Загрузка...
Введение в психоанализ — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Введение в психоанализ

Автор Зигмунд Фрейд
12+20193.5k читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияКлассика научной мысли
Возрастное ограничение12+
Темы
психология личноститеория Фрейдапсихологические теориибессознательное

Описание

Книга представляет собой систематический обзор развития психоанализа Зигмундом Фрейдом, начиная с его ранних исследований бессознательного и заканчивая анализом сновидений, массовой психики и культурных иллюзий. В ней изложены основные теоретические принципы, методы и практические выводы, которые Фрейд сформулировал в ходе своей карьеры.

Главный конфликт / проблема

Как бессознательные процессы влияют на индивидуальное и массовое поведение, и как их можно понять и использовать в терапии.

Ключевые идеи

  • Психоанализ как теория бессознательного и структуры личности
  • Влияние личных наблюдений и сновидений на формирование теории
  • Взаимосвязь индивида и массы, роль инстинкта смерти
  • Критика и сопротивление со стороны научного сообщества
  • Психоанализ требует длительных усилий и открытости пациента, в отличие от традиционной медицины.
  • Обучение психоанализу осложнено отсутствием объективных доказательств и невозможностью демонстрации процесса.
  • Бессознательное играет центральную роль в психоанализе, а его изучение возможно только через личный опыт и самоанализ.
  • Симптомы имеют смысл и связаны с внутренними конфликтами, а не являются случайными проявлениями.
  • Психоанализ конфликтует с психиатрией, которая фокусируется на симптомах и физиологических причинах.
  • Сексуальные влечения считаются ключевыми факторами нервных расстройств и проявляются в симптомах.
  • Принцип удовольствия и принцип реальности как фундаментальные механизмы психики
  • Перенос как бессознательное перенесение прежних чувств и его терапевтическая значимость

Вывод

Книга демонстрирует, что психоанализ раскрывает глубинные механизмы человеческой психики, влияющие как на личную, так и на коллективную жизнь, и предлагает методы их исследования и интерпретации.

Кому полезна

  • Психологи и психотерапевты
  • Студенты психологии и психиатрии
  • Исследователи общественных наук
  • Люди, интересующиеся психикой и культурой

Главные темы

  • Психоанализ как метод лечения нервных расстройств
  • Бессознательные процессы и их роль в психике
  • Массовая психика и коллективное поведение
  • Культурные иллюзии и религиозные институты
  • Сновидения как проявление бессознательного

Персонажи

  • Зигмунд Фрейд — Медик, исследователь бессознательного, стремится изменить мир через понимание психики. Объясняет принципы психоанализа, подчеркивает его отличие от традиционной медицины и необходимость самоанализа. Фрейд рассматривает массовую психику как продолжение индивидуальной, подчёркивая роль бессознательных мотивов и личной морали. Скептик по отношению к предсказаниям, но признающий роль религии как иллюзии, защищающей от влечений.
  • Гюстав Лебон — Лебон описывает массу как временное существо, в котором индивиды приобретают коллективную душу и проявляют новые качества.
  • Шарко — Проводил исследования истерии, оказал влияние на Фрейда.
  • Брейер — Проводил работу с пациенткой Анной О., передал её Фрейду.
  • Анна О. — Случай, который стал основой для развития психоанализа.
  • Аудитория — Ожидают практических примеров, но получают теоретический материал.
  • Мать Фрейда — Вера в пророчество о сыне, влияющая на его восприятие будущего.
  • Старуха-крестьянка — Предсказала будущую славу Фрейда.
  • Джон Скоупс — Пример конфликта между религиозными убеждениями и научным подходом.
  • Г-жа Е. Л. — Женщина, с которой Фрейд не имел близких отношений, но которая появляется в сне, символизируя скрытые желания.
  • Врач — Представляет медицинскую точку зрения, рассматривающую сновидения как телесные раздражения.

