Загрузка...
Жанна д'Арк — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
Жанна д'АркМарк ТвенроманисторияФранцияСтолетняя войнагеройвоенныйпутьпокровительство

Описание

Книга Марка Твена о Жанне д'Арк описывает её путь от крестьянской девочки, получающей видения, до военной лидера, освобождающего Орлеан, и заканчивается её судом и мученической смертью, подчёркивая веру, мужество и трагедию эпохи Столетней войны.

Главный конфликт / проблема

Борьба Жанны д'Арк за освобождение Франции от англичан и против обвинений в ереси и ведьминстве со стороны церкви и государства.

Ключевые идеи

  • Жанна д'Арк как простая крестьянка, но выдающаяся личность, чья человечность и добродетель преобладают над пороками эпохи.
  • Исторический контекст Столетней войны и феодальной Франции, где Англия доминирует, но французский народ ищет освобождения.
  • Видения и призвание Жанны, её роль в коронации Карла VII и в военных победах.
  • Мученическая смерть Жанны и её последующее восстановление как символа веры и мужества.
  • Твен как автор, подчёркивающий, что человек всегда останется человеком, несмотря на века притеснений.
  • Черный флаг как символ скорби и предстоящего договора Труа.
  • Жанна проявляет храбрость, несмотря на страх, и становится символом мужества.
  • Введение сверхъестественного элемента – голоса архангела Михаила, подтверждающего миссию Жанны.
  • Непоколебимая вера и решимость Жанны
  • Поддержка и вера простого народа
  • Влияние дворянских союзников
  • Путь к королю как символ исполнения пророчества

Вывод

Жанна д'Арк стала символом мужества и веры, её мученическая смерть вдохновила последующие поколения и привела к восстановлению её памяти как национального героя.

Кому полезна

  • историки и любители биографий
  • чтатели, интересующиеся военной историей
  • люди, ищущие вдохновение в истории

Главные темы

  • Жанна д'Арк как символ веры и мужества
  • История Столетней войны и роль женщины в войне

Персонажи

  • Жанна д'Арк — Крестьянка из Домреми, получившая видения архангела Михаила и святых, призванная служить Карлу VII. Стала главнокомандующим французских войск, участвовала в освобождении Орлеана, была захвачена, судима за ересю и казнена прижиганием. Позже восстановлена как мученица, символ мужества и веры.
  • Карл VII — Французский король, получивший благословение Жанны, коронованный в Реймсе, назначивший её главнокомандующим войск и поддерживавший её усилия в освобождении Франции.
  • Кошон — Организатор судебного процесса над Жанной, собравший богословов, манипулирующий доказательствами, заставляющий её носить женское платье, и участвовавший в её казни.
  • Архангел Михаил — Божественное существо, которое давало Жанне видения и призывы к защите Франции, подтверждая её миссию.
  • Марк Твен — Автор романа о Жанне, подчеркивающий её человечность, добродетель и мужество, описывающий эпоху и её влияние.
  • Этьен Роз — Деревенский информатор, объявляющий о договоре Труа и предстоящих угрозах, влияющий на восприятие Жанны.
  • Бенуа — Житель деревни, угрожающий топором, но Жанна успокаивает его, демонстрируя храбрость и доброту.
  • Паладин — Рассказчик в испанском рыцарском костюме, увлеченно повествующий о битвах, привлекающий внимание жителей.
  • Рауль де Гокур — Член совета, который в итоге уступил Жанне и открыл ворота Орлеана, поддержав её усилия.
  • Дюнон — Служил под приказом Жанны, собрал армию и направил её к Орлеану, способствуя освобождению города.
  • Отец Жанны — Смущённый отец, извиняющийся перед дочерью, признающий ошибки и меняющий взгляд, дарующий подарки.
  • Король Англии — Цель дипломатических попыток Жанны, объект её обращений и угроз.

