Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Эссеистика Хосе Ортеги-и-Гассета (1883-1955), собранная в настоящей книге, знакомит со взглядами испанского философа на феномен любви. Это не только философия, но и история, психология, наконец, социология любви. В то же время значительная часть работ Ортеги, посвященных природе любви, напоминает разрозненные страницы всемирной Истории женщин. Произведения, включенные в эту книгу, кроме составленного самим философом сборника «Этюды о любви» и эссе «Увертюра к Дон Жуану», публикуются на русском языке впервые.
Дата написания1925-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаes
Возрастное ограничение0+
Читать онлайн
Страница 2 из 27Спиноза ошибался: любовь и радость не одно и то же[5]. Тот, кто любит родину, способен отдать за нее жизнь, и верующий идет на мученическую смерть. И наоборот, ненависть и злоба нередко находят удовлетворение в самих себе и хмелеют от радости при виде беды, обрушившейся на ненавистного человека.
Учитывая, что эти известные определения полностью нас не удовлетворяют, думаю, стоит попытаться проанализировать чувство любви столь же непосредственно и скрупулезно, как это делает энтомолог с пойманным в лесу насекомым. Надеюсь, что читатели любят или любили кого-то либо что-то и способны ныне взять свои ощущения за трепетные крылышки и устремить на них неторопливый внутренний взор. Я перечислю основные, самые общие признаки этой жужжащей пчелы, которая умеет собирать мед и жалить. Читатели сами решат, насколько мои выкладки соответствуют тому, что они познали, вглядываясь в себя.
Для начала согласимся, что у любви действительно много общего с желанием, поскольку его объект – предмет или человек – действует на него возбуждающе. Волнение, которым охвачен объект, передается душе. Таким образом, это волнение по сути своей центростремительно: оно направлено от объекта к нам. Что же касается чувства любви, то возбуждение предшествует ему. Из ранки, нанесенной нам стрелой волнения, пробивается любовь, которую неудержимо влечет к объекту: а значит, движется она в обратном по сравнению с возбуждением и любым желанием направлении. Путь ее – от любящего к любимому, от «меня к другому», то есть центробежен. В этом – в постоянном душевном порыве, в движении к объекту, от моего "я" к сокровенной сути ближнего – любовь и ненависть сходятся. Ниже речь пойдет о том, в чем они отличаются. При этом не нужно думать, что в нашем стремлении к предмету любви мы добиваемся лишь близости и совместной в бытовом плане жизни. Все эти проявления как следствия любви и в самом деле порождены ею, однако для выяснения ее сути не представляют особого интереса, и посему в ходе нашего анализа мы будем полностью их игнорировать. Мои размышления касаются чувства любви в его душевной сокровенности как явления внутренней жизни.
Любящий Господа устремляется к нему не телом, а все же любить его – значит стремиться к нему. В любви мы забываем о душевном покое, теряем рассудок и все свои помыслы сосредоточиваем на любимом. Постоянство помыслов и есть любовь.
Дело в том – отметим это, – что мыслительный и волевой акты мгновенны. Мы можем замешкаться на подступах к ним, но сами-то они промедлений не терпят: все происходит в мгновение ока; они молниеносны. Если уж я понимаю фразу, то я понимаю ее сразу, в один миг. Что же касается любви, то она длится во времени. Любят не вереницей внезапных озарений, которые вспыхивают и гаснут, как искры в генераторе переменного тока; любимое любят непрерывно. Этим определяется еще одна особенность анализируемого нами чувства: любовь струится как родник одухотворенного вещества, как непрерывно бьющий ключ. Употребив метафору, на которые столь щедра интуиция и которые столь близки природе интересующего нас явления, можно сказать, что любовь не выстрел, а непрерывная эманация, духовное излучение, исходящее от любящего и направленное к любимому. Течение, а не удар.
Пфендер с исключительной проницательностью подчеркивал текучесть и длительность, присущие любви и ненависти.
Любовь и ненависть одинаково центробежны, в мыслях они движутся к объекту, наконец, они текучи и непрерывны, – таковы три общие для них приметы или черты.
Теперь можно определить и коренное отличие между любовью и ненавистью.
Устремленность у них общая, коль скоро они центробежны и человек в них стремится к объекту; при этом они проникнуты противоположным смыслом, преследуют различные цели. В ненависти стремятся к объекту, но стремятся ему во зло; и смысл ее разрушителен. В любви также стремятся к объекту, но ему во благо.
