Загрузка...
Путями Каина — обложка книги
Дата написания1914-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга исследует происхождение мира через мятеж и огонь, показывая, как человек, ставший творцом, в итоге становится рабом своих изобретений и государства.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между мятежом и приспособлением, между свободой и контролем, между человеком и его творениями

Ключевые идеи

  • Мятеж как источник и двигатель мира
  • Огонь как символ жизни, разрушения и творчества
  • Человек как творец и раб технологий
  • Государство как система власти и эксплуатации
  • Космос как бесконечный цикл взаимодействий

Вывод

Книга приводит к выводу, что человек, создавший технологии, стал их рабом, а государство стало механизмом подавления и контроля

Кому полезна

  • Интересующиеся философией, историей, культурологией
  • Студенты и преподаватели
  • Общая аудитория, ищущая глубокий смысл жизни

Главные темы

  • Мятеж и природа
  • Огонь как символ жизни и разрушения
  • Технологический прогресс и его последствия
  • Формирование государства и войны
  • Человеческая зависимость от технологий

Персонажи

  • Caïn — Создатель первых инструментов, символизирующий переход от охоты к земледелию и от простого к сложному.
  • Господь — Божественная сущность, одновременно творящая и подверженная мятежу.
  • Огонь — Воплощение энергии, которая одновременно питает и уничтожает.
  • Магия — Воплощение сверхъестественного, которое человек пытается контролировать.
  • Государство — Объединение людей в структуру, основанную на эксплуатации и подавлении.

Цитаты

  • «В начале был мятеж, мятеж был против Бога, и Бог был мятежом. И всё, что есть, началось через мятеж.»
  • «Огонь есть жизнь. И в каждой точке мира дыхание, биенье и горенье. Не жизнь и смерть, но смерть и воскресенье – творящий ритм мятежного огня.»

Сводка по автору из Wikidata

1877–1932. Maksimilian Voloŝin. русский поэт

Читать онлайн

Страница 4 из 8

Машина

1

Как нет изобретателя, который, Чертя машину, ею не мечтал Облагодетельствовать человека, Так нет машины, не принесшей в мир Тягчайшей нищеты И новых видов рабства.

2

Пока рука давила на рычаг, А воды Вращали мельничное колесо – Их силы Не нарушали древних равновесий. Но человек К извечным тайнам подобрал ключи И выпустил плененных исполинов.

3

Дух, воплощаясь в чреве, строит тело: Пар, электричество и порох, Овладевши Сознаньем и страстями человека, Себе построили Железные тела Согласно Своей природе: домны и котлы, Динамо-станции, Моторы и турбины.

4

Как ученик волшебника, призвавший Стихийных демонов, Не мог замкнуть разверстых ими хлябей И был затоплен с домом и селеньем – Так человек не в силах удержать Неистовства машины: рычаги Сгибают локти, вертятся колеса, Скользят ремни, пылают недра фабрик, И, содрогаясь в непрерывной спазме, Стальные чрева мечут, как икру, Однообразные ненужные предметы (Воротнички, автомобили, Граммофоны) – Мильонами мильонов, – затопляя Селенья, области и страны – Целый мир, Творя империи, Захватывая рынки, – И нет возможности Остановить их ярость, Ни обуздать разнузданных рабов.

5

Машина – победила человека: Был нужен раб, чтоб вытирать ей пот, Чтоб умащать промежности елеем, Кормить углем и принимать помет. И стали ей тогда необходимы: Кишащий сгусток мускулов и воль, Воспитанных в голодной дисциплине, И жадный хам, продешевивший дух За радости комфорта и мещанства.

6

Машина научила человека Пристойно мыслить, здраво рассуждать. Она ему наглядно доказала, Что Духа нет, а есть лишь вещество, Что человек – такая же машина, Что звездный космос только механизм Для производства времени, что мысль Простой продукт пищеваренья мозга, Что бытие определяет дух, Что гений – вырожденье, что культура – Увеличение числа потребностей, Что идеал – Благополучие и сытость, Что есть единый мировой желудок И нет иных богов, кроме него.

7

Осуществленье всех культурных грез: Гудят столбы, звенят антенны, токи Стремят в пространствах звуки и слова, Разносит молния Декреты и указы Полиции, правительства и бирж, – Но ни единой мысли человека Не проскользнет по чутким проводам. Ротационные машины мечут И день и ночь печатные листы, Газеты вырабатывают правду Одну для всех на каждый день и час: Но ни одной строки о человеке – О древнем замурованном огне. Течет зерно по трюмам и амбарам, Порта и рынки ломятся от яств, Горячей снедью пышут рестораны, Но ни единой корки для голодных – Для незанумерованных рабов. В пучинах вод стальные рыщут рыбы, Взрывают хляби тяжкие суда, Поют пропеллеры В заоблачных высотах: Земля и воды, воздух и огонь – Всё ополчилось против человека. А в городах, где заперты рабы, – Распахнуты театры и музеи, Клокочут площади, Ораторы в толпу Кидают лозунги О ненависти классов, О социальном рае, о свободе, О радостном содружестве племен, И нищий с оскопленною душою, С охолощенным мозгом торжествует Триумф культуры, мысли и труда.

1 марта 1922

Феодосия

Бунтовщик

1

Я голос вопиющего в пустыне Кишащих множеств, в спазмах городов, В водоворотах улиц и вокзалов – В безлюднейшей из всех пустынь земли.

2

Мне сказано: «Ступай на рынки», – Надо, Чтоб каждый раб был призван к мятежу. Но не мечи им истин, а взрывай Пласты оцепенелых равновесий: Пусть истина взовьется, как огонь Со дна души, разъятой вихрем взрыва. Беда тому, кто убедит глупца! Принявший истину на веру – Ею слепнет. Вероучитель гонит пред собой Лишь стадо изнасилованных правдой: Насилье истиной Гнуснее всех убийств. Кто хочет бунта – сей противоречья, Кто хочет дать свободу – соблазняй, Будь поджигателем, Будь ядом, будь трихиной, Будь оводом, безумящим стада.

3

Вы узники своих же лабиринтов! Вы – мертвецы заклепанных гробов! Вы – суеверы, мечущие бомбы В парламенты, и в биржи, и в дворцы, Вы мыслите разрушить динамитом Всё то, что прорастает изнутри – Из вас самих с неудержимой силой? Я призываю вас к восстанью против Законов естества и разума: К прыжку из человечества – К последнему безумью – К пересозданью самого себя.

4

Кто написал на этих стенах кровью: «Свобода, братство, равенство, Иль смерть»? Свободы нет. Но есть освобожденье, Среди рабов единственное место Достойное свободного – тюрьма! Нет братства в человечестве иного, Как братство Каина. Кто связан кровью Еще тесней, чем жертва и палач? Нет равенства – есть только равновесье, Но в равновесьи – противоупор, И две стены, упавши друг на друга, Единый образуют свод. Вы верите, что цель культуры – счастье, Что благосостоянье – идеал? Страдание и голод – вот резец, Которым смерть ваяет человека. Не в равенстве, не в братстве, не в свободе, А только в смерти правда мятежа.

Страница 4 из 8

Вам также может понравиться

Страница 1 из 4

Назад124Далее