Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»
Дата написания1904-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 82 из 82notes
Примечания
1
В образе великого змея Апепи или, правильнее Апапа, египетская мифология олицетворяла тьму, мрак, против которых солнце в образе Ра или Гора должно бороться и победить его, прежде чем взойти на востоке. Ежесуточная небесная битва против гиганта Апапа и его поражение являются постоянным сюжетом изображений на могилах и саркофагах восемнадцатой и следующих за ней династий. 29 глава Книги Мертвых посвящена этому бою, временем для которого полагается седьмой час ночи, когда змей Апап получает смертельную рану. Этот змей является также символом засухи и бесплодия. Роль, которую играл он в египетском культе, должна была быть очень большой и сложной, судя по тому, что на одной деревянной стене флорентийского музея указывается, будто бы за семь столетий до Рождества христова было известно 70 книг, написанных о змее Апапа. По большей части змей Апап изображается умирающим от вонзенных в него многочисленных кинжалов, либо окованным тяжкими цепями, либо угрожаемым от разных могущественных божеств светлого порядка от Тума, олицетворяющего собой ночное солнце, то есть солнце зашедшее, предполагаемое живущим за горизонтом (Lanzone).
2
Книга «Bereschitt rabban» считает этого Азазеля худшим из ангелов, пленившихся земными женщинами и чрез то сделавшихся демонами. Он научил женщин украшать себя драгоценными камнями, румяниться и белиться (Ленорман).
3
Это поверье нашло себе замечательно точное, подробное и яркое выражение в нашей Несторовой летописи, под 1092 годом, по Лаврентьевскому списку: «Предивно бысть Полотьске: в мечте мы бываше, в нощи тутьян станяше по улици, яко человеци ришюще беси; аще кто вылезяше из хоромины, хотя видети, абье уязвлен будуяше, невидимо от бесов язвою, и с того умираху, и не смяху излазити из хором. Посем же начаша в дне являтися на коних, и небе их видети самех, но коль их видети копыта, и тако уезвляху люди полотьскыя и его область; тем и человеци глаголаху: яко навье (мертвецы) бьют полочаны ".
4
Святой Исидор, епископ севильский, испанец из Картагены, 601 — 636 гг. Очень образованный человек, оставил 20 книг сочинений богословского содержания, а так же «Хронику, начиная с Адама по 626 год ".
5
Позади нас я увидел черного дьявола, прытко взбегающего на утес. Ах, какой у него был надменный вид и каким свирепым показался он мне в поступках своих, этот легконогий бес, стремившийся с распущенными крыльями!..
6
Фома Кантипратийский (Tomas Cantimpratensis), монах, писатель XIII века (1201–1270), сперва августинец в Катемпрэ (Catimpre, близ Камбрэ (Cambray), потом доминиканец, читал богословие в Лувэне, проповедовал в Бельгии, Франции, Германии. Ему принадлежат многие жития в «Acta Sanictorum» Боллаидистон. Писал латинские стихи и упредил Метерлинка сочинением «Bonum universale de Apibus» («Всемирно–благое поучение от пчел»), книгою аскетической морали, в которую он из образа жизни пчел извлекает урок и для великих и малых мира сего. Приписывают ему также перевод Аристотеля, но, без сомнения, ошибочно.
7
Алэн de Ljsle, doctor universalis, философ и поэт XII века, умер в 1203 г. Многие годы занимал кафедру богословия в Парижском университете.
8
Иаков из Вораджио близ Генуи (de Voragine), доминиканец, 1230 — 1298 гг: его «Legenda aurea " (Historia Lombardina seu Legenda Saneta) - род католического «Пролога»: собрание житий святых, переполненное самыми невероятными историями.
9
Как я оледенел и ослабел, — не спрашивай, читатель, раз я сам не пишу о том, тем более, что никаких слов недостанет изъяснить это. Я не умер, но и живым не был (Inferno XXXIV).
10
Раньше Толстого ее обработал Лесков.
11
Бернардо Джамбуллари (Bernardo Giambullari) , литератор ХV–ХVI вв., флорентинец, покровительствуемый папой Львом X, предполагаемый автор сонетов, подписанных псевдонимом Биаджо дель Капероне (Balago del Capperone). Сын его Пьер Франческо (1495–1564), был хранителем флорентийской библиотеки Медичей (Laurenziana) и автором «Истории происшествий в Европе от 800 года по 1200», доведенной, однако, до 913 года.