Размышление и желание лишены того, что можно назвать душевным жаром, в одинаковой степени присущим любви и ненависти. В отличие от раздумий над математической задачей от любви и ненависти исходит тепло, они пылают, более того, накал их бывает различным. Не случайно в быту весьма метко об одном говорят, что он, влюбившись, охладел, а другой жалуется, что возлюбленная холодна и бесчувственна. Эти рассуждения о теплоте чувств невольно приоткрывают завесу над любопытнейшими сферами психологических закономерностей. Мы могли бы обратиться к отдельным аспектам всемирной истории, если не ошибаюсь, обойденным до сих пор вниманием в области этики и искусства. Речь могла бы идти о неодинаковом накале различных великих цивилизаций и культурных эпох – о холоде Древней Греции, Китая или XVIII столетия, о жаре средневековья или романтизма и т. д. Речь могла бы идти о роли в человеческих взаимоотношениях различной для разных людей степени их душевного горения: первое, что ощущают при встрече два человека, – это присущий каждому из них эмоциональный накал. Наконец, мы могли бы обратить внимание, что теплотой в той или иной степени характеризуются различные художественные, в частности литературные, стили. Однако было бы опрометчиво мимоходом затрагивать столь обширную тему.
Не удастся ли нам приблизиться к пониманию этой теплоты, присущей любви и ненависти, если в поле нашего зрения попадет также объект? Как воздействует на него любовь? Издалека или вблизи, чем бы ни был предмет любви – женщиной или ребенком, искусством или наукой, родиной или Богом, – любовь печется о нем. Желание упивается тем, что ему желанно, удовлетворяется им, но не одаряет, ничем не жертвует, ничем не поступается. У любви же и ненависти нет ни минуты покоя. Первая погружает объект, на каком бы расстоянии он ни находился, в благоприятную атмосферу ласки, нежности, довольства – одним словом, блаженства. Ненависть погружает его с не меньшим пылом в атмосферу неблагоприятную, вредит ему, обрушивается на него как знойный сирокко, мало-помалу разъедает его и разрушает. Вовсе не обязательно, как я уже говорил, чтобы это происходило в действительности; речь идет о намерении, которым проникнута ненависть, том ирреальном деянии, которое лежит в основе самого чувства. Итак, любовь обволакивает предмет любви теплотой и довольством, а ненависть сочится едкой злобой.
Эти противоположные намерения в их действиях дают о себе знать и иным образом. В любви мы как бы сливаемся с объектом. Что означает это слияние? По существу, это слияние не в телесном смысле, да и вообще не близость. К примеру, наш друг – определяя качества, присущие любви, не забудем и дружбу – живет вдали от нас и мы ничего о нем не знаем. Тем не менее мы с ним связаны незримой нитью – наша душа в, казалось бы, всеобъемлющем порыве преодолевает расстояния, и, где бы он ни был, мы чувствуем, что сокровенным образом соединились с ним. Нечто подобное происходит, когда мы в трудную минуту говорим кому-нибудь: можете рассчитывать на меня – я целиком в вашем распоряжении; иными словами, ваши интересы для меня превыше всего, располагайте мною как самим собой.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV","pageTitle":"Этюды о любви (Хосе Ортега-и-Гассет) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Этюды о любви». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Этюды о любви». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Хосе Ортега-и-Гассет, Всеволод Евгеньевич Багно","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Этюды о любви","item":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV","url":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV","name":"«Этюды о любви». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Этюды о любви». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/73540dd8-e5bf-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV#work","name":"Этюды о любви","url":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV","description":"Эссеистика Хосе Ортеги-и-Гассета (1883-1955), собранная в настоящей книге, знакомит со взглядами испанского философа на феномен любви. Это не только философия, но и история, психология, наконец, социология любви. В то же время значительная часть работ Ортеги, посвященных природе любви, напоминает разрозненные страницы всемирной Истории женщин. Произведения, включенные в эту книгу, кроме составленного самим философом сборника «Этюды о любви» и эссе «Увертюра к Дон Жуану», публикуются на русском языке впервые.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/73540dd8-e5bf-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/hose-ortega-i-gasset/etudy-o-lubvi-158569/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6#person","name":"Хосе Ортега-и-Гассет","url":"https://bookra.app/author/189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%B0-%D0%B8-%D0%93%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B5%D1%82%2C_%D0%A5%D0%BE%D1%81%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q153020"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV#edition","url":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/hose-ortega-i-gasset/etudy-o-lubvi-158569/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Этюды о любви»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2yAuDIhV","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":789023,"shortId":"2yAuDIhV","title":"Этюды о любви","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/73540dd8-e5bf-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/1200.webp","annotationText":"Эссеистика Хосе Ортеги-и-Гассета (1883-1955), собранная в настоящей книге, знакомит со взглядами испанского философа на феномен любви. Это не только философия, но и история, психология, наконец, социология любви. В то же время значительная часть работ Ортеги, посвященных природе любви, напоминает разрозненные страницы всемирной Истории женщин. Произведения, включенные в эту книгу, кроме составленного самим философом сборника «Этюды о любви» и эссе «Увертюра к Дон Жуану», публикуются на русском языке впервые.