Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыГогольпублицистикаРоссияисторияправославиегосударственная властьнародная жизнькультурарусская литератураукраинская литература
Описание
В книге Николай Васильевич Гоголь раскрывает свои духовные поиски, философию поэзии, критическое отношение к обществу и призывы к любви и служению России, а также оставляет личные письма и завещание, подчеркивая важность смирения, честности и духовного преобразования.
Главный конфликт / проблема
Как сочетать духовные стремления и социальную ответственность, чтобы преобразовать общество и любовь к Родине, и как найти путь к истинной смирительности и честности в личной и общественной жизни.
Ключевые идеи
- Двойная национальная принадлежность Гоголя как писателя русского и украинского народа
- Духовная борьба и поиск смысла в жизни и творчестве
- Роль слова как высшего дара Бога и средства истины
- Необходимость «проездиться» по России для любви и служения стране
- Важность публичного чтения русской поэзии
- Критика поверхностного отношения к церкви и призыв к духовному служению
- Письмо о помощи бедным как призыв к более эффективной и духовной помощи
- Русская лирика имеет библейский оттенок, проявляющийся в восприятии России и царя как высших духовных образов.
- Поэт должен служить духовному просвещению, а не только эстетическому удовольствию.
- Односторонность мышления опасна; требуется многогранность и смирение.
- Театр и литература должны служить нравственному воспитанию, а не разврату.
- Любовь к России как путь к любви к Богу и к братству.
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинное преобразование России возможно только через духовное обновление, смирение, честность и глубокую любовь к Богу и Родине, а личное наследие автора служит примером скромности и полезности.
Кому полезна
- Студенты и исследователи русской литературы
- Историки и культурологи, интересующиеся русской культурой и обществом
- Люди, ищущие духовные и моральные ориентиры
Главные темы
- Духовные поиски и борьба автора
- Философия русской поэзии и роли поэта
- Критика общества и призывы к служению России
- Личное завещание и наследие
Персонажи
- Николай Васильевич Гоголь — Гоголь рассматривает себя как писателя русского и украинского народа, описывая духовную борьбу, стремление к совершенству, любовь к России и её нуждам. В письмах он размышляет о лирику, монархию, театр, призывая к смирению, многогранности мышления и духовному совершенству.
- Б. Соколов — Соколов вводит читателя в контекст творчества Гоголя, подчеркивая его культурный вклад и актуальность публицистики.
- А. П. Т. — Получатель письма, к которому Гоголь обращается с размышлениями о любви к России, служении, управлении, честности, театре и духовности.
- В.А. Ж… — Получатель письма, к которому Гоголь обращается с размышлениями о русской лирике.
- С… — Получатель письма, в котором Гоголь критикует односторонность мышления и призывает к смирению.
- Б. H. Б. — Получатель советов по управлению помещичеством и поддержке крестьян.
- М. — Получатель советов по справедливому суду и управлению деревней.
- Близорукий приятель — Человек, чьи взгляды ограничены современными идеями и отсутствием духовного основания.
- Генерал‑губернатор — Будущий руководитель, которому Гоголь объясняет роль и обязанности, призывая к духовному руководству и справедливости.
- Николай Васильевич Крылов — Использует русскую природу и характер в своих притчах, подчёркивая необходимость баланса между военной мощью и гражданскими свободами.
- Александр Державин — Вносит иронические наблюдения о русской жизни, подчёркивая её недостатки.
Цитаты
- Гоголь привнес в русскую литературу мощный украинский культурный субстрат, что через его творчество украинская история и культура во многом стали известны России и миру.
- Слово – высший дар Бога человеку.
- «В лиризме наших поэтов есть что-то такое, чего нет у поэтов других наций, именно – что-то близкое к библейскому, – то высшее состояние лиризма, которое чуждо движений страстных и есть твердый возлет в свете разума, верховное торжество духовной трезвости.»
- «Театр, если будет обращен к своему высшему назначению, должен быть в совершенной независимости от всего, а не превращаться в развратное развлечение.»
- Любить Россию – значит любить Бога, потому что любовь к братьям приводит к любви к Богу.
- Служить Родине – значит вести честность, справедливость и духовное влияние, как пример для всех.
