Наедине с собой. Размышления

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf","pageTitle":"Наедине с собой. Размышления (Марк Аврелий Антонин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Наедине с собой. Размышления». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Наедине с собой. Размышления». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Марк Аврелий Антонин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2onr4gpf#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5215"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Наедине с собой. Размышления","item":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2onr4gpf","url":"https://bookra.app/books/2onr4gpf","name":"«Наедине с собой. Размышления». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Наедине с собой. Размышления». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2onr4gpf#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2onr4gpf#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2onr4gpf#work","name":"Наедине с собой. Размышления","url":"https://bookra.app/books/2onr4gpf","description":"Книга представляет собой сборник размышлений Марка Аврелия, в которых он благодарит родственников и наставников, анализирует человеческую природу, призывает к внутреннему спокойствию и согласованию с природой, а также развивает практические стоические принципы самосовершенствования.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная старинная литература","книги по философии","афоризмы и цитаты","античная литература"],"keywords":"размышления о духовном, размышления о жизни, литературные памятники, мудрые изречения, великие мыслители, античная философия, вечные вопросы, древние философы, стоицизм","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-avreliy-antonin/naedine-s-soboy-razmyshleniya-70118080/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2#person","name":"Марк Аврелий Антонин","url":"https://bookra.app/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA_%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9","https://www.wikidata.org/wiki/Q1430"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"афоризмы и цитаты"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"размышления о духовном"},{"@type":"Thing","name":"размышления о жизни"},{"@type":"Thing","name":"литературные памятники"},{"@type":"Thing","name":"мудрые изречения"},{"@type":"Thing","name":"великие мыслители"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"вечные вопросы"},{"@type":"Thing","name":"древние философы"},{"@type":"Thing","name":"стоицизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2onr4gpf#edition","url":"https://bookra.app/books/2onr4gpf","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/mark-avreliy-antonin/naedine-s-soboy-razmyshleniya-70118080/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Наедине с собой. Размышления»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2onr4gpf","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/1200.webp","annotationText":"Знаменитый труд императора Марка Аврелия, жившего во II веке, – одна из важнейших книг Древнего Рима. «Наедине с собой. Размышления» стали подлинным откровением для современников, оказали большое влияние и на развитие западной философии. Затронутые в ней темы остаются актуальными и сегодня, поэтому записки императора-философа пользуются неизменным интересом читателя во всем мире.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","authors":[{"id":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","displayName":"Марк Аврелий Антонин","protectedUrl":"/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA_%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1430"}],"genres":[{"id":5215,"title":"зарубежная старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5215"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5173,"title":"афоризмы и цитаты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5173"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["размышления о духовном","размышления о жизни","литературные памятники","мудрые изречения","великие мыслители","античная философия","вечные вопросы","древние философы","стоицизм"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1169-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"la"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Азбука-классика. Non-Fiction"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой сборник размышлений Марка Аврелия, в которых он благодарит родственников и наставников, анализирует человеческую природу, призывает к внутреннему спокойствию и согласованию с природой, а также развивает практические стоические принципы самосовершенствования."