Загрузка...
Кому на Руси жить хорошо — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Кому на Руси жить хорошо

Автор Николай Алексеевич Некрасов
12+9.3k читателей
Дата написания1875-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

В стихотворной форме Некрасов описывает, как представители разных слоёв общества собираются, спорят о том, кто живёт лучше, и в итоге приходят к выводу, что счастье зависит не от статуса, а от простого общения и взаимопомощи.

Главный конфликт / проблема

Кто живёт лучше в России и как определить счастье в обществе?

Ключевые идеи

  • Сравнение социальных статусов через спор о том, кто живет лучше.
  • Магический элемент (самобранная скатерть) как символ взаимопомощи и простоты.
  • Понимание, что счастье не определяется статусом, а общением и взаимопомощью.
  • Жизнь крестьян в деревне и их повседневные трудности
  • Влияние чиновников и простых людей на общество
  • Понятие счастья как простоты и трудолюбия
  • Сравнение жизни помещика и крестьян
  • Историческое наследие и социальные роли
  • Взаимное понимание и конфликт
  • Жизнь крестьян в условиях крепостной зависимости и внешнего давления
  • Трудности и выживание в условиях налётов, каторги и иностранного насилия
  • Вера и молитва как источник силы

Вывод

Счастье не в статусе, а в простом человеческом общении и взаимопомощи.

Кому полезна

  • Историки и исследователи русской литературы
  • Ученики и студенты, изучающие классическую поэзию
  • Люди, интересующиеся историей России и социальными вопросами

Главные темы

  • Социальная справедливость и классовые различия
  • Проблемы крестьянства и трудолюбие
  • Вера, судьба и роль государства

Персонажи

  • Роман — Представляет интересы богатой землевладельческой элиты и утверждает, что у него лучшее положение. Один из семи крестьян, задающий вопросы о счастье в России.
  • Демьян — Обращается к бюрократическим институтам и считает, что их роль обеспечивает благополучие. Крестьянин, который участвует в разговоре о счастье и жизни.
  • Лука — Представитель религиозной власти, утверждает, что духовные ценности приносят счастье. Крестьянин, участвующий в разговоре о счастье.
  • Пахом — Мудрый советник, который пытается смирить конфликт и предложить практическое решение. Крестьянин, участвующий в разговоре о счастье.
  • Влас — Путешественник, участвующий в поездке к Волге. Заботится о вахлаках, выступает посредником в обсуждении вопросов земли и налогов.
  • Купчина — Обладает богатством и считает, что коммерческая деятельность обеспечивает лучшее положение.
  • Иван и Митродор (Губины) — Простые жители, которые стремятся к справедливому распределению благ.
  • Птенчик — Символ мудрости, который приводит к открытию самобранной скатерти.
  • Самобранная скатерть — Скрытая под соснами, она может мгновенно накормить и напоить.
  • Гаврила Афанасьевич Оболта-Оболдуев — Семидесятилетний помещик, который сначала угрожает, но потом открывает свою историю и обещает изменить отношение к крестьянам.
  • Веретенников — Он записывает песни и пословицы, взаимодействует с крестьянами, но часто сталкивается с их пьянством и шумом.
  • Яким — Его изба сгорела, он рассказывает о трудностях и семейных страданиях.

Цитаты

  • Кому живется весело, вольготно на Руси?
  • Эй! скатерть самобраная! Попотчуй мужиков!
  • Печальная и тихая, не та она теперь!
  • Счастье не в богатстве, а в простоте.
  • Ни с места! Если тронетесь, Разбойники! грабители! На месте уложу!..
  • Я дал вам слово честное
  • Погибшие… пропащие…
  • Эх вы, Аники-воины! Со стариками, с бабами Вам только воевать!
  • "Открой мне, Матерь Божия, чем Бога прогневила я?"
  • "Спасибо ветру зимнему!"

Сводка по автору из Wikidata

1821–1877. Николай Алексѣевичъ Некрасовъ. русский поэт, прозаик и публицист (1821—1878)

Читать онлайн

Страница 23 из 24

25

Станок тележный – основная часть четырехколесной повозки, телеги. На ней держится кузов, колеса и оси.

26

Шлея – часть сбруи, облегающая бока и круп лошади, обычно кожаная.

27

Кимряки – жители города Кимры. Во времена Некрасова это было большое село, 55% жителей которого были сапожниками.

28

Офеня – коробейник, «мелочный торгаш вразноску и вразвозку по малым городам, селам, деревням, с книгами, бумагой, шелком, иглами, с сыром и колбасой, с серьгами и колечками» (В.И. Даль).

29

Дока – «мастер своего дела» (В.И. Даль).

30

Т.е. больше орденов.

31

Т.е. не военных, а штатских (тогда – статских).