Цитаты

  • Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ.
  • Я люблю „Жанну д'Арк“ больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно.
  • Черный флаг
  • Я хотела бы видеть, как голова у тебя слетит с плеч!
  • "Я пришла просить Роберта де Бодрикура отвести или отослать меня к дофину, но он не внемлет моим словам."
  • "Он даст согласие. Я могу ждать."
  • Он носил это платье в свободные часы.
  • Он говорил, продолжая ходить; по временам он останавливался, обращал лицо к своим слушателям и так продолжал рассказ.
  • "Король Англии, и ты, герцог Бедфорд, именующий себя регентом Франции; Вильям де ла Поль, граф Суффольк; и ты, Томас, лорд Скэльс, величающие себя наместниками названного Бедфорда, — оправдайтесь перед Царем Небесным."
  • "Если вы не сделаете этого, то помните, что я — военный вождь и что я буду изгонять всех ваших людей, которых встречу в пределах Франции, не спрашивая, согласны они или нет; и если они не будут покорствовать, то я истреблю их всех до единого..."

Сводка по автору из Wikidata

1835–1910. Mark Twain. американский писатель, журналист и общественный деятель (1835–1910)

Читать онлайн

Страница 2 из 124

Надо заметить, что биография Жанны д’Арк изучена с необыкновенной тщательностью, и она отличается редкой полнотой и точностью. Известен каждый шаг чудесной девушки, имена всех ее родственников и родственниц, подруг, ее разговоры, ее маршруты, платья, в которые она одевалась, каждое ее слово. Жанна д'Арк, несмотря на всю свою легендарность, самая историческая личность древней и средней истории по богатству сохранившихся и разысканных подробностей ее необыкновенной жизни. Воспитывалась она в родительском доме, который весь зарастал весной белыми и красными цветами. Выросла она на черном хлебе и была приучена к суровому труду, а мать ее, приходившаяся сестрой одному священнику, научила ее молитвам «Отче наш», «Богородица» и «Верую» и рассказала ей о житии нескольких святых. Таково было образование Жанны д'Арк, оставшейся неграмотной. По праздникам она ходила в церковь. А по окончании полевых работ она или пряла, или шила, или пасла коров и лошадей в окрестностях. Жанна была благочестива, никогда не божилась и часто любила уединяться под ветвями огромного дуба, где водились феи. Жанна простодушно верила, однако, что они за грехи свои были изгнаны когда-то священником и в последний раз жили под буком лет тридцать назад. Около этого бука крестьянки танцевали в известные дни, танцевала и Жанна и вешала венки на дерево в честь Божьей Матери. Источник, который струился у корней бука, был чудодейственный — его воды излечивали от лихорадки. Там же праздновали весну — крестьяне делали «майского человека» из цветов и листьев. А так как недалеко росла трава «адамова голова» (мандрагор), которая делала богатым того, кто, преодолев ночные страхи, успевал вырвать ее с корнем, то место это пользовалось не совсем хорошей репутацией у соседей Домреми, которые верили, что жители Домреми все-таки сносятся со злыми духами. Еще будучи семи лет, Жанна была свидетельницей кровавых столкновений враждующих дворян из-за деревни Домреми, часть которой считалась свободной, а часть населенной крепостными людьми. Братья Жанны являлись домой, облитые кровью. Все дворяне и бароны, а также и иностранные грабители-англичане, были того мнения, что как ужин без горчицы, так война без пожаров ничего не стоит. Воюющие стороны жгли по ночам крестьянский хлеб для освещения позиций.

Среди таких обстоятельств, в такой лихорадочной атмосфере развивалась и росла Жанна д’Арк — красивая, стройная девушка, с розовой кожей, с черной, как смоль, косой, с чарующей улыбкой, с яркими невинными глазами, то веселая и бодрая, то вдруг задумчивая и набожная.

