0:9","label":"Раздел 6. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ЗАКОН ДЛЯ СКВЕРНЫ ГРЕХА?","page":9,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=9#reader-content"},{"id":"id4450:0:10","label":"Вопрос 92. О следствиях закона","page":10,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=10#reader-content"},{"id":"id4449:0:10","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СЛЕДСТВИЕМ ЗАКОНА ТО, ЧТО ЛЮДИ СТАНОВЯТСЯ ДОБРЫМИ?","page":10,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=10#reader-content"},{"id":"id4448:0:11","label":"Раздел 2. ПРАВИЛЬНО ЛИ УКАЗАНЫ ДЕЙСТВИЯ ЗАКОНА?","page":11,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=11#reader-content"},{"id":"id4447:0:11","label":"Вопрос 93. О вечном законе","page":11,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=11#reader-content"},{"id":"id4446:0:11","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ВЕЧНЫЙ ЗАКОН СУЩЕСТВУЮЩИМ В БОГЕ ОТДЕЛЬНЫМ ТИПОМ?","page":11,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=11#reader-content"},{"id":"id4445:0:12","label":"Раздел 2. ВЕРНО ЛИ, ЧТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ИЗВЕСТЕН ВСЕМ?","page":12,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=12#reader-content"},{"id":"id4444:0:13","label":"Раздел 3. ВСЯКИЙ ЛИ ЗАКОН ПРОИСХОДИТ ОТ ВЕЧНОГО ЗАКОНА?","page":13,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=13#reader-content"},{"id":"id4443:0:13","label":"Раздел 4. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ НЕОБХОДИМЫЕ И ВЕЧНЫЕ ВЕЩИ СУБЪЕКТАМИ ВЕЧНОГО ЗАКОНА?","page":13,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=13#reader-content"},{"id":"id4442:0:14","label":"Раздел 5. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ ВОЗМОЖНЫЕ ПРИРОДНЫЕ ВЕЩИ СУБЪЕКТАМИ ВЕЧНОГО ЗАКОНА?","page":14,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=14#reader-content"},{"id":"id4441:0:15","label":"Раздел 6. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ СУБЪЕКТАМИ ВЕЧНОГО ЗАКОНА ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДЕЛА?","page":15,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=15#reader-content"},{"id":"id4440:0:16","label":"Вопрос 94. О естественном законе","page":16,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=16#reader-content"},{"id":"id4439:0:16","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН НАВЫКОМ?","page":16,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=16#reader-content"},{"id":"id4438:0:16","label":"Раздел 2. СОДЕРЖИТ ЛИ В СЕБЕ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН НЕСКОЛЬКО ПРЕДПИСАНИЙ ИЛИ ЖЕ ТОЛЬКО ОДНО?","page":16,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=16#reader-content"},{"id":"id4437:0:17","label":"Раздел 3. ВЕРНО ЛИ, ЧТО ВСЕ АКТЫ ДОБРОДЕТЕЛИ ПРЕДПИСАНЫ ЕСТЕСТВЕННЫМ ЗАКОНОМ?","page":17,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=17#reader-content"},{"id":"id4436:0:18","label":"Раздел 4. ОДИНАКОВ ЛИ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН ВО ВСЕХ?","page":18,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=18#reader-content"},{"id":"id4435:0:19","label":"Раздел 5. МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ИЗМЕНЕН ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН?","page":19,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=19#reader-content"},{"id":"id4434:0:20","label":"Раздел 6. МОЖЕТ ЛИ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН БЫТЬ УПРАЗДНЕН В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СЕРДЦЕ?","page":20,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=20#reader-content"},{"id":"id4433:0:20","label":"Вопрос 95. О человеческом законе","page":20,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=20#reader-content"},{"id":"id4432:0:20","label":"Раздел 1. ПРИЛИЧЕСТВУЕТ ЛИ ЗАКОНАМ БЫТЬ УСТАНОВЛЕННЫМИ ЛЮДЬМИ?","page":20,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=20#reader-content"},{"id":"id4431:0:21","label":"Раздел 2. ВСЯКИЙ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН ПРОИСХОДИТ ОТ ЕСТЕСТВЕННОГО ЗАКОНА?","page":21,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=21#reader-content"},{"id":"id4430:0:22","label":"Раздел 3. СЛЕДУЕТ ЛИ СЧИТАТЬ ПРАВИЛЬНЫМ ПРЕДЛОЖЕННОЕ ИСИДОРОМ ОПРЕДЕЛЕНИЕ КАЧЕСТВА УСТАНОВЛЕННОГО ЗАКОНА?","page":22,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=22#reader-content"},{"id":"id4429:0:22","label":"Раздел 4. ПРАВИЛЬНО ЛИ ИСИДОР РАЗДЕЛИЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ?","page":22,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=22#reader-content"},{"id":"id4428:0:23","label":"Вопрос 96. О полномочиях человеческого закона","page":23,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=23#reader-content"},{"id":"id4427:0:23","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН СОЗДАННЫМ НЕ СТОЛЬКО РАДИ ИНДИВИДА, СКОЛЬКО РАДИ СООБЩЕСТВА?","page":23,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=23#reader-content"},{"id":"id4426:0:24","label":"Раздел 2. ДОЛЖЕН ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН ПРЕСЕКАТЬ ВСЕ ПОРОКИ?","page":24,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=24#reader-content"},{"id":"id4425:0:25","label":"Раздел 3. ПРЕДПИСЫВАЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН АКТЫ ВСЕХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ?","page":25,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=25#reader-content"},{"id":"id4424:0:25","label":"Раздел 4. ОБЯЗЫВАЕТ ЛИ ЗАКОН ЧЕЛОВЕКА СО СТОРОНЫ ЕГО СОВЕСТИ?","page":25,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=25#reader-content"},{"id":"id4423:0:26","label":"Раздел 5. ВСЕЛИ [ЛЮДИ]. ЯВЛЯЮТСЯ СУБЪЕКТАМИ ЗАКОНА?","page":26,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=26#reader-content"},{"id":"id4422:0:27","label":"Раздел 6. МОГУТ ЛИ ХОДЯЩИЕ ПОД ЗАКОНОМ ДЕЙСТВОВАТЬ НЕ ПО БУКВЕ ЗАКОНА?","page":27,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=27#reader-content"},{"id":"id4421:0:28","label":"Вопрос 97. Об изменениях в законах","page":28,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=28#reader-content"},{"id":"id4420:0:28","label":"Раздел 1. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН КАКИМ-ЛИБО ОБРАЗОМ БЫТЬ ИЗМЕНЕН?","page":28,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=28#reader-content"},{"id":"id4419:0:28","label":"Раздел 2. ДОЛЖЕН ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАКОН ПРЕТЕРПЕВАТЬ ИЗМЕНЕНИЕ ВСЕГДА, КОГДА ЭТО ВЕДЕТ К ЕГО УЛУЧШЕНИЮ?","page":28,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=28#reader-content"},{"id":"id4418:0:29","label":"Раздел 3. МОЖЕТ ЛИ ОБЫЧАЙ ПОЛУЧИТЬ СИЛУ ЗАКОНА?","page":29,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=29#reader-content"},{"id":"id4417:0:30","label":"Раздел 4. МОГУТ ЛИ ПРАВИТЕЛИ БЫТЬ СВОБОДНЫМИ ОТ ИСПОЛНЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЗАКОНОВ?","page":30,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=30#reader-content"},{"id":"id4416:0:31","label":"Вопрос 98. О старом законе","page":31,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=31#reader-content"},{"id":"id4415:0:31","label":"Раздел 1. БЫЛ ЛИ БЛАГИМ СТАРЫЙ ЗАКОН?","page":31,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=31#reader-content"},{"id":"id4414:0:32","label":"Раздел 2. БЫЛ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН ОТ БОГА?","page":32,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=32#reader-content"},{"id":"id4413:0:33","label":"Раздел 3. БЫЛ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН. СООБЩЕН ЧЕРЕЗ ПОСРЕДСТВО