32

Сановник – чиновник высокого уровня.

33

Лубянка – улица и площадь в Москве, в XIX в. центр оптовой торговли лубочными картинками и книгами.

34

Блюхер Гебхард Леберехт – прусский генерал, главнокомандующий прусско-саксонской армии, решившей исход битвы под Ватерлоо и разбившей Наполеона. Военные успехи сделали имя Блюхера весьма популярным в России.

35

Архимандрит Фотий – в миру Петр Никитич Спасский, деятель русской церкви 20-х гг. XIX в., неоднократно вышучивался в эпиграммах А.С. Пушкина, например «Разговор Фотия с гр. Орловой», «На Фотия».

36

Разбойник Сипко – авантюрист, выдававший себя за разных людей, в т.ч. за капитана в отставке И.А. Сипко. В 1860 г. суд над ним привлек ажиотажное внимание публики.

37

«Шут Балакирев» – популярный сборник анекдотов: «Балакирева полное собрание анекдотов шута, бывшего при дворе Петра Великого».

38

«Английский милорд» – популярнейшее в ту пору сочинение писателя XVIII века Матвея Комарова «Повесть о приключениях английского милорда Георга и о его бранденбургской Марк-графине Фридерике Луизе».

39

Коза – так в народном театре-балагане называли актера, на голове которого была укреплена козья голова из мешковины.

40

Барабанщица – барабанным боем на представления привлекали публику.

41

Рига – сарай для сушки снопов и молотьбы (с крышей, но почти без стен).

42

Полтинник – монета достоинством 50 копеек.

43

Царска грамота – царское письмо.

44

Акциз – один из видов налога на предметы массового спроса.

45

Сударка – любовница.

46

Сотский – выборный от крестьян, который выполнял полицейские функции.

47

Веретено – ручной инструмент для пряжи.

48

Тать – «вор, хищник, похититель» (В.И. Даль).

49

Коча – форма слова «кочка» в ярославско-костромском говоре.

50

Зажорина – подснежная вода в яме по дороге.

51

Плетюха – в северных говорах – большая высокая корзина.

52

Пажити – в тамбовско-рязанских говорах – луга, пастбища; в архангельских – пожитки, имущество.

53

Благодушество – душевное состояние, располагающее к милосердию, благу, добру.

54

Вертоград Христов – синоним рая.

55

Аршин – старинная русская мера длины, равная 0,71 м.

56

Олончанин – житель Олонецкой губернии.

57

Пеун – петух.

58

Пеунятник – человек, откармливающий петухов на продажу.

59

Трюфель – растущий под землей гриб округлой формы. Особенно высоко ценился французский черный трюфель.

60

Кострика – одревесневшие части стеблей льна, конопли и т.п.

61

Венгерка с бранденбурами – короткая мужская куртка, напоминавшая венгерский национальный костюм, украшенная толстым блестящим шнуром.

62

Выжлятник – управляет сворой гончих собак на многолюдной псовой охоте: выжлец – гончий кобель.

63

Отъезжие поля – места сбора и ночевки охотников.

64

Напуск – свора гончих собак.

65

Борзовщик – управляет сворой борзых собак на многолюдной псовой охоте.

66

Поляки пересыльные – т.е. высланные из Польши за участие в восстании.

67

Мировой посредник – в период 1861—1874 годов из местных дворян выбирали посредника для урегулирования разногласий между освобожденными крестьянами и помещиками.

68

Прусак – рыжий таракан. Крестьяне «вымораживали» тараканов – не топили комнаты несколько дней.

69

Обычай.

70

Во время последней вечеринки, или порученья, с невесты снимали волю , т.е. ленту, которую носят девицы до замужества.

71

Первое катание на санках.

72

Коты – женская теплая обувь.

73

Аника-воин – популярный в ту пору фольклорный персонаж, хваставший непомерной силой.

74

Сермяга – грубое некрашеное сукно, обычно изготавливалось дома. Так же называлась и одежда из подобного сукна.

75

Корёжина – место, в котором проходила жизнь Савелия в молодые годы.

76

Деревенский колодец.

77

Лобанчики – монеты.

78

Варна – в 1828 г., во время Русско-турецкой войны шли кровопролитные бои за крепость Варна. Ныне – крупный болгарский город.

79

Каторга – один из самых тяжелых видов тюремного заключения, связанный с работой на рудниках или на строительстве в труднодоступных местах.

80

Целковик – серебряный рубль.

81

Новина – небеленый холст домашней выделки.

82

Примета: если мать умершего младенца станет есть яблоки до Спаса (когда они поспевают), то Бог, в наказание, не даст на том свете ее умершему младенцу «яблочка поиграть».

Страница 23 из 24

Вам также может понравиться

Страница 1 из 10

Назад1210Далее