Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+
Описание
В книге Петра Яковлевича Чаадаева собраны письма, в которых автор размышляет о духовном возрождении, взаимосвязи веры и разума, божественном влиянии на историю и критике искусства и истории, призывая к рациональному и духовному обновлению русской культуры.
Главный конфликт / проблема
Духовная пустота и культурная деградация России, конфликт между верой и разумом
Ключевые идеи
- Религиозное пробуждение как источник внутреннего мира и чистых чувств.
- Российское общество страдает от отсутствия исторической памяти и духовных традиций, в отличие от западных народов.
- Вера должна опираться на разум и рациональные аргументы.
- Человеческая воля подчинена высшей силе и внешним законам.
- Природные и духовные законы аналогичны и требуют подчинения.
- Свобода воли иллюзорна из‑за внешних и внутренних ограничений.
- Моральный закон – внешняя, неизменная реальность, как физический.
- Божественный разум как непрерывный источник первоначального импульса и последующего развития человеческой мысли.
- Критика материалистического и исторического подхода, который не раскрывает моральный смысл событий.
- Падение древних цивилизаций как следствие исчерпания материального интереса и утраты духовного направления.
- Рост современного общества и его связь с христианским единством и реформацией.
- Необходимость осмысления прошлого для сохранения свободы и развития в будущем.
Вывод
Книга призывает к духовному возрождению, основанному на рациональном понимании веры и исторической перспективе, и к объединению разума и веры в единую систему, способную вести человечество к истинному знанию.
Кому полезна
- Философы
- Историки
- Теологи
- Люди, интересующиеся русской культурой и духовностью
Главные темы
- Духовное возрождение
- Связь веры и разума
- Божественное влияние на историю
- Критика искусства и истории
Персонажи
- Петр Яковлевич Чаадаев — Философ Петр Яковлевич Чаадаев, автор писем, анализирует роль божественного разума, историческую философию, стремится объединить разум и веру, критически рассматривает историю и искусство.
- Сударыня — Женщина, чья искренность и чистосердечие вдохновили Чаадаева на написание письма. Личность, к которой обращаются размышления автора, символизирующая читателя и собеседника. Писательница, задающая вопросы, в которых проявляется сомнение в религиозных и философских убеждениях.
- Моисей — Лидер и законодатель, символ единого бога, предмет критики и анализа.
- Давид — Король и поэт, пример сочетания величия и простоты.
Цитаты
- "Да приидет царствие твое"
- "Надо найти такое душевное настроение, мягкое и простое, которое сумело бы без усилий сочетать со всеми действиями разума"
- Absorpta est mors ad victoriam…
- l’obeir est le propre office d’une ame raisonnable, recognaissant un celest superieur et bienfacteur
- "Ищите же прежде всего царства божия и правды его, и все остальное приложится вам"
- "Божественный разум, вложивший первоначальный импульс человеческому духу, непрерывно воздействует на его развитие"
- «История должна изучаться рационально, как естественные науки, а не как набор личных мнений.»
- «Слово Божие живёт в людях, а не только в писаных текстах.»
Читать онлайн
Страница 1 из 43Петр Чаадаев Философические письма
Письмо первое
Да приидет царствие твое[1]
Именно ваше чистосердечие и ваша искренность нравятся мне всего более, именно их я всего более ценю в вас. Судите же, как должно было удивить меня ваше письмо. Этими прекрасными качествами вашего характера я был очарован с первой минуты нашего знакомства, и они-то побуждали меня говорить с вами о религии. Все вокруг нас могло заставить меня только молчать. Посудите же еще раз, каково было мое изумление, когда я получил ваше письмо! Вот все, что я могу сказать вам по поводу мнения, которое, как вы предполагаете, я составил себе о вашем характере. Но не будем больше говорить об этом и перейдем немедля к серьезной части вашего письма.
Во-первых, откуда эта смута в ваших мыслях, которая вас так волнует и так изнуряет, что, по вашим словам, отразилась даже на вашем здоровье? Ужели она – печальное следствие наших бесед? Вместо мира и успокоения, которое должно было бы принести вам новое чувство, пробужденное в вашем сердце, – оно причинило вам тоску, беспокойство, почти угрызения совести. И, однако, должен ли я этому удивляться? Это – естественное следствие того печального порядка вещей, во власти которого находятся у нас все сердца и все умы. Вы только поддались влиянию сил, господствующих здесь надо всеми, от высших вершин общества до раба, живущего лишь для утехи своего господина.