АНГЕЛОВ?","page":33,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=33#reader-content"},{"id":"id4412:0:33","label":"Раздел 4. БЫЛ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН ДАН ТОЛЬКО ЕВРЕЯМ?","page":33,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=33#reader-content"},{"id":"id4411:0:34","label":"Раздел 5. БЫЛО ЛИ СОБЛЮДЕНИЕ СТАРОГО ЗАКОНА ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ДЛЯ ВСЕХ?","page":34,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=34#reader-content"},{"id":"id4410:0:35","label":"Раздел 6. НАДЛЕЖАЛО ЛИ СТАРОМУ ЗАКОНУ БЫТЬ ДАННЫМ ВО ВРЕМЕНА МОИСЕЯ?","page":35,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=35#reader-content"},{"id":"id4409:0:36","label":"Вопрос 99. О предписаниях старого закона","page":36,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=36#reader-content"},{"id":"id4408:0:36","label":"Раздел 1. СОДЕРЖИТ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН ТОЛЬКО ОДНО ПРЕДПИСАНИЕ?","page":36,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=36#reader-content"},{"id":"id4407:0:36","label":"Раздел 2. СОДЕРЖИТ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН МОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ?","page":36,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=36#reader-content"},{"id":"id4406:0:37","label":"Раздел 3. СОДЕРЖИТ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН ПОМИМО МОРАЛЬНЫХ ПРЕДПИСАНИЙ ЕЩЁ И ОБРЯДОВЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ?","page":37,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=37#reader-content"},{"id":"id4405:0:38","label":"Раздел 4. СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПОМИМО МОРАЛЬНЫХ И ОБРЯДОВЫХ ПРЕДПИСАНИЙ. ЕЩЕ И СУДЕБНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ?","page":38,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=38#reader-content"},{"id":"id4404:0:38","label":"Раздел 5. СОДЕРЖИТ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН ЕЩЁ КАКИЕ-ЛИБО ПРЕДПИСАНИЯ ПОМИМО МОРАЛЬНЫХ, СУДЕБНЫХ И ОБРЯДОВЫХ ПРЕДПИСАНИЙ?","page":38,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=38#reader-content"},{"id":"id4403:0:39","label":"Раздел 6. ДОЛЖЕН ЛИ БЫЛ СТАРЫЙ ЗАКОН ПОБУЖДАТЬ ЛЮДЕЙ СОБЛЮДАТЬ ПРЕДПИСАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ВРЕМЕННЫХ ОБЕЩАНИЙ И УГРОЗ?","page":39,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=39#reader-content"},{"id":"id4402:0:40","label":"Вопрос 100. О моральных предписаниях старого закона","page":40,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=40#reader-content"},{"id":"id4401:0:40","label":"Раздел 1. ВСЕ ЛИ МОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ СТАРОГО ЗАКОНА ПРИНАДЛЕЖАТ ЗАКОНУ ПРИРОДЫ?","page":40,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=40#reader-content"},{"id":"id4400:0:41","label":"Раздел 2. ОТНОСЯТСЯ ЛИ МОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ ЗАКОНА КО ВСЕМ АКТАМ ДОБРОДЕТЕЛИ?","page":41,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=41#reader-content"},{"id":"id4399:0:41","label":"Раздел 3. ВСЕЛИ МОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ СТАРОГО ЗАКОНА СВОДИМЫ К ДЕСЯТИ ПРЕДПИСАНИЯМ ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":41,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=41#reader-content"},{"id":"id4398:0:42","label":"Раздел 4. НАДЛЕЖАЩИМ ЛИ ОБРАЗОМ ПРОВЕДЕНО РАЗЛИЧЕНИЕ ПРЕДПИСАНИЙ ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":42,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=42#reader-content"},{"id":"id4397:0:43","label":"Раздел 5. НАДЛЕЖАЩИМ ЛИ ОБРАЗОМ ИЗЛОЖЕНЫ ПРЕДПИСАНИЯ ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":43,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=43#reader-content"},{"id":"id4396:0:45","label":"Раздел 6. В НАДЛЕЖАЩЕМ ЛИ ПОРЯДКЕ РАСПОЛОЖЕНЫ ДЕСЯТЬ ПРЕДПИСАНИЙ ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":45,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=45#reader-content"},{"id":"id4395:0:46","label":"Раздел 7. ДОЛЖНЫМ ЛИ ОБРАЗОМ БЫЛИ СФОРМУЛИРОВАНЫ ПРЕДПИСАНИЯ ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":46,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=46#reader-content"},{"id":"id4394:0:47","label":"Раздел 8. НАСКОЛЬКО ОБЯЗАТЕЛЬНЫ ПРЕДПИСАНИЯ ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":47,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=47#reader-content"},{"id":"id4393:0:48","label":"Раздел 9. ПОДПАДАЕТ ЛИ МОДУС ДОБРОДЕТЕЛИ ПОД ПРЕДПИСАНИЕ ЗАКОНА?","page":48,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=48#reader-content"},{"id":"id4392:0:49","label":"Раздел 10. ПОДПАДАЕТ ЛИ ПОД ПРЕДПИСАНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ЗАКОНА МОДУС ЛЮБВИ?","page":49,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=49#reader-content"},{"id":"id4391:0:50","label":"Раздел 11. ПРАВИЛЬНО ЛИ РАЗЛИЧАТЬ ДРУГИЕ МОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ ЗАКОНА ПОМИМО [ПРЕДПИСАНИЙ] ДЕСЯТИСЛОВИЯ?","page":50,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=50#reader-content"},{"id":"id4390:0:51","label":"Раздел 12. ОПРАВДЫВАЛИ ЛИ ЧЕЛОВЕКА МОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ СТАРОГО ЗАКОНА?","page":51,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=51#reader-content"},{"id":"id4389:0:52","label":"Вопрос 101. Об обрядовых предписаниях как таковых","page":52,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=52#reader-content"},{"id":"id4388:0:52","label":"Раздел 1. ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ЛИ ПРИРОДА ОБРЯДОВЫХ ПРЕДПИСАНИЙ В ТОМ, ЧТО ОНИ СВЯЗАНЫ С ПОКЛОНЕНИЕМ БОГУ?","page":52,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=52#reader-content"},{"id":"id4387:0:53","label":"Раздел 2. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ ОБРЯДОВЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ МЕТАФОРИЧНЫМИ?","page":53,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=53#reader-content"},{"id":"id4386:0:54","label":"Раздел 3. ДОЛЖНО ЛИ БЫТЬ МНОГО ОБРЯДОВЫХ ПРЕДПИСАНИЙ?","page":54,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=54#reader-content"},{"id":"id4385:0:55","label":"Раздел 4. ПРАВИЛЬНО ЛИ РАЗДЕЛЯТЬ ОБРЯДЫ СТАРОГО ЗАКОНА НА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ, СВЯТЫНИ, СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЯ И СОБЛЮДЕНИЯ?","page":55,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=55#reader-content"},{"id":"id4384:0:56","label":"Вопрос 102. О причинах обрядовых предписаний","page":56,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=56#reader-content"},{"id":"id4383:0:56","label":"Раздел 1. СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ ПРИЧИНА ОБРЯДОВЫХ ПРЕДПИСАНИЙ?","page":56,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=56#reader-content"},{"id":"id4382:0:57","label":"Раздел 2. БЫЛА ЛИ ПРИЧИНА ОБРЯДОВЫХ ПРЕДПИСАНИЙ БУКВАЛЬНОЙ ИЛИ ТОЛЬКО МЕТАФОРИЧЕСКОЙ?","page":57,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=57#reader-content"},{"id":"id4381:0:57","label":"Раздел 3. СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ НАДЛЕЖАЩАЯ ПРИЧИНА У ОТНОСЯЩИХСЯ К ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯМ ОБРЯДОВ?","page":57,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=57#reader-content"},{"id":"id4380:0:61","label":"Раздел 4. СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ ДОСТАТОЧНАЯ ПРИЧИНА У ОБРЯДОВ, ОТНОСЯЩИХСЯ К СВЯТЫНЯМ?","page":61,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=61#reader-content"},{"id":"id4379:0:65","label":"Раздел 5. СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ КАКАЯ-ЛИБО ПРИЛИЧЕСТВУЮЩАЯ ПРИЧИНА. У СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЙ СТАРОГО ЗАКОНА?","page":65,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=65#reader-content"},{"id":"id4378:0:72","label":"Раздел 6. СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ КАКАЯ-ЛИБО РАЗУМНАЯ ПРИЧИНА У ОБРЯДОВЫХ СОБЛЮДЕНИЙ?","page":72,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=72#reader-content"},{"id":"id4377:0:76","label":"Вопрос 103. О продолжительности обрядовых предписаний","page":76,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=76#reader-content"},{"id":"id4376:0:76","label":"Раздел 1. СУЩЕСТВОВАЛИ ЛИ ОБРЯДОВЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ ПРЕЖДЕ ЗАКОНА?","page":76,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=76#reader-content"},{"id":"id4375:0:77","label":"Раздел 2. БЫЛИ ЛИ ПОЛНОМОЧНЫ ОБРЯДЫ СТАРОГО ЗАКОНА КАКИМ-ЛИБО ОБРАЗОМ ОПРАВДЫВАТЬ [ЧЕЛОВЕКА] ВО ВРЕМЕНА ЗАКОНА?","page":77,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=77#reader-content"},{"id":"id4374:0:78","label":"Раздел 3. ПРЕКРАТИЛИСЬ ЛИ [ПОЛНОМОЧИЯ] ОБРЯДОВ СТАРОГО ЗАКОНА ПО ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА?","page":78,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=78#reader-content"},{"id":"id4373:0:79","label":"Раздел 4. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОННЫХ ОБРЯДОВ ПОСЛЕ СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ СМЕРТНЫМ ГРЕХОМ?","page":79,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=79#reader-content"},{"id":"id4372:0:80","label":"Вопрос 104. О судебных предписаниях","page":80,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=80#reader-content"},{"id":"id4371:0:80","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЛИСЬ ЛИ СУДЕБНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ ТЕМ, ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ОТНОШЕНИЯХ С БЛИЖНИМ?","page":80,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=80#reader-content"},{"id":"id4370:0:81","label":"Раздел 2. БЫЛИ ЛИ СУДЕБНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ МЕТАФОРИЧЕСКИМИ?","page":81,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=81#reader-content"},{"id":"id4369:0:82","label":"Раздел 3. НАВСЕГДА ЛИ ОБЯЗЫВАЮТ СУДЕБНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ СТАРОГО ЗАКОНА?","page":82,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=82#reader-content"},{"id":"id4368:0:83","label":"Раздел 4. МОЖНО ЛИ ПРОВЕСТИ КАКОЕ-ЛИБО РАЗДЕЛЕНИЕ СУДЕБНЫХ ПРЕДПИСАНИЙ?","page":83,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=83#reader-content"},{"id":"id4367:0:83","label":"Вопрос 105. О причине судебных предписаний","page":83,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=83#reader-content"},{"id":"id4366:0:83","label":"Раздел 1. ДОЛЖНЫМ ЛИ ОБРАЗОМ СТАРЫЙ ЗАКОН УСТАНОВИЛ ПРЕДПИСАНИЯ. В ОТНОШЕНИИ ПРАВИТЕЛЕЙ?","page":83,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=83#reader-content"},{"id":"id4365:0:85","label":"Раздел 2. ДОЛЖНЫМ ЛИ ОБРАЗОМ БЫЛИ УСТАНОВЛЕНЫ СУДЕБНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА. С ДРУГИ…","page":85,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=85#reader-content"},{"id":"id4364:0:90","label":"Раздел 3. ДОЛЖНЫМ ЛИ ОБРАЗОМ БЫЛИ УСТАНОВЛЕНЫ СУДЕБНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ В ОТНОШЕНИИ ЧУЖЕЗЕМЦЕВ?","page":90,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=90#reader-content"},{"id":"id4363:0:91","label":"Раздел 4. УСТАНОВИЛ ЛИ СТАРЫЙ ЗАКОН НАДЛЕЖАЩИЕ ПРЕДПИСАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ДОМОЧАДЦЕВ?","page":91,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=91#reader-content"},{"id":"id4362:0:93","label":"Вопрос 106. О законе Евангелия, называемом новом законом, как таковом","page":93,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=93#reader-content"},{"id":"id4361:0:93","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН ПИСАНЫМ ЗАКОНОМ?","page":93,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=93#reader-content"},{"id":"id4360:0:94","label":"Раздел 2. ОПРАВДЫВАЕТ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН?","page":94,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=94#reader-content"},{"id":"id4359:0:95","label":"Раздел 3. НАДЛЕЖАЛО ЛИ ДАТЬ. НОВЫЙ ЗАКОН ОТ НАЧАЛА МИРА?","page":95,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=95#reader-content"},{"id":"id4358:0:95","label":"Раздел 4. БУДЕТ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН ПРОДОЛЖАТЬСЯ ДО КОНЦА МИРА?","page":95,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=95#reader-content"},{"id":"id4357:0:96","label":"Вопрос 107. О сравнении нового закона со старым","page":96,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=96#reader-content"},{"id":"id4356:0:97","label":"Раздел 1. ОТЛИЧАЕТСЯ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН ОТ СТАРОГО ЗАКОНА?","page":97,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=97#reader-content"},{"id":"id4355:0:98","label":"Раздел 2. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН ИСПОЛНЕНИЕМ СТАРОГО?","page":98,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=98#reader-content"},{"id":"id4354:0:99","label":"Раздел 3. СОДЕРЖИТСЯ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН В СТАРОМ?","page":99,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=99#reader-content"},{"id":"id4353:0:100","label":"Раздел 4. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН БОЛЕЕ ОБРЕМЕНИТЕЛЬНЫМ, ЧЕМ СТАРЫЙ?","page":100,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=100#reader-content"},{"id":"id4352:0:101","label":"Вопрос 108. О содержимом нового закона","page":101,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=101#reader-content"},{"id":"id4351:0:101","label":"Раздел 1. НАДЛЕЖАЛО ЛИ НОВОМУ ЗАКОНУ ПРЕДПИСЫВАТЬ ИЛИ ЗАПРЕЩАТЬ КАКИЕ-ЛИБО ВНЕШНИЕ АКТЫ?","page":101,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=101#reader-content"},{"id":"id4350:0:102","label":"Раздел 2. ДАЛ ЛИ НОВЫЙ ЗАКОН ДОСТАТОЧНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ В ОТНОШЕНИИ ВНЕШНИХ АКТОВ?","page":102,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=102#reader-content"},{"id":"id4349:0:103","label":"Раздел 3. ДОСТАТОЧНЫМ ЛИ ОБРАЗОМ НОВЫЙ ЗАКОН НАПРАВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ВНУТРЕННИХ АКТАХ?","page":103,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=103#reader-content"},{"id":"id4348:0:105","label":"Раздел 4. НАСКОЛЬКО ТОЧНО. СФОРМУЛИРОВАНЫ СОВЕТЫ В НОВОМ ЗАКОНЕ?","page":105,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=105#reader-content"},{"id":"id4347:0:106","label":"Трактат о благодати. Вопрос 109. О необходимости благодати","page":106,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=106#reader-content"},{"id":"id4346:0:106","label":"Раздел 1. МОЖЕТ Л И ЧЕЛОВЕК ПОЗНАВАТЬ КАКУЮ-ЛИБО ИСТИНУ БЕЗ БЛАГОДАТИ?","page":106,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=106#reader-content"},{"id":"id4345:0:107","label":"Раздел 2. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЖЕЛАТЬ ИЛИ ДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО ДОБРОЕ БЕЗ БЛАГОДАТИ?","page":107,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=107#reader-content"},{"id":"id4344:0:108","label":"Раздел 3. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПОСРЕДСТВОМ ОДНИХ ТОЛЬКО СВОИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ БЕЗ БЛАГОДАТИ ЛЮБИТЬ БОГА БОЛЕЕ ВСЕ…","page":108,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=108#reader-content"},{"id":"id4343:0:109","label":"Раздел 4. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПОСРЕДСТВОМ ОДНИХ ТОЛЬКО СВОИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ БЕЗ БЛАГОДАТИ ИСПОЛНЯТЬ ЗАПОВЕДИ ЗА…","page":109,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=109#reader-content"},{"id":"id4342:0:109","label":"Раздел 5. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ БЕЗ БЛАГОДАТИ?","page":109,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=109#reader-content"},{"id":"id4341:0:110","label":"Раздел 6. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК САМОСТОЯТЕЛЬНО БЕЗ ПОМОЩИ БЛАГОДАТИ. ИЗВНЕ ПРИУГОТОВИТЬ СЕБЯ К БЛАГОДАТИ?","page":110,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=110#reader-content"},{"id":"id4340:0:111","label":"Раздел 7. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ВОССТАТЬ ИЗ ГРЕХА БЕЗ ПОМОЩИ БЛАГОДАТИ?","page":111,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=111#reader-content"},{"id":"id4339:0:112","label":"Раздел 8. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ИЗБЕГНУТЬ ГРЕХА БЕЗ БЛАГОДАТИ?","page":112,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=112#reader-content"},{"id":"id4338:0:113","label":"Раздел 9. МОЖЕТ ЛИ ТОТ, КТО УЖЕ ОБРЕЛ БЛАГОДАТЬ, САМОСТОЯТЕЛЬНО ДЕЛАТЬ ДОБРО И ИЗБЕГАТЬ ГРЕХА БЕЗ ДАЛЬНЕЙШЕЙ ПОМОЩИ БЛА…","page":113,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=113#reader-content"},{"id":"id4337:0:114","label":"Раздел 10. НУЖДАЕТСЯ ЛИ ОБРЕТШИЙ БЛАГОДАТЬ ЧЕЛОВЕК В ПОМОЩИ БЛАГОДАТИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ [СЕБЯ В ДОБРЕ]?","page":114,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=114#reader-content"},{"id":"id4336:0:114","label":"Вопрос 110. О благодати Бога в том, что касается её сущности","page":114,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=114#reader-content"},{"id":"id4335:0:114","label":"Раздел 1. ПОДРАЗУМЕВАЕТ ЛИ БЛАГОДАТЬ НАЛИЧИЕ ЧЕГО-ТО В ДУШЕ?","page":114,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=114#reader-content"},{"id":"id4334:0:115","label":"Раздел 2. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БЛАГОДАТЬ КАЧЕСТВОМ ДУШИ?","page":115,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=115#reader-content"},{"id":"id4333:0:116","label":"Раздел 3. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БЛАГОДАТЬ ТЕМ ЖЕ, ЧТО И ДОБРОДЕТЕЛЬ?","page":116,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=116#reader-content"},{"id":"id4332:0:117","label":"Раздел 4. НАХОДИТСЯ ЛИ БЛАГОДАТЬ КАК В СВОЕМ СУБЪЕКТЕ В СУЩНОСТИ ДУШИ ИЛИ В ОДНОЙ ИЗ [ЕЕ] СПОСОБНОСТЕЙ?","page":117,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=117#reader-content"},{"id":"id4331:0:117","label":"Вопрос 111. О разделении благодати","page":117,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=117#reader-content"},{"id":"id4330:0:118","label":"Раздел 1. ДОЛЖНО ЛИ РАЗДЕЛЯТЬ БЛАГОДАТЬ НА ОСВЯЩАЮЩУЮ И ДАРОВАННУЮ?","page":118,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=118#reader-content"},{"id":"id4329:0:118","label":"Раздел 2. ДОЛЖНО ЛИ РАЗДЕЛЯТЬ БЛАГОДАТЬ НА ДЕЯТЕЛЬНУЮ И СОДЕЙСТВУЮЩУЮ?","page":118,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=118#reader-content"},{"id":"id4328:0:119","label":"Раздел 3. ДОЛЖНО ЛИ РАЗДЕЛЯТЬ БЛАГОДАТЬ НА ПРЕДШЕСТВУЮЩУЮ И ПОСЛЕДУЮЩУЮ?","page":119,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=119#reader-content"},{"id":"id4327:0:120","label":"Раздел 4. НАДЛЕЖАЩИМ ЛИ ОБРАЗОМ РАЗДЕЛИЛ АПОСТОЛ ДАРОВАННУЮ БЛАГОДАТЬ?","page":120,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=120#reader-content"},{"id":"id4326:0:121","label":"Раздел 5. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ДАРОВАННАЯ БЛАГОДАТЬ БОЛЕЕ ВОЗВЫШЕННОЙ, НЕЖЕЛИ БЛАГОДАТЬ ОСВЯЩАЮЩАЯ?","page":121,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=121#reader-content"},{"id":"id4325:0:121","label":"Вопрос 112. О причине благодати","page":121,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=121#reader-content"},{"id":"id4324:0:121","label":"Раздел 1. ТОЛЬКО ЛИ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ БЛАГОДАТИ?","page":121,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=121#reader-content"},{"id":"id4323:0:122","label":"Раздел 2. НЕОБХОДИМО ЛИ КАКОЕ-ЛИБО ПРИУГОТОВЛЕНИЕ И РАСПОЛОЖЕНИЕ. К БЛАГОДАТИ СО СТОРОНЫ ЧЕЛОВЕКА?","page":122,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=122#reader-content"},{"id":"id4322:0:123","label":"Раздел 3. СООБЩАЕТСЯ ЛИ БЛАГОДАТЬ НЕОБХОДИМЫМ ОБРАЗОМ ВСЯКОМУ, КТО ПРИУГОТОВИЛ СЕБЯ К её ПРИЯТИЮ, ИЛИ ЖЕ ВСЯКОМУ, КТО С…","page":123,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=123#reader-content"},{"id":"id4321:0:123","label":"Раздел 4. МОЖЕТ ЛИ БЛАГОДАТЬ БЫТЬ В ОДНОМ БОЛЬШЕЙ, ЧЕМ В ДРУГОМ?","page":123,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=123#reader-content"},{"id":"id4320:0:124","label":"Раздел 5. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗНАТЬ О ТОМ, ЧТО ОН ОБЛАДАЕТ БЛАГОДАТЬЮ?","page":124,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=124#reader-content"},{"id":"id4319:0:125","label":"Вопрос 113. О следствиях благодати","page":125,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=125#reader-content"},{"id":"id4318:0:125","label":"Раздел 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОПРАВДАНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ ОТПУЩЕНИЕМ ГРЕХОВ?","page":125,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=125#reader-content"},{"id":"id4317:0:126","label":"Раздел 2. НАСКОЛЬКО НЕОБХОДИМО ВСЕЯНИЕ БЛАГОДАТИ ДЛЯ ОТПУЩЕНИЯ ВИНЫ, ТО ЕСТЬ ОПРАВДАНИЯ НЕЧЕСТИВЫХ?","page":126,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=126#reader-content"},{"id":"id4316:0:126","label":"Раздел 3. НЕОБХОДИМО ЛИ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НЕЧЕСТИВЫХ ДВИЖЕНИЕ СВОБОДНОЙ ВОЛИ?","page":126,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=126#reader-content"},{"id":"id4315:0:127","label":"Раздел 4. НЕОБХОДИМО ЛИ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НЕЧЕСТИВЫХ ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ?","page":127,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=127#reader-content"},{"id":"id4314:0:128","label":"Раздел 5. НЕОБХОДИМО ЛИ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НЕЧЕСТИВЫХ ДВИЖЕНИЕ СВОБОДНОЙ ВОЛИ К ГРЕХУ?","page":128,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=128#reader-content"},{"id":"id4313:0:128","label":"Раздел 6. ДОЛЖНО ЛИ ПРИЧИСЛЯТЬ ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ К ТОМУ, ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ?","page":128,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=128#reader-content"},{"id":"id4312:0:129","label":"Раздел 7. ПРОИСХОДИТ ЛИ ОПРАВДАНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ МГНОВЕННО ИЛИ В ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ?","page":129,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=129#reader-content"},{"id":"id4311:0:130","label":"Раздел 8. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ВСЕЯНИЕ БЛАГОДАТИ ПО ПРИРОДЕ ПЕРВОЙ ИЗ ТЕХ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМЫ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НЕЧЕСТИВЫХ?","page":130,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=130#reader-content"},{"id":"id4310:0:131","label":"Раздел 9. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОПРАВДАНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ ВЕЛИЧАЙШИМ ДЕЯНИЕМ БОЖИИМ?","page":131,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=131#reader-content"},{"id":"id4309:0:131","label":"Раздел 10. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОПРАВДАНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ ЧУДОМ?","page":131,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=131#reader-content"},{"id":"id4308:0:132","label":"Вопрос 114. О заслуге","page":132,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=132#reader-content"},{"id":"id4307:0:132","label":"Раздел 1. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ ЧТО-ЛИБО ОТ БОГА?","page":132,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=132#reader-content"},{"id":"id4306:0:133","label":"Раздел 2. МОЖЕТ ЛИ КТО-ЛИБО ЗАСЛУЖИТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ БЕЗ БЛАГОДАТИ?","page":133,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=133#reader-content"},{"id":"id4305:0:134","label":"Раздел 3. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК С БЛАГОДАТЬЮ ЗАСЛУЖЕННО ЗАСЛУЖИТЬ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ?","page":134,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=134#reader-content"},{"id":"id4304:0:134","label":"Раздел 4. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БЛАГОДАТЬ НАЧАЛОМ ЗАСЛУГИ БЛАГОДАРЯ ЛЮБВИ В БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, НЕЖЕЛИ БЛАГОДАРЯ ДРУГИМ ДОБРОДЕТЕЛЯМ?","page":134,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=134#reader-content"},{"id":"id4303:0:135","label":"Раздел 5. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ ДЛЯ СЕБЯ ПЕРВУЮ БЛАГОДАТЬ?","page":135,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=135#reader-content"},{"id":"id4302:0:136","label":"Раздел 6. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ ПЕРВУЮ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ КОГО-ТО ДРУГОГО?","page":136,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=136#reader-content"},{"id":"id4301:0:136","label":"Раздел 7. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПОСЛЕ ОТПАДЕНИЯ?","page":136,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=136#reader-content"},{"id":"id4300:0:137","label":"Раздел 8. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ ВОЗРАСТАНИЕ БЛАГОДАТИ ИЛИ ЛЮБВИ?","page":137,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=137#reader-content"},{"id":"id4299:0:138","label":"Раздел 9. МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ЗАСЛУЖИТЬ СТОЙКОСТЬ?","page":138,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=138#reader-content"},{"id":"id4298:0:138","label":"Раздел 10. ПОДПАДАЮТ ЛИ ПОД ДЕЙСТВИЕ ЗАСЛУГИ ВРЕМЕННЫЕ БЛАГА?","page":138,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=138#reader-content"},{"id":"id4298:14:139","label":"notes","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4297:0:139","label":"Комментарии","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4296:0:139","label":"1","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4295:0:139","label":"2","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4294:0:139","label":"3","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4293:0:139","label":"4","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4292:0:139","label":"5","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4291:0:139","label":"6","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4290:0:139","label":"7","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4289:0:139","label":"8","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4288:0:139","label":"9","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4287:0:139","label":"10","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4286:0:139","label":"11","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4285:0:139","label":"12","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4284:0:139","label":"13","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4283:0:139","label":"14","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4282:0:139","label":"15","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4281:0:139","label":"16","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4280:0:139","label":"17","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4279:0:139","label":"18","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4278:0:139","label":"19","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4277:0:139","label":"20","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4276:0:139","label":"21","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4275:0:139","label":"22","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4274:0:139","label":"23","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4273:0:139","label":"24","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4272:0:139","label":"25","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4271:0:139","label":"26","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4270:0:139","label":"27","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4269:0:139","label":"28","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4268:0:139","label":"29","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4267:0:139","label":"30","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4266:0:139","label":"31","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4265:0:139","label":"32","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4264:0:139","label":"33","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4263:0:139","label":"34","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4262:0:139","label":"35","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4261:0:139","label":"36","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4260:0:139","label":"37","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4259:0:139","label":"38","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4258:0:139","label":"39","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4257:0:139","label":"40","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4256:0:139","label":"41","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4255:0:139","label":"42","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4254:0:139","label":"43","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4253:0:139","label":"44","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4252:0:139","label":"45","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4251:0:139","label":"46","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4250:0:139","label":"47","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4249:0:139","label":"48","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4248:0:139","label":"49","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4247:0:139","label":"50","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4246:0:139","label":"51","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4245:0:139","label":"52","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4244:0:139","label":"53","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4243:0:139","label":"54","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4242:0:139","label":"55","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4241:0:139","label":"56","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4240:0:139","label":"57","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4239:0:139","label":"58","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4238:0:139","label":"59","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4237:0:139","label":"60","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4236:0:139","label":"61","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4235:0:139","label":