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Всеволод Евгеньевич Багно","authors":[{"id":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","displayName":"Хосе Ортега-и-Гассет","protectedUrl":"/author/189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%B0-%D0%B8-%D0%93%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B5%D1%82%2C_%D0%A5%D0%BE%D1%81%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q153020"},{"id":"8028fdda-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Всеволод Евгеньевич Багно","protectedUrl":"/author/8028fdda-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1925-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"es"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789023","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789023","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_789023","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_789023","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_789023","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789023"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_789023","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_789023","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_789023","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789023"},"guestReaderUrl":"/books/2yAuDIhV?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":27,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2yAuDIhV#reader-content","nextPageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 27","sections":[{"id":"id279:9","kind":"paragraph","text":"Спиноза ошибался: любовь и радость не одно и то же[5]. Тот, кто любит родину, способен отдать за нее жизнь, и верующий идет на мученическую смерть. И наоборот, ненависть и злоба нередко находят удовлетворение в самих себе и хмелеют от радости при виде беды, обрушившейся на ненавистного человека."},{"id":"id279:10","kind":"paragraph","text":"Учитывая, что эти известные определения полностью нас не удовлетворяют, думаю, стоит попытаться проанализировать чувство любви столь же непосредственно и скрупулезно, как это делает энтомолог с пойманным в лесу насекомым. Надеюсь, что читатели любят или любили кого-то либо что-то и способны ныне взять свои ощущения за трепетные крылышки и устремить на них неторопливый внутренний взор. Я перечислю основные, самые общие признаки этой жужжащей пчелы, которая умеет собирать мед и жалить. Читатели сами решат, насколько мои выкладки соответствуют тому, что они познали, вглядываясь в себя."},{"id":"id279:11","kind":"paragraph","text":"Для начала согласимся, что у любви действительно много общего с желанием, поскольку его объект – предмет или человек – действует на него возбуждающе. Волнение, которым охвачен объект, передается душе. Таким образом, это волнение по сути своей центростремительно: оно направлено от объекта к нам. Что же касается чувства любви, то возбуждение предшествует ему. Из ранки, нанесенной нам стрелой волнения, пробивается любовь, которую неудержимо влечет к объекту: а значит, движется она в обратном по сравнению с возбуждением и любым желанием направлении. Путь ее – от любящего к любимому, от «меня к другому», то есть центробежен. В этом – в постоянном душевном порыве, в движении к объекту, от моего \"я\" к сокровенной сути ближнего – любовь и ненависть сходятся. Ниже речь пойдет о том, в чем они отличаются. При этом не нужно думать, что в нашем стремлении к предмету любви мы добиваемся лишь близости и совместной в бытовом плане жизни. Все эти проявления как следствия любви и в самом деле порождены ею, однако для выяснения ее сути не представляют особого интереса, и посему в ходе нашего анализа мы будем полностью их игнорировать. Мои размышления касаются чувства любви в его душевной сокровенности как явления внутренней жизни."},{"id":"id279:12","kind":"paragraph","text":"Любящий Господа устремляется к нему не телом, а все же любить его – значит стремиться к нему. В любви мы забываем о душевном покое, теряем рассудок и все свои помыслы сосредоточиваем на любимом. Постоянство помыслов и есть любовь."},{"id":"id279:13","kind":"paragraph","text":"Дело в том – отметим это, – что мыслительный и волевой акты мгновенны. Мы можем замешкаться на подступах к ним, но сами-то они промедлений не терпят: все происходит в мгновение ока; они молниеносны. Если уж я понимаю фразу, то я понимаю ее сразу, в один миг. Что же касается любви, то она длится во времени. Любят не вереницей внезапных озарений, которые вспыхивают и гаснут, как искры в генераторе переменного тока; любимое любят непрерывно. Этим определяется еще одна особенность анализируемого нами чувства: любовь струится как родник одухотворенного вещества, как непрерывно бьющий ключ. Употребив метафору, на которые столь щедра интуиция и которые столь близки природе интересующего нас явления, можно сказать, что любовь не выстрел, а непрерывная эманация, духовное излучение, исходящее от любящего и направленное к любимому. Течение, а не удар."},{"id":"id279:14","kind":"paragraph","text":"Пфендер с исключительной проницательностью подчеркивал текучесть и длительность, присущие любви и ненависти."},{"id":"id279:15","kind":"paragraph","text":"Любовь и ненависть одинаково центробежны, в мыслях они движутся к объекту, наконец, они текучи и непрерывны, – таковы три общие для них приметы или черты."