Да и как могли бы вы устоять против этих условий? Самые качества, отличающие вас от толпы, должны делать вас особенно доступной вредному влиянию воздуха, которым вы дышите. То немногое, что я позволил себе сказать вам, могло ли дать прочность вашим мыслям среди всего, что вас окружает? Мог ли я очистить атмосферу, в которой мы живем? Я должен был предвидеть последствия, и я их действительно предвидел. Отсюда те частые умолчания, которые, конечно, всего менее могли внести уверенность в вашу душу и естественно должны были привести вас в смятение. И не будь я уверен, что, как бы сильны ни были страдания, которые может причинить не вполне пробудившееся в сердце религиозное чувство, подобное состояние все же лучше полной летаргии, – мне оставалось бы только раскаяться в моем решении. Но я надеюсь, что облака, застилающие сейчас ваше небо, претворятся со временем в благодатную росу, которая оплодотворит семя, брошенное в ваше сердце, а действие, произведенное на вас несколькими незначительными словами, служит мне верным залогом тех еще более важных последствий, которые без сомнения повлечет за собою работа вашего собственного ума. Отдавайтесь безбоязненно душевным движениям, которые будет пробуждать в вас религиозная идея: из этого чистого источника могут вытекать лишь чистые чувства.
Что касается внешних условий, то довольствуйтесь пока сознанием, что учение, основанное на верховном принципе единства и прямой передачи истины в непрерывном ряду его служителей, конечно, всего более отвечает истинному духу религии; ибо он всецело сводится к идее слияния всех существующих на свете нравственных сил в одну мысль, в одно чувство и к постепенному установлению такой социальной системы или церкви, которая должна водворить царство истины среди людей. Всякое другое учение уже самым фактом своего отпадения от первоначальной доктрины заранее отвергает действие высокого завета спасителя: Отче святый, соблюди их, да будут едино, якоже и мы[3] и не стремится к водворению царства божия на земле. Из этого, однако, не следует, чтобы вы были обязаны исповедовать эту истину перед лицом света: не в этом, конечно, ваше призвание. Наоборот, самый принцип, из которого эта истина исходит, обязывает вас, ввиду вашего положения в обществе, признавать в ней только внутренний светоч вашей веры, и ничего более. Я счастлив, что способствовал обращению ваших мыслей к религии; но я был бы весьма несчастлив, если бы вместе с тем поверг вашу совесть в смущение, которое с течением времени неминуемо охладило бы вашу веру.
Я, кажется, говорил вам однажды, что лучший способ сохранить религиозное чувство – это соблюдать все обряды, предписываемые церковью. Это упражнение в покорности, которое заключает в себе больше, чем обыкновенно думают, и которое величайшие умы возлагали на себя сознательно и обдуманно, есть настоящее служение богу. Ничто так не укрепляет дух в его верованиях, как строгое исполнение всех относящихся к ним обязанностей. Притом большинство обрядов христианской религии, внушенных высшим разумом, обладают настоящей животворной силой для всякого, кто умеет проникнуться заключенными в них истинами. Существует только одно исключение из этого правила, имеющего в общем безусловный характер, – именно когда человек ощущает в себе верования высшего порядка сравнительно с теми, которые исповедует масса, – верования, возносящие дух к самому источнику всякой достоверности и в то же время нисколько не противоречащие народным верованиям, а, наоборот, их подкрепляющие; тогда, и только тогда, позволительно пренебрегать внешнею обрядностью, чтобы свободнее отдаваться более важным трудам. Но горе тому, кто иллюзии своего тщеславия или заблуждения своего ума принял бы за высшее просветление, которое будто бы освобождает его от общего закона! Вы же, сударыня, что вы можете сделать лучшего, как не облечься в одежду смирения, которая так к лицу вашему полу? Поверьте, это всего скорее умиротворит ваш взволнованный дух и прольет тихую отраду в ваше существование.