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как достичь внутренней гармонии и справедливого управления жизнью, согласовав себя с природой и внутренним разумом"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Влияние семейных и наставнических фигур на формирование личных добродетелей","Стремление к внутренней гармонии и согласованию разума с природой","Люди – части единого целого, их нельзя осуждать за недостатки, если они не знают добра и зла.","Тело – сосуд, душа – управляющее начало; жить нужно в соответствии с природой и разумом.","Жизнь мимолетна, поэтому важно использовать каждое мгновение, быть честным и справедливым.","Богатство, слава и страх смерти – несущественные; важна благодарность богам и внутреннее спокойствие.","Согласие с природой как путь к внутреннему спокойствию","Самодисциплина и умеренность как ключ к добродетелям","Принятие судьбы и признание того, что всё происходит в рамках общего блага","Жизнь должна соответствовать природе и разуму, а не внешним похвалам.","Добро проявляется только в действиях, способствующих справедливости и свободе.","Смерть и изменения – естественные процессы, которые следует принимать без страха."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что гармония достигается через внутренний контроль, простоту, уважение к природе и постоянную практику добродетелей, позволяя человеку жить в согласии с целым и сохранять внутренний мир."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, интересующиеся философией и стоицизмом","Те, кто ищет внутренний покой и самосовершенствование","Руководители и управленцы, стремящиеся к этичному лидерству","Историки античной мысли и любители классической литературы"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Влияние семейных и философских наставников","Размышления о природе человека и жизни","Согласование с природой и внутренний контроль","Самосовершенствование и стоическая этика"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Я — Проводит внутренний диалог, размышляя о природе людей, тела, души и судьбы.","Отец — Обучил автора ответственности и трудолюбию. Внёс в автора умение принимать решения и сохранять спокойствие.","Дед — Вдохновил автора на доброту и терпимость.","Мать — Внесла в автора простоту и воздержание.","Прадед — Указал на важность качественного обучения.","Воспитатель — Внёс в автора спокойствие и независимость.","Диогнет — Внёс в автора скептицизм к чудесам и привёл к изучению философии.","Рустик — Обучил автора писать простым слогом и избегать риторики.","Аполлоний — Внёс в автора умение сохранять спокойствие в трудных ситуациях.","Секст — Обучил автора методическому подходу к жизни.","Александр-грамматика — Внёс в автора умение корректировать речь.","Фронтон — Обучил автора осознанию лицемерия и клеветы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["От Вера, моего деда, я унаследовал сердечность и незлобивость.","От матери – благочестие, щедрость, воздержание не только от дурных дел, но и дурных помыслов.","Сегодня мне придется столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми.","Тело, душа, ум. Телу принадлежат ощущения, душе – стремления, уму – основоположения.","«Если тебе не хочется подыматься чуть свет, то скажи себе: «Я встаю, чтобы приняться за дело человеческое».","«Не следует ни негодовать, ни унывать, ни разочаровываться, если тебе не вполне удается во всем действовать согласно правильным основоположениям.»","Если ты действительно познал, в чем суть, то отрекись от всего показного и будь доволен, если тебе удается провести остаток жизни в согласии с желаниями твоей природы.","Ничто не будет для человека добром, если не содействует справедливости, благоразумию, мужеству, и свободе.","\"Свойства разумной души: она созерцает самое себя, анализирует себя, делает себя такой, какой желает\"","\"Ни одна природная сущность не уступает искусству, ибо искусства только подражают той или иной природе\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"0121–0180. Marcus Aurelius Antoninus. 16-й римский император"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803385","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803385","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803385","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803385","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803385","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803385"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803385","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803385","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803385","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803385"},"guestReaderUrl":"/books/2onr4gpf?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","readersCount":4251,"adultLabel":"16+","yearLabel":"2024","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":33,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2onr4gpf?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/2onr4gpf?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 33","sections":[{"id":"id212:31","kind":"paragraph","text":"И то, что я настолько еще сохранил свое здоровье при такой жизни. И то, что я не коснулся ни Бенедикты, ни Федота, да и впоследствии оставался здоровым, когда овладевали мной любовные страсти. Я часто сердился на Рустика, но ничего не сделал такого, о чем бы потом пожалел."