- «Выводы твои – гниль; они сделаны без Бога»
- «Генерал‑губернатор есть министр внутренних дел, остановившийся на дороге»
- «Держава всякая сильна, Когда устроены в ней мудро части: Оружием – врагам она грозна, A паруса – гражданские в ней власти»
- «Великий человек лишь виден на делах, И думает свою он крепку думу Без шуму»
Сводка по автору из Wikidata
1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)
Читать онлайн
Страница 4 из 71II. Тогда случилось дивное происшествие. Из Азии, из средины ее, из степей, выбросивших столько народов в Европу, поднялся самый страшный, самый многочисленный, совершивший столько завоеваний, сколько до него не производил никто. Ужасные монголы, с многочисленными, никогда дотоле невиданными Европою табунами, кочевыми кибитками, хлынули на Россию, осветивши путь свой пламенем и пожарами – прямо азиатским буйным наслаждением. Это нашествие наложило на Россию двухвековое рабство и скрыло ее от Европы. Было ли оно спасением для нее, сберегши ее для независимости, потому что удельные князья не сохранили бы ее от литовских завоевателей, или оно было наказанием за те беспрерывные брани: как бы то ни было, но это страшное событие произвело великие следствия: оно наложило иго на северные и средние русские княжения, но дало между тем происхождение новому славянскому поколению в южной России, которого вся жизнь была борьба и которого историю я взялся представить.
Василий Гоголь-Яновский – отец Николая Гоголя
III. Южная Россия более всего пострадала от татар. Выжженные города и степи, обгорелые леса, древний, разрушенный Киев, безлюдье и пустыня – вот что представляла эта несчастная страна! Испуганные жители разбежались или в Польшу, или в Литву; множество бояр и князей выехало в северную Россию. Еще прежде народонаселение начало заметно уменьшаться в этой стороне. Киев давно уже не был столицею; значительные владения были гораздо севернее. Народ, как бы понимая сам свою ничтожность, оставлял те места, где разновидная природа начинает становиться изобретательницею; где она раскинула степи прекрасные, вольные, с бесчисленным множеством трав почти гигантского роста, часто неожиданно среди них опрокинула косогор, убранный дикими вишнями, черешнями, или обрушила рытвину всю в цветах и по всем вьющимся лентам рек разбросала очаровательные виды, протянула во всю длину Днепр с ненасытными порогами, с величественными гористыми берегами и неизмеримыми лугами, и все это согрела умеренным дыханием юга. Он оставлял эти места и столплялся в той части России, где местоположение, однообразно-гладкое и ровное, везде почти болотистое, истыканное печальными елями и соснами, показывало не жизнь живую, исполненную движения, но какое-то прозябание, поражающее душу мыслящего. Как будто бы этим подтвердилось правило, что только народ, сильный жизнью и характером, ищет мощных местоположений или что только смелые и поразительные местоположения образуют смелый, страстный, характерный народ.
IV. Когда первый страх прошел, тогда мало-помалу выходцы из Польши, Литвы, России начали селиться в этой земле, настоящей отчизне славян, земле древних полян, северян, чистых славянских племен, которые в Великой России начинали уже смешиваться с народами финскими, но здесь сохронялись в прежней цельности со всеми языческими поверьями, детскими предрассудками, песнями, сказками, славянской мифологией, так простодушно у них смешавшейся с христианством. Возвращавшиеся на свои места прежние жители привели по следам своим и выходцев из других земель, с которыми от долговременного пребывания составили связи. Это население производилось боязненно и робко, потому что ужасный кочевой народ был не за горами: их разделяли или, лучше сказать, соединяли одни степи. Несмотря на пестроту населения, здесь не было тех браней междоусобных, которые не переставали во глубине России: опасность со всех сторон не давала возможности заняться ими. Киев – древняя матерь городов русских – сильно разрушенный страшными обладателями табунов, долго оставался беден и едва ли мог сравниться со многими даже не слишком значительными городами северной России. Bce оставили его, даже монахи-летописцы, для которых он всегда был священ. Известия о нем разом прервались, и, несмотря на то, что там оставалась еще отрасль князей русских, ничто не спасло его от полувекового забвения. Изредка только, как будто сквозь сон, говорят летописцы, что он был страшно разорен, что в нем были ханские баскаки, – и потом он от них задернулся как бы непроницаемою завесою.
