Загрузка...
Путевой дневник — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Путевой дневник

Автор Альберт Эйнштейн
12+202111 читателей
Дата написания1921-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияДневник ученого
Возрастное ограничение12+
Темы
дневникипутевые заметкиБлижний ВостокДальний Востоквыдающиеся ученыеАльберт Эйнштейн

Описание

Книга представляет собой исследование путешествий Альберта Эйнштейна в 1922–1923 годах, основанное на его дневниках, письмах и архивных источниках. Автор, выросший в Австралии и вдохновленный семейной историей перемещений, анализирует как научные лекции, так и личные наблюдения Эйнштейна, раскрывая его отношение к культурным стереотипам, вопросам безопасности и идентичности. В работе подчёркивается роль путешествий в расширении научного кругозора и в формировании международных связей.

Главный конфликт / проблема

Как Альберт Эйнштейн, известный как гуманист, справлялся с собственными предубеждениями и опасностями, возникающими в результате политической нестабильности и культурных стереотипов, при этом продолжая распространять свои научные идеи и укреплять международные связи.

Ключевые идеи

  • Личный опыт автора и семейная история влияют на восприятие дневников Эйнштейна.
  • Дневники Эйнштейна сочетают научные размышления с личными наблюдениями, иногда содержащими предубеждения.
  • Коллективный труд и признательность за помощь подчёркивают важность сотрудничества в исторической работе.
  • Путешествие Эйнштейна было результатом сложных переговоров, финансовых условий и политических обстоятельств.
  • Личные дневниковые записи показывают противоречивые и иногда расистские взгляды автора на различные народы.
  • Политический кризис в Германии (убийство Ратенау) усилил опасения Эйнштейна за свою безопасность и повлиял на его решение покинуть Берлин.
  • Сравнение культурных и научных подходов разных народов.
  • Размышления о природе гравитации, электромагнетизма и теории поля.
  • Влияние путешествий на личные и научные взгляды автора.
  • Договор о проведении лекций в Японии
  • Условия оплаты и даты поездки
  • Благодарность за организацию пребывания и заботу о семье

Вывод

Книга приводит к выводу, что путешествия Эйнштейна были не только средством распространения науки, но и площадкой для переосмысления собственной идентичности, взаимодействия с разными культурами и преодоления предубеждений, демонстрируя сложную природу его личности и вклад в международный научный диалог.

Кому полезна

  • Историки науки и культуры
  • Педагоги и студенты, изучающие биографии великих ученых
  • Люди, интересующиеся международными отношениями и культурными обменами в межвоенный период

Главные темы

  • Путешествия и научные лекции Альберта Эйнштейна
  • Культурные и политические взаимодействия в эпоху межвоенного периода
  • Влияние личных убеждений и предубеждений на научный и общественный дискурс

Цитаты

  • Я вырос в пяти минутах ходьбы от пляжа, на берегу залива в Сент-Килде, пригороде Мельбурна в Австралии.
  • Беженец привозит на свою новую родину не только узелок с вещами. Эйнштейн был беженцем.
  • «Японцы настоящие мошенники. Они могут убраться восвояси, мне-то что. Но на таких жалких условиях я туда не поеду».
  • «Путешествие великолепно. Я очарован Японией и японцами, как, я уверен, были бы и вы. Больше того, подобному морскому путешествию как способу существования позавидует любой мыслитель».
  • Я думаю, Вейль прав, что поле, иначе говоря, инвариант ds вне зависимости от электричества, реальности не имеет, следовательно, математически овеществляться тоже не может.
  • Сильный шум. Причина: генеральная уборка корабля.
  • «Кайдзося имеет честь с величайшей услужливостью пригласить профессора д-ра Альберта Эйнштейна в Японию»
  • «Если приезд в Японию окажется невозможным из-за непреодолимых трудностей, аванс в размере 1000 английских фунтов должен быть возвращен компании «Кайдзося»»
  • "Я считаю своим непременным долгом сообщить вам следующее. Наш корабль отправляется из Модзи через 16 дней."
  • "Японцы мне действительно нравятся, и, кстати, больше, чем все народы, которые я повидал до сих пор."

Сводка по автору из Wikidata

1879–1955. Albert Einstein. физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики, лауреат Нобелевской премии, общественный деятель-гуманист

Читать онлайн

Страница 4 из 68

В октябре 1980 года Фонд купил у «Наследия» три ценных эссе Эйнштейна и подарил их библиотеке имени Пирпонта Моргана в Нью-Йорке11.

В июле 1981 года «Наследие Альберта Эйнштейна» попросило профессиональных продавцов автографов оценить несколько рукописей Эйнштейна, включая этот путевой дневник. Одна из компаний заявила, что рыночная стоимость дневника составляет 95 000 долларов, другая оценила дневник в 6500 долларов12. В следующем месяце фонд Хайнемана приобрел дневник у «Наследия» по неизвестной цене и немедленно передал его в «Коллекцию Данни и Хетти Хейнеман» при библиотеке Пирпонта Моргана (сегодня известной как библиотека и музей имени Пирпонта Моргана), где дневник и хранится до сих пор13.

Обстоятельства путешествия

Различные факторы повлияли на обстоятельства длительного путешествия Эйнштейна по Восточной и Средней Азии, а также Испании в конце 1922 – начале 1923 года14. Эйнштейн впервые покинул европейский континент весной 1921 года, когда отправился в турне по Соединенным Штатам, сопровождая Хаима Вейцмана, президента Всемирной сионистской организации со штаб-квартирой в Лондоне, чтобы собрать средства на создание Еврейского университета в Иерусалиме и для укрепления связей с американским научным сообществом после Первой мировой войны15. Не заявляя открыто, что он занят распространением своих новых воззрений – теории относительности, – после неожиданно пришедшей к нему славы в ноябре 1919 года, Эйнштейн к началу своего путешествия в Восточную Азию уже выступал с лекциями в самых разных городах Германии, а также в Цюрихе, Осло, Копенгагене, Лейдене, Праге и Вене16. Возвращаясь из Америки, он также заехал с коротким визитом в Великобританию17. Во время его первой послевоенной поездки в Париж в 1922 году Эйнштейн участвовал в дискуссиях на тему относительности в Коллеж де Франс и во Французском обществе философии18.