12
См. ниже «Слово о муках».
13
Оставь надежду, всяк сюда входящий.
14
См.ниже рассказ Бенвенуто Челлини
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2lIEU683","pageTitle":"Дьявол (Александр Валентинович Амфитеатров) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Дьявол». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Дьявол». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Валентинович Амфитеатров","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Дьявол","item":"https://bookra.app/books/2lIEU683"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","name":"«Дьявол». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Дьявол». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#work","name":"Дьявол","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","description":"«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","литературоведение"],"sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-amfiteatrov/dyavol-7657131/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Александр Валентинович Амфитеатров","url":"https://bookra.app/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q2705483"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"литературоведение"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#edition","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-amfiteatrov/dyavol-7657131/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Дьявол»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2lIEU683","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788245,"shortId":"2lIEU683","title":"Дьявол","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Валентинович Амфитеатров","authors":[{"id":"cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Александр Валентинович Амфитеатров","protectedUrl":"/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q2705483"}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5879,"title":"литературоведение","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5879"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1904-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788245","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788245","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788245","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788245","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788245","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788245"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788245","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788245","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788245","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788245"},"guestReaderUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":82,"totalPages":82,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/2lIEU683?page=81#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 82 из 82","sections":[{"id":"id116:40","kind":"heading","text":"notes"},{"id":"id115:0","kind":"heading","text":"Примечания"},{"id":"id114:0","kind":"heading","text":"1"},{"id":"id114:1","kind":"paragraph","text":"В образе великого змея Апепи или, правильнее Апапа, египетская мифология олицетворяла тьму, мрак, против которых солнце в образе Ра или Гора должно бороться и победить его, прежде чем взойти на востоке. Ежесуточная небесная битва против гиганта Апапа и его поражение являются постоянным сюжетом изображений на могилах и саркофагах восемнадцатой и следующих за ней династий. 29 глава Книги Мертвых посвящена этому бою, временем для которого полагается седьмой час ночи, когда змей Апап получает смертельную рану. Этот змей является также символом засухи и бесплодия. Роль, которую играл он в египетском культе, должна была быть очень большой и сложной, судя по тому, что на одной деревянной стене флорентийского музея указывается, будто бы за семь столетий до Рождества христова было известно 70 книг, написанных о змее Апапа. По большей части змей Апап изображается умирающим от вонзенных в него многочисленных кинжалов, либо окованным тяжкими цепями, либо угрожаемым от разных могущественных божеств светлого порядка от Тума, олицетворяющего собой ночное солнце, то есть солнце зашедшее, предполагаемое живущим за горизонтом (Lanzone)."},{"id":"id113:0","kind":"heading","text":"2"},{"id":"id113:1","kind":"paragraph","text":"Книга «Bereschitt rabban» считает этого Азазеля худшим из ангелов, пленившихся земными женщинами и чрез то сделавшихся демонами. Он научил женщин украшать себя драгоценными камнями, румяниться и белиться (Ленорман)."},{"id":"id112:0","kind":"heading","text":"3"},{"id":"id112:1","kind":"paragraph","text":"Это поверье нашло себе замечательно точное, подробное и яркое выражение в нашей Несторовой летописи, под 1092 годом, по Лаврентьевскому списку: «Предивно бысть Полотьске: в мечте мы бываше, в нощи тутьян станяше по улици, яко человеци ришюще беси; аще кто вылезяше из хоромины, хотя видети, абье уязвлен будуяше, невидимо от бесов язвою, и с того умираху, и не смяху излазити из хором. Посем же начаша в дне являтися на коних, и небе их видети самех, но коль их видети копыта, и тако уезвляху люди полотьскыя и его область; тем и человеци глаголаху: яко навье (мертвецы) бьют полочаны \"."},{"id":"id111:0","kind":"heading","text":"4"},{"id":"id111:1","kind":"paragraph","text":"Святой Исидор, епископ севильский, испанец из Картагены, 601 — 636 гг. Очень образованный человек, оставил 20 книг сочинений богословского содержания, а так же «Хронику, начиная с Адама по 626 год \"."