V. Между тем как Россия была повергнута татарами в бездействие и оцепенение, великий язычник Гедимин вывел на сцену тогдашней истории новый народ – народ, бедный и жизнью и средствами для жизни, населявший дикие сосновые леса нынешней Белоруссии, еще носивший звериную кожу вместо одежды, еще боготворивший Перуна и поклонявшийся древнему огню в нетроганных топором рощах, плативший прежде дань русским князьям, известный под именем литовцев. И этот народ при своем князе Гедимине сделался самым видным на огромном северо-востоке Европы! Тогда города, княжества и народы на западе России были какие-то отрывки, обрезки, оставшиеся за гранью татарского порабощения. Они не составляли ничего целого, и потому литовский завоеватель почти одним движением языческих войск своих, совершенно созданных им, подверг своей власти весь промежуток между Польшей и татарской Россией. Потом двинул он войска свои на юг, во владения волынских князей. Весьма естественно, что успех сопровождал его везде. B Луцке однако ж князь Лев сильно сопротивлялся, но не в силах был отстоять земель своих. Гедимин, назначив старост и начальников, шел далее на юг, к самому сердцу южной России, к Киеву. Убежавший луцкий князь Лев успел кое-как уговорить киевского князя Станислава выйти с своими немноголюдными дружинами навстречу грозному победителю: дружины были усилены союзниками-татарами; но все бежало перед мощным литовцем. Гедимин, сильно поразив их при реке Ирпени, вступил с торжеством в Киев, носивший на себе свежую печать татарского посещения, и постановил в нем правителем князя Миндова Ольшанского, принявшего греческую веру. Итак, литовский завоеватель у самых татар вырвал почти перед глазами их находившуюся землю! Это должно бы, казалось, возбудить борьбу между двумя народами, но Гедимин был человек ума крепкого, был политик, несмотря на видимую свою дикость и свое невежественное время. Он умел сохранить дружбу с татарами, владея отнятыми у них землями и не платя никакой дани. Этот дикий политик, не знавший письма и поклонявшийся языческому богу, ни у одного из покоренных им народов не изменил обычаев и древнего правления; все оставил по-прежнему, подтвердил все привилегии и старшинам строго приказал уважать народные права; нигде даже не означил пути своего опустошением. Совершенная ничтожность окружавших его народов и прямо исторических лиц придают ему какой-то исполинский размер. Он умер в 1340 году; мертвый был посажен на коня с своим оруженосцем, с охотничьими собаками, соколами и сожжен по языческому обычаю литовцев. Вслед за ним такие же два сильные характера, Ольгерд и Ягайло, вознесли Литву, употребляя ту же самую политику с присоединенными народами.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM","pageTitle":"Куда несешься, Русь? (Николай Васильевич Гоголь) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Куда несешься, Русь?». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Куда несешься, Русь?». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Васильевич Гоголь","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"биографии и мемуары","item":"https://bookra.app/genre/5169"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Куда несешься, Русь?","item":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM","url":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM","name":"«Куда несешься, Русь?». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Куда несешься, Русь?». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:201853/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM#work","name":"Куда несешься, Русь?","url":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM","description":"В книге Николай Васильевич Гоголь раскрывает свои духовные поиски, философию поэзии, критическое отношение к обществу и призывы к любви и служению России, а также оставляет личные письма и завещание, подчеркивая важность смирения, честности и духовного преобразования.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:201853/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["биографии и мемуары","публицистика"],"keywords":"Гоголь, публицистика, Россия, история, православие, государственная власть, народная жизнь, культура, русская литература, украинская литература","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Николай Васильевич Гоголь","url":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"биографии и мемуары"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"Гоголь"},{"@type":"Thing","name":"Россия"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"православие"},{"@type":"Thing","name":"государственная власть"},{"@type":"Thing","name":"народная жизнь"},{"@type":"Thing","name":"культура"},{"@type":"Thing","name":"русская литература"},{"@type":"Thing","name":"украинская литература"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM#edition","url":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Куда несешься, Русь?»