Загрузка...
Москва. Мелочи жизни — обложка книги
Дата написания1901-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Темы
очерки

Описание

Книга «Москва. Мелочи жизни» представляет собой размышления автора о разрыве между идеалами искусства и реальностью, критике поверхностной журналистики и призыв к осмыслению человеческой природы в контексте московской повседневности.

Главный конфликт / проблема

Разрыв между идеалами искусства и реальностью, поверхностность журналистики и игнорирование внутреннего зверя в человеке.

Ключевые идеи

  • Разница между романтизмом театра и реальностью московских улиц
  • Критика идеализации любви и смерти в искусстве
  • Проблемы журналистики и поверхностного подхода к общественным вопросам
  • Культурное общество как высшая форма человека, но с внутренним зверем
  • Необходимость признания и преодоления зверской стороны в человеке

Вывод

Книга приводит к выводу, что признание и преодоление внутреннего зверя, а также критическое осмысление идеализации и журналистики, необходимы для построения честного и осознанного общества.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся культурной критикой
  • Профессионалы в сфере журналистики
  • Люди, ищущие глубокое понимание человеческой природы

Главные темы

  • Идеалы и реальность в искусстве
  • Критика журналистики и поверхностности
  • Понимание человеческой природы и внутреннего зверя

Персонажи

  • Автор — Сочинитель, наблюдатель, критик романтизма и журналистики
  • Сирано де Бержерак — Романтический герой, символ идеализации
  • Знакомый из театра — Критик романтизма, ищущий правду
  • Собинов — Объект критики автора
  • Г. Демчинский — Объект критики автора

Цитаты

  • «На кой черт преподносят мне этого выдуманного героя, в котором ни на грош нет трезвой правды и жизни?»
  • «Культурное общество уже высоко поднялось над этими творениями доктора Моро — но еще выше, еще выше должно стремиться оно!"

Сводка по автору из Wikidata

1871–1919. 列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫. российский прозаик, драматург, публицист (1871—1919)

Читать онлайн

Страница 3 из 3

К характеристике тех, которые обиделись за человеческую природу: они не заметили проституток. Они ужаснулись тому, что культурный юноша насилует беззащитную и уже оскорбленную девушку, и сказали: это неправда, этого быть не может. А проституток они не заметили. Дело, видите ли, в том, что проституток очень вообще много. Дело, видите ли, в том, что проституция есть нечто обычное, узаконенное и в небольших размерах допускаемое для самых благонравных юношей и старцев. Изнасиловать оскорбленную девушку — это до того скверно, что даже невозможно, а пойти и купить ту же девушку, также тысячекратно оскорбленную, также беспомощную и несчастную, — это до того возможно, что даже и не скверно.

— Человек-зверь! Человек-зверь! — кричат про какого-нибудь насильника, и ужасаются, и обижаются — и спокойно идут в дома терпимости в полной уверенности, что совершают чисто человеческий, а не зверский акт.

Я не скажу, что всякий, хоть раз купивший женщину, совершил насилие, и когда он уверяет, что он не зверь, я не верю ему, а думаю: вот зверь, но только глупый.

В том-то и ужас нашей лживой и обманчивой жизни, что зверя мы не замечаем, а когда он заворчит и заворочается, принимаем его голос за лай комнатной собачонки — и ведем ее гулять или даем добродушно кусочек сахару: на, милая, скушай и успокойся. А когда в один скверный день избалованный зверь разорвет свою цепочку, вырвется на свободу и растерзает нас самих и наших ближних — мы изумляемся до столбняка и не верим: да мыслимо ли, чтобы сын мог убить мать и сестер? Да не сумасшедший ли он? Да мыслимо ли, чтобы образованный и интеллигентный юноша мог изнасиловать оскорбленную беззащитную девушку? Не гнусная ли это выдумка?

Есть прекрасный роман-сатира Уэллса «Остров доктора Моро». Там некий гениальный доктор задумал хирургическим путем очеловечить диких зверей, и это до известной степени удалось ему. Получились странные существа, с обликом и речью человека, с инстинктами и природой зверя. Хором, качаясь в такт, поют они данные им доктором заветы: «мы люди! мы не должны драть кору с деревьев, не ходить на четвереньках, не втягивать воду губами» — поют, гипнотизируют себя, даже верят, что они люди, а внутри рычит все тот же зверь и при малейшей оплошности вырывается на свободу. Есть там люди — тигры, но при всей их свирепости есть нечто худшее: люди — свиньи…

Культурное человечество уже высоко поднялось над этими творениями доктора Моро — но еще выше, еще выше должно стремиться оно! Пусть ваша любовь будет так же чиста, как и ваши речи о ней, — перестаньте травить человека и немилосердно травите зверя. Путь впереди намечен людьми-героями. По их следам, орошенным их мученической кровью, их слезами, их потом, должны идти люди — и тогда не страшен будет зверь.

Ведь все звери боятся света.

Страница 3 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 148

Назад12148Далее