},{"id":"id212:32","kind":"paragraph","text":"Родительница моя, которой предстояло умереть молодой, все же прожила вместе со мной свои последние годы."},{"id":"id212:33","kind":"paragraph","text":"Сколько бы раз я ни захотел помочь какому-нибудь бедняку или в чем-нибудь нуждающемуся, мне никогда не довелось слышать, что у меня нет денег для этого. Да и мне самому не приходилось впадать в такую нужду, чтобы занимать у другого."},{"id":"id212:34","kind":"paragraph","text":"И то, что жена у меня такая послушная, так нежно любимая, такая простодушная."},{"id":"id212:35","kind":"paragraph","text":"И то, что в изобилии имелись подходящие воспитатели для детей."},{"id":"id212:36","kind":"paragraph","text":"Богам я обязан и за то, что в сновидениях мне была дана помощь, в особенности – против кровохарканья и головокружения, что бывало в Кайете…"},{"id":"id212:37","kind":"paragraph","text":"И то, что, когда я стремился к философии, я не наткнулся на какого-нибудь софиста, не сидел над сочинениями историков, не занимался разбором умозаключений и не предавался изучению небесных светил."},{"id":"id212:38","kind":"paragraph","text":"Ведь все это нуждается в помощи богов и судьбы."},{"id":"id212:39","kind":"paragraph","text":"Писано в области квадов, на берегу Грануи."},{"id":"id211:0","kind":"heading","text":"Вторая книга"},{"id":"id211:1","kind":"paragraph","text":"1 Поутру следует сказать себе: «Сегодня мне придется столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания ими добра и зла. Я же, познавший прекрасную природу добра и постыдную – зла, понимаю и природу тех, кто заблуждается. Они мне родственны не по крови и происхождению, а по божественному соизволению и разуму. Я защищен знанием от их зла. Они не могут вовлечь меня во что-либо постыдное. Но нельзя и гневаться и ненавидеть тех, кто мне родственен. Мы созданы для совместной деятельности, как ноги и руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому противодействовать друг другу – противно природе; а досадовать и чуждаться таких людей и значит им противодействовать»."},{"id":"id211:2","kind":"paragraph","text":"2 Чем бы я ни был, я только немощное тело, слабое проявление жизненной силы и господствующего начала. Оставь книги, не отвлекайся от дела, время не терпит. Пренебреги своим телом, как будто ты при смерти. Оно лишь кровь да кости, бренное плетение нервов, жил и артерий. Рассмотри также существо жизненной силы; оно – изменчивое дуновение, каждое мгновение то вдыхаемое, то выдыхаемое."},{"id":"id211:3","kind":"paragraph","text":"Итак, остается лишь третье – господствующее начало, о нем-то ты должен подумать. Ты стар: не допускай же более его порабощения, не допускай, чтобы им помыкали противоборствующие стремления, чтобы оно жаловалось на свой настоящий удел и приходило в ужас пред будущим."},{"id":"id211:4","kind":"paragraph","text":"3 Созидаемое богами преисполнено промысла. Приписываемое случаю также возникает не без участия природы, т. е. в связи с тем, над чем господствует промысел. Все проистекает из этого источника, в нем и неизбежное, и полезное всему миру, часть которого – ты. Для всякой части природы благо то, что производит природа Целого и что содействует ее поддержанию. Изменения как элементов, так и сложных тел способствуют поддержанию мира. Вот мысли, которые должны дать тебе удовлетворение, пусть они будут твоими основоположениями. Умерь жажду книжного знания, чтобы не роптать, когда придет смерть. Уходя из жизни, храни спокойствие духа, воздав богам искреннюю, сердечную благодарность."},{"id":"id211:5","kind":"paragraph","text":"4 Вспомни, с каких пор ты откладываешь эти размышления и сколько раз, получив у богов отсрочку, ты не воспользовался ею. Следует, в конце концов, осознать, к какому миру ты принадлежишь, как часть, истечением какого мироправителя ты являешься. Знай, что положен предел времени твоей жизни, и если не воспользуешься им для собственного просвещения, оно исчезнет, как исчезнешь и ты, и более не вернется."},{"id":"id211:6","kind":"paragraph","text":"5 Заботься о деле, которым сейчас занят, чтобы выполнить его достойно римлянина и мужа, с полной серьезностью, искренностью, с любовью к людям и справедливостью. Отстрани от себя иные побуждения."},{"id":"id211:7","kind":"paragraph","text":"Будет удача, если каждое дело исполнишь как последнее в своей жизни, освободившись от безрассудства, подогреваемого страстями, пренебрежения к велениям разума, лицемерия, себялюбия и недовольства собственной судьбой."},{"id":"id211:8","kind":"paragraph","text":"Видишь, как скромны требования, исполнив которые всякий сможет достичь блаженной, божественной жизни. Да и сами боги от того, кто исполняет это, ничего большего не потребуют."},{"id":"id211:9","kind":"paragraph","text":"6 Ну, что ж, пренебрегай, пренебрегай собой, душа! Ведь отнестись к себе с должным вниманием ты уже скоро не сможешь. Жизнь вообще мимолетна, твоя жизнь уже на исходе, а ты не уважаешь себя, но ставишь свое благоденствие в зависимость от душ других людей."