Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»
Дата написания1904-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 81 из 82Удивительное круговращение судеб в подлунном мире! Умирает и исчезает, благодаря науке, тот самый черт, которого еще так недавно считали ее отцом и подстрекателем. Satis scis, si christum scis, — довольно тебе науки,
что ты христа знаешь. С высоты этого положения средневековая наука аскетов и попов подозрительно рассматривала всякое естественное знание, а натуралистов обвиняло в союзах и договорах с дьяволом, старым лгуном, обманувшим женщину обещанием посвятить ее в науку. Eritis sicut deus scientes bonum et malum. И триумфы науки и рост новой цивилизации, во взаимодействии с которой созидает она исторический процесс, оплакивались и проклинались, как триумфы и рост дьявольской силы.
Цивилизация не забыла в победе своей этой заслуги беса и отблагодарила его устами своих поэтов, превративших дьявола в светлый и могущественный символ бесстрашного и неутомимого знания. «Дух отрицания, дух сомненья» рушит догматы и искореняет предрассудки, бунтует мысль и страсть, поражает все виды духовной тирании и утверждает свободу, под широкими
крыльями которой нарождается жизнь нового человечества. Вольтер называл своих друзей и единомышленников, в том числе Д'Аламбера и Дидро, «братьями во Вельзевуле» (freres en Belzebouth), против чего католические попы решительно ничего не возражали. Мишле посвятил этому символическому Сатане свою «Ведьму» (La Sorciere). Кардуччи прославил его в знаменитом своем могущественном гимне:
Будь славен, Сатана, Salute, о Satana, Восстанья сила, o ribellione, Величье разума o forza vindice И мщенье мысли. della ragione! Тебе — моления Sacri a te salgano И дым кадильный: gl'incensi e I voti: Поповский Егова hai vinto il Geova Тобой низринут. de'sacerdoti.
Другой поэт, Бодлер, призывал Сатану на помощь тоске своей звуками божественной молитвы:
О toi, le plus savant et le plus beau des Anges, dieu trahi par le sort et prive de louanges, О Satan, prends pitie de ma longue misere! О Prince de l'exil, a qui l'on a fait tort. Et qui, vaincu, toujours te redresses plus fort, О Satan, prends pitie de ma longue misere! . … … … … … … … … … … … Pere adoptif de ceux qu'en sa moire colere Du Paradis terrestre a chasse dieu le pere, O, Satan, prends pitie de ma longue misere!
Побежденный обращается в победителя, возвращается на небо, откуда был изгнан, и уничтожает своего вечного врага. Марио Раписарди (ум. 1912) описал эту конечную победу Люцифера удивительными стихами…
Поэтические символы и мифы нео–сатанического культа не могли не вызвать обратного поэтического движения. В «Армандо» Прати Сатана (Мастрагабит) умирает от истощения сил. В небольшой поэме Максима Дюкана (Maxime Du Camp) «Смерть Дьявола» Сатана просит у бога смерти, как милости, и погибает под пятою Евы, когда–то им обманутой, причем последняя совершает акт не мщения, но милосердия; В развеселой песенке Беранже дьявол умирает, отравленный св. Игнатием Лойлою, основателем ордена иезуитов. Монахи и попы на сем свете от известия о смерти дьявола пришли было в великое отчаяние: кому мы теперь нужны с нашими мессами и молитвами?
Прощай, богатство, власть, комфорт.
Ах, умер черт! Ах, умер черт!
Но Игнатий Лойола поправил дело, попросившись на место покойного и, в качестве наследника, устроив ад лучше прежнего. Нельзя не сознаться, что эта злая поэмка куда остроумнее и действительнее русского «Воскрешение Ада», написанного приблизительно на ту же тему Л. Н. Толстым, с какой–то совсем не толстовскою грубостью и аляповатостью… Это едва, ли не самая неудачная из всех толстовских сказок.
Черт не только умер, но в Германии Вильгельм. Гауф, во Фрппции Фредерик Сулье издали «Замогильные записки Черта»…Requiescat in pace!