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2jkIkpOM","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":802584,"shortId":"2jkIkpOM","title":"Куда несешься, Русь?","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:201853/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой сборник публицистических работ Николая Васильевича Гоголя, посвящённых судьбе России, её истории и культуре. В ней раскрываются взгляды автора на государственную власть, православие, народную жизнь и духовные вопросы. Автор подчёркивает важность России как великой страны и призывает к её развитию. Сборник содержит размышления о будущем страны и о роли литературы в общественной жизни. Читатель получает глубокий взгляд на мысли великого писателя, который оставил свой след в русской и украинской литературе.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","authors":[{"id":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Николай Васильевич Гоголь","protectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"}],"genres":[{"id":5169,"title":"биографии и мемуары","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5169"},{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"}],"keywords":["Гоголь","публицистика","Россия","история","православие","государственная власть","народная жизнь","культура","русская литература","украинская литература"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Николай Васильевич Гоголь раскрывает свои духовные поиски, философию поэзии, критическое отношение к обществу и призывы к любви и служению России, а также оставляет личные письма и завещание, подчеркивая важность смирения, честности и духовного преобразования."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как сочетать духовные стремления и социальную ответственность, чтобы преобразовать общество и любовь к Родине, и как найти путь к истинной смирительности и честности в личной и общественной жизни."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Двойная национальная принадлежность Гоголя как писателя русского и украинского народа","Духовная борьба и поиск смысла в жизни и творчестве","Роль слова как высшего дара Бога и средства истины","Необходимость «проездиться» по России для любви и служения стране","Важность публичного чтения русской поэзии","Критика поверхностного отношения к церкви и призыв к духовному служению","Письмо о помощи бедным как призыв к более эффективной и духовной помощи","Русская лирика имеет библейский оттенок, проявляющийся в восприятии России и царя как высших духовных образов.","Поэт должен служить духовному просвещению, а не только эстетическому удовольствию.","Односторонность мышления опасна; требуется многогранность и смирение.","Театр и литература должны служить нравственному воспитанию, а не разврату.","Любовь к России как путь к любви к Богу и к братству."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинное преобразование России возможно только через духовное обновление, смирение, честность и глубокую любовь к Богу и Родине, а личное наследие автора служит примером скромности и полезности."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и исследователи русской литературы","Историки и культурологи, интересующиеся русской культурой и обществом","Люди, ищущие духовные и моральные ориентиры"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Духовные поиски и борьба автора","Философия русской поэзии и роли поэта","Критика общества и призывы к служению России","Личное завещание и наследие"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Николай Васильевич Гоголь — Гоголь рассматривает себя как писателя русского и украинского народа, описывая духовную борьбу, стремление к совершенству, любовь к России и её нуждам. В письмах он размышляет о лирику, монархию, театр, призывая к смирению, многогранности мышления и духовному совершенству.","Б. Соколов — Соколов вводит читателя в контекст творчества Гоголя, подчеркивая его культурный вклад и актуальность публицистики.","А. П. Т. — Получатель письма, к которому Гоголь обращается с размышлениями о любви к России, служении, управлении, честности, театре и духовности.","В.А. Ж… — Получатель письма, к которому Гоголь обращается с размышлениями о русской лирике.","С… — Получатель письма, в котором Гоголь критикует односторонность мышления и призывает к смирению.","Б. H. Б. — Получатель советов по управлению помещичеством и поддержке крестьян.","М. — Получатель советов по справедливому суду и управлению деревней.","Близорукий приятель — Человек, чьи взгляды ограничены современными идеями и отсутствием духовного основания.","Генерал‑губернатор — Будущий руководитель, которому Гоголь объясняет роль и обязанности, призывая к духовному руководству и справедливости.","Николай Васильевич Крылов — Использует русскую природу и характер в своих притчах, подчёркивая необходимость баланса между военной мощью и гражданскими свободами.","Александр Державин — Вносит иронические наблюдения о русской жизни, подчёркивая её недостатки."