Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
Возрастное ограничение0+
ТемыфилософияДекартсуществование Богадумающий
Описание
В книге Рене Декарт систематически развивает метод сомнения, доказывает существование Бога и бессмертие души, а также разъясняет различие между умом и телом, подчеркивая роль ясных и отчетливых идей как основы истинного знания.
Главный конфликт / проблема
Как достичь истинного знания, свободного от сомнений и обмана, и доказать существование Бога и бессмертие души, при этом различая ум и тело и понимая природу истины и лжи.
Ключевые идеи
- Возвращение к вопросам Бога и разума, ранее поднятым в «Рассуждении о методе».
- Ответы на два основных возражения: природа мысли и идея более совершенного существа.
- Критика атеистических аргументов как недостоверных и неполных.
- Призыв к серьёзному и безпредрассудному размышлению читателей.
- Сомнение как путь к чистому знанию
- Различие ум и тело
- Бессмертие души как следствие различия субстанций
- Доказательство Бога через идею совершенства
- Истина как ясное и отчетливое восприятие
- Ложь как противоположность истины
- Различие между разумением и воображением
- Метод систематического сомнения как способ разрушения ложных оснований знаний.
Вывод
Книга приводит к выводу, что сомнение освобождает ум, доказательство Бога подтверждает его существование, различие между умом и телом позволяет понять природу сознания, а ясные и отчетливые идеи обеспечивают основу для истинного знания.
Кому полезна
- Студенты и преподаватели философии
- Теологи и теоретики сознания
- Любители глубоких размышлений о природе реальности и Бога
Главные темы
- Метод сомнения как путь к истинному знанию
- Доказательство существования Бога через идею совершенства
- Различие между умом и телом
- Понятие истины, лжи и ошибок
- Бессмертие души и роль свободы воли
Персонажи
- Рене Декарт — Он анализирует свои идеи, сомнения и выводит доказательство существования Бога. Инициатор рассуждений о природе истины, ошибки и свободы выбора. Автор размышлений, который анализирует природу восприятия, воображения и различие между умом и телом.
- Объекторы — Люди, чьи возражения Декарт рассматривает и отвечает на них в предисловии.
Цитаты
- Вопросы о Боге и человеческом уме я уже затронул в труде «Рассуждение о методе».
- Я не столь высокомерен, чтобы претендовать на уменье предвидеть все, что кому-либо покажется затруднительным.
- «В «Первом размышлении» излагаются причины, по которым мы имеем право сомневаться относительно всех вещей, особенно материальных…»
- «В «Третьем размышлении» я разъясняю, как мне кажется, достаточно подробно свой главный аргумент, доказывающий существование Бога.»
- Но, может быть, Бог не пожелал, чтобы я так обманывался,– ведь он считается всеблагим?
- Именно это состояние почти укрепляет меня в представлении, будто я сплю.
- я существую, потому что мыслю
- все, что я воспринимаю, может быть иллюзией, но сам факт мышления остаётся неизменным
- «Идея Бога в высшей степени ясна и отчетлива: ведь в ней содержится всё, что я воспринимаю ясно и отчетливо и считаю реальным и истинным»
- «Ничто не может возникнуть из ничего и тем более то, что обладает высшим совершенством, не может возникнуть из того, в чем этой реальности содержится меньше»
Сводка по автору из Wikidata
1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог
Читать онлайн
Страница 21 из 21Из сказанного совершенно ясно, что, невзирая на безмерную благость Бога, природа человека, являющегося сочетанием ума и тела, не может иногда не обманывать. Ибо если некая причина оказывает аналогичное воздействие не на стопу, а на любую другую из частей тела, через которые нервы протягиваются от стопы к мозгу, или даже на самый мозг, и возбуждает то же движение, какое возникает в поврежденной стопе, боль ощущается как бы в стопе, и наше чувство естественно обманывается; ведь поскольку одно и то же движение в мозгу может вносить в наш ум лишь одно и то не, всегда одинаковое, ощущение и чаще всего такое ощущение возникает от причины, повреждающей именно стопу, а не от другой причины, наличествующей где-то в ином месте, разумно считать, что указанная причина возбуждает в нашем уме ощущение боли именно в стопе, а не в какой-либо другой части тела. И если когда-нибудь сухость гортани возникает не по той причине, что питье должно содействовать здоровью нашего тела, а по причине прямо противоположной – как это бывает во время водянки,– все же гораздо лучше обмануться в причине в этом последнем случае, нежели постоянно ошибаться тогда, когда тело наше находится в добром здравии. То же самое относится и к другим сходным случаям.