Так, в торжестве цивилизации, ведомой наукой, оправдалось слово древнего Виргилия:
Счастлив тот, кто причину явлений познал, — тем поверг он Ужас себе под пяту и напрасные рока угрозы, И уж ничто ему жадного шум Ахерона…
Подобно тому, как романтически настроенные круги общества неохотно верят смерти некоторых исторических лиц, что не раз вызывало подлоги и самозванство, так не мало еще людей в современном мире, которым очень не хочется поверить в смерть такой важной исторической особы, как дьявол, и, за неимением других, проявлений, эти добрые люди пытаются открыть его деятельность в явлениях, животного магнетизма и мошенничествах спиритизма. Католическая церковь, — словно нарочно для того, чтобы оправдать смешные стихи Беранже, особенно старается о поддержании жизни нечистого. В конце прошлого столетия сам папа Лев XIII публиковал нечто вроде пылкой молитвы к архангелу михаилу, чтобы он снова взялся за страшный, меч свой и, бросив военный клич на все четыре стороны, в высь и вниз от Млечного Пути, еще раз вышел бы в поле помериться со старым врагом, которого он не доканал в первый раз, и тот теперь опять, дескать, мутит умы и пора выбить у него дурь из головы.
Итальянские газеты недели две издевались над папским воплем. Кардуччи спросил:
— Уверен ли ты святой отец, что старый архангел еще жив и в силах?
— Святейший отец! я не знаю, какой ответ на ваше приглашение последовал бы свыше, но — к чему тревожить покой, доблестного небесного воина? Дело, начатое христом восемнадцать веков назад, закончила цивилизация. Она победила ад и навсегда искупила нас от дьявола.
Именно этими выразительными словами туринский профессор и закончил свою знаменитую книгу о «Дьяволе», положенную мной в основу этого сочинения.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2lIEU683","pageTitle":"Дьявол (Александр Валентинович Амфитеатров) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Дьявол». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Дьявол». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Валентинович Амфитеатров","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Дьявол","item":"https://bookra.app/books/2lIEU683"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","name":"«Дьявол». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Дьявол». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#work","name":"Дьявол","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","description":"«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","литературоведение"],"sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-amfiteatrov/dyavol-7657131/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Александр Валентинович Амфитеатров","url":"https://bookra.app/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q2705483"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"литературоведение"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#edition","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-amfiteatrov/dyavol-7657131/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Дьявол»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2lIEU683","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788245,"shortId":"2lIEU683","title":"Дьявол","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Валентинович Амфитеатров","authors":[{"id":"cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Александр Валентинович Амфитеатров","protectedUrl":"/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q2705483"}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5879,"title":"литературоведение","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5879"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1904-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788245","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788245","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788245","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788245","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788245","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788245"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788245","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788245","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788245","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788245"},"guestReaderUrl":"/books/2lIEU683?page=81#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":81,"totalPages":82,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2lIEU683?page=80#reader-content","nextPageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content","progressLabel":"Страница 81 из 82","sections":[{"id":"id116:17","kind":"paragraph","text":"Удивительное круговращение судеб в подлунном мире! Умирает и исчезает, благодаря науке, тот самый черт, которого еще так недавно считали ее отцом и подстрекателем. Satis scis, si christum scis, — довольно тебе науки,"},{"id":"id116:18","kind":"paragraph","text":"что ты христа знаешь. С высоты этого положения средневековая наука аскетов и попов подозрительно рассматривала всякое естественное знание, а натуралистов обвиняло в союзах и договорах с дьяволом, старым лгуном, обманувшим женщину обещанием посвятить ее в науку. Eritis sicut deus scientes bonum et malum. И триумфы науки и рост новой цивилизации, во взаимодействии с которой созидает она исторический процесс, оплакивались и проклинались, как триумфы и рост дьявольской силы."