},{"id":"id110:0","kind":"heading","text":"5"},{"id":"id110:1","kind":"paragraph","text":"Позади нас я увидел черного дьявола, прытко взбегающего на утес. Ах, какой у него был надменный вид и каким свирепым показался он мне в поступках своих, этот легконогий бес, стремившийся с распущенными крыльями!.."},{"id":"id19:0","kind":"heading","text":"6"},{"id":"id19:1","kind":"paragraph","text":"Фома Кантипратийский (Tomas Cantimpratensis), монах, писатель XIII века (1201–1270), сперва августинец в Катемпрэ (Catimpre, близ Камбрэ (Cambray), потом доминиканец, читал богословие в Лувэне, проповедовал в Бельгии, Франции, Германии. Ему принадлежат многие жития в «Acta Sanictorum» Боллаидистон. Писал латинские стихи и упредил Метерлинка сочинением «Bonum universale de Apibus» («Всемирно–благое поучение от пчел»), книгою аскетической морали, в которую он из образа жизни пчел извлекает урок и для великих и малых мира сего. Приписывают ему также перевод Аристотеля, но, без сомнения, ошибочно."},{"id":"id18:0","kind":"heading","text":"7"},{"id":"id18:1","kind":"paragraph","text":"Алэн de Ljsle, doctor universalis, философ и поэт XII века, умер в 1203 г. Многие годы занимал кафедру богословия в Парижском университете."},{"id":"id17:0","kind":"heading","text":"8"},{"id":"id17:1","kind":"paragraph","text":"Иаков из Вораджио близ Генуи (de Voragine), доминиканец, 1230 — 1298 гг: его «Legenda aurea \" (Historia Lombardina seu Legenda Saneta) - род католического «Пролога»: собрание житий святых, переполненное самыми невероятными историями."},{"id":"id16:0","kind":"heading","text":"9"},{"id":"id16:1","kind":"paragraph","text":"Как я оледенел и ослабел, — не спрашивай, читатель, раз я сам не пишу о том, тем более, что никаких слов недостанет изъяснить это. Я не умер, но и живым не был (Inferno XXXIV)."},{"id":"id15:0","kind":"heading","text":"10"},{"id":"id15:1","kind":"paragraph","text":"Раньше Толстого ее обработал Лесков."},{"id":"id14:0","kind":"heading","text":"11"},{"id":"id14:1","kind":"paragraph","text":"Бернардо Джамбуллари (Bernardo Giambullari) , литератор ХV–ХVI вв., флорентинец, покровительствуемый папой Львом X, предполагаемый автор сонетов, подписанных псевдонимом Биаджо дель Капероне (Balago del Capperone). Сын его Пьер Франческо (1495–1564), был хранителем флорентийской библиотеки Медичей (Laurenziana) и автором «Истории происшествий в Европе от 800 года по 1200», доведенной, однако, до 913 года."},{"id":"id13:0","kind":"heading","text":"12"},{"id":"id13:1","kind":"paragraph","text":"См. ниже «Слово о муках»."},{"id":"id12:0","kind":"heading","text":"13"},{"id":"id12:1","kind":"paragraph","text":"Оставь надежду, всяк сюда входящий."},{"id":"id11:0","kind":"heading","text":"14"},{"id":"id11:1","kind":"paragraph","text":"См.ниже рассказ Бенвенуто Челлини"}],"toc":[{"id":"id152:0:1","label":"Александр Амфитеатров Дьявол В быте, легенде и в литературе средних веков.","page":1,"pageUrl":"/books/2lIEU683#reader-content"},{"id":"id151:0:1","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ Родословие и эволюция Сатаны","page":1,"pageUrl":"/books/2lIEU683#reader-content"},{"id":"id150:0:8","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ Физиология дьявола","page":8,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=8#reader-content"},{"id":"id149:0:17","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ Государство, силы и средства дьявола","page":17,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=17#reader-content"},{"id":"id148:0:22","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Дьявол — искуситель","page":22,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=22#reader-content"},{"id":"id147:0:28","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ Козни дьявола","page":28,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=28#reader-content"},{"id":"id146:0:29","label":"Король Генрих","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id145:0:29","label":"Варвик","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id143:0:29","label":"Faust","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id142:0:35","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ Наваждение дьявольское","page":35,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=35#reader-content"},{"id":"id141:0:38","label":"ГЛАВА СЕДЬМАЯ Любовь и дети дьявола Инкубы и суккубы","page":38,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=38#reader-content"},{"id":"id140:0:43","label":"Жако:","page":43,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=43#reader-content"},{"id":"id139:0:50","label":"ГЛАВА ВОСЬМАЯ Ад","page":50,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=50#reader-content"},{"id":"id138:0:54","label":"ГЛАВА ДЕВЯТАЯ Адские муки","page":54,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=54#reader-content"},{"id":"id137:0:60","label":"ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Магия","page":60,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=60#reader-content"},{"id":"id136:0:64","label":"Эдгар","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id135:0:64","label":"Агнеса","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id134:0:64","label":"Эдгар.","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id133:0:64","label":"Агнеса.","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id128:0:65","label":"Эдгар.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id127:0:65","label":"Агнеса.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id126:0:65","label":"Фаустина.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id125:0:65","label":"Ведьма.