Загрузка...
Назад в библиотеку
Тайна Запада. Атлантида – Европа — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Тайна Запада. Атлантида – Европа

Автор Дмитрий Сергеевич Мережковский
12+23 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1929-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияТайна Трех, 2
Возрастное ограничение12+
Жанры
книги по философиирелигиозные тексты

Описание

Книга исследует миф Атлантиды как исторический феномен, связывая его с древними источниками, европейской и американской культурой, религиозными символами и современными угрозами. Автор анализирует мифологические детали, ритуалы, богов и их символику, показывая, как они влияют на современное понимание духовного кризиса Запада.

Главный конфликт / проблема

Проблема понимания реальности Атлантиды и её влияния на современный Запад, а также внутренний духовный кризис Европы.

Ключевые идеи

  • Атлантида как исторический факт, а не чистый миф.
  • Падение Атлантиды отражает судьбу Европы и возможную вторую мировую войну.
  • Внешняя стабилизация не устраняет внутреннего духовного кризиса.
  • Апокалиптические пророчества Атлантиды актуальны для современного мира.
  • Атлантида – райское государство, созданное Посейдоном и населённое десятью братьями‑царями.
  • Остров сочетает величественную архитектуру, магические ритуалы и строгий закон, записанный на орихалковом столбе.
  • Механическая мощь Атлантиды (каналы, корабли, оружие) сочетается с ночной душой, т.е. мистической магией.
  • Падение Атлантиды связано с человеческой гордыней (hybris) и жертвоприношением крови богов.
  • Саргасское море как плавающая растительность затонувшего материка
  • Мифы о воде в разных культурах (Cakchiquel, Гилеад) имеют общие детали, указывающие на память о потопе
  • Психологическая память о потопе связывает древние культуры через мифы
  • Саргасское море не подтверждает геологическую Атлантиду, а отражает коллективную память

Вывод

Книга приводит к выводу, что миф Атлантиды не просто легенда, а ключ к пониманию судьбы Запада и необходимости коллективного осознания и готовности к будущим катастрофам

Кому полезна

  • Историки и исследователи мифологии
  • Философы и теологи
  • Студенты и любители древних цивилизаций
  • Кто интересуется современными угрозами и духовным развитием

Главные темы

  • История и мифология Атлантиды
  • Культурные и религиозные связи Европы и Америки
  • Символика богов и ритуалов
  • Современные угрозы и духовный кризис

Персонажи

  • Платон — Автор диалога «Тимей», в котором описывается Атлантида. Связывает бог‑быка кроманьонов с мифом о Атлантиде.
  • Аристотель — Считает, что «Кто её создал, тот и разрушил».
  • Геродот — Упоминает географические детали, подтверждающие существование Атлантиды.
  • Посейдон — Восстановил остров, дал Клито и её сыновьям власть, построил храм и закон.
  • Атлас — Получил остров от Посейдона, стал царём, разделил власть между братьями.
  • Клито — Была возлюбленной Посейдона, родила десять сыновьё.
  • Деметра — Символ материнства, плодородия и циклов жизни, связана с Элевзинскими таинствами. Скорбящая о гибели Персефоны, участвует в ритуалах, символизирующих божественное возрождение.
  • Персефона — Символ смерти и возрождения, участвует в Элевзинских таинствах. Символизирует переход от смерти к жизни, участвует в ритуалах, связанных с смехом и обнажением.
  • Adonis — Смерть и возрождение символизируют цикл природы.
  • Attis — Кастрирован двойной секирой, символизирует жертву и очищение.
  • Tammuz — Связан с мифом о смерти и возрождении.
  • Osiris — Символизирует возрождение после смерти.

Цитаты

  • "Кто её создал, тот и разрушил" – Аристотель.
  • "Только что Европа едва не погибла в первой всемирной войне, и вот, уже готова начать вторую." – Дмитрий Мережковский.
  • "Кто не умрёт и не встретит судьбы в многоконном Аргосе; Ты за пределы земли, на поля Елисейские будешь послан богами"
  • "Пили кровь"
  • Травами Саргасского моря, чья площадь, по исчислению Гумбольдта, вшестеро больше Франции, всплыла будто бы растительность затонувшего материка, как сено над скошенным, во время половодья лугом, и плавает так, вот уже десять тысяч лет: можно только подивиться, что люди поверили и еще верят этой нелепой сказке.
  • Нет путей через море, нет переправ, Никем, кроме Солнца, не хожен тот путь, Замкнут Водами Смерти бездонными… Как же ты, Гильгамеш, переступишь их, Как Воды Смерти пройдешь?
  • Магдалиенские искусства исчезают внезапно, – по какой причине, мы не знаем.
  • Атлантида – Европа.
  • Тайна божественного Эроса, скрытая в древних мистериях – может быть, наследие второго человечества от первого.
  • Атлантида на западе, Содом на востоке, – два крайних звена одной цепи, а между ними – Европа.

Сводка по автору из Wikidata

1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)

Читать онлайн

Страница 155 из 156

XXVI

А что же Церковь, разве не спасала и не спасает мир? В этом вопросе – наша смертная боль, такая рана, что к ней прикасаться, о ней говорить почти нельзя.

Есть ли вне церкви спасение? Нет. Мир погибает, потому что вышел или выпал из Церкви. Но, чтобы вернуться в нее, не надо ли миру перестать быть миром, не только в ложном, временном, но и в вечном, истинном смысле? И Церкви, чтобы вместить мир, не надо ли перестать быть Церковью, тоже в смысле вечном, истинном? Миру ответить на этот вопрос, значит сейчас погибнуть или спастись.