},{"id":"id116:19","kind":"paragraph","text":"Цивилизация не забыла в победе своей этой заслуги беса и отблагодарила его устами своих поэтов, превративших дьявола в светлый и могущественный символ бесстрашного и неутомимого знания. «Дух отрицания, дух сомненья» рушит догматы и искореняет предрассудки, бунтует мысль и страсть, поражает все виды духовной тирании и утверждает свободу, под широкими"},{"id":"id116:20","kind":"paragraph","text":"крыльями которой нарождается жизнь нового человечества. Вольтер называл своих друзей и единомышленников, в том числе Д'Аламбера и Дидро, «братьями во Вельзевуле» (freres en Belzebouth), против чего католические попы решительно ничего не возражали. Мишле посвятил этому символическому Сатане свою «Ведьму» (La Sorciere). Кардуччи прославил его в знаменитом своем могущественном гимне:"},{"id":"id116:21","kind":"paragraph","text":"Будь славен, Сатана, Salute, о Satana, Восстанья сила, o ribellione, Величье разума o forza vindice И мщенье мысли. della ragione! Тебе — моления Sacri a te salgano И дым кадильный: gl'incensi e I voti: Поповский Егова hai vinto il Geova Тобой низринут. de'sacerdoti."},{"id":"id116:22","kind":"paragraph","text":"Другой поэт, Бодлер, призывал Сатану на помощь тоске своей звуками божественной молитвы:"},{"id":"id116:23","kind":"paragraph","text":"О toi, le plus savant et le plus beau des Anges, dieu trahi par le sort et prive de louanges, О Satan, prends pitie de ma longue misere! О Prince de l'exil, a qui l'on a fait tort. Et qui, vaincu, toujours te redresses plus fort, О Satan, prends pitie de ma longue misere! . … … … … … … … … … … … Pere adoptif de ceux qu'en sa moire colere Du Paradis terrestre a chasse dieu le pere, O, Satan, prends pitie de ma longue misere!"},{"id":"id116:24","kind":"paragraph","text":"Побежденный обращается в победителя, возвращается на небо, откуда был изгнан, и уничтожает своего вечного врага. Марио Раписарди (ум. 1912) описал эту конечную победу Люцифера удивительными стихами…"},{"id":"id116:25","kind":"paragraph","text":"Поэтические символы и мифы нео–сатанического культа не могли не вызвать обратного поэтического движения. В «Армандо» Прати Сатана (Мастрагабит) умирает от истощения сил. В небольшой поэме Максима Дюкана (Maxime Du Camp) «Смерть Дьявола» Сатана просит у бога смерти, как милости, и погибает под пятою Евы, когда–то им обманутой, причем последняя совершает акт не мщения, но милосердия; В развеселой песенке Беранже дьявол умирает, отравленный св. Игнатием Лойлою, основателем ордена иезуитов. Монахи и попы на сем свете от известия о смерти дьявола пришли было в великое отчаяние: кому мы теперь нужны с нашими мессами и молитвами?"},{"id":"id116:26","kind":"paragraph","text":"Все кардиналы возрыдали:"},{"id":"id116:27","kind":"paragraph","text":"Прощай, богатство, власть, комфорт."},{"id":"id116:28","kind":"paragraph","text":"Отца, отца мы потеряли!"},{"id":"id116:29","kind":"paragraph","text":"Ах, умер черт! Ах, умер черт!"},{"id":"id116:30","kind":"paragraph","text":"Но Игнатий Лойола поправил дело, попросившись на место покойного и, в качестве наследника, устроив ад лучше прежнего. Нельзя не сознаться, что эта злая поэмка куда остроумнее и действительнее русского «Воскрешение Ада», написанного приблизительно на ту же тему Л. Н. Толстым, с какой–то совсем не толстовскою грубостью и аляповатостью… Это едва, ли не самая неудачная из всех толстовских сказок."},{"id":"id116:31","kind":"paragraph","text":"Черт не только умер, но в Германии Вильгельм. Гауф, во Фрппции Фредерик Сулье издали «Замогильные записки Черта»…Requiescat in pace!"},{"id":"id116:32","kind":"paragraph","text":"Так, в торжестве цивилизации, ведомой наукой, оправдалось слово древнего Виргилия:"},{"id":"id116:33","kind":"paragraph","text":"Счастлив тот, кто причину явлений познал, — тем поверг он Ужас себе под пяту и напрасные рока угрозы, И уж ничто ему жадного шум Ахерона…"},{"id":"id116:34","kind":"paragraph","text":"Подобно тому, как романтически настроенные круги общества неохотно верят смерти некоторых исторических лиц, что не раз вызывало подлоги и самозванство, так не мало еще людей в современном мире, которым очень не хочется поверить в смерть такой важной исторической особы, как дьявол, и, за неимением других, проявлений, эти добрые люди пытаются открыть его деятельность в явлениях, животного магнетизма и мошенничествах спиритизма. Католическая церковь, — словно нарочно для того, чтобы оправдать смешные стихи Беранже, особенно старается о поддержании жизни нечистого. В конце прошлого столетия сам папа Лев XIII публиковал нечто вроде пылкой молитвы к архангелу михаилу, чтобы он снова взялся за страшный, меч свой и, бросив военный клич на все четыре стороны, в высь и вниз от Млечного Пути, еще раз вышел бы в поле помериться со старым врагом, которого он не доканал в первый раз, и тот теперь опять, дескать, мутит умы и пора выбить у него дурь из головы."