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Гоголь привнес в русскую литературу мощный украинский культурный субстрат, что через его творчество украинская история и культура во многом стали известны России и миру.","Слово – высший дар Бога человеку.","«В лиризме наших поэтов есть что-то такое, чего нет у поэтов других наций, именно – что-то близкое к библейскому, – то высшее состояние лиризма, которое чуждо движений страстных и есть твердый возлет в свете разума, верховное торжество духовной трезвости.»","«Театр, если будет обращен к своему высшему назначению, должен быть в совершенной независимости от всего, а не превращаться в развратное развлечение.»","Любить Россию – значит любить Бога, потому что любовь к братьям приводит к любви к Богу.","Служить Родине – значит вести честность, справедливость и духовное влияние, как пример для всех.","«Выводы твои – гниль; они сделаны без Бога»","«Генерал‑губернатор есть министр внутренних дел, остановившийся на дороге»","«Держава всякая сильна, Когда устроены в ней мудро части: Оружием – врагам она грозна, A паруса – гражданские в ней власти»","«Великий человек лишь виден на делах, И думает свою он крепку думу Без шуму»"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_802584","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_802584","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_802584","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_802584","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_802584","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_802584"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_802584","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_802584","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_802584","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_802584"},"guestReaderUrl":"/books/2jkIkpOM?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":71,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 71","sections":[{"id":"id1238:2","kind":"paragraph","text":"II. Тогда случилось дивное происшествие. Из Азии, из средины ее, из степей, выбросивших столько народов в Европу, поднялся самый страшный, самый многочисленный, совершивший столько завоеваний, сколько до него не производил никто. Ужасные монголы, с многочисленными, никогда дотоле невиданными Европою табунами, кочевыми кибитками, хлынули на Россию, осветивши путь свой пламенем и пожарами – прямо азиатским буйным наслаждением. Это нашествие наложило на Россию двухвековое рабство и скрыло ее от Европы. Было ли оно спасением для нее, сберегши ее для независимости, потому что удельные князья не сохранили бы ее от литовских завоевателей, или оно было наказанием за те беспрерывные брани: как бы то ни было, но это страшное событие произвело великие следствия: оно наложило иго на северные и средние русские княжения, но дало между тем происхождение новому славянскому поколению в южной России, которого вся жизнь была борьба и которого историю я взялся представить."},{"id":"id1238:3","kind":"paragraph","text":"Василий Гоголь-Яновский – отец Николая Гоголя"},{"id":"id1238:4","kind":"paragraph","text":"III. Южная Россия более всего пострадала от татар. Выжженные города и степи, обгорелые леса, древний, разрушенный Киев, безлюдье и пустыня – вот что представляла эта несчастная страна! Испуганные жители разбежались или в Польшу, или в Литву; множество бояр и князей выехало в северную Россию. Еще прежде народонаселение начало заметно уменьшаться в этой стороне. Киев давно уже не был столицею; значительные владения были гораздо севернее. Народ, как бы понимая сам свою ничтожность, оставлял те места, где разновидная природа начинает становиться изобретательницею; где она раскинула степи прекрасные, вольные, с бесчисленным множеством трав почти гигантского роста, часто неожиданно среди них опрокинула косогор, убранный дикими вишнями, черешнями, или обрушила рытвину всю в цветах и по всем вьющимся лентам рек разбросала очаровательные виды, протянула во всю длину Днепр с ненасытными порогами, с величественными гористыми берегами и неизмеримыми лугами, и все это согрела умеренным дыханием юга. Он оставлял эти места и столплялся в той части России, где местоположение, однообразно-гладкое и ровное, везде почти болотистое, истыканное печальными елями и соснами, показывало не жизнь живую, исполненную движения, но какое-то прозябание, поражающее душу мыслящего. Как будто бы этим подтвердилось правило, что только народ, сильный жизнью и характером, ищет мощных местоположений или что только смелые и поразительные местоположения образуют смелый, страстный, характерный народ."