Цитаты

  • Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его
  • Подобное прозрение выпадает на долю человека лишь раз в жизни
  • «Психоанализ – это метод лечения нервных болезней, и я могу привести вам пример того, что в этой области кое-что делается по-другому, зачастую прямо-таки в противоположность тому, что принято в медицине.»
  • «Бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта, т. е. в отношении которых отсутствует контроль сознания.»
  • Принцип удовольствия описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня.
  • Тревога – это реакция Я на опасность и сигнал для обращения в бегство.
  • Самое странное в психологической массе следующее: какими бы ни были составляющие ее индивиды, они становятся обладателями коллективной души, вследствие которой они чувствуют, думают и действуют совершенно иначе, чем каждый из них думал бы, действовал и чувствовал по отдельности.
  • Индивид перестает быть самим собой, он стал безвольным автоматом.
  • Фрейд говорил: «Подобные предсказания должны делаться очень часто; на свете столь много счастливых, полных ожидания матерей…»
  • «В силу изначальной враждебности людей друг к другу культурному обществу постоянно грозит развал… Культура должна мобилизовать все свои силы, чтобы поставить предел агрессивным первичным влечениям человека».

Сводка по автору из Wikidata

1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог

Читать онлайн

Страница 3 из 78

Здоровье его тоже заметно ухудшалось. Фрейд признавался, что «находит жизнь ради здоровья непереносимой». В 1927 году Фрейдом были написаны три литературных произведения, по поводу которых он меланхолически заметил: «Вероятно, за этим ничего не последует».

И в том же году он опубликовал свою книгу «Будущее одной иллюзии». Эта книга породила множество едких дискуссий. Его бывший ученик, отступник Ференци, написал, умаляя значимость этой книги, следующее: «Теперь она кажется мне почти детской; в сущности, я думаю по-другому; я считаю эту книгу слабо написанной аналитически и неадекватной как исповедь». Однако в то время в Англии поднялось много споров на религиозные темы, начиная с толкования епископом Бирмингема антропологического происхождения веры в пресуществление.

Таким образом, встав на рискованный путь критики религии, Фрейд понимал значимость будущих толкований его труда, в котором он не только предвидел грядущие изменения в обществе, но и предостерегал от радикальных решений.

Обширное эссе «Достоевский и отцеубийство» было опубликовано в 1928 году. По воспоминаниям Эрнеста Джонса, за два года до этого Фрейд был приглашен написать психологическое введение к учебному тому «Братьев Карамазовых», который издавали Ф. Экстейн и Ф. Фюлоп-Миллер. Он начал работать над текстом весной 1926 года, но затем отвлекся на создание заказанной ему брошюры. Потом в руки Фрейду попал очерк И. Нейфельда, опубликованный издательством «Verlag», где говорилось многое из того, что сам Фрейд хотел написать об этой книге с точки зрения подходов психоанализа. Однако, заказчики настаивали, чтобы Фрейд закончил работу, и посылали ему книгу за книгой, включая всю переписку Достоевского. В итоге в начале 1927 года эссе было написано. Оно явилось последним и наиболее значимым вкладом Фрейда в психологию литературы. Ученый исключительно высоко ценил дарования Достоевского. Фрейд говорил о нем: «Как писатель-творец он почти не уступает Шекспиру. Книга “Братья Карамазовы” является величайшим из всех романов, которые когда-либо были написаны, а эпизод с Великим инквизитором является одним из наивысших достижений мировой литературы, значение которого почти невозможно переоценить». Но в Достоевском-человеке Фрейд был явно разочарован: вместо того, чтобы вести человечество к лучшей жизни, писатель сделался обычным реакционером.

В своем эссе ученый заметил, что отнюдь не случайно три шедевра мировой литературы написаны на тему отцеубийства: «Царь Эдип» Софокла, «Гамлет» Шекспира и «Братья Карамазовы» Достоевского. Он оставил интересные замечания о личности Достоевского, о его истерико-эпилептических припадках, страсти к игре в карты, и, самое важное – о разных типах добродетели, которые почерпнул из множества типов характеров, показанных Достоевским в романе.