Да и мыслим ли, скажите, даже с точки зрения светских понятий, более естественный образ жизни для женщины, развитой ум которой умеет находить прелесть в познании и в величавых эмоциях созерцания, нежели жизнь сосредоточенная и посвященная в значительной мере размышлению и делам религии. Вы говорите, что при чтении ничто не возбуждает так сильно вашего воображения, как картины мирной и серьезной жизни, которые, подобно виду прекрасной сельской местности на закате дня, вливают в душу мир и на минуту уносят нас от горькой или пошлой действительности. Но эти картины – не создания фантазии; от вас одной зависит осуществить любой из этих пленительных вымыслов; и для этого у вас есть все необходимое. Вы видите, я проповедую не слишком суровую мораль: в ваших склонностях, в самых привлекательных грезах вашего воображения я стараюсь найти то, что способно дать мир вашей душе.
В жизни есть известная сторона, касающаяся не физического, а духовного бытия человека. Не следует ею пренебрегать; для души точно так же существует известный режим, как и для тела; надо уметь ему подчиняться. Это – старая истина, я знаю; но мне думается, что в нашем отечестве она еще очень часто имеет всю ценность новизны. Одна из наиболее печальных черт нашей своеобразной цивилизации заключается в том, что мы еще только открываем истины, давно уже ставшие избитыми в других местах и даже среди народов, во многом далеко отставших от нас. Это происходит оттого, что мы никогда не шли об руку с прочими народами; мы не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода; мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого. Стоя как бы вне времени, мы не были затронуты всемирным воспитанием человеческого рода.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb","pageTitle":"Философические письма (Петр Яковлевич Чаадаев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Философические письма». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Философические письма». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Петр Яковлевич Чаадаев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"литература 19 века","item":"https://bookra.app/genre/5305"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Философические письма","item":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb","url":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb","name":"«Философические письма». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Философические письма». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a980c437-0f5b-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb#work","name":"Философические письма","url":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb","description":"В книге Петра Яковлевича Чаадаева собраны письма, в которых автор размышляет о духовном возрождении, взаимосвязи веры и разума, божественном влиянии на историю и критике искусства и истории, призывая к рациональному и духовному обновлению русской культуры.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a980c437-0f5b-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["литература 19 века","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/petr-chaadaev/filosoficheskie-pisma-174437/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10#person","name":"Петр Яковлевич Чаадаев","url":"https://bookra.app/author/db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb#edition","url":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/petr-chaadaev/filosoficheskie-pisma-174437/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Философические письма»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3UooR8Tb","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":764285,"shortId":"3UooR8Tb","title":"Философические письма","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a980c437-0f5b-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Именно ваше чистосердечие и ваша искренность нравятся мне всего более, именно их я всего более ценю в вас. Судите же, как должно было удивить меня ваше письмо. Этими прекрасными качествами вашего характера я был очарован с первой минуты нашего знакомства, и они-то побуждали меня говорить с вами о религии. Все вокруг нас могло заставить меня только молчать. Посудите же еще раз, каково было мое изумление, когда я получил ваше письмо! Вот все, что я могу сказать вам по поводу мнения, которое, как вы предполагаете, я составил себе о вашем характере. Но не будем больше говорить об этом и перейдем немедля к серьезной части вашего письма…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Петр Яковлевич Чаадаев","authors":[{"id":"db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10","displayName":"Петр Яковлевич Чаадаев","protectedUrl":"/author/db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Русская классика"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Петра Яковлевича Чаадаева собраны письма, в которых автор размышляет о духовном возрождении, взаимосвязи веры и разума, божественном влиянии на историю и критике искусства и истории, призывая к рациональному и духовному обновлению русской культуры."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Духовная пустота и культурная деградация России, конфликт между верой и разумом"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Религиозное пробуждение как источник внутреннего мира и чистых чувств.","Российское общество страдает от отсутствия исторической памяти и духовных традиций, в отличие от западных народов.","Вера должна опираться на разум и рациональные аргументы.","Человеческая воля подчинена высшей силе и внешним законам.","Природные и духовные законы аналогичны и требуют подчинения.","Свобода воли иллюзорна из‑за внешних и внутренних ограничений.","Моральный закон – внешняя, неизменная реальность, как физический.","Божественный разум как непрерывный источник первоначального импульса и последующего развития человеческой мысли.","Критика материалистического и исторического подхода, который не раскрывает моральный смысл событий.","Падение древних цивилизаций как следствие исчерпания материального интереса и утраты духовного направления.","Рост современного общества и его связь с христианским единством и реформацией.","Необходимость осмысления прошлого для сохранения свободы и развития в будущем."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга призывает к духовному возрождению, основанному на рациональном понимании веры и исторической перспективе, и к объединению разума и веры в единую систему, способную вести человечество к истинному знанию."