Загрузка...
О жизни — обложка книги
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга исследует природу человеческой жизни через метафору мельницы, подчеркивая важность цели в размышлениях, разделяя жизнь на физический и духовный уровни, и рассматривает смерть как переход, а не конец, а «я» как вечное сознание, способное продолжать влиять на мир после телесного существования.

Главный конфликт / проблема

Борьба между стремлением к материальному и поиском высшего смысла, а также конфликт между животным и разумным сознанием в человеке

Ключевые идеи

  • Цель рассуждений определяет порядок и смысл размышлений.
  • Жизнь сравнивается с мельницей, которую нужно улучшать.
  • Истинная жизнь проявляется в подчинении животной личности закону разума.
  • Отречение от личного блага открывает путь к любви.
  • Любовь – высшая форма деятельности, направленная на благо других.
  • «Особенное я» существует вне времени и пространства и не исчезает при смерти.
  • Смерть – переход в новое отношение к миру, а не конец.
  • Страдание стимулирует рост любви и исправление ошибок.

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинная жизнь достигается через целенаправленное исследование, где разум и любовь направляют человека, а смерть воспринимается как переход к вечному сознанию, оставляющему влияние на мир.

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся философией и экзистенциальными вопросами
  • Те, кто ищет смысл в жизни и стремится к духовному развитию
  • Читатели, желающие переосмыслить отношение к смерти

Главные темы

  • Цель в размышлениях и жизни
  • Разделение физического и духовного уровней
  • Понимание смерти как перехода
  • Вечность сознания и влияние умерших

Персонажи

  • Мельник — Он знает, как управлять мельницей, но отвлекается от цели и начинает рассматривать реку как источник силы, что приводит к конфликту с настоящим мельником.
  • Автор — Инициатор философских рассуждений о сущности сознания, смерти и страдания.
  • Христос — Упоминается как пример того, как «я» продолжает существовать после смерти.
  • Иоанн Богослов — Используется для иллюстрации перехода в новое отношение к миру.
  • Сильвио Пеллико — Персонаж, упомянутый как пример того, как «я» может быть неразличимым.

Цитаты

  • "Л’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais il est un roseau pensant."
  • "Мельница – это не просто механизм, а цель, которую нужно держать в уме."
  • «Жизнь человеческая представляется неразрывно связанной с двумя видами существования, которые она включает в себя: существование животных и растении (организмов) и существование вещества.»
  • «Любовь – единственная разумная деятельность, проявляющаяся в жертве себя и направленная на благо других.»
  • «Плотская смерть действительно уничтожает то, что держит тело вместе, сознание временной жизни. Но ведь это случается с нами беспрестанно и каждый день, когда мы засыпаем.»
  • «Сила его жизни после плотской смерти действует так же или сильнее, чем до смерти, и действует как все истинно живое.»

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 40 из 40

Это вроде того, что бы делал человек, которому дали на записке точное указание того, что ему нужно, и который, не умея прочесть ее, бросил бы эту записку и спрашивал бы у всех встречных, не знают ли они того, что ему нужно. Определение жизни, которое неизгладимыми буквами, в его стремлении к благу, начертано в душе человека, люди ищут везде, только не в самом сознании человека. Это тем более странно, что все человечество, в лице мудрейших представителей своих, начиная с греческого изречения, гласившего: "познай самого себя", говорило и продолжает говорить совершенно обратное. Все учения религиозные суть не что иное, как определения жизни, как стремления к действительному, необманному благу, доступному человеку.

Прибавление 3-е.

Все яснее и яснее слышится человеку голос разума; человек чаще и чаще прислушивается к этому голосу, и приходит время и пришло уже, когда голос этот стал сильнее, чем голос, призывающий к личному благу и к обманному долгу. С одной стороны, становится все более и более ясным, что жизнь личности с ее приманками не может дать блага, с другой стороны, то, что уплата всякого долга, предписываемого людьми, есть только обман, лишающи b17 й человека возможности уплаты по единственному долгу человека - тому разумному и благому началу, от которого он исходит. Тот давнишний обман, требующий веры в то, что не имеет разумного объяснения, уже износился, и нельзя возвратиться к нему.

Прежде говорили: не рассуждай, а верь тому долгу, что мы предписываем. Разум обманет тебя. Вера только откроет тебе истинное благо жизни. И человек старался верить и верил, но сношения с людьми показали ему, что другие люди верят в совершенно другое и утверждают, что это другое дает большее благо человеку. Стало неизбежно решить вопрос о том, какая - из многих - вера вернее; а решать это может только разум.

Человек и всегда познает все через разум, а не через веру. Можно было обманывать, утверждая, что он познает через веру, а не через разум; но как только человек знает две веры и видит людей, исповедующих чужую веру так же, как он свою, так он поставлен в неизбежную необходимость решить дело разумом. Буддист, познавши магометанство, если он останется буддистом, останется буддистом уже не по вере, а по разуму. Как скоро ему предстала другая вера и вопрос о том, откинуть ли свою или предлагаемую, - вопрос решается неизбежно разумом. И если он, узнав магометанство, остался буддистом, прежняя слепая вера в Будду уже неизбежно зиждется на разумных основаниях.

Попытки в наше время влить в человека духовное содержание через веру помимо разума - это все равно, что попытки питать человека помимо рта.

Общение людей показало им ту, общую им всем, основу познания, и люди уже не могут вернуться к прежним заблуждениям - и наступает время и наступило уже, когда мертвые услышат глас сына божия и, услышав, оживут.

Заглушить этот голос нельзя, потому что голос этот не чей-нибудь один голос, а голос всего разумного сознания человечества, который высказывается и в каждом отдельном человеке, и в лучших людях человечества, и теперь уже в большинстве людей.

Страница 40 из 40

Назад13940Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 172

Назад12172Далее