Загрузка...
Красный смех (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Красный смех (сборник)

Автор Леонид Николаевич Андреев
12+2000109 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияРусская классика XX века
Возрастное ограничение12+
Темы
сборник рассказов

Описание

Книга «Красный смех (сборник)» представляет собой собрание эпизодов, в которых личные трагедии, предательство и разрушительные войны переплетаются с внутренними конфликтами и поиском смысла. Через судьбы священника Василия Фивейского, Иуды Искариота, заключенных, чиновников и демонов автор исследует, как вера, мораль и психика реагируют на испытания и как они влияют на общество.

Главный конфликт / проблема

Сочетание личных трагедий, предательства и разрушительных войн, которые заставляют героев искать смысл и сталкиваться с внутренними и внешними конфликтами.

Ключевые идеи

  • Трагедия и потеря как источник внутреннего кризиса
  • Сложность сохранения веры и служения в условиях личной боли
  • Символика зимы и света как контрастов к внутреннему миру персонажей
  • Взаимодействие человека и идиота как отражение одиночества и поисков смысла
  • Метафора холодного одиночества и внутреннего света
  • Иуда стремится продать Иисуса за 30 серебреников, несмотря на внутренний конфликт
  • Он одновременно проявляет заботу о Иисусе и предостерегает учеников о опасности
  • Внутренний конфликт Иуды приводит к его предательству, несмотря на попытки сохранить Иисуса
  • Иуда как символ внутреннего конфликта и предательства
  • Проблема восприятия и осуждения в обществе
  • Тема судьбы и неизбежности
  • Влияние войны и безумия на человеческую душу

Вывод

Книга приводит к выводу, что человеческая слабость, предательство и война приводят к разрушению, но вера и поиск смысла могут дать утешение и понимание.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся психологией и философией
  • Люди, изучающие религиозные и моральные вопросы
  • Те, кто интересуется историей и социальными конфликтами

Главные темы

  • Внутренний кризис и вера
  • Предательство и мораль
  • Безумие войны и разрушения

Персонажи

  • Василий Фивейский — Скромный и трудолюбивый, но внутренне потрясённый смертью сына и алкоголизмом жены. Его вера испытывается, он пытается сохранить духовную стойкость.
  • Иуда Искариот — Иуда – хитрый, но внутренне конфликтующий человек, который пытается продать Иисуса за 30 серебреников, одновременно проявляя заботу о нём и предупреждая учеников о опасности. Показывает безразличие к событиям, но испытывает жгучее любопытство и внутренний конфликт. Он следит за Иисусом, участвует в аресте и в последующем суде, но в итоге совершает самоубийство.
  • Иисус — Центральная фигура, которую Иуда пытается продать, но также заботится о нём Символ жертвы и спасения, объект предательства и распятия.
  • Идиот — Рожденный после смерти сына, имеет умственные ограничения, усиливает чувство безысходности у семьи. Лицо, которое работает с картонными коробочками, постоянно произносит «Па‑па» и кажется погружённым в собственный мир.
  • Жена Василия — Алкоголичная, отчаянная, пытается найти утешение в пьянстве. Её состояние ухудшается после смерти сына и рождения идиота.
  • О. Василий — Человек, который ценит свет и тепло лампы, пытается найти утешение в чтении и наблюдении за окружающим миром.
  • Антон Игнатьевич — Сын отца, академически успешный, но чувствует себя непонятым и отвергнутым. Переходит от шуток к реальному плану убийства.
  • Сергей Головин — Крепкий, жизнерадостный, но внутренне переживающий страх смерти. Старается укреплять тело, но страх усиливается.
  • Д-р Керженцев — Психически нестабильный человек, обвиняющий себя в безумии и пытающийся доказать это экспертам.
  • Николай Дмитриевич Масленников — Рискованный игрок, часто проигрывает, но не теряет надежды. Его исчезновение и смерть становятся ключевыми событиями.
  • Яков Иванович — Сухой старичок, строго придерживается правил, никогда не играет более четырёх.
  • Евпраксия Васильевна — Молодая женщина, 43 года, любит выигрывать и откладывать деньги в копилку.