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы","Историки","Теологи","Люди, интересующиеся русской культурой и духовностью"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Духовное возрождение","Связь веры и разума","Божественное влияние на историю","Критика искусства и истории"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Петр Яковлевич Чаадаев — Философ Петр Яковлевич Чаадаев, автор писем, анализирует роль божественного разума, историческую философию, стремится объединить разум и веру, критически рассматривает историю и искусство.","Сударыня — Женщина, чья искренность и чистосердечие вдохновили Чаадаева на написание письма. Личность, к которой обращаются размышления автора, символизирующая читателя и собеседника. Писательница, задающая вопросы, в которых проявляется сомнение в религиозных и философских убеждениях.","Моисей — Лидер и законодатель, символ единого бога, предмет критики и анализа.","Давид — Король и поэт, пример сочетания величия и простоты."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["\"Да приидет царствие твое\"","\"Надо найти такое душевное настроение, мягкое и простое, которое сумело бы без усилий сочетать со всеми действиями разума\"","Absorpta est mors ad victoriam…","l’obeir est le propre office d’une ame raisonnable, recognaissant un celest superieur et bienfacteur","\"Ищите же прежде всего царства божия и правды его, и все остальное приложится вам\"","\"Божественный разум, вложивший первоначальный импульс человеческому духу, непрерывно воздействует на его развитие\"","«История должна изучаться рационально, как естественные науки, а не как набор личных мнений.»","«Слово Божие живёт в людях, а не только в писаных текстах.»"]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_764285","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_764285","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_764285","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_764285","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_764285","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_764285"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_764285","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_764285","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_764285","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_764285"},"guestReaderUrl":"/books/3UooR8Tb#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10","readersCount":66,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":43,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 43","sections":[{"id":"content0:0","kind":"heading","text":"Петр Чаадаев Философические письма"},{"id":"content0:1","kind":"heading","text":"Письмо первое"},{"id":"content0:2","kind":"paragraph","text":"Да приидет царствие твое[1]"},{"id":"content0:3","kind":"paragraph","text":"Сударыня,[2]"},{"id":"content0:4","kind":"paragraph","text":"Именно ваше чистосердечие и ваша искренность нравятся мне всего более, именно их я всего более ценю в вас. Судите же, как должно было удивить меня ваше письмо. Этими прекрасными качествами вашего характера я был очарован с первой минуты нашего знакомства, и они-то побуждали меня говорить с вами о религии. Все вокруг нас могло заставить меня только молчать. Посудите же еще раз, каково было мое изумление, когда я получил ваше письмо! Вот все, что я могу сказать вам по поводу мнения, которое, как вы предполагаете, я составил себе о вашем характере. Но не будем больше говорить об этом и перейдем немедля к серьезной части вашего письма."},{"id":"content0:5","kind":"paragraph","text":"Во-первых, откуда эта смута в ваших мыслях, которая вас так волнует и так изнуряет, что, по вашим словам, отразилась даже на вашем здоровье? Ужели она – печальное следствие наших бесед? Вместо мира и успокоения, которое должно было бы принести вам новое чувство, пробужденное в вашем сердце, – оно причинило вам тоску, беспокойство, почти угрызения совести. И, однако, должен ли я этому удивляться? Это – естественное следствие того печального порядка вещей, во власти которого находятся у нас все сердца и все умы. Вы только поддались влиянию сил, господствующих здесь надо всеми, от высших вершин общества до раба, живущего лишь для утехи своего господина."},{"id":"content0:6","kind":"paragraph","text":"Да и как могли бы вы устоять против этих условий? Самые качества, отличающие вас от толпы, должны делать вас особенно доступной вредному влиянию воздуха, которым вы дышите. То немногое, что я позволил себе сказать вам, могло ли дать прочность вашим мыслям среди всего, что вас окружает? Мог ли я очистить атмосферу, в которой мы живем? Я должен был предвидеть последствия, и я их действительно предвидел. Отсюда те частые умолчания, которые, конечно, всего менее могли внести уверенность в вашу душу и естественно должны были привести вас в смятение. И не будь я уверен, что, как бы сильны ни были страдания, которые может причинить не вполне пробудившееся в сердце религиозное чувство, подобное состояние все же лучше полной летаргии, – мне оставалось бы только раскаяться в моем решении. Но я надеюсь, что облака, застилающие сейчас ваше небо, претворятся со временем в благодатную росу, которая оплодотворит семя, брошенное в ваше сердце, а действие, произведенное на вас несколькими незначительными словами, служит мне верным залогом тех еще более важных последствий, которые без сомнения повлечет за собою работа вашего собственного ума. Отдавайтесь безбоязненно душевным движениям, которые будет пробуждать в вас религиозная идея: из этого чистого источника могут вытекать лишь чистые чувства."},{"id":"content0:7","kind":"paragraph","text":"Что касается внешних условий, то довольствуйтесь пока сознанием, что учение, основанное на верховном принципе единства и прямой передачи истины в непрерывном ряду его служителей, конечно, всего более отвечает истинному духу религии; ибо он всецело сводится к идее слияния всех существующих на свете нравственных сил в одну мысль, в одно чувство и к постепенному установлению такой социальной системы или церкви, которая должна водворить царство истины среди людей. Всякое другое учение уже самым фактом своего отпадения от первоначальной доктрины заранее отвергает действие высокого завета спасителя: Отче святый, соблюди их, да будут едино, якоже и мы[3] и не стремится к водворению царства божия на земле. Из этого, однако, не следует, чтобы вы были обязаны исповедовать эту истину перед лицом света: не в этом, конечно, ваше призвание. Наоборот, самый принцип, из которого эта истина исходит, обязывает вас, ввиду вашего положения в обществе, признавать в ней только внутренний светоч вашей веры, и ничего более. Я счастлив, что способствовал обращению ваших мыслей к религии; но я был бы весьма несчастлив, если бы вместе с тем поверг вашу совесть в смущение, которое с течением времени неминуемо охладило бы вашу веру."