},{"id":"id279:16","kind":"paragraph","text":"Теперь можно определить и коренное отличие между любовью и ненавистью."},{"id":"id279:17","kind":"paragraph","text":"Устремленность у них общая, коль скоро они центробежны и человек в них стремится к объекту; при этом они проникнуты противоположным смыслом, преследуют различные цели. В ненависти стремятся к объекту, но стремятся ему во зло; и смысл ее разрушителен. В любви также стремятся к объекту, но ему во благо."},{"id":"id279:18","kind":"paragraph","text":"Размышление и желание лишены того, что можно назвать душевным жаром, в одинаковой степени присущим любви и ненависти. В отличие от раздумий над математической задачей от любви и ненависти исходит тепло, они пылают, более того, накал их бывает различным. Не случайно в быту весьма метко об одном говорят, что он, влюбившись, охладел, а другой жалуется, что возлюбленная холодна и бесчувственна. Эти рассуждения о теплоте чувств невольно приоткрывают завесу над любопытнейшими сферами психологических закономерностей. Мы могли бы обратиться к отдельным аспектам всемирной истории, если не ошибаюсь, обойденным до сих пор вниманием в области этики и искусства. Речь могла бы идти о неодинаковом накале различных великих цивилизаций и культурных эпох – о холоде Древней Греции, Китая или XVIII столетия, о жаре средневековья или романтизма и т. д. Речь могла бы идти о роли в человеческих взаимоотношениях различной для разных людей степени их душевного горения: первое, что ощущают при встрече два человека, – это присущий каждому из них эмоциональный накал. Наконец, мы могли бы обратить внимание, что теплотой в той или иной степени характеризуются различные художественные, в частности литературные, стили. Однако было бы опрометчиво мимоходом затрагивать столь обширную тему."},{"id":"id279:19","kind":"paragraph","text":"Не удастся ли нам приблизиться к пониманию этой теплоты, присущей любви и ненависти, если в поле нашего зрения попадет также объект? Как воздействует на него любовь? Издалека или вблизи, чем бы ни был предмет любви – женщиной или ребенком, искусством или наукой, родиной или Богом, – любовь печется о нем. Желание упивается тем, что ему желанно, удовлетворяется им, но не одаряет, ничем не жертвует, ничем не поступается. У любви же и ненависти нет ни минуты покоя. Первая погружает объект, на каком бы расстоянии он ни находился, в благоприятную атмосферу ласки, нежности, довольства – одним словом, блаженства. Ненависть погружает его с не меньшим пылом в атмосферу неблагоприятную, вредит ему, обрушивается на него как знойный сирокко, мало-помалу разъедает его и разрушает. Вовсе не обязательно, как я уже говорил, чтобы это происходило в действительности; речь идет о намерении, которым проникнута ненависть, том ирреальном деянии, которое лежит в основе самого чувства. Итак, любовь обволакивает предмет любви теплотой и довольством, а ненависть сочится едкой злобой."},{"id":"id279:20","kind":"paragraph","text":"Эти противоположные намерения в их действиях дают о себе знать и иным образом. В любви мы как бы сливаемся с объектом. Что означает это слияние? По существу, это слияние не в телесном смысле, да и вообще не близость. К примеру, наш друг – определяя качества, присущие любви, не забудем и дружбу – живет вдали от нас и мы ничего о нем не знаем. Тем не менее мы с ним связаны незримой нитью – наша душа в, казалось бы, всеобъемлющем порыве преодолевает расстояния, и, где бы он ни был, мы чувствуем, что сокровенным образом соединились с ним. Нечто подобное происходит, когда мы в трудную минуту говорим кому-нибудь: можете рассчитывать на меня – я целиком в вашем распоряжении; иными словами, ваши интересы для меня превыше всего, располагайте мною как самим собой."}],"toc":[{"id":"id281:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV#reader-content"},{"id":"id280:0:1","label":"Хосе Ортега-и-Гассет Этюды о любви","page":1,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV#reader-content"},{"id":"id279:0:1","label":"ПРИМЕТЫ ЛЮБВИ","page":1,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV#reader-content"},{"id":"id278:0:3","label":"ЛЮБОВЬ У СТЕНДАЛЯ","page":3,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=3#reader-content"},{"id":"id277:0:3","label":"I","page":3,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=3#reader-content"},{"id":"id276:0:5","label":"II","page":5,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=5#reader-content"},{"id":"id275:0:6","label":"III","page":6,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=6#reader-content"},{"id":"id274:0:7","label":"IV","page":7,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=7#reader-content"},{"id":"id273:0:9","label":"V","page":9,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=9#reader-content"},{"id":"id272:0:10","label":"VI","page":10,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=10#reader-content"},{"id":"id271:0:11","label":"VII","page":11,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=11#reader-content"},{"id":"id270:0:12","label":"VIII","page":12,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=12#reader-content"},{"id":"id269:0:14","label":"IX","page":14,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=14#reader-content"},{"id":"id268:0:15","label":"ВЫБОР В ЛЮБВИ","page":15,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=15#reader-content"},{"id":"id267:0:15","label":"I","page":15,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=15#reader-content"},{"id":"id266:0:17","label":"II","page":17,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=17#reader-content"},{"id":"id265:0:18","label":"III","page":18,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=18#reader-content"},{"id":"id264:0:19","label":"РЕПЛИКА