Загрузка...
Введение в психоанализ — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Введение в психоанализ

Автор Зигмунд Фрейд
12+20193.5k читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияКлассика научной мысли
Возрастное ограничение12+
Темы
психология личноститеория Фрейдапсихологические теориибессознательное

Описание

Книга представляет собой систематический обзор развития психоанализа Зигмундом Фрейдом, начиная с его ранних исследований бессознательного и заканчивая анализом сновидений, массовой психики и культурных иллюзий. В ней изложены основные теоретические принципы, методы и практические выводы, которые Фрейд сформулировал в ходе своей карьеры.

Главный конфликт / проблема

Как бессознательные процессы влияют на индивидуальное и массовое поведение, и как их можно понять и использовать в терапии.

Ключевые идеи

  • Психоанализ как теория бессознательного и структуры личности
  • Влияние личных наблюдений и сновидений на формирование теории
  • Взаимосвязь индивида и массы, роль инстинкта смерти
  • Критика и сопротивление со стороны научного сообщества
  • Психоанализ требует длительных усилий и открытости пациента, в отличие от традиционной медицины.
  • Обучение психоанализу осложнено отсутствием объективных доказательств и невозможностью демонстрации процесса.
  • Бессознательное играет центральную роль в психоанализе, а его изучение возможно только через личный опыт и самоанализ.
  • Симптомы имеют смысл и связаны с внутренними конфликтами, а не являются случайными проявлениями.
  • Психоанализ конфликтует с психиатрией, которая фокусируется на симптомах и физиологических причинах.
  • Сексуальные влечения считаются ключевыми факторами нервных расстройств и проявляются в симптомах.
  • Принцип удовольствия и принцип реальности как фундаментальные механизмы психики
  • Перенос как бессознательное перенесение прежних чувств и его терапевтическая значимость

Вывод

Книга демонстрирует, что психоанализ раскрывает глубинные механизмы человеческой психики, влияющие как на личную, так и на коллективную жизнь, и предлагает методы их исследования и интерпретации.

Кому полезна

  • Психологи и психотерапевты
  • Студенты психологии и психиатрии
  • Исследователи общественных наук
  • Люди, интересующиеся психикой и культурой

Главные темы

  • Психоанализ как метод лечения нервных расстройств
  • Бессознательные процессы и их роль в психике
  • Массовая психика и коллективное поведение
  • Культурные иллюзии и религиозные институты
  • Сновидения как проявление бессознательного

Персонажи

  • Зигмунд Фрейд — Медик, исследователь бессознательного, стремится изменить мир через понимание психики. Объясняет принципы психоанализа, подчеркивает его отличие от традиционной медицины и необходимость самоанализа. Фрейд рассматривает массовую психику как продолжение индивидуальной, подчёркивая роль бессознательных мотивов и личной морали. Скептик по отношению к предсказаниям, но признающий роль религии как иллюзии, защищающей от влечений.
  • Гюстав Лебон — Лебон описывает массу как временное существо, в котором индивиды приобретают коллективную душу и проявляют новые качества.
  • Шарко — Проводил исследования истерии, оказал влияние на Фрейда.
  • Брейер — Проводил работу с пациенткой Анной О., передал её Фрейду.
  • Анна О. — Случай, который стал основой для развития психоанализа.
  • Аудитория — Ожидают практических примеров, но получают теоретический материал.
  • Мать Фрейда — Вера в пророчество о сыне, влияющая на его восприятие будущего.
  • Старуха-крестьянка — Предсказала будущую славу Фрейда.
  • Джон Скоупс — Пример конфликта между религиозными убеждениями и научным подходом.
  • Г-жа Е. Л. — Женщина, с которой Фрейд не имел близких отношений, но которая появляется в сне, символизируя скрытые желания.
  • Врач — Представляет медицинскую точку зрения, рассматривающую сновидения как телесные раздражения.

Цитаты

  • Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его
  • Подобное прозрение выпадает на долю человека лишь раз в жизни
  • «Психоанализ – это метод лечения нервных болезней, и я могу привести вам пример того, что в этой области кое-что делается по-другому, зачастую прямо-таки в противоположность тому, что принято в медицине.»
  • «Бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта, т. е. в отношении которых отсутствует контроль сознания.»
  • Принцип удовольствия описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня.
  • Тревога – это реакция Я на опасность и сигнал для обращения в бегство.
  • Самое странное в психологической массе следующее: какими бы ни были составляющие ее индивиды, они становятся обладателями коллективной души, вследствие которой они чувствуют, думают и действуют совершенно иначе, чем каждый из них думал бы, действовал и чувствовал по отдельности.
  • Индивид перестает быть самим собой, он стал безвольным автоматом.
  • Фрейд говорил: «Подобные предсказания должны делаться очень часто; на свете столь много счастливых, полных ожидания матерей…»
  • «В силу изначальной враждебности людей друг к другу культурному обществу постоянно грозит развал… Культура должна мобилизовать все свои силы, чтобы поставить предел агрессивным первичным влечениям человека».