},{"id":"content0:8","kind":"paragraph","text":"Я, кажется, говорил вам однажды, что лучший способ сохранить религиозное чувство – это соблюдать все обряды, предписываемые церковью. Это упражнение в покорности, которое заключает в себе больше, чем обыкновенно думают, и которое величайшие умы возлагали на себя сознательно и обдуманно, есть настоящее служение богу. Ничто так не укрепляет дух в его верованиях, как строгое исполнение всех относящихся к ним обязанностей. Притом большинство обрядов христианской религии, внушенных высшим разумом, обладают настоящей животворной силой для всякого, кто умеет проникнуться заключенными в них истинами. Существует только одно исключение из этого правила, имеющего в общем безусловный характер, – именно когда человек ощущает в себе верования высшего порядка сравнительно с теми, которые исповедует масса, – верования, возносящие дух к самому источнику всякой достоверности и в то же время нисколько не противоречащие народным верованиям, а, наоборот, их подкрепляющие; тогда, и только тогда, позволительно пренебрегать внешнею обрядностью, чтобы свободнее отдаваться более важным трудам. Но горе тому, кто иллюзии своего тщеславия или заблуждения своего ума принял бы за высшее просветление, которое будто бы освобождает его от общего закона! Вы же, сударыня, что вы можете сделать лучшего, как не облечься в одежду смирения, которая так к лицу вашему полу? Поверьте, это всего скорее умиротворит ваш взволнованный дух и прольет тихую отраду в ваше существование."},{"id":"content0:9","kind":"paragraph","text":"Да и мыслим ли, скажите, даже с точки зрения светских понятий, более естественный образ жизни для женщины, развитой ум которой умеет находить прелесть в познании и в величавых эмоциях созерцания, нежели жизнь сосредоточенная и посвященная в значительной мере размышлению и делам религии. Вы говорите, что при чтении ничто не возбуждает так сильно вашего воображения, как картины мирной и серьезной жизни, которые, подобно виду прекрасной сельской местности на закате дня, вливают в душу мир и на минуту уносят нас от горькой или пошлой действительности. Но эти картины – не создания фантазии; от вас одной зависит осуществить любой из этих пленительных вымыслов; и для этого у вас есть все необходимое. Вы видите, я проповедую не слишком суровую мораль: в ваших склонностях, в самых привлекательных грезах вашего воображения я стараюсь найти то, что способно дать мир вашей душе."},{"id":"content0:10","kind":"paragraph","text":"В жизни есть известная сторона, касающаяся не физического, а духовного бытия человека. Не следует ею пренебрегать; для души точно так же существует известный режим, как и для тела; надо уметь ему подчиняться. Это – старая истина, я знаю; но мне думается, что в нашем отечестве она еще очень часто имеет всю ценность новизны. Одна из наиболее печальных черт нашей своеобразной цивилизации заключается в том, что мы еще только открываем истины, давно уже ставшие избитыми в других местах и даже среди народов, во многом далеко отставших от нас. Это происходит оттого, что мы никогда не шли об руку с прочими народами; мы не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода; мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого. Стоя как бы вне времени, мы не были затронуты всемирным воспитанием человеческого рода."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Петр Чаадаев Философические письма","page":1,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"Письмо первое","page":1,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb#reader-content"},{"id":"content1:0:7","label":"Письмо второе","page":7,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=7#reader-content"},{"id":"content2:0:11","label":"Письмо третье","page":11,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=11#reader-content"},{"id":"content3:0:14","label":"Письмо четвертое","page":14,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=14#reader-content"},{"id":"content4:0:17","label":"Письмо пятое","page":17,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=17#reader-content"},{"id":"content5:0:21","label":"Письмо шестое","page":21,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=21#reader-content"},{"id":"content6:0:29","label":"Письмо седьмое","page":29,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=29#reader-content"},{"id":"content7:0:34","label":"Письмо восьмое","page":34,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=34#reader-content"},{"id":"content8:0:36","label":"Комментарии","page":36,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=36#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:37","label":"Примечания","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:37","label":"1","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:37","label":"2","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:37","label":"3","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:37","label":"4","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:37","label":"5","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:37","label":"6","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:37","label":"7","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:37","label":"8","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:37","label":"9","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:37","label":"10","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:37","label":"11","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:37","label":"12","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:37","label":"13","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:37","label":"14","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:37","label":"15","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:37","label":"16","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:49:37","label":"17","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:52:37","label":"18","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:55:37","label":"19","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:58:37","label":"20","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:61:37","label":"21","