},{"id":"id1238:5","kind":"paragraph","text":"IV. Когда первый страх прошел, тогда мало-помалу выходцы из Польши, Литвы, России начали селиться в этой земле, настоящей отчизне славян, земле древних полян, северян, чистых славянских племен, которые в Великой России начинали уже смешиваться с народами финскими, но здесь сохронялись в прежней цельности со всеми языческими поверьями, детскими предрассудками, песнями, сказками, славянской мифологией, так простодушно у них смешавшейся с христианством. Возвращавшиеся на свои места прежние жители привели по следам своим и выходцев из других земель, с которыми от долговременного пребывания составили связи. Это население производилось боязненно и робко, потому что ужасный кочевой народ был не за горами: их разделяли или, лучше сказать, соединяли одни степи. Несмотря на пестроту населения, здесь не было тех браней междоусобных, которые не переставали во глубине России: опасность со всех сторон не давала возможности заняться ими. Киев – древняя матерь городов русских – сильно разрушенный страшными обладателями табунов, долго оставался беден и едва ли мог сравниться со многими даже не слишком значительными городами северной России. Bce оставили его, даже монахи-летописцы, для которых он всегда был священ. Известия о нем разом прервались, и, несмотря на то, что там оставалась еще отрасль князей русских, ничто не спасло его от полувекового забвения. Изредка только, как будто сквозь сон, говорят летописцы, что он был страшно разорен, что в нем были ханские баскаки, – и потом он от них задернулся как бы непроницаемою завесою."},{"id":"id1238:6","kind":"paragraph","text":"V. Между тем как Россия была повергнута татарами в бездействие и оцепенение, великий язычник Гедимин вывел на сцену тогдашней истории новый народ – народ, бедный и жизнью и средствами для жизни, населявший дикие сосновые леса нынешней Белоруссии, еще носивший звериную кожу вместо одежды, еще боготворивший Перуна и поклонявшийся древнему огню в нетроганных топором рощах, плативший прежде дань русским князьям, известный под именем литовцев. И этот народ при своем князе Гедимине сделался самым видным на огромном северо-востоке Европы! Тогда города, княжества и народы на западе России были какие-то отрывки, обрезки, оставшиеся за гранью татарского порабощения. Они не составляли ничего целого, и потому литовский завоеватель почти одним движением языческих войск своих, совершенно созданных им, подверг своей власти весь промежуток между Польшей и татарской Россией. Потом двинул он войска свои на юг, во владения волынских князей. Весьма естественно, что успех сопровождал его везде. B Луцке однако ж князь Лев сильно сопротивлялся, но не в силах был отстоять земель своих. Гедимин, назначив старост и начальников, шел далее на юг, к самому сердцу южной России, к Киеву. Убежавший луцкий князь Лев успел кое-как уговорить киевского князя Станислава выйти с своими немноголюдными дружинами навстречу грозному победителю: дружины были усилены союзниками-татарами; но все бежало перед мощным литовцем. Гедимин, сильно поразив их при реке Ирпени, вступил с торжеством в Киев, носивший на себе свежую печать татарского посещения, и постановил в нем правителем князя Миндова Ольшанского, принявшего греческую веру. Итак, литовский завоеватель у самых татар вырвал почти перед глазами их находившуюся землю! Это должно бы, казалось, возбудить борьбу между двумя народами, но Гедимин был человек ума крепкого, был политик, несмотря на видимую свою дикость и свое невежественное время. Он умел сохранить дружбу с татарами, владея отнятыми у них землями и не платя никакой дани. Этот дикий политик, не знавший письма и поклонявшийся языческому богу, ни у одного из покоренных им народов не изменил обычаев и древнего правления; все оставил по-прежнему, подтвердил все привилегии и старшинам строго приказал уважать народные права; нигде даже не означил пути своего опустошением. Совершенная ничтожность окружавших его народов и прямо исторических лиц придают ему какой-то исполинский размер. Он умер в 1340 году; мертвый был посажен на коня с своим оруженосцем, с охотничьими собаками, соколами и сожжен по языческому обычаю литовцев. Вслед за ним такие же два сильные характера, Ольгерд и Ягайло, вознесли Литву, употребляя ту же самую политику с присоединенными народами."}],"toc":[{"id":"id1241:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM#reader-content"},{"id":"id1240:0:1","label":"Николай Гоголь Куда несешься, Русь? Мысли у дороги","page":1,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM#reader-content"},{"id":"id1239:0:1","label":"Предисловие. Гоголь и судьба России (Б. Соколов)","page":1,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM#reader-content"},{"id":"id1239:7:2","label":"* * *","page":2,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=2#reader-content"},{"id":"id1239:22:3","label":"* * *","page":3,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=3#reader-content"},{"id":"id1238:0:3","label":"Взгляд на составление Малороссии","page":3,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=3#reader-content"},{"id":"id1237:0:6","label":"Несколько слов o Пушкине","page":6,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=6#reader-content"},{"id":"id1236:0:8","label":"Выбранные места из переписки c друзьями","page":8,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=8#reader-content"},{"id":"id1235:0:8","label":"Предисловие","page":8,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=8#reader-content"},{"id":"id1234:0:9","label":"Женщина в свете (Письмо к….