В СТОРОНУ","page":19,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=19#reader-content"},{"id":"id263:0:21","label":"IV","page":21,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=21#reader-content"},{"id":"id262:0:22","label":"V","page":22,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=22#reader-content"},{"id":"id261:0:24","label":"VI","page":24,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=24#reader-content"},{"id":"id260:0:25","label":"КОММЕНТАРИЙ","page":25,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=25#reader-content"},{"id":"id260:4:25","label":"notes","page":25,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=25#reader-content"},{"id":"id259:0:25","label":"Примечания","page":25,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=25#reader-content"},{"id":"id258:0:25","label":"1","page":25,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=25#reader-content"},{"id":"id257:0:26","label":"2","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id256:0:26","label":"3","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id255:0:26","label":"4","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id254:0:26","label":"5","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id253:0:26","label":"6","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id252:0:26","label":"7","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id251:0:26","label":"8","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id250:0:26","label":"9","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id249:0:26","label":"10","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id248:0:26","label":"11","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id247:0:26","label":"12","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id246:0:26","label":"13","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id245:0:26","label":"14","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id244:0:26","label":"15","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id243:0:26","label":"16","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id242:0:26","label":"17","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id241:0:26","label":"18","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id240:0:26","label":"19","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id239:0:26","label":"20","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id238:0:26","label":"21","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id237:0:26","label":"22","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id236:0:26","label":"23","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id235:0:26","label":"24","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id234:0:26","label":"25","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id233:0:26","label":"26","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id232:0:26","label":"27","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id231:0:26","label":"28","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id230:0:26","label":"29","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id229:0:26","label":"30","page":26,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=26#reader-content"},{"id":"id228:0:27","label":"31","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id227:0:27","label":"32","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id226:0:27","label":"33","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id225:0:27","label":"34","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id224:0:27","label":"35","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id223:0:27","label":"36","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id222:0:27","label":"37","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id221:0:27","label":"38","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id220:0:27","label":"39","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id219:0:27","label":"40","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id218:0:27","label":"41","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id217:0:27","label":"42","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id216:0:27","label":"43","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id215:0:27","label":"44","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id214:0:27","label":"45","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id213:0:27","label":"46","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id212:0:27","label":"47","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id211:0:27","label":"48","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id210:0:27","label":"49","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id29:0:27","label":"50","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id28:0:27","label":"51","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id27:0:27","label":"52","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id26:0:27","label":"53","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id25:0:27","label":"54","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id24:0:27","label":"55","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id23:0:27","label":"56","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id22:0:27","label":"57","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"},{"id":"id21:0:27","label":"58","page":27,"pageUrl":"/books/2yAuDIhV?page=27#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}