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:64:37","label":"22","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:67:37","label":"23","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:70:37","label":"24","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:73:37","label":"25","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:76:37","label":"26","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:79:37","label":"27","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:82:37","label":"28","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:85:37","label":"29","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:88:37","label":"30","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:91:37","label":"31","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:94:37","label":"32","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:97:37","label":"33","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:100:37","label":"34","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:103:37","label":"35","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:106:37","label":"36","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:109:37","label":"37","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:112:37","label":"38","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:115:37","label":"39","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:118:37","label":"40","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:121:37","label":"41","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:124:37","label":"42","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:127:37","label":"43","page":37,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=37#reader-content"},{"id":"contentnotes0:130:38","label":"44","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:133:38","label":"45","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:136:38","label":"46","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:139:38","label":"47","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:142:38","label":"48","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:145:38","label":"49","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:148:38","label":"50","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:151:38","label":"51","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:154:38","label":"52","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:157:38","label":"53","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:161:38","label":"54","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:164:38","label":"55","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:167:38","label":"56","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:170:38","label":"57","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:173:38","label":"58","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:176:38","label":"59","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:179:38","label":"60","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:182:38","label":"61","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:185:38","label":"62","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:188:38","label":"63","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:191:38","label":"64","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:194:38","label":"65","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:197:38","label":"66","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:200:38","label":"67","page":38,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=38#reader-content"},{"id":"contentnotes0:203:39","label":"68","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:206:39","label":"69","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:209:39","label":"70","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:212:39","label":"71","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:215:39","label":"72","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:218:39","label":"73","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:221:39","label":"74","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:224:39","label":"75","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:227:39","label":"76","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:230:39","label":"77","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:233:39","label":"78","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:236:39","label":"79","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:239:39","label":"80","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:242:39","label":"81","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:245:39","label":"82","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:248:39","label":"83","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:251:39","label":"84","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:254:39","label":"85","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:257:39","label":"86","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:260:39","label":"87","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:263:39","label":"88","page":39,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=39#reader-content"},{"id":"contentnotes0:266:40","label":"89","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:269:40","label":"90","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:272:40","label":"91","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:275:40","label":"92","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:278:40","label":"93","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:281:40","label":"94","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:284:40","label":"95","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:287:40","label":"96","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:290:40","label":"97","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:293:40","label":"98","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:296:40","label":"99","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:299:40","label":"100","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:302:40","label":"101","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:305:40","label":"102","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:308:40","label":"103","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:311:40","label":"104","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:314:40","label":"105","