Загрузка...
Назад в библиотеку
Навязчивость, паранойя и перверсия — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Навязчивость, паранойя и перверсия

Автор Зигмунд Фрейд
18+2024139 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияАзбука-классика. Non-Fiction
Возрастное ограничение18+
Жанры
научная литература по психологииклассики психологиипсихоанализсостояния и явления психики
Темы
психические расстройствапсихические процессытеория Фрейдапсихологические теориипсихическая деятельностьпсихологические исследования

Описание

Книга представляет собой психоаналитический анализ неврозов навязчивости и паранойи, раскрывая их происхождение в бессознательных конфликтах, связанных с сексуальными импульсами, семейными отношениями и символическими проекциями. Через клинические случаи автор демонстрирует методы терапии, основанные на осознании и трансформации бессознательных мотивов, а также рассматривает влияние мифологических и религиозных образов на психопатологию.

Главный конфликт / проблема

Как бессознательные конфликты, связанные с сексуальными импульсами, семейными отношениями и символическими проекциями, приводят к неврозу навязчивости и паранойе, и как психоаналитическое осознание может облегчить эти состояния.

Ключевые идеи

  • Невроз навязчивости проявляется как ритуальные действия, защищающие от вытесненных сексуальных импульсов.
  • Сравнение невротического церемониала с религиозными ритуалами позволяет понять бессознательные мотивы и символическое значение действий.
  • Клиническое лечение основано на осознании бессознательных конфликтов и их трансформации в сознание.
  • Онанизм в пубертате не является врождённой причиной неврозов; его проявления зависят от контекста.
  • Детское наказание отца за сексуальный проступок формирует долгосрочный конфликт и страх перед физическим наказанием.
  • Навязчивые идеи пациента связывают символы (рысы, деньги, дети) с личными конфликтами и страхами.
  • Навязчивое мышление искажается, превращаясь в эллиптические и делирийные формы, которые пациент использует для защиты.
  • Суеверия и стремление к неопределённости служат механизмом избегания реальности и принятия решений.
  • Конфликт любви и ненависти к одному объекту как основа навязчивости
  • Падение в бессознательное и регрессия к инфантильным сексуальным импульсам
  • Фиксация на догенитальной стадии либидо (садизм и анальная эротика) как предрасположенность к неврозу
  • Гомосексуальная фантазия как источник паранойи

Вывод

Книга приводит к выводу, что неврозы навязчивости и паранойя возникают из конфликтов любви и ненависти, подавленных сексуальных импульсов, регрессии и символических проекций, и что психоаналитическое осознание и трансформация бессознательных конфликтов способны облегчить симптомы и способствовать исцелению.

Кому полезна

  • Психоаналитики
  • Психиатры
  • Клинические психологи
  • Студенты психологии и психоанализа
  • Профессионалы, интересующиеся глубинной психоанализом

Главные темы

  • Невроз навязчивости
  • Паранойя
  • Сексуальные импульсы и семейные конфликты
  • Роль символов и мифов в психопатологии
  • Психоаналитическая терапия

Цитаты

  • «Невротический церемониал состоит в совершении небольших ритуалов, в добавлениях, ограничениях, предписаниях, которые при определенных поступках в повседневной жизни всегда осуществляются одним и тем же или закономерно видоизмененным способом.»
  • «Внутреннее чувство вины, которое человек не осознаёт, но которое постоянно оживает в случае каждого нового искушения, порождает тревогу и страх.»
  • «Онанизм в пубертатном возрасте – в действительности не что иное, как возобновление детского онанизма, достигающего своей вершины в возрасте от трех до четырех‑пяти лет».
  • «Крысы – в соответствии с самыми ранними и чреватыми последствиями переживаниями – были детьми».
  • Любовь не смогла уничтожить ненависть, а лишь оттеснила её в бессознательное, а в бессознательном, будучи защищённой от уничтожения под воздействием сознания, ненависть может сохраняться и даже усиливаться.
  • Навязчивость – это попытка компенсации сомнения и коррекции невыносимых состояний торможения, о которых свидетельствует сомнение.
  • «Мне хочется снова увидеть Флехсига»
  • «Появление бреда о конце света и отведении либидо от объектов»
  • Солнце разговаривает с ним человеческим голосом и, таким образом, раскрывается перед ним как живое существо.
  • Она многие годы работала в одном крупном учреждении, в котором, к своему собственному удовлетворению и удовлетворению начальников, занимала ответственные посты.

Сводка по автору из Wikidata

1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог

Читать онлайн

Страница 81 из 82

152

«Навязчивые действия и религиозные отправления».

153

Ср. строфу в песне Дездемоны:

I called my love false love; but what said he then?

If I court moe women, you’ll couch with moe men.

[He плачь, – говорит он, – не порть красоты,

Я к женщинам шляюсь, шатайся и ты. – Перевод Б. Пастернака.]

154

См. «Психология масс и анализ Я».

155

Страха женщины (лат.). – Примеч. перев.

156

«Макбет», акт I, сц. 3:

Lesser than Macbeth, and greater.

Not so happy, yet much happier.

Though shall get kings, though thou be none.

[Ты ниже, чем Макбет, но выше.

Несчастливей ты, зато счастливей.

Ты не король, но королей родишь. — Перевод Ю. Корнеева.]