ой)","page":9,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=9#reader-content"},{"id":"id1233:0:10","label":"Значение болезней (Из письма к гр. А. П. Т….му)","page":10,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=10#reader-content"},{"id":"id1232:0:10","label":"O том, что такое слово","page":10,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=10#reader-content"},{"id":"id1231:0:11","label":"Чтения русских поэтов перед публикой (Письмо к Л..)","page":11,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=11#reader-content"},{"id":"id1230:0:11","label":"O помощи бедным (Из письма к А. О. С……ой)","page":11,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=11#reader-content"},{"id":"id1229:0:12","label":"Об «Одиссее», переводимой Жуковским (Письмо к H. M. Я…..ву)","page":12,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=12#reader-content"},{"id":"id1228:0:14","label":"Несколько слов o нашей церкви и духовенстве (Из письма к гр. А. П. Т……му)","page":14,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=14#reader-content"},{"id":"id1227:0:15","label":"O том же (Из письма к гр. А. П. Т……му)","page":15,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=15#reader-content"},{"id":"id1226:0:15","label":"O лиризме наших поэтов (Письмо к В. А. Ж……му)","page":15,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=15#reader-content"},{"id":"id1225:0:18","label":"Споры (Из письма к Л***)","page":18,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=18#reader-content"},{"id":"id1224:0:19","label":"Христианин идет вперед (Письмо к Щ…..ву)","page":19,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=19#reader-content"},{"id":"id1223:0:20","label":"Карамзин (Из письма к H. M. Я……ву)","page":20,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=20#reader-content"},{"id":"id1222:0:20","label":"O театре (Письмо к гр. А. П. Т……му)","page":20,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=20#reader-content"},{"id":"id1221:0:21","label":"Предметы для лирического поэта в нынешнее время (Два письма к H. M. Я…..у)","page":21,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=21#reader-content"},{"id":"id1221:1:21","label":"1","page":21,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=21#reader-content"},{"id":"id1221:5:22","label":"2","page":22,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=22#reader-content"},{"id":"id1220:0:22","label":"Советы (Письмо к Щ…..ву)","page":22,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=22#reader-content"},{"id":"id1219:0:23","label":"Просвещение (Письмо к В. А. Ж…..му)","page":23,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=23#reader-content"},{"id":"id1218:0:24","label":"Четыре письма к разным лицам по поводу «Мертвых душ»","page":24,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=24#reader-content"},{"id":"id1218:1:24","label":"1","page":24,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=24#reader-content"},{"id":"id1218:6:24","label":"2","page":24,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=24#reader-content"},{"id":"id1218:9:25","label":"3","page":25,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=25#reader-content"},{"id":"id1218:13:26","label":"4","page":26,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=26#reader-content"},{"id":"id1217:0:26","label":"Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т…..му)","page":26,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=26#reader-content"},{"id":"id1216:0:27","label":"Нужно проездиться по России (Из письма к гр. А. П. Т…..му)","page":27,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=27#reader-content"},{"id":"id1215:0:29","label":"Что такое губернаторша (Письмо к А. О. C..\u003C…ой\u003E)","page":29,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=29#reader-content"},{"id":"id1214:0:33","label":"Русский помещик (Письмо к Б. H. Б…..му)","page":33,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=33#reader-content"},{"id":"id1213:0:35","label":"Исторический живописец Иванов (Письмо к гр. Матв. Ю. B…..