А дела во Франции шли все хуже. Домреми лежала на большой дороге, и в этой деревне раньше других знали все новости. Англичане занимали в это время Нормандию, Мэн, Пикардию, Иль-де-Франс, захватили Париж. В Домреми, разумеется, ненавидели англичан больше, чем своих родных грабителей, — их называли злыми ангелами и уверяли, что они с хвостами. Ужасы нагромождались на ужасы. Крестьяне были ограблены до нитки, по стране носились банды разбойников, английских и французских, забирали вино, хлеб, серебро, и чего не могли взять — сжигали, насиловали женщин, детей, монахинь, мужчин уводили в плен. Почти ни одна мельница не работала в стране. Сельские работы были прекращены.

Жанне было тринадцать лет, когда она, находясь в саду своего отца, услышала голос справа по направлению от церкви, сопровождаемый ярким светом: «Жанночка, я от Бога пришел помочь тебе вести себя хорошенько. Жаннет, будь доброй!» На другой день голос повторил: «Жанночка, будь доброй!» Она не знала еще, что это за голос. Но в третий раз догадалась, что с ней говорит тот архангел Михаил, которого она видела в церкви в броне и с копьем, пронизывающим демона. Как раз около этого времени в Домреми распространилось известие о том, что укрепление на горе Михаила-архангела отразило англичан. Еще раз услышала голос архангела Жанна, и он объявил ей, что к ней придут на помощь также святая Катерина и святая Маргарита. Этих святых Жанна тоже видела в церкви нарисованными на стене. Когда обе святые наконец явились ей, как обещал архангел, она дала им обет хранить невинность. Это было на границе двух возрастов — отроческого и женского, и биография Жанны утверждает, что женщиной она никогда не сделалась. Святые вскоре завязали с Жанной добрые отношения. Они являлись к ней то в саду, то у источника. В ответ на ее поклон, они вежливо раскланивались с ней. Утром она яснее различала их голоса. Архангел Михаил стал реже посещать Жанну, но однажды он рассказал ей, в каком горе находится Франция, и приказал ей покинуть деревню. «Ступай во Францию», — сказал он. Анатоль Франс подозревает, что истолкователем видений Жанны был какой-нибудь священник или церковник, указавший ей путь к выходу из ее волнений и колебаний. Жанна часто бывала у священников и у монахов. Дядя у нее был тоже, как известно, священник.

Так или иначе, в ответ на слова архангела она отвечала: «Я бедная девушка, не умею ездить верхом и воевать».

А обе святые сказали ей:

— Отец Небесный даст тебе знамя, смело разверни его, и Бог тебе поможет.

Жанна долго приготовлялась; архангел опять явился и сказал: «Дочь Божия, ты поведешь дофина (так крестьяне называли некоронованного короля своего) в Реймс, и там он будет помазан на царство».

Тогда открылось Жанне ее призвание, и она поняла, что надо повиноваться. Отец хотел ее выдать замуж, но Жанна отказалась наотрез и отправилась в лагерь к ближайшему генералу Бодрикуру с известием, что она избрана Господом короновать дофина в Реймсе. Бодрикур был солдат и, увидев девушку в красной рваной юбке, сказавшую ему: «Я пришла к вам, чтобы вы попросили дофина держаться и не заключать мира с врагами, и это по воле Господа», — генерал спросил: «Какого Господа?»

— Небесного Царя! — вскричала молодая девушка.

— Отведите-ка ее к родителям, — сказал Бодрикур, — и пускай ее хорошенько нашлепают.

Но во время аудиенции Жанны у Бодрикура было несколько жантильомов, которым понравилась странная девушка. Не сразу, но загорелся народ, стал собираться вокруг Жанны, и уверовали в ее призвание земляки. Ее снарядили в поход. Такое царило возбуждение, что вид Жанны, одетой по-мужски, в сапоги со шпорами и при мече, зажег к ней сердца. Она сделала шестьсот верст в десять дней и прискакала к дофину в Шинон. Бодрикур, в конце концов дозволивший ей это путешествие, был в душе того мнения, что Жанна одержима дьяволом: по толкованию одного священника, она могла проглотить дьявола в хлебе. Впрочем, Жанна выдержала испытание святой водой.

Страница 2 из 124

Вам также может понравиться

Страница 1 из 108

Назад12108Далее