Сводка по автору из Wikidata

1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог

Читать онлайн

Страница 76 из 78

IX

Приняв понятие вытеснения и приведя факт искажения сновидения в связь с вытесненным психическим материалом, мы в состоянии указать в общих чертах на полученные из анализа сновидений главные результаты. Относительно понятных и осмысленных сновидений мы узнали, что они являются незамаскированными исполнениями желаний, т. е. что ситуация сновидения представляет исполненным какое-нибудь вполне заслуживающее внимания желание, знакомое сознанию и оставшееся невыполненным наяву. В неясных и спутанных сновидениях анализ обнаруживает нечто вполне аналогичное: ситуация сновидения опять изображает исполненным какое-нибудь желание, выплывающее всегда из скрытых мыслей; но представлено оно в неузнаваемом виде, так что только анализ в состоянии вскрыть его. При этом желание либо само вытеснено и чуждо сознанию, либо самым тесным образом связано с вытесненными мыслями и выражается ими. Итак, формула этих сновидений такова: они суть замаскированные исполнения вытесненных желаний. Любопытно отметить по этому поводу справедливость народного воззрения, рассматривающего сновидение как предсказание будущего. В действительности в сновидении проявляется не то будущее, которое наступит, а то, наступления которого мы желали бы; народный дух и здесь поступает так, как он привык поступать в других случаях: он верит в то, чего желает.

С точки зрения исполнения желаний сновидения бывают трех родов. Во-первых, сновидения, представляющие невытесненное желание в незамаскированном виде: таковы сновидения инфантильного типа, реже встречающиеся у взрослых. Во-вторых, сновидения, выражающие вытесненные желания в замаскированном виде: таково, пожалуй, огромное большинство всех наших сновидений, для понимания которых необходим анализ. В-третьих, сновидения, выражающие вытесненные желания, но без или с недостаточной маскировкой их. Эти сновидения постоянно сопровождаются страхом, прерывающим сон; страх выступает здесь вместо искажения сновидения; в сновидениях же второй категории страх устраняется работой сновидения. Можно без особых затруднений доказать, что представление, вызывающее теперь у нас во сне страх, было когда-то нашим желанием, а затем было вытеснено.

Существуют также ясные сновидения со страшным содержанием, которые, однако, не вызывают страха во мне; поэтому их не следует причислять к сновидениям третьей категории. Такие сновидения служили всегда доказательством того мнения, что сновидения лишены всякого значения и психической ценности. Однако анализ одного примера покажет, что в таких случаях мы имеем дело с хорошо замаскированными исполнениями вытесненных желаний, т. е. со сновидениями второй категории; этот же пример может служить прекрасной иллюстрацией пригодности работы смещения для маскировки желаний. Девушка во сне видит единственного ребенка своей сестры мертвым при той же обстановке, при которой она несколько лет назад видела мертвым первого ребенка. При этом девушка не испытывает никакой жалости, но, конечно, протестует против того понимания, будто смерть ребенка соответствует ее желанию. Этого и не требуется: дело в том, что у гроба первого ребенка сестры она в последний раз видела и говорила с любимым человеком; если бы умер второй ребенок, то, вероятно, она опять встретилась бы в доме сестры с этим человеком. И вот она жаждет этой встречи, но протестует против такого чувства. В самый день сновидения она взяла билет на лекцию, объявленную все еще любимым ею человеком; ее сновидение есть просто «нетерпеливое» сновидение, как это обыкновенно бывает перед путешествием, посещением театра и другими ожидаемыми удовольствиями; чтобы скрыть это стремление, ситуация применена к случаю, который менее всего подходит для радостных чувств, но который оказал ей однажды услугу. Следует обратить внимание еще на то обстоятельство, что эмоции во сне соответствуют не получившемуся содержанию сновидения, а действительному, хотя и скрытому; ситуация в сновидении предвосхищает давно желаемое свидание и не дает никакого повода для тяжелых чувств.

Х

Так как философам до сих пор не приходилось еще заниматься вопросом о психологии вытеснения, то позволительно в связи с неизвестной сущностью этого явления составить себе наглядное представление о процессе образования сновидения. Несмотря на сложность принятой нами схемы, мы все-таки не можем удовлетвориться более простой схемой. По нашему мнению, в душевном аппарате человека имеются две мыслеобразующие инстанции, из которых вторая обладает тем преимуществом, что ее продукты находят доступ в сферу сознания открытым; деятельность же первой инстанции бессознательна и достигает сознания только через посредство второй. На границе обеих инстанций, на месте перехода от первой ко второй, находится цензура, которая пропускает лишь угодное ей, а остальное задерживает. И вот то, что отклонено цензурой, находится, по нашему определению, в состоянии вытеснения. При известных условиях, одним из которых является сновидение, соотношение сил между обеими инстанциями изменяется таким образом, что вытесненное не может уже быть вполне задержано; во сне это происходит как бы вследствие ослабления цензуры, в силу которого вытесненное приобретает возможность проложить себе дорогу в сферу сознания. Но так как цензура при этом никогда не упраздняется, а лишь ослабляется, то она довольствуется такими изменениями сновидения, которые смягчают неприятные ей обстоятельства; то, что в таком случае становится осознаваемым, есть компромисс между намерениями одной инстанции и требованиями другой. Вытеснение, ослабление цензуры, образование компромисса – такова основная схема возникновения как сновидения, так и всяких психопатических представлений; при образовании компромисса как в том, так и в другом случае наблюдаются явления сгущения и смещения и возникают поверхностные ассоциации, знакомые уже нам по работе сновидения.

Нет нужды скрывать, что известную роль в созданном нами объяснении сыграл элемент демонизма при работе сновидения. У нас действительно возникло впечатление, что образование неясных сновидений происходит так, как будто одно лицо, находящееся в зависимости от другого, желает сказать то, что последнему неприятно слушать; путем такого уподобления мы создали понятие об искажении сновидения и о цензуре и затем постарались перевести свое впечатление на язык несколько грубой, но зато наглядной психологической теории. К чему бы ни свелись наши первая и вторая инстанции при дальнейшем исследовании, мы все же ждем подтверждения нашего предположения, что вторая инстанция распоряжается доступом к сознанию и может не допустить к нему первую инстанцию.

Страница 76 из 78

Вам также может понравиться

Страница 1 из 2

Назад12Далее