му)","page":35,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=35#reader-content"},{"id":"id1212:0:37","label":"Чем может быть жена для мужа","page":37,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=37#reader-content"},{"id":"id1211:0:38","label":"Сельский суд и расправа (Из письма к M.)","page":38,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=38#reader-content"},{"id":"id1210:0:38","label":"Страхи и ужасы России (Письмо к графине……ой)","page":38,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=38#reader-content"},{"id":"id129:0:39","label":"Близорукому приятелю","page":39,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=39#reader-content"},{"id":"id128:0:40","label":"Занимающему важное место","page":40,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=40#reader-content"},{"id":"id127:0:44","label":"Чей удел на земле выше (Из письма к У……му)","page":44,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=44#reader-content"},{"id":"id126:0:44","label":"Напутствие","page":44,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=44#reader-content"},{"id":"id125:0:44","label":"B чем сущность русской поэзии","page":44,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=44#reader-content"},{"id":"id124:0:55","label":"Светлое воскресение","page":55,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=55#reader-content"},{"id":"id123:0:57","label":"Авторская исповедь","page":57,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=57#reader-content"},{"id":"id122:0:67","label":"Письма","page":67,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=67#reader-content"},{"id":"id121:0:70","label":"Завещание","page":70,"pageUrl":"/books/2jkIkpOM?page=70#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":502149,"shortId":"2LOXjOLv","title":"Жизнь – сапожок непарный. Книга первая","authorLine":"Тамара Владиславовна Петкевич","primaryAuthorId":"e4de5ccc-7616-4f20-9577-226ee9377b21","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1044df22-c704-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2LOXjOLv"},{"idCatalog":440544,"shortId":"2dJdu30I","title":"Подлинная история Анны Карениной","authorLine":"Павел Валерьевич Басинский","primaryAuthorId":"826705fb-b495-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/275cccdf-8a53-11ec-876c-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dJdu30I"},{"idCatalog":22339,"shortId":"4EM7ZkfB","title":"Николай II","authorLine":"Эдвард Станиславович Радзинский","primaryAuthorId":"b5c2b8bb-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1d8d3a86-c375-421c-b282-b939aa40662a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4EM7ZkfB"},{"idCatalog":13233,"shortId":"3tAUw2H5","title":"Сталин. Жизнь и смерть","authorLine":"Эдвард Станиславович Радзинский","primaryAuthorId":"b5c2b8bb-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d7883aeb-fef3-45d4-ba88-8ac1577caf82/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3tAUw2H5"},{"idCatalog":34939,"shortId":"3y5LdkZt","title":"Александр II. Жизнь и смерть","authorLine":"Эдвард Станиславович Радзинский","primaryAuthorId":"b5c2b8bb-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1b0d5d6a-73a1-102b-94c2-fc330996d25d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3y5LdkZt"},{"idCatalog":115626,"shortId":"1w6mVR2q","title":"ГУЛАГ","authorLine":"Энн Эпплбаум, Издательство Corpus, Леонид Юльевич Мотылев","primaryAuthorId":"ac0c7ad4-0a15-11e4-824d-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/cb07eaa0-879e-11e5-b10b-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1w6mVR2q"},{"idCatalog":462247,"shortId":"4fGMYigT","title":"Картье. Неизвестная история семьи, создавшей империю роскоши","authorLine":"Франческа Картье Брикелл, ОДРИ, Елена Веселая","primaryAuthorId":"d000b033-ed46-11ec-876c-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/04724ed0-ed47-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4fGMYigT"},{"idCatalog":22391,"shortId":"3aLwY4Dd","title":"Распутин. Жизнь и смерть","authorLine":"Эдвард Станиславович Радзинский","primaryAuthorId":"b5c2b8bb-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/97f0b8e6-993d-4ca8-9b03-fa2df39a04ca/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3aLwY4Dd"},{"idCatalog":469423,"shortId":"4bmAtEur","title":"Люблю тебя, мама. Мои родители – маньяки Фред и Розмари Уэст","authorLine":"О. П. Гурин, INSPIRIA, Нил Маккей, Мэй Уэст","primaryAuthorId":"c117de4a-2e14-11eb-8f85-0cc47a520475","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1e02900e-13ad-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4bmAtEur"},{"idCatalog":502150,"shortId":"1n1JcP9E","title":"Жизнь – сапожок непарный. Книга вторая. На фоне звёзд и страха","authorLine":"Тамара Владиславовна Петкевич","primaryAuthorId":"e4de5ccc-7616-4f20-9577-226ee9377b21","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31108611-c704-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1n1JcP9E"},{"idCatalog":100451,"shortId":"2Q8E44Hp","title":"Время Березовского","authorLine":"Петр Авен, Издательство Corpus","primaryAuthorId":"6930dd48-da6d-11e2-8fb3-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1296485e-6f51-11e4-89eb-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Q8E44Hp"},{"idCatalog":108269,"shortId":"1Qa0uAGB","title":"Последний царь","authorLine":"Эдвард Станиславович Радзинский","primaryAuthorId":"b5c2b8bb-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c1b30ee1-13e7-11e5-92fc-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Qa0uAGB"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":217,"totalPages":19,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}