Жест гостеприимства, который в итоге привел к поездке Эйнштейна в Восточную Азию, Палестину и Испанию, принадлежал Санэхико Ямамото, директору издательства «Кайдзося» (Kaizo-Sha) в Токио. Однако в том, что касается деталей приглашения, свидетельства расходятся. Как писал Ямамото 12 лет спустя, приглашение Эйнштейна в страну было следствием «внезапных идеологических перемен» в Японии между 1919 и 1921 годами, зримым символом которых оказался изданный в «Кайдзося» роман Тойохико Кагава, японского пацифиста-христианина и участника рабочего движения19. Большой коммерческий успех романа принес средства, необходимые для приглашения в Японию Эйнштейна и других выдающихся мыслителей, таких как Джон Дьюи, Бертран Рассел, Маргарет Сэнгер. Во время его визита в Токио Рассела попросили назвать трех величайших людей мира, и тот якобы ответил Ямамото: «Первый – Эйнштейн, второй – Ленин. А больше никого нет». Ямамото пишет, что тогда он проконсультировался с профессором физики Китаро Нишидой и с автором научной литературы, бывшим профессором физики Джуном Ишиварой насчет относительности, после чего принял решение выделить 20 000 долларов США на визит Эйнштейна и отправил своего европейского корреспондента Кошина Муробусе к Эйнштейну в Берлин, чтобы обсудить условия20. Однако Джун Ишивара утверждает, что Ямамото консультировался с ним самим и с Нишидой примерно за девять месяцев до приезда Рассела в Японию21. Наконец, третий свидетель, Айдзо Йокодзеки, бывший исполнительный директор «Кайдзося», заявил, что когда Ишивара посоветовал издательскому дому пригласить Эйнштейна, они «не знали, что делать». Они посоветовались с физиком Хантаро Нагаокой в Токио, который, рекомендуя им пригласить берлинскую знаменитость, заметил, что японские университеты не имеют средств ни на то, чтобы отправлять японских студентов за границу, ни на то, чтобы пригласить ученого такого уровня в Японию22.

Налицо некая несогласованность в том, что касается инициативы и источника приглашения. В конце сентября 1921 года Ишивара от журнала Kaizo отправил Эйнштейну предложение приехать в Японию на месяц, за что ему причиталось бы 10 000 йен (приблизительно 1300 фунтов стерлингов)23. Примерно в то же самое время Кошин Муробусе пригласил Эйнштейна на три месяца, также от имени Kaizo, и предложил ему 2000 фунтов в качестве компенсации дорожных расходов и платы за серию лекций в разных городах страны. И хотя ранее в том же году в минуты усталости Эйнштейн жаловался, что ему «осточертели эти лекции о теории вероятности»25, на этот раз он согласился.

Он думал поехать в Японию осенью 1922 года. Однако в начале ноября вдруг стал недоволен предложенными финансовыми условиями: «Японцы настоящие мошенники. Они могут убраться восвояси, мне-то что. Но на таких жалких условиях я туда не поеду»26. Вскоре он совсем отменил визит, указав на формальные расхождения в реквизитах двух приглашений как причину своего решения27.

Однако всего лишь пять недель спустя Ямамото от имени «Кайдзося» отправил Эйнштейну официальное приглашение и контракт с такими вводными: шесть научных лекций в Токио и шесть лекций для широкой аудитории в различных городах Японии. Гонорар, который включал также расходы на разъезды и проживание, составлял 2000 фунтов28. В середине марта 1922 года Эйнштейн признался близкому другу и коллеге Паулю Эренфесту, что он «не в состоянии противиться пению сирен Восточной Азии»29. Вскоре после этого он написал Ишиваре, что его отъезд в Японию задерживается на месяц из-за посещения ежегодной конференции Общества немецких естествоиспытателей и врачей в Лейпциге в сентябре30. В августе Академия наук Японии приняла постановление организовать торжественное приветствие Эйнштейна, и японское правительство начало готовиться к «дружественному приему»31. Однако письмо Узуми Дои, одного из студентов самого Нагаоки в Императорском университете Токио, в котором он жестоко критиковал теорию относительности, показывает, что не всякий готов был рукоплескать Эйнштейну и оказывать ему прочие знаки почтения. Дои призывал его «вернуться к ортодоксальности, освободиться от разрушительных чар, под влияние которых [он попал], будучи молодым человеком 26 лет»32.

Во время обсуждения условий соглашения Эйнштейн частично открыл причины своего желания отправиться далеко на Восток: «Приглашение в Токио меня очень обрадовало, так как я уже давно интересуюсь народами и культурой Восточной Азии»33. Через три недели после своего приезда в Японию Эйнштейн написал статью о своих первых впечатлениях и в ней вновь заговорил о причинах, подтолкнувших его к положительному решению о поездке: «Когда от [Санэхико] Ямамото пришло приглашение в Японию, я немедленно решил отправиться в это большое путешествие, на которое уйдут месяцы. Хотя и не могу придумать никакого этому оправдания, кроме того, что я себе не простил бы, если бы шанс увидеть Японию собственными глазами был упущен. […] Для нас эта страна больше, чем все другие, окутана тайной»34.

Страница 4 из 68

Вам также может понравиться