Теодор Райк откликнулся на эссе Фрейда большой, хорошо продуманной рецензией, указал на некоторые недочеты учителя. Интересно, что в ответном письме Райку Фрейд, согласившись со многими высказанными замечаниями коллеги, заметил: «Вы правы, предполагая, что на самом деле я не люблю Достоевского, несмотря на все мое восхищение его глубиной и превосходством. Вероятно, это происходит потому, что мое терпение к патологическим натурам истощается в проводимых мною анализах. В искусстве и в жизни я их не переношу. Это моя личная характерная черта, которая не обязательно способствует справедливой оценке других людей». Слышимая в словах Фрейда раздраженность позволяют разглядеть некую претензию, которую он негласно предъявляет Достоевскому как писателю и личности. Он также небезосновательно замечает, что так называемая эпилепсия Федора Михайловича, возможно, носила истерический, аффективный или подражающий характер. Этот вывод Фрейд делает не только на основе истории жизни писателя, но и на факте его интеллекта и высокого творческого потенциала. Примечательно, что сам Достоевский, описывая свои состояния, говорил, что они напоминали падучую, но ею не являлись. Оставив в стороне болезненные проявления писателя, Фрейд тем не менее не старался проявить снисхождения к Достоевскому, при том что, в отличие от детства Достоевского, детство Фрейда было куда более благополучным, а отец последнего был мягок и добр. Но было бы несправедливо считать, что Фрейд слишком жесток в своей оценке личности Достоевского. В те годы ученый был единственным психоаналитиком, подвергшим себя самого честному, изобличительному самоанализу. Он открыто говорил о своих личных неврозах и комплексах, берущих начало из его раннего детства. И в чем нельзя обвинить Фрейда, так это в предвзятости и бессердечности. Возможно, такое строгое отношение к Достоевскому было обусловлено тем, что Фрейд предъявлял к нему те же требования, что и к самому себе, видя в нем равного.

Сразу же после выхода в свет «Толкования сновидений» в 1900 году, Фрейд написал более сжатую и доступную версию своей теории снов. Труд Фрейда о снах по праву считается его самой важной и оригинальной работой, несущей абсолютно новые и неожиданные заключения о структуре сновидений и природе бессознательного. Как отзывался о своей теории снов сам Фрейд, «подобное прозрение выпадает на долю человека лишь раз в жизни». Эрнест Джонс вспоминал, что очень многие сходились в общем мнение: «Благодаря этому труду имя Фрейда будет помниться дольше всего». Биографические описания указывают, что интерес Фрейда к сновидениям восходит к его детству; ему часто снились сны, и первое время он даже записывал их. Уже в зрелом возрасте он признавался своей будущей жене Марте в одном из писем: «Мне снятся такие буйные сновидения. Мне никогда не снились те дела, которые занимали меня в течение дня, а лишь такие, которых я мельком касался в течение дня, а затем переходил к другим делам». Позднее это легло в основу теории Фрейда о сновидениях. Начав их исследовать, ученый придавал каждому огромное значение, но сам способ обдумывания сновидений был еще не профессиональным, а достаточно условным. Историческим моментом считается 24 июля 1895 года, когда Фрейд в ходе первого полного анализа одного из своих сновидений, известного как «Сон об инъекции Ирме», подтвердил свою догадку о том, что осуществление скрытого желания является сущностью сновидения. Вдохновленный открытием, Фрейд полушутливо спросил своего лучшего друга Флисса, не думает ли тот, что когда-нибудь в ресторане замка Бельвю, где произошло это событие, будет водружена мраморная доска со следующей надписью: «Здесь 24 июля 1895 года доктору Зигмунду Фрейду открылась тайна сновидения».

Страница 3 из 78

Вам также может понравиться

Страница 1 из 2

Назад12Далее