"62","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4234:0:139","label":"63","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4233:0:139","label":"64","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4232:0:139","label":"65","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4231:0:139","label":"66","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4230:0:139","label":"67","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4229:0:139","label":"68","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4228:0:139","label":"69","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4227:0:139","label":"70","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4226:0:139","label":"71","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4225:0:139","label":"72","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4224:0:139","label":"73","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4223:0:139","label":"74","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4222:0:139","label":"75","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4221:0:139","label":"76","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4220:0:139","label":"77","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4219:0:139","label":"78","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4218:0:139","label":"79","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4217:0:139","label":"80","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4216:0:139","label":"81","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4215:0:139","label":"82","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4214:0:139","label":"83","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4213:0:139","label":"84","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4212:0:139","label":"85","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4211:0:139","label":"86","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4210:0:139","label":"87","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4209:0:139","label":"88","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4208:0:139","label":"89","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4207:0:139","label":"90","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4206:0:139","label":"91","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4205:0:139","label":"92","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4204:0:139","label":"93","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4203:0:139","label":"94","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4202:0:139","label":"95","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4201:0:139","label":"96","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4200:0:139","label":"97","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4199:0:139","label":"98","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4198:0:139","label":"99","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4197:0:139","label":"100","page":139,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=139#reader-content"},{"id":"id4196:0:140","label":"101","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4195:0:140","label":"102","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4194:0:140","label":"103","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4193:0:140","label":"104","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4192:0:140","label":"105","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4191:0:140","label":"106","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4190:0:140","label":"107","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4189:0:140","label":"108","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4188:0:140","label":"109","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4187:0:140","label":"110","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4186:0:140","label":"111","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4185:0:140","label":"112","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4184:0:140","label":"113","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4183:0:140","label":"114","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4182:0:140","label":"115","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4181:0:140","label":"116","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4180:0:140","label":"117","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4179:0:140","label":"118","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4178:0:140","label":"119","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4177:0:140","label":"120","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4176:0:140","label":"121","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4175:0:140","label":"122","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4174:0:140","label":"123","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4173:0:140","label":"124","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4172:0:140","label":"125","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4171:0:140","label":"126","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4170:0:140","label":"127","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4169:0:140","label":"128","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4168:0:140","label":"129","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4167:0:140","label":"130","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4166:0:140","label":"131","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4165:0:140","label":"132","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4164:0:140","label":"133","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4163:0:140","label":"134","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4162:0:140","label":"135","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4161:0:140","label":"136","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4160:0:140","label":"137","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4159:0:140","label":"138","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4158:0:140","label":"139","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4157:0:140","label":"140","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4156:0:140","label":"141","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4155:0:140","label":"142","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4154:0:140","label":"143","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4153:0:140","label":"144","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4152:0:140","label":"145","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4151:0:140","label":"146","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4150:0:140","label":"147","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4149:0:140","label":"148","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4148:0:140","label":"149","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4147:0:140","label":"150","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4146:0:140","label":"151","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4145:0:140","label":"152","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4144:0:140","label":"153","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4143:0:140","label":"154","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4142:0:140","label":"155","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4141:0:140","label":"156","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