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:317:40","label":"106","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:320:40","label":"107","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:323:40","label":"108","page":40,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=40#reader-content"},{"id":"contentnotes0:326:41","label":"109","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:329:41","label":"110","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:332:41","label":"111","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:335:41","label":"112","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:338:41","label":"113","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:341:41","label":"114","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:344:41","label":"115","page":41,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=41#reader-content"},{"id":"contentnotes0:347:42","label":"116","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:350:42","label":"117","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:353:42","label":"118","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:356:42","label":"119","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:359:42","label":"120","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:362:42","label":"121","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:365:42","label":"122","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:368:42","label":"123","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:371:42","label":"124","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:374:42","label":"125","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:377:42","label":"126","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:380:42","label":"127","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:383:42","label":"128","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:386:42","label":"129","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:389:42","label":"130","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:392:42","label":"131","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:395:42","label":"132","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes0:398:42","label":"133","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes1:0:42","label":"134","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes1:3:42","label":"135","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes1:6:42","label":"136","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes1:9:42","label":"137","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes1:12:42","label":"138","page":42,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=42#reader-content"},{"id":"contentnotes1:15:43","label":"139","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"},{"id":"contentnotes1:18:43","label":"140","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"},{"id":"contentnotes1:21:43","label":"141","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"},{"id":"contentnotes1:24:43","label":"142","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"},{"id":"contentnotes1:27:43","label":"143","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"},{"id":"contentnotes1:30:43","label":"144","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"},{"id":"contentnotes1:33:43","label":"145","page":43,"pageUrl":"/books/3UooR8Tb?page=43#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":763518,"shortId":"3LvRJB52","title":"Братья Карамазовы","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7a76e4b8-faea-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3LvRJB52"},{"idCatalog":766082,"shortId":"0M91uPgi","title":"Идиот","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/eb0c06f8-fa5a-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0M91uPgi"},{"idCatalog":762359,"shortId":"1lOPpIC9","title":"Преступление и наказание","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4a1dc61b-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1lOPpIC9"},{"idCatalog":761045,"shortId":"0AKnEwPv","title":"Евгений Онегин","authorLine":"Александр Сергеевич Пушкин","primaryAuthorId":"fec2b083-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2141842d-6af7-11e7-a56b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0AKnEwPv"},{"idCatalog":764764,"shortId":"2McXoho6","title":"Герой нашего времени","authorLine":"Михаил Юрьевич Лермонтов","primaryAuthorId":"41b1c20d-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/bc790be1-fc0b-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2McXoho6"},{"idCatalog":766274,"shortId":"3cmoY1yG","title":"Бесы","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f7222e47-fac9-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3cmoY1yG"},{"idCatalog":787874,"shortId":"1PfL6r40","title":"Отцы и дети","authorLine":"Иван Сергеевич Тургенев","primaryAuthorId":"75de63a0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/50ec3991-fc0d-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PfL6r40"},{"idCatalog":177111,"shortId":"167M8mLN","title":"Обыкновенная история","authorLine":"Иван Александрович Гончаров, Алиса Каретина","primaryAuthorId":"de591a07-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82ccf8c9-7555-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/167M8mLN"},{"idCatalog":789596,"shortId":"2YxjX10E","title":"Капитанская дочка","authorLine":"Александр Сергеевич Пушкин","primaryAuthorId":"fec2b083-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/83dd5e53-fb4c-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2YxjX10E"},{"idCatalog":671393,"shortId":"0NWHuoAt","title":"Горе от ума","authorLine":"Александр Сергеевич Грибоедов, Иван Александрович Гончаров, Литрес Классика","primaryAuthorId":"cebc5dce-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6aa91805-530f-11f0-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0NWHuoAt"},{"idCatalog":761829,"shortId":"2hBLjWAp","title":"Униженные и оскорбленные","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/311e3dd9-16c5-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hBLjWAp"},{"idCatalog":792820,"shortId":"0Jki4h4k","title":"Дворянское гнездо","authorLine":"Иван Сергеевич Тургенев","primaryAuthorId":"75de63a0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e6d0c512-fc0b-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Jki4h4k"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":2054,"totalPages":172,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}