Загрузка...
Законы высшей жизни — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Законы высшей жизни

Автор Анни Безант
12+200613 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияДуховные учителя
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга исследует фундаментальные принципы высшей жизни, сравнивая неизменные природные законы с изменчивыми человеческими, раскрывая роль высшего сознания, закона долга и закона жертвы, и показывая практические способы их реализации через медитацию, йогу, сострадание и ежедневные жертвы.

Главный конфликт / проблема

Как человек может согласовать свои действия с неизменными законами природы и высшими духовными принципами, преодолевая искушения и привязанности

Ключевые идеи

  • Высшая жизнь подчиняется неизменным законам природы, а не произвольным человеческим законам.
  • Высшее сознание доступно через дисциплину, медитацию и самопожертвование.
  • Закон долга (дхарма) является универсальным принципом, необходимым для духовного роста.
  • Медитация и трансы раскрывают более высокие уровни сознания.
  • Духовность проявляется в жизни сознания, а не в материальной форме.
  • Жизнь в материальном мире возможна только через постоянную отдачу и жертву того, что уже принадлежит.
  • Переход от действия, привязанного к плодам, к действию, отданному как жертва, освобождает от оков мира форм.
  • Единство с Божественным достигается через ежедневные мелкие жертвы и отречение от личного я.

Вывод

Книга приходит к выводу, что высшая жизнь достигается через осознанное соблюдение неизменных законов, самопожертвование и постоянную практику медитации и йоги, ведущую к единству с Божественным и высшей радости.

Кому полезна

  • Студенты духовных практик
  • Практикующие медитацию и йогу
  • Люди, ищущие глубокое понимание духовных законов
  • Теологи и философы

Главные темы

  • Неизменные природные законы
  • Высшее сознание
  • Закон долга (дхарма)
  • Закон жертвы
  • Медитация и йога
  • Сострадание и самосовершенствование

Персонажи

  • Юдхиштхи — Он отказывается идти в небеса один, чтобы не оставить своих близких, и его долг превосходит даже обещания богов.
  • Бали — Он жертвует собой, чтобы выполнить обещание, демонстрируя, что истинный долг превосходит личные интересы.
  • Шри Кришна — Объясняет, что мир существует благодаря жертве и что человек должен участвовать в этом процессе.
  • Наблюдатель (автор) — Объясняет законы высшей жизни, приводит примеры и научные исследования.
  • Дурваза — Просит еду после завершённого пиршества, демонстрируя, как жертва одного зерна риса удовлетворяет голод Господа.
  • Пандавы — Принимают еду от Дурвазы и становятся частью процесса жертвы.
  • Ломброзо — Представляет идею, что гений связан с больным мозгом, и обсуждает её влияние на восприятие высших состояний.

Цитаты

  • «Природа побеждается послушанием».
  • «Эволюция человека совершается не путем борьбы за существование, а путем самопожертвования».
  • Мир этот не для того, кто неспособен жертвовать.
  • Сберегший жизнь свою потеряет её; а потерявший жизнь свою ради Меня сбережет её.

Сводка по автору из Wikidata

1847–1933. Annie Besant. британская писательница, теософ, борец за права женщин и оратор

Читать онлайн

Страница 12 из 12

Мы говорим о Великом Отречении.[ 16] Мы говорим о тех, пред Которыми преклоняемся, и Которые «совершили Великое Отречение». Не думайте, что они совершили свое отречение в ту минуту, когда стоя на рубеже нирваны, услыхали рыдания тоскующего мира и обратились назад чтобы помочь ему. Настоящее великое отречение было совершено не тогда. Они совершали его снова и снова в течение сотней жизней, которые лежат за ними. Они совершали его в постоянном осуществлении малых отречений, в постоянной жалости, в ежедневных жертвах в обыденной человеческой жизни. Они совершили его не в последний час, но в продолжении целого ряда жизней полных жертв, пока, наконец, Закон Жертвы не сделался до такой степени законом Их существа, что в последнюю минуту, когда предстояло сделать выбор, Они не могли поступить иначе, как избрать Путь Отречения.

Если мы решимся пойти по пути Великого Отречения, но если не начнем совершать его в ежедневной нашей жизни, в ежечасных сношениях с нашими ближними, мы наверно не совершим его и тогда, когда достигнем высочайшей вершины горы.

Мы мечтаем о геройских подвигах, о великих задачах, мы думаем, что жизнь ученика состоит из тяжких испытаний, навстречу которым он смело идет с открытым внутренним взором, чтобы вдруг, одним верховным усилием, одной героической битвой, сразу завоевать свой венец победы…

Но это не так. Жизнь ученика есть лишь длинный ряд мелких отречений, лишь длинный ряд ежедневных жертв, одно постоянное умирание во времени, для того, чтобы высшее могло жить вечно. Истинное ученичество не в том, чтобы поразить мир великим подвигом, – это задача героя или мученика. Подвиг ученика много выше, ибо его жизнь проходит дома, в городе, в конторе, на рынке, в среде обыденной земной жизни. Истинная жизнь самоотречения – та, которая вполне забывает себя, в которой отречение становится настолько обычным, что не вызывает даже усилия и делается само собой. Если мы ведем такую жизнь отречения, если ежедневно и непрестанно мы отдаем себя для других, – в таком случае мы несомненно достигнем вершины горы, и в этот дивный миг нам откроется, что Великое Отречение уже совершено, хотя бы мы никогда и не мечтали о подвигах и жили так лишь потому, что иначе жить уже не могли.

notes

Примечания

1

Йогой называется сознательное достижение способности соединятся с своим Высшим Сознанием или Высшим Я.

2

Великий ум тесно соединен с безумием.

3

Бхагавадгита, VI, 16.

4

Все преходящее, иллюзорное.

5

Учитель, наиболее почитаемое лицо для индуса.

6

Период мирового проявления.

7

Эпизод из индусской поэмы «Махабхарата» (великая война), известный под названием Бхагавадгита (Песня Господня), происходит на поле битвы Курукшетра, в виде диалога между воином Арджуной и божественным Кришной.

8

Аханкара – принцип самости по санскритской терминологии.

9

Бхагавадгита, IX, 30, 31.

10

Бхагавадгита, IV, 31.

11

Бхагавадгита, III, 11.

12

Бхагавадгита, III, 9.

13

Бхагавадгита, IV, 23.

14

Бхагавадгита, IV, 33—35.

15

Матф., 10:39.

16

В религиозных верованиях индусов есть учение о великих праведниках, отрекающихся от заслуженного блаженства на высшем духовном плане (нирвана) ради помощи страдающему миру и добровольно воплощающихся, чтобы облегчить эволюцию отставшего человечества.

Страница 12 из 12

Назад11112Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 28

Назад1228Далее