Воды жизни в Церкви неиссякаемы, а в миру палящая засуха – те страшные, «Псиные дни», Caniculia, когда звери бесятся от жажды. Нынешнего мира болезнь – Богобоязнь. Сколько сейчас таких больных! Жаждут сегодня, а завтра челюсти сожмутся судорогой бешенства, и жаждущий уже не будет жаждать. Воду жизни предлагать ему из Церкви, все равно что настоящую воду – больному водобоязнью.

В первый раз, накануне первой всемирной войны, ждал голоса Церкви мир, может быть, сам того не зная, как ждет благодатного ливня палимая засухой, издыхающая от жажды земля. Церковь тогда промолчала. Мир ждет и сейчас, может быть, накануне второй всемирной войны, того же голоса, и Церковь снова молчит. Что же значат эти два страшных молчания?

XXVII

Церковь – тело Христово, но, может быть, оно сейчас в гробу, как до воскресения, во время сошествия Господа в ад. А мир – между двумя кругами ада: только что вышел из верхнего – первой всемирной войны, и сходит в нижний – вторую войну. Здесь-то, в аду, может быть, он и будет спасен Сошедшим в ад.

XXVIII

Был у старинных писателей добрый обычай обращаться к «друзьям-читателям», как бы за помощью, в самых трудных и важных местах книги. Этого теперь уже никто не делает, потому что это кажется, как многое доброе, смешным. Пусть; я это все-таки сделаю.

Друг-читатель, мне хочется напомнить тебе то, что я сказал в «Бесполезном предисловии» к этой, может быть, для нас обоих небесполезной книге. Будет ли новая всемирная война – конец Атлантиды-Европы, мы не знаем, но знаем, что может быть, и что все мы должны что-то сделать или попытаться сделать, чтоб этого не было. Друг, не говори: «Что я могу один?»

…Если кто один, Я с ним. …kai hopou heis êstin monos… egô eimi metautou.

(Grenfell and Hunt. The Oxyrhynchus Papyri, 1897, p. 8. – Ephraem Syr., Evang. concordant. exposit., c. XIV. – A. Resch. Agrapha, 69, 201)

«Это „незаписанное“ слово Господне для нас обоих сейчас – самое подлинное, самое нужное. „Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их“ (Мт. 18, 20). А где Он, там и Церковь – будущая, невидимая, Вселенская Единая Церковь – спасение мира. Будущую сделать настоящею, невидимую – видимой, тоже зависит от нас всех – и от тебя, и от меня.

Ветер потопа свистит во все щели нашей европейской хижины; будем же строить Ковчег – Церковь.

XXIX

Друг, если ты понял, что книга моя не только о далеком, – о первых и последних днях мира, но и о близком, – о сегодняшнем и завтрашнем дне, ты понял в ней главное.

«Заповедь сия, которую Я заповедаю тебе сегодня, говорит Господь, не недоступна для тебя и не далека. Она не на небе, чтобы можно было говорить: кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам? И не за морем она, чтобы можно было говорить: кто сходил бы для нас за море, и принес бы ее нам?.. Но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнить его... Небо и землю призываю сегодня перед вами во свидетели: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь» (Исх. 30, 11–19). – «Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом, и сердцем веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Римл. 10, 9).

XXX

Что это, сон или явь? Может быть, то и другое вместе: сон действительней, чем явь; явь таинственней, чем сон.

Темный свет чуть брезжит откуда-то сверху, как бы в подземном или подводном сумраке. Друг, мы с тобою одни, в самой середине исполинской, как бы из преисподней к небу восходящей, не людьми, а богами и титанами построенной лестницы, между такими же исполинскими стенами, где начертаны святые письмена всех веков и народов, изваяны символы всех таинств, от начала мира до пришествия Христа.

Где мы, откуда и зачем сюда пришли, мы не помним, помним только, что нужно взойти по лестнице, – иначе погибнем. Но так устали, что шагу не можем ступить; покорно ждем гибели. Молчим, но знаем друг о друге все, как будто в сердце друг у друга читаем.

Темный свет, падавший сверху, сделался ярче. Мы оба сразу подняли глаза и видим: сходит по лестнице к нам Человек, так далеко, что лица не видать; видно только, что в белой одежде, – свет от нее, как от солнца. Кто это? Кто это? Страшно. Пали на лица, лежим, как мертвые. Слышим: подошел, стоит, ждет, чтобы взглянули на Него, узнали. Нет, узнать – умереть. Лицами крепче приникли к ступени. Вдруг что-то пронзило сердце, как молния, и, не глядя на Него, узнали по тому, как тихо над нами стоит, ждет, – что это Он:

Страница 155 из 156

Назад1…154155156Далее

Вам также может понравиться

Роза Мира — обложка книги

Роза Мира

Даниил Леонидович Андреев

Классические тексты дзэн — обложка книги

Классические тексты дзэн

Алексей Александрович Маслов

О Небесах, о мире духов и об аде — обложка книги

О Небесах, о мире духов и об аде

Эммануил Сведенборг

Иисус Неизвестный — обложка книги

Иисус Неизвестный

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Тайна Трех. Египет и Вавилон — обложка книги

Тайна Трех. Египет и Вавилон

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Умозрение и Апокалипсис — обложка книги

Умозрение и Апокалипсис

Лев Исаакович Шестов