Загрузка...
Ифигения в Авлиде — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Ифигения в Авлиде

Автор Еврипид
16+173 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
Возрастное ограничение16+

Описание

В трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде» Агамемнон решает принести в жертву свою дочь Ифигению, чтобы исполнить пророчество и обеспечить победу над врагом, но сталкивается с внутренними сомнениями, сопротивлением со стороны брата Менелая и угрозой со стороны Ахилла, что приводит к трагическому исходу.

Главный конфликт / проблема

Главный конфликт заключается в решении Агамемнона принести в жертву свою дочь Ифигению, чтобы исполнить пророчество и обеспечить победу, несмотря на личные сомнения, сопротивление со стороны брата Менелая и опасность гнева Ахилла.

Ключевые идеи

  • Пророчество о жертве Ифигении как условие победы
  • Внутренний конфликт Агамемнона между личными сомнениями и обязанностями
  • Роль Менелая как посредника и критика решений царя
  • Божественная воля против человеческой свободы в решении о жертве.
  • Политические интриги и угрозы, связанные с браком и войной.
  • Жертва как средство достижения военной цели
  • Конфликт между семейной любовью и долгом к народу
  • Влияние богов и судьбы на человеческие решения
  • Уникальная структура пролога, обрамленного диалогами.
  • Разъяснение мифологических и лингвистических деталей пьесы.

Вывод

Пьеса приводит к жертве Ифигении и отъезду греческого флота, оставляя зрителя задуматься о цене войны и о том, как божественные требования могут разрушать семейные связи.

Кому полезна

  • Студенты классической литературы
  • Профессора и исследователи древнегреческой трагедии
  • Любители мифологии и древних драм

Главные темы

  • Пророчество и жертва
  • Конфликт между личными желаниями и обязанностями
  • Роль богов и судьбы
  • Трагический исход семьи

Персонажи

  • Агамемнон — Ведущий герой, решающий жертвовать дочерью Ифигенией для исполнения пророчества и укрепления власти. Он испытывает внутренние сомнения, обсуждает план с стариком и Менелаем, и в итоге подтверждает решение, несмотря на опасения о гневе Ахилла.
  • Ифигения — Молодая женщина, которую планируют жертвовать, но которую пытаются защитить. Она испытывает внутренний конфликт, желая быть рядом с отцом, но понимает необходимость жертвы для победы.
  • Клитемнестра — Беспокоящаяся мать, стремящаяся защитить Ифигению, но сталкивающаяся с угрозой со стороны отца. Она выражает боль и предательство, пытаясь спасти дочь от предстоящей гибели.
  • Ахилл — Сильный воин, вмешивающийся в конфликт и пытающийся спасти Ифигению. Он обещает защитить дочь, но остаётся неуверенным.
  • Орешт — Молодой воин, сопровождающий мать и сестру, участвующий в событиях вокруг жертвы.
  • Леда — Мать трёх дочерей, включая Клитемнестру и Елену, упоминается в контексте семейных связей.

Цитаты

  • \"Если, молвил, Заколете девицу, будет вам и плаванье счастливое, и город вы вражеский разрушите, а нет — так ничего не сбудется\"
  • \"Боги дают лишь счастье с печалями, и надо терпеть их волю\"
  • Скоро ль к пене серебряной, На Симоентов берег
  • Отец, любимый мой, дай раньше мне тебя обнять, я вся горю желаньем…
  • «Я готова… Это тело – дар отчизне»
  • «Стыдно, стыдно мне, невесте бесталанной»
  • Единственный в греческой трагедии случай, когда обычный пролог (монолог, вводящий зрителей в курс дела), обрамлен диалогами.
  • Не вернуться ли в шатер – нарушение сценической иллюзии: действительно, у Агамемнона нет никакой причины разговаривать со стариком по секрету на глазах у публики.

Сводка по автору из Wikidata

-048–-040. Εὐριπίδης. древнегреческий драматург

Читать онлайн

Страница 15 из 15

35

Дарданиды – троянская династия.

Вернуться

36

Злым духом – “аластор”, в отличие от “даймона”, бывает только дурным.

Вернуться

37

Сипил – гора в Лидии, где царствовал Тантал, предок Агамемнона.

Вернуться

38

Ганимед – прекрасный троянский юноша, похищенный Зевсом.

Вернуться

39

Из рода Инахова – Инах (река в Аргосе) – божество древнейшей реки, поэтому Ахилл, потомок речного бога Асопа, также принадлежит к его роду. Или же Инах назван как родоначальник аргосцев, в таком случае имеется в виду не брак с Ахиллом, а брак с каким-либо знатным вельможей.

Вернуться

40

Завесы сняты – подобно Касандре в “Агамемноне” Эсхила, Клитемнестра “снимает вуаль” со своих слов. Многие другие метафоры (напр. “сеть мести”) добавлены переводчиком.

Вернуться

41

Убил Тантала… который моим был первым мужем – это не Тантал – предок Атридов, а кто-то из его малоизвестных потомков. Первый брак Клитемнестры упоминается в нескольких позднейших источниках. Еврипид использует эту версию мифа для усиления правоты будущей мужеубийцы.

Вернуться

42

Не зарождай виною злодеянья – Не делай меня Клитемнестрой, молит эта Клитемнестра.

Вернуться

43

Где плод свой нежный – по совету пророчицы Касандры новорожденного Париса бросили умирать на Иде, но он выжил – на горе Трое и грекам.

Вернуться

44

Близ алтаря – Орест получает возможность обставить убийство как жертвоприношение.

Вернуться

Страница 15 из 15

Назад11415Далее

Вам также может понравиться