157

[Дополнение, сделанное в 1924 году:] См. продолжение в работе «Крушение эдипова комплекса».

158

[Дополнение, сделанное в 1924 году:] Этот вопрос далее рассматривается в работе «Экономическая проблема мазохизма».

159

Известное место паломничества в окрестностях Вены. — Примеч. ред.

160

Возраст художника нигде не указан. Из всех обстоятельств можно догадаться, что речь идет о мужчине между тридцатью и сорока годами, вероятно, ближе к нижней границе. Он умер, как мы узнаем, в 1700 году.

161

Пастор Поттенбрунна. – Примеч. ред.

162

Возможность того, что такая постановка вопроса подсказала, внушила больному фантазию о его сделке с дьяволом, здесь только слегка затрагивается.

163

…quorum et finis 24 mensis hujus futurus appropinquat [«…его конец приближается 24-го числа этого месяца»].

164

…этому несчастному, оставленному без всякой помощи человеку.

165

Это свидетельствует о том, что 1714 год является также датой написания «Trophaeum».

166

Видел, как тот подает ему листок.

167

«…[poenitens] ipsumque Daemonem ad Aram Sac. Cellae per fenestrellam in cornu Epistolae, Schedam sibi porrigentem consptxisset, eo advolans e Religiosorum manibus, qui eum tenebant, ipsam Schedam no manum obtinuit…» [«…(кающийся) увидел самого дьявола в Святом алтаре из кельи через окошко со стороны эпистиля, как тот ему подает листок; он вырвался из рук державших его отцов, бросился к нему, схватил этот листок…»]

168

Проявления злого духа.

169

Это обязательство, выданное в мае 1678 года, через девять с половиной лет, в сентябре 1668 года, было бы уже давно просрочено.

170

См. «Фауст», часть I, сц. 4. Кабинет Фауста:

Я буду верным здесь тебе слугою.

Твоим веленьям подчинен вполне;

Когда же там мы встретимся с тобою,

Ты отплатить обязан тем же мне.

(Перевод Н. Холодковского.)

171

«…когда он пал духом, усомнившись, сможет ли он дальше заниматься своим искусством и иметь доходы в будущем…»

172

«…так как он был несколько удручен из-за смерти своего отца…»

173

Картина 1 и пояснение к ней на титульном листе, дьявол в образе «добропорядочного бюргера».

174

На самом деле позднее, когда мы рассмотрим, когда и для кого были составлены эти письменные обязательства, мы сами поймем, что их текст должен был звучать обыденно и общедоступно. Но нам достаточно и того, что он сохраняет двусмысленность, на которую может опереться также и наше истолкование.

175

Перевод Ф. Зелинского.

176

См. «Тотем и табу».

177

Взломщиком предстает отец-волк также в известной сказке про семерых козлят.

178

Если нам так редко удается обнаружить дьявола как замену отца в наших анализах, то это может указывать на то, что у лиц, которые подвергаются нашему анализу, эта фигура средневековой мифологии давно сыграла свою роль. Для благочестивого христианина прошлых столетий вера в дьявола была не меньшим долгом, чем вера в Бога. В действительности он нуждался в дьяволе, чтобы иметь возможность придерживаться Бога. Затем по разным причинам спад религиозности затронул сначала и прежде всего персону дьявола.

Если осмелиться использовать идею о дьяволе как замене отца с культурно-исторической точки зрения, то также и процессы за ведьмами в Средневековье можно увидеть в новом свете.

179

«Он вручил ему выписанный на девять лет договор».

180

«…конец которого наступает 24-го числа этого месяца».

181

Противоречием, которое состоит в том, что в обоих возвращенных письменных обязательствах указан 1669 год, мы займемся позже.

182

Ср. «Детское воспоминание Леонардо да Винчи».

183

«Здесь был принят второй (более поздний) год вместо еще не истекшего, как это довольно часто (в рукописи: „saeptus“) бывает в беседе; ибо в (обеих) расписках указан один и тот же год; из них та, что написана чернилами, до настоящего свидетельства еще не была получена обратно».

184

Как я думаю, компилятор оказался в тисках между двумя зафиксированными пунктами. С одной стороны, и в сопроводительном письме пастора, и в свидетельстве аббата он нашел сведения, что расписка (во всяком случае, первая) была выдана в 1668 году, с другой стороны, в обоих сохранившихся в архиве письменных обязательствах указывался 1669 год; поскольку перед ним лежали две расписки, для него было установленным, что было написано два обязательства. Если в свидетельстве аббата, как я полагаю, говорилось только об одном, то он должен был включить в это свидетельство упоминание о другом, а затем устранить противоречие с помощью допущения о датировании документа более поздним годом. Предпринятое им изменение текста непосредственно примыкает к вставке, которая может происходить только от него. Он был вынужден связать вставку и изменение текста с помощью слов «sequent! vero anno 1669», поскольку художник в (очень поврежденной) подписи к фронтиспису недвусмысленно указал:

Через год он удостоил

…страшными угрозами в омер…

……………облике № 2, заставил

………………подписаться кровью.

То, как художник подписался, подготовив syngraphae, кажется мне не менее интересным, чем сами его расписки; это и заставило меня прийти к моей попытке объяснения.

Страница 81 из 82

Назад1…808182Далее

Вам также может понравиться

Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов — обложка книги

Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов

Татьяна Олеговна Шапошникова