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id124:0:66","label":"Фаустина.","page":66,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=66#reader-content"},{"id":"id123:0:66","label":"Ведьма.","page":66,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=66#reader-content"},{"id":"id121:0:68","label":"ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Враги дьявола","page":68,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=68#reader-content"},{"id":"id120:0:72","label":"ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ Черт–весельчак","page":72,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=72#reader-content"},{"id":"id119:0:73","label":"Просперо.","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id118:0:73","label":"Ариэль","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id117:0:73","label":"Просперо","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id116:0:79","label":"ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ Смерть дьявола","page":79,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=79#reader-content"},{"id":"id116:40:82","label":"notes","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id115:0:82","label":"Примечания","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id114:0:82","label":"1","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id113:0:82","label":"2","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id112:0:82","label":"3","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id111:0:82","label":"4","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id110:0:82","label":"5","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id19:0:82","label":"6","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id18:0:82","label":"7","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id17:0:82","label":"8","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id16:0:82","label":"9","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id15:0:82","label":"10","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id14:0:82","label":"11","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id13:0:82","label":"12","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id12:0:82","label":"13","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id11:0:82","label":"14","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":395874,"shortId":"0wpxnJtU","title":"Исторические корни волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/742c1f58-9d1f-11eb-8a92-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0wpxnJtU"},{"idCatalog":373986,"shortId":"38DwW5gq","title":"Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ff6b62e6-3499-11eb-8f85-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38DwW5gq"},{"idCatalog":457805,"shortId":"36NEAknD","title":"Морфология волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8abaf258-d77a-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/36NEAknD"},{"idCatalog":306653,"shortId":"1gYQXK91","title":"Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»","authorLine":"Ольга Валерьевна Чумичева, Кэролайн Ларрингтон","primaryAuthorId":"b4229ab3-59ed-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/801f858a-e10e-11e9-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1gYQXK91"},{"idCatalog":556447,"shortId":"2alvM8Ht","title":"Проблемы поэтики Достоевского","authorLine":"Михаил Михайлович Бахтин","primaryAuthorId":"a7b1f276-c1e0-11e2-960d-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb333270-c0d9-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2alvM8Ht"},{"idCatalog":391234,"shortId":"1PngzlUG","title":"Русский героический эпос","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5cc31034-86ae-11eb-8996-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PngzlUG"},{"idCatalog":88777,"shortId":"2fj9WIBb","title":"Русская литература для всех. Классное чтение! От Гоголя до Чехова","authorLine":"Игорь Николаевич Сухих","primaryAuthorId":"a469a91c-da02-4e86-814d-61194e7625a0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b396cd2f-6f29-11e3-b90b-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fj9WIBb"},{"idCatalog":88778,"shortId":"2C1pDZoi","title":"Русская литература для всех. Классное чтение! От Блока до Бродского","authorLine":"Игорь Николаевич Сухих","primaryAuthorId":"a469a91c-da02-4e86-814d-61194e7625a0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/147c1b1a-6f2a-11e3-b90b-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2C1pDZoi"},{"idCatalog":215309,"shortId":"493gwkpH","title":"Открытое произведение. Форма и неопределенность в современной поэтике","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Александр П. Шурбелев","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ff6a0558-6fa4-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/493gwkpH"},{"idCatalog":25709,"shortId":"3AF36oqx","title":"Поэтики Джойса","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Андрей Н. Коваль","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/47ec5b9a-8043-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3AF36oqx"},{"idCatalog":574078,"shortId":"0LZKRdeS","title":"В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века","authorLine":"Константин Бурмистров","primaryAuthorId":"a3dd563a-0374-11ef-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0b1fe255-0375-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0LZKRdeS"},{"idCatalog":204825,"shortId":"1weywoFH","title":"Против нелюбви","authorLine":"Мария Михайловна Степанова","primaryAuthorId":"3de40cdd-8620-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fd58a487-281d-11e8-a22f-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1weywoFH"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":24,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}