Загрузка...
Назад в библиотеку
Тайна Запада. Атлантида – Европа — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Тайна Запада. Атлантида – Европа

Автор Дмитрий Сергеевич Мережковский
12+23 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1929-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияТайна Трех, 2
Возрастное ограничение12+
Жанры
книги по философиирелигиозные тексты

Описание

Книга исследует миф Атлантиды как исторический феномен, связывая его с древними источниками, европейской и американской культурой, религиозными символами и современными угрозами. Автор анализирует мифологические детали, ритуалы, богов и их символику, показывая, как они влияют на современное понимание духовного кризиса Запада.

Главный конфликт / проблема

Проблема понимания реальности Атлантиды и её влияния на современный Запад, а также внутренний духовный кризис Европы.

Ключевые идеи

  • Атлантида как исторический факт, а не чистый миф.
  • Падение Атлантиды отражает судьбу Европы и возможную вторую мировую войну.
  • Внешняя стабилизация не устраняет внутреннего духовного кризиса.
  • Апокалиптические пророчества Атлантиды актуальны для современного мира.
  • Атлантида – райское государство, созданное Посейдоном и населённое десятью братьями‑царями.
  • Остров сочетает величественную архитектуру, магические ритуалы и строгий закон, записанный на орихалковом столбе.
  • Механическая мощь Атлантиды (каналы, корабли, оружие) сочетается с ночной душой, т.е. мистической магией.
  • Падение Атлантиды связано с человеческой гордыней (hybris) и жертвоприношением крови богов.
  • Саргасское море как плавающая растительность затонувшего материка
  • Мифы о воде в разных культурах (Cakchiquel, Гилеад) имеют общие детали, указывающие на память о потопе
  • Психологическая память о потопе связывает древние культуры через мифы
  • Саргасское море не подтверждает геологическую Атлантиду, а отражает коллективную память

Вывод

Книга приводит к выводу, что миф Атлантиды не просто легенда, а ключ к пониманию судьбы Запада и необходимости коллективного осознания и готовности к будущим катастрофам

Кому полезна

  • Историки и исследователи мифологии
  • Философы и теологи
  • Студенты и любители древних цивилизаций
  • Кто интересуется современными угрозами и духовным развитием

Главные темы

  • История и мифология Атлантиды
  • Культурные и религиозные связи Европы и Америки
  • Символика богов и ритуалов
  • Современные угрозы и духовный кризис

Персонажи

  • Платон — Автор диалога «Тимей», в котором описывается Атлантида. Связывает бог‑быка кроманьонов с мифом о Атлантиде.
  • Аристотель — Считает, что «Кто её создал, тот и разрушил».
  • Геродот — Упоминает географические детали, подтверждающие существование Атлантиды.
  • Посейдон — Восстановил остров, дал Клито и её сыновьям власть, построил храм и закон.
  • Атлас — Получил остров от Посейдона, стал царём, разделил власть между братьями.
  • Клито — Была возлюбленной Посейдона, родила десять сыновьё.
  • Деметра — Символ материнства, плодородия и циклов жизни, связана с Элевзинскими таинствами. Скорбящая о гибели Персефоны, участвует в ритуалах, символизирующих божественное возрождение.
  • Персефона — Символ смерти и возрождения, участвует в Элевзинских таинствах. Символизирует переход от смерти к жизни, участвует в ритуалах, связанных с смехом и обнажением.
  • Adonis — Смерть и возрождение символизируют цикл природы.
  • Attis — Кастрирован двойной секирой, символизирует жертву и очищение.
  • Tammuz — Связан с мифом о смерти и возрождении.
  • Osiris — Символизирует возрождение после смерти.

Цитаты

  • "Кто её создал, тот и разрушил" – Аристотель.
  • "Только что Европа едва не погибла в первой всемирной войне, и вот, уже готова начать вторую." – Дмитрий Мережковский.
  • "Кто не умрёт и не встретит судьбы в многоконном Аргосе; Ты за пределы земли, на поля Елисейские будешь послан богами"
  • "Пили кровь"
  • Травами Саргасского моря, чья площадь, по исчислению Гумбольдта, вшестеро больше Франции, всплыла будто бы растительность затонувшего материка, как сено над скошенным, во время половодья лугом, и плавает так, вот уже десять тысяч лет: можно только подивиться, что люди поверили и еще верят этой нелепой сказке.
  • Нет путей через море, нет переправ, Никем, кроме Солнца, не хожен тот путь, Замкнут Водами Смерти бездонными… Как же ты, Гильгамеш, переступишь их, Как Воды Смерти пройдешь?
  • Магдалиенские искусства исчезают внезапно, – по какой причине, мы не знаем.
  • Атлантида – Европа.
  • Тайна божественного Эроса, скрытая в древних мистериях – может быть, наследие второго человечества от первого.
  • Атлантида на западе, Содом на востоке, – два крайних звена одной цепи, а между ними – Европа.

Сводка по автору из Wikidata

1865–1941. 德米特里·梅列日科夫斯基. русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель (1865—1941)

Читать онлайн

Страница 2 из 156

II

После вчерашней войны и, может быть, накануне завтрашней, говорить в сегодняшней Европе о войне, все равно что говорить о веревке в доме повешенного: это «неприлично», а уж если быть неприличным, то без предисловий.

Делаю же я это только потому, что мне терять уже нечего. Все потерял писатель, нарушивший неумолимый закон: будь похож на читателей или не будь совсем. Я готов не быть сейчас, с надеждой быть потом.