4140:0:140","label":"157","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4139:0:140","label":"158","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4138:0:140","label":"159","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4137:0:140","label":"160","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4136:0:140","label":"161","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4135:0:140","label":"162","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4134:0:140","label":"163","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4133:0:140","label":"164","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4132:0:140","label":"165","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4131:0:140","label":"166","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4130:0:140","label":"167","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4129:0:140","label":"168","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4128:0:140","label":"169","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4127:0:140","label":"170","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4126:0:140","label":"171","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4125:0:140","label":"172","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4124:0:140","label":"173","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4123:0:140","label":"174","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4122:0:140","label":"175","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4121:0:140","label":"176","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4120:0:140","label":"177","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4119:0:140","label":"178","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4118:0:140","label":"179","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4117:0:140","label":"180","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4116:0:140","label":"181","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4115:0:140","label":"182","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4114:0:140","label":"183","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4113:0:140","label":"184","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4112:0:140","label":"185","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4111:0:140","label":"186","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4110:0:140","label":"187","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4109:0:140","label":"188","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4108:0:140","label":"189","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4107:0:140","label":"190","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4106:0:140","label":"191","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4105:0:140","label":"192","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4104:0:140","label":"193","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4103:0:140","label":"194","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4102:0:140","label":"195","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4101:0:140","label":"196","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id4100:0:140","label":"197","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id499:0:140","label":"198","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id498:0:140","label":"199","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id497:0:140","label":"200","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id496:0:140","label":"201","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id495:0:140","label":"202","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id494:0:140","label":"203","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id493:0:140","label":"204","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id492:0:140","label":"205","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id491:0:140","label":"206","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id490:0:140","label":"207","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id489:0:140","label":"208","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id488:0:140","label":"209","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id487:0:140","label":"210","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id486:0:140","label":"211","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id485:0:140","label":"212","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id484:0:140","label":"213","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id483:0:140","label":"214","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id482:0:140","label":"215","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id481:0:140","label":"216","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id480:0:140","label":"217","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id479:0:140","label":"218","page":140,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=140#reader-content"},{"id":"id478:0:141","label":"219","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id477:0:141","label":"220","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id476:0:141","label":"221","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id475:0:141","label":"222","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id474:0:141","label":"223","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id473:0:141","label":"224","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id472:0:141","label":"225","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id471:0:141","label":"226","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id470:0:141","label":"227","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id469:0:141","label":"228","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id468:0:141","label":"229","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id467:0:141","label":"230","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id466:0:141","label":"231","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id465:0:141","label":"232","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id464:0:141","label":"233","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id463:0:141","label":"234","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id462:0:141","label":"235","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id461:0:141","label":"236","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id460:0:141","label":"237","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id459:0:141","label":"238","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id458:0:141","label":"239","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id457:0:141","label":"240","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id456:0:141","label":"241","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id455:0:141","label":"242","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id454:0:141","label":"243","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id453:0:141","label":"244","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id452:0:141","label":"245","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id451:0:141","label":"246","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id450:0:141","label":"247","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id449:0:141","label":"248","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id448:0:141","label":"249","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id447:0:141","label":"250","