},{"id":"id116:35","kind":"paragraph","text":"Итальянские газеты недели две издевались над папским воплем. Кардуччи спросил:"},{"id":"id116:36","kind":"paragraph","text":"— Уверен ли ты святой отец, что старый архангел еще жив и в силах?"},{"id":"id116:37","kind":"paragraph","text":"Артуро Граф отвечал:"},{"id":"id116:38","kind":"paragraph","text":"— Святейший отец! я не знаю, какой ответ на ваше приглашение последовал бы свыше, но — к чему тревожить покой, доблестного небесного воина? Дело, начатое христом восемнадцать веков назад, закончила цивилизация. Она победила ад и навсегда искупила нас от дьявола."},{"id":"id116:39","kind":"paragraph","text":"Именно этими выразительными словами туринский профессор и закончил свою знаменитую книгу о «Дьяволе», положенную мной в основу этого сочинения."}],"toc":[{"id":"id152:0:1","label":"Александр Амфитеатров Дьявол В быте, легенде и в литературе средних веков.","page":1,"pageUrl":"/books/2lIEU683#reader-content"},{"id":"id151:0:1","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ Родословие и эволюция Сатаны","page":1,"pageUrl":"/books/2lIEU683#reader-content"},{"id":"id150:0:8","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ Физиология дьявола","page":8,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=8#reader-content"},{"id":"id149:0:17","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ Государство, силы и средства дьявола","page":17,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=17#reader-content"},{"id":"id148:0:22","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Дьявол — искуситель","page":22,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=22#reader-content"},{"id":"id147:0:28","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ Козни дьявола","page":28,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=28#reader-content"},{"id":"id146:0:29","label":"Король Генрих","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id145:0:29","label":"Варвик","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id143:0:29","label":"Faust","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id142:0:35","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ Наваждение дьявольское","page":35,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=35#reader-content"},{"id":"id141:0:38","label":"ГЛАВА СЕДЬМАЯ Любовь и дети дьявола Инкубы и суккубы","page":38,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=38#reader-content"},{"id":"id140:0:43","label":"Жако:","page":43,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=43#reader-content"},{"id":"id139:0:50","label":"ГЛАВА ВОСЬМАЯ Ад","page":50,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=50#reader-content"},{"id":"id138:0:54","label":"ГЛАВА ДЕВЯТАЯ Адские муки","page":54,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=54#reader-content"},{"id":"id137:0:60","label":"ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Магия","page":60,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=60#reader-content"},{"id":"id136:0:64","label":"Эдгар","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id135:0:64","label":"Агнеса","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id134:0:64","label":"Эдгар.","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id133:0:64","label":"Агнеса.","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id128:0:65","label":"Эдгар.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id127:0:65","label":"Агнеса.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id126:0:65","label":"Фаустина.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id125:0:65","label":"Ведьма.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id124:0:66","label":"Фаустина.","page":66,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=66#reader-content"},{"id":"id123:0:66","label":"Ведьма.","page":66,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=66#reader-content"},{"id":"id121:0:68","label":"ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Враги дьявола","page":68,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=68#reader-content"},{"id":"id120:0:72","label":"ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ Черт–весельчак","page":72,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=72#reader-content"},{"id":"id119:0:73","label":"Просперо.","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id118:0:73","label":"Ариэль","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id117:0:73","label":"Просперо","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id116:0:79","label":"ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ Смерть дьявола","page":79,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=79#reader-content"},{"id":"id116:40:82","label":"notes","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id115:0:82","label":"Примечания","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id114:0:82","label":"1","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id113:0:82","label":"2","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id112:0:82","label":"3","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id111:0:82","label":"4","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id110:0:82","label":"5","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id19:0:82","label":"6","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id18:0:82","label":"7","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id17:0:82","label":"8","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id16:0:82","label":"9","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id15:0:82","label":"10","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id14:0:82","label":"11","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id13:0:82","label":"12","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id12:0:82","label":"13","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id11:0:82","label":"14","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":395874,"shortId":"0wpxnJtU","title":"Исторические корни волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/742c1f58-9d1f-11eb-8a92-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0wpxnJtU"},{"idCatalog":373986,"shortId":"38DwW5gq","title":"Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ff6b62e6-3499-11eb-8f85-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38DwW5gq"},{"idCatalog":457805,"shortId":"36NEAknD","title":"Морфология волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8abaf258-d77a-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/36NEAknD"},{"idCatalog":306653,"shortId":"1gYQXK91","title":"Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»","authorLine":"Ольга Валерьевна Чумичева, Кэролайн Ларрингтон","primaryAuthorId":"b4229ab3-59ed-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/801f858a-e10e-11e9-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1gYQXK91"},{"idCatalog":556447,"shortId":"2alvM8Ht","title":"Проблемы поэтики Достоевского","authorLine":"Михаил Михайлович Бахтин","primaryAuthorId":"a7b1f276-c1e0-11e2-960d-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb333270-c0d9-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2alvM8Ht"},{"idCatalog":391234,"shortId":"1PngzlUG","title":"Русский героический эпос","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5cc31034-86ae-11eb-8996-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PngzlUG"},{"idCatalog":88777,"shortId":"2fj9WIBb","title":"Русская литература для всех. Классное чтение! От Гоголя до Чехова","authorLine":"Игорь Николаевич Сухих","primaryAuthorId":"a469a91c-da02-4e86-814d-61194e7625a0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b396cd2f-6f29-11e3-b90b-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fj9WIBb"},{"idCatalog":88778,"shortId":"2C1pDZoi","title":"Русская литература для всех. Классное чтение! От Блока до Бродского","authorLine":"Игорь Николаевич Сухих","primaryAuthorId":"a469a91c-da02-4e86-814d-61194e7625a0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/147c1b1a-6f2a-11e3-b90b-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2C1pDZoi"},{"idCatalog":215309,"shortId":"493gwkpH","title":"Открытое произведение. Форма и неопределенность в современной поэтике","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Александр П. Шурбелев","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ff6a0558-6fa4-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/493gwkpH"},{"idCatalog":25709,"shortId":"3AF36oqx","title":"Поэтики Джойса","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Андрей Н. Коваль","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/47ec5b9a-8043-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3AF36oqx"},{"idCatalog":574078,"shortId":"0LZKRdeS","title":"В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века","authorLine":"Константин Бурмистров","primaryAuthorId":"a3dd563a-0374-11ef-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0b1fe255-0375-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0LZKRdeS"},{"idCatalog":204825,"shortId":"1weywoFH","title":"Против нелюбви","authorLine":"Мария Михайловна Степанова","primaryAuthorId":"3de40cdd-8620-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fd58a487-281d-11e8-a22f-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1weywoFH"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":24,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}