III

Что значит не быть похожим на читателей, я понял, когда, лет пять назад, написав книгу «Тайна Трех», получил от ее французского издателя добрый совет изменить заглавие, чтобы не было похоже на «детективный роман».

В IV–V веках, на христианском Востоке, «Тайна Трех» прозвучала бы: «Тайна Божественной Троицы», а в XX веке, на христианском Западе, звучит: «Тайна трех мошенников, которых ловит Шерлок Холмс». По одному этому анекдоту-атому видно, как опустилось за эти века солнце христианства.

Доброго совета я послушался, озаглавил книгу «Тайны Востока». «Тайны Востока» привели меня к «Тайне Запада», многие – к одной. Запад – закат, конец дня; день человечества – всемирная история; тайна Запада – тайна Конца.

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец», – говорит Неизвестный, ибо кто сейчас неизвестнее, чем Он? Тайна Востока и Запада – тайна одна одного Неизвестного.

IV

«Книга эта – письмо в бутылке, брошенное в море с тонущего корабля, – может быть, не только России, но и Европы», – писал я, пять лет назад (D. Merejkovsky. – Les mystères de l’Orient, 1927, Paris, p. 9. – Д. Мережковский. – Тайна Трех, 1925, с. 9). Найдено ли кем-нибудь письмо, или все еще плавает в море?

V

«Только что Европа едва не погибла в первой всемирной войне, и вот, уже готова начать вторую. Ничто не изменилось после войны, или изменилось к худшему» (Д. Мережковский. – 63). Это сказано тогда же, пять лет назад, и тогда могло – может и теперь казаться преувеличеньем. Но изменилось ли, в самом деле, что-нибудь к лучшему за эти годы, отдалилась ли возможность второй войны? Все, что в этом смысле сделано, выражается одним легким и успокоительным словом: «стабилизация». «Стабилизация» – значит восстановление нарушенного войной равновесия, укрепление расшатанного, починка сломанного, но отнюдь не в духовном, внутреннем, а только в материальном, внешнем строении послевоенной Европы, и притом, с необходимой предпосылкой, что внешнее достижимо без внутреннего, материальное – без духовного: как бы ни шатался, ни распадался дух, – только бы тело было крепко, – равновесие восстановится, потому что вещество первее духа; не дух господствует над веществом, а вещество – над духом: такова метафизика «стабилизации».

VI

Воля к миру и надежда на прочный мир как будто входят в самое понятие «стабилизации», потому что если мира не хотеть и на мир не надеяться, то зачем, казалось бы, восстанавливать сегодня то, что сметено будет завтра новой и уж конечно неизмеримо более разрушительной войной?

Может быть, искренняя воля к миру, ужас войны, отвращение к войне существуют действительно на поверхности, в «дневной душе» послевоенной Европы; но чем дальше вглубь, в «ночную душу», тем ощутительнее то, что можно назвать притяжением второй войны. Кажущийся «мир» – может быть, на самом деле, только перемирие – все больше напоминает еще зеркальную, но уже неодолимо влекущую, с еще далеким, но уже постепенно приближающимся гулом водопада, речную гладь Ниагары.

VII

Может быть, укрепляя внешний порядок и не думая о внутреннем, мы укрепляем стенки снаряда, начиненного порохом: чем крепче стенки, тем сильнее будет взрыв.

VIII

Через 20–30–50 лет будет вторая война; если не мы, то наши дети, внуки, правнуки увидят ее: все это знают или предчувствуют. «Мир, мир», – говорят, а звучит: «Война, война».

«Все говорят о мире, потому что боятся и ждут войны», – сказал недавно человек, кажется, лучше всех знающий действительное положение Европы, Муссолини.

«Хочешь мира, готовься к войне»; хочешь войны, говори о мире.

IX

«Когда будут говорить: „Мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно тому как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (I. Фесс. 5, 3).

В нижнем этаже – пороховой погреб фашизма; в верхнем – советская лаборатория взрывчатых веществ, а в среднем – Европа, в муках родов: мир хочет родить, а рождает войну.

Х

Русские изгнанники, крайние жертвы войны, люди с содранной кожей, – чувствительнейшие барометры европейской военной погоды, лучшие оценщики европейских слов о мире.

О, конечно, Россия сама себя погубила; будем щедры, скажем: девять десятых гибели принадлежат ей, но все-таки одна десятая принадлежит и Европе. Девять пудов, наваленных на спину человека, могут его не раздавить, но от десятого – кости хрустнут. Вот этот-то десятый пуд и навалила Европа на Россию и крепко держит, не отпустит, может быть, сама хорошенько не зная, что делает, с благою целью «невмешательства»; но русские знают: если бы чья-то протянутая из Европы, невидимая рука не спасала советскую власть, каждый раз, на краю гибели, то Россия уже была бы свободна.

Страница 2 из 156

Назад123…156Далее

Вам также может понравиться

Роза Мира — обложка книги

Роза Мира

Даниил Леонидович Андреев

Классические тексты дзэн — обложка книги

Классические тексты дзэн

Алексей Александрович Маслов

О Небесах, о мире духов и об аде — обложка книги

О Небесах, о мире духов и об аде

Эммануил Сведенборг

Иисус Неизвестный — обложка книги

Иисус Неизвестный

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Тайна Трех. Египет и Вавилон — обложка книги

Тайна Трех. Египет и Вавилон

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Умозрение и Апокалипсис — обложка книги

Умозрение и Апокалипсис

Лев Исаакович Шестов