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id446:0:141","label":"251","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id445:0:141","label":"252","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id444:0:141","label":"253","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id443:0:141","label":"254","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id442:0:141","label":"255","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id441:0:141","label":"256","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id440:0:141","label":"257","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id439:0:141","label":"258","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id438:0:141","label":"259","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id437:0:141","label":"260","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id436:0:141","label":"261","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id435:0:141","label":"262","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id434:0:141","label":"263","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id433:0:141","label":"264","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id432:0:141","label":"265","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id431:0:141","label":"266","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id430:0:141","label":"267","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id429:0:141","label":"268","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id428:0:141","label":"269","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id427:0:141","label":"270","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id426:0:141","label":"271","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id425:0:141","label":"272","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id424:0:141","label":"273","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id423:0:141","label":"274","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id422:0:141","label":"275","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id421:0:141","label":"276","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id420:0:141","label":"277","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id419:0:141","label":"278","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id418:0:141","label":"279","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id417:0:141","label":"280","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id416:0:141","label":"281","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id415:0:141","label":"282","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id414:0:141","label":"283","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id413:0:141","label":"284","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id412:0:141","label":"285","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id411:0:141","label":"286","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id410:0:141","label":"287","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id49:0:141","label":"288","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id48:0:141","label":"289","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id47:0:141","label":"290","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id46:0:141","label":"291","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id45:0:141","label":"292","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id44:0:141","label":"293","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id43:0:141","label":"294","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id42:0:141","label":"295","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"},{"id":"id41:0:141","label":"296","page":141,"pageUrl":"/books/2fFzT0xb?page=141#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":318705,"shortId":"0alJtWiV","title":"«Несвятые святые» и другие рассказы","authorLine":"митрополит Тихон (Шевкунов)","primaryAuthorId":"126f229c-b2ad-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a7e8efe3-2872-11ea-9c06-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0alJtWiV"},{"idCatalog":520943,"shortId":"45bQ4GC9","title":"Автобиография йога","authorLine":"Парамаханса Йогананда, Влада Леонидовна Коваленко","primaryAuthorId":"64408c5c-e00f-11e4-8f35-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/07b11acd-2486-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/45bQ4GC9"},{"idCatalog":109218,"shortId":"3hpH8vLc","title":"Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 2","authorLine":"Нил Дональд Уолш, Наталия Рябова","primaryAuthorId":"383a7371-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2724fca0-2113-11e5-a6ec-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3hpH8vLc"},{"idCatalog":229955,"shortId":"30rFwqxJ","title":"Сын Человеческий","authorLine":"Александр Владимирович Мень","primaryAuthorId":"5b68725a-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bf8f5833-c63c-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/30rFwqxJ"},{"idCatalog":501174,"shortId":"0yUhd3Js","title":"Первые шаги к Богу","authorLine":"Павел Константинович Островский","primaryAuthorId":"f155f563-cb60-11ea-81b5-0cc47a5f137d","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d4a5d051-c1ac-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0yUhd3Js"},{"idCatalog":337980,"shortId":"2Rc8GRug","title":"«Страна чудес» и другие рассказы","authorLine":"Андрей Ткачев","primaryAuthorId":"d25b89f2-5596-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1b6a8cd1-9093-11ea-8695-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Rc8GRug"},{"idCatalog":327998,"shortId":"1P4JI1uW","title":"Разделяя боль. Опыт психолога МЧС, который пригодится каждому","authorLine":"Лариса Пыжьянова","primaryAuthorId":"b432d75b-6375-11ea-b8d5-0cc47a5203bb","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/cffac68f-6375-11ea-9c12-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1P4JI1uW"},{"idCatalog":96468,"shortId":"0gQSd1Kw","title":"Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3","authorLine":"Нил Дональд Уолш, Н. Рубан, Нина Шпет","primaryAuthorId":"383a7371-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a78bd9a3-1340-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0gQSd1Kw"},{"idCatalog":257324,"shortId":"1kfV9fcU","title":"Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 1","authorLine":"Нил Дональд Уолш, Наталия Рябова, Роман Тихонов","primaryAuthorId":"383a7371-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f5b8469a-0ac5-11e9-947b-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1kfV9fcU"},{"idCatalog":54014,"shortId":"3ya7cfNc","title":"Лествица","authorLine":"Иоанн Лествичник","primaryAuthorId":"564b4280-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ae9b8c5-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ya7cfNc"},{"idCatalog":547138,"shortId":"1G8q8bYe","title":"Неизвестная Библия. Как полюбить Писание","authorLine":"Павел Константинович Островский","primaryAuthorId":"f155f563-cb60-11ea-81b5-0cc47a5f137d","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2ceda216-9919-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1G8q8bYe"},{"idCatalog":113883,"shortId":"0yhCuaFx","title":"Лествица, возводящая на небо","authorLine":"Иоанн Лествичник","primaryAuthorId":"564b4280-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6d97f16e-6d99-11e5-9956-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0yhCuaFx"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":91,"totalPages":8,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}