},{"id":"id211:10","kind":"paragraph","text":"7 Пусть не рассеивает тебя приходящее к тебе извне! Создай себе досуг для того, чтобы научиться чему-нибудь хорошему и перестать блуждать без цели. Следует беречься также и другого тяжкого заблуждения. Ведь безумны люди, которые всю жизнь без сил от дел и не имеют все-таки цели, с которой они сообразовали бы всецело все стремления и представления."},{"id":"id211:11","kind":"paragraph","text":"8 Нелегко указать на кого-либо, кто стал бы несчастным от того, что был невнимателен к происходящему в чужой душе. Но неизбежно будет несчастен тот, кто не следит за движениями своей собственной души."},{"id":"id211:12","kind":"paragraph","text":"9 Всегда следует помнить о том, какова природа Целого, какова моя природа, каково отношение одной к другой и какой частью какого Целого является природа меня самого, а также о том, что никто не может помешать всегда действовать и говорить согласно природе, частью которой ты являешься."},{"id":"id211:13","kind":"paragraph","text":"10 Феофраст, оценивая различные проступки (поскольку такая оценка возможна с обычной точки зрения), замечает как истинный философ, что проступки, сделанные по влечению, более тяжкие, чем проступки под влиянием гнева. Ведь гневающийся, отвернувшись от разума, испытывает, по-видимому, какую-то горечь и тайное сокрушение, прегрешающий же по влечению, не будучи в силах устоять перед соблазном наслаждения, проявляет, по-видимому, в своих проступках большую распущенность и изнеженность. Правильно поэтому, решает Феофраст, что большего порицания заслуживает проступок, сопряженный с наслаждением, нежели сопряженный с горем. Вообще один из этих людей подобен скорее тому, кого вызвало на гнев чувство горечи, связанное с причиненной ему ранее несправедливостью, другой же самопроизвольно стремится к несправедливости, увлекаемый своим вожделением к какому-нибудь действию."},{"id":"id211:14","kind":"paragraph","text":"11 Все следует делать, обо всем говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним. Если боги существуют, то выбыть из числа людей вовсе не страшно: ведь боги не ввергнут тебя во зло. Если же богов не существует или им нет дела до людей, то что за смысл жить в мире, где нет богов или нет промысла? Но боги существуют и проявляют заботливость по отношению к людям. Они устроили так, что всецело от самого человека зависит, впасть или не впасть в истинное зло. А если злом является и что-нибудь другое, то они позаботились также, чтобы от каждого зависело не впасть в оное. Но то, что не делает худшим человека, может ли сделать худшей жизнь человеческую? Природа Целого не могла оплошать таким образом ни по неведению, ни по бессилию предупредить или исправить, в случае если она обладает всезнанием; не могла бы она также ни по бессилию, ни по неумелости допустить такую ошибку, как распределение благ и зла между всеми людьми без разбора, как между хорошими, так и между дурными. Смерть и жизнь, слава и бесчестье, страдание и наслаждение, богатство и бедность – все это одинаково выпадает на долю как хорошим людям, так и дурным. Все это не прекрасно и не постыдно, а следовательно, не благо и не зло."}],"toc":[{"id":"id214:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2onr4gpf#reader-content"},{"id":"id213:0:1","label":"Марк Аврелий Наедине с собой","page":1,"pageUrl":"/books/2onr4gpf#reader-content"},{"id":"id213:2:1","label":"* * *","page":1,"pageUrl":"/books/2onr4gpf#reader-content"},{"id":"id212:0:1","label":"Первая книга","page":1,"pageUrl":"/books/2onr4gpf#reader-content"},{"id":"id211:0:3","label":"Вторая книга","page":3,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=3#reader-content"},{"id":"id210:0:5","label":"Третья книга","page":5,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=5#reader-content"},{"id":"id29:0:7","label":"Четвертая книга","page":7,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=7#reader-content"},{"id":"id28:0:10","label":"Пятая книга","page":10,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=10#reader-content"},{"id":"id27:0:13","label":"Шестая книга","page":13,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=13#reader-content"},{"id":"id26:0:16","label":"Седьмая книга","page":16,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=16#reader-content"},{"id":"id25:0:19","label":"Восьмая книга","page":19,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=19#reader-content"},{"id":"id24:0:22","label":"Девятая книга","page":22,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=22#reader-content"},{"id":"id23:0:25","label":"Десятая книга","page":25,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=25#reader-content"},{"id":"id22:0:28","label":"Одиннадцатая книга","page":28,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=28#reader-content"},{"id":"id21:0:31","label":"Двенадцатая книга","page":31,"pageUrl":"/books/2onr4gpf?page=31#reader-content"}]},"similarBooks":[],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":0,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}