Цитаты

  • Я – верю.
  • Вася, зачем ты обижаешь киску?
  • Па‑па!
  • И, проходя, увидел человека, слепого от рождения…
  • Тридцать серебреников – вот сколько мы дадим.
  • Иуда из Кариота, рыжий, безобразный иудей, рожденный среди камней!
  • «Иуда равнодушно слушал то, что говорили про него, поглощенный чувством всепобеждающего жгучего любопытства.»
  • «Иуда закрыл глаза. Ждет.»
  • Это красный смех. Когда земля сходит с ума, она начинает так смеяться.
  • Он смотрел из окна, и один маленький увидел меня, улыбнулся и взглядом попросился ко мне.

Сводка по автору из Wikidata

1871–1919. 列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫. российский прозаик, драматург, публицист (1871—1919)

Читать онлайн

Страница 167 из 167

– Но ведь это же глупо! Ведь так они ничего не могут слышать! Ах, Гонорий, а ведь над этой песенкой рыдал сам император бразильский! – горестно восклицал певец, роняя крупные алмазные слезы. – А как я для них старался! Я сам – сам! – плакал для этих ослов, чего не делал даже для английской королевы… Нет, я их проберу: долой лирику – я дам им драму, и тогда мы увидим. Я их перекричу!

– Пожалей голос, Энрико, я умоляю тебя! – плакал Гонорий, поддерживаемый рыдающим аккомпаниатором:

– Пожалейте, синьор!

– А Орфей жалел? Нет, я их перекричу! Я их перереву, если с ними нельзя иначе. Звонок!

При могильном молчании людей и ослов началось второе отделение; и люди казались взволнованными и утомленными, а ослы свежими и спокойными, как будто они только что искупались. Но и в этот раз все усилия Энрико оказались бесплодными; дружно взревев при первых же нотах, ослы поднялись почти до пафоса, и трудно было понять, откуда столько дикой мощи в этих маленьких ангелоподобных животных! Они ревели, как горная лавина, и напрасно, бегая по сцене, поднимаясь на носки и краснея от натуги, старался перекричать их божественный певец – слушателям был виден только его открытый рот, безмолвный, как колодец.

Пользуясь минутным затишьем, Энрико прокричал аккомпаниатору:

– Посмотри на того, с левого края: он все время молчит!

– Si, signor.

– Он будет моим первым учеником! Начинай!

– Si, signor.

И снова дружно заревели ослы, и – о ужас! – к ним присоединился и тот, кого Энрико в тщетной надежде приуготовил в свои первые ученики; более того: именно он оказался тем воистину несравненным по мощности горлодером, который сделал дальнейшее состязание невозможным без опасности для жизни и здоровья присутствующих. Полный свежих сил и бодрости, он, шутя, покрывал голос уже охрипшего Энрико в то время, как остальной хор мучительно терзался и захлебывался, а через цветы и кресла уже пробирались погонщики с палками и дубинами, ведомые что-то кричащим Гонорием.

Так печально окончилось состязание Энрико Спаргетти с Орфеем, и молчаливо разъезжались приглашенные, когда Энрико сказал едва слышно ужаснувшемуся секретарю:

– Гонорий, пригласи доктора. Кажется, я сорвал голос.

Эпилог

К счастью, тревога оказалась ложною, и через месяц утомленный голос знаменитого певца восстановился до прежнего блеска и силы. В то же время благодаря стараниям Гонория самому случаю было придано лестное для певца толкование, и журналы вполне согласно объяснили непрерывный рев ослов именно тем, что они были восхищены и покорены чарующим bel canto великого артиста. И прозвище Орфея утвердилось за ним навсегда.

Сам же Энрико говорил, улыбаясь, что ослы хороши для перевозки тяжести и других работ, но как слушатели оставляют желать многого, и безумен тот, кто захочет перекричать осла.

Так он шутил с друзьями, прекрасный и сияющий. И никто не знал, даже Гонорий, что душа его всю остальную жизнь страдала от обиды и что вид мирного ослика, трудолюбиво везущего повозку, вызывал в нем дрожь и чувство, близкое к паническому страху.

notes

Примечания

1

Из ничего ничего не получится (лат.).

2

Молись за нас (грешных). У католиков – завершающие слова молитв, обращенных к богоматери и святым (лат.).

3

Прекрасное пение (ит.).

4

Да, господин! (ит.).

Страница 167 из 167

Назад1166167Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 402

Назад12402Далее