Соображение это весьма полезно – не только для того, чтобы я замечал все ошибки, коим я подвержен по природе, но и для того, чтобы я с легкостью мог исправлять эти ошибки или их избегать. Поистине, коль скоро я знаю, что все мои чувства гораздо чаще подтверждают истину, а не ложь относительно того, что касается благого состояния моего тела, и поскольку я почти всегда могу использовать многие из них для исследования одной и той же вещи, а вдобавок использовать и память, связывающую настоящее с минувшим, и интеллект, сумевший уже обозреть все причины моих заблуждений, я не должен более опасаться того, что ощущения, каждодневно доставляемые мне моими чувствами, обманчивы: преувеличенные сомнения последних дней следует отвергнуть как смехотворные. Особенно же надо отвергнуть сомнение, касающееся сна, который я не мог отличить от бодрствования; ныне я понимаю, что между тем и другим состоянием есть огромная разница, заключающаяся в том, что наша память никогда не сопрягает сонные видения со всей остальной нашей жизнедеятельностью, подобно тому как это бывает с впечатлениями, которые мы испытываем, когда бодрствуем: в самом деле, если бы предо мною наяву неожиданно кто-то возник и столь же внезапно исчез – так, как это бывает во сне, то есть так что я не знал бы, ни откуда он явился, ни куда канул, я с полным правом счел бы его привидением или призраком, возникшим в моем мозгу, а не реальным человеком. Однако, когда мне встречаются вещи, относительно которых я четко понимаю, откуда, где и в какое время они предо мною возникли, и когда я без помех связываю их восприятие со всей остальной моей жизнью, я вполне уверен, что они явились мне не во сне, а наяву. Поэтому я отнюдь не должен сомневаться в истинности этих явлений, если после того, как я привлек к их исследованию все мои чувства, память и интеллект, ничто не указывает мне на противоречивость этих вещей по отношению ко всему остальному. Ведь из того, что Бог не обманщик, вытекает, что я вообще не ошибаюсь в подобных вещах. Но поскольку настоятельность житейских дел не всегда оставляет нам досуг для такого точного изыскания, надо признать, что жизнь человеческая в частных вопросах нередко подвластна ошибкам; таким образом, мы должны признать немощность нашей природы.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3sLQwf52","pageTitle":"Размышления о первой философии (Рене Декарт) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Размышления о первой философии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Размышления о первой философии». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Рене Декарт","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3sLQwf52#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Размышления о первой философии","item":"https://bookra.app/books/3sLQwf52"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3sLQwf52","url":"https://bookra.app/books/3sLQwf52","name":"«Размышления о первой философии». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Размышления о первой философии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3sLQwf52#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3sLQwf52#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:622097/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3sLQwf52#work","name":"Размышления о первой философии","url":"https://bookra.app/books/3sLQwf52","description":"В книге Рене Декарт систематически развивает метод сомнения, доказывает существование Бога и бессмертие души, а также разъясняет различие между умом и телом, подчеркивая роль ясных и отчетливых идей как основы истинного знания.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:622097/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"философия, Декарт, существование Бога, думающий","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Рене Декарт","url":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"Декарт"},{"@type":"Thing","name":"существование Бога"},{"@type":"Thing","name":"думающий"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3sLQwf52#edition","url":"https://bookra.app/books/3sLQwf52","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Размышления о первой философии»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3sLQwf52","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803442,"shortId":"3sLQwf52","title":"Размышления о первой философии","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:622097/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой философский трактат, в котором Рене Декарт исследует фундаментальные вопросы о существовании Бога, природе разума и тела, а также о сомнении как методе познания. Автор систематически развивает аргументы, начиная с сомнений и переходя к доказательству существования высшего существа. В работе подчеркивается различие между мыслящей и не мыслящей субстанцией, а также важность ясного и отчетливого восприятия истины. Текст насыщен логическими рассуждениями и призывает читателя к глубокому самопознанию.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Рене Декарт","authors":[{"id":"9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рене Декарт","protectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["философия","Декарт","существование Бога","думающий"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Рене Декарт систематически развивает метод сомнения, доказывает существование Бога и бессмертие души, а также разъясняет различие между умом и телом, подчеркивая роль ясных и отчетливых идей как основы истинного знания."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как достичь истинного знания, свободного от сомнений и обмана, и доказать существование Бога и бессмертие души, при этом различая ум и тело и понимая природу истины и лжи."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Возвращение к вопросам Бога и разума, ранее поднятым в «Рассуждении о методе».","Ответы на два основных возражения: природа мысли и идея более совершенного существа.","Критика атеистических аргументов как недостоверных и неполных.","Призыв к серьёзному и безпредрассудному размышлению читателей.","Сомнение как путь к чистому знанию","Различие ум и тело","Бессмертие души как следствие различия субстанций","Доказательство Бога через идею совершенства","Истина как ясное и отчетливое восприятие","Ложь как противоположность истины","Различие между разумением и воображением","Метод систематического сомнения как способ разрушения ложных оснований знаний."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что сомнение освобождает ум, доказательство Бога подтверждает его существование, различие между умом и телом позволяет понять природу сознания, а ясные и отчетливые идеи обеспечивают основу для истинного знания."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Теологи и теоретики сознания","Любители глубоких размышлений о природе реальности и Бога"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Метод сомнения как путь к истинному знанию","Доказательство существования Бога через идею совершенства","Различие между умом и телом","Понятие истины, лжи и ошибок","Бессмертие души и роль свободы воли"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Рене Декарт — Он анализирует свои идеи, сомнения и выводит доказательство существования Бога. Инициатор рассуждений о природе истины, ошибки и свободы выбора. Автор размышлений, который анализирует природу восприятия, воображения и различие между умом и телом.","Объекторы — Люди, чьи возражения Декарт рассматривает и отвечает на них в предисловии."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Вопросы о Боге и человеческом уме я уже затронул в труде «Рассуждение о методе».","Я не столь высокомерен, чтобы претендовать на уменье предвидеть все, что кому-либо покажется затруднительным.","«В «Первом размышлении» излагаются причины, по которым мы имеем право сомневаться относительно всех вещей, особенно материальных…»","«В «Третьем размышлении» я разъясняю, как мне кажется, достаточно подробно свой главный аргумент, доказывающий существование Бога.»","Но, может быть, Бог не пожелал, чтобы я так обманывался,– ведь он считается всеблагим?","Именно это состояние почти укрепляет меня в представлении, будто я сплю.","я существую, потому что мыслю","все, что я воспринимаю, может быть иллюзией, но сам факт мышления остаётся неизменным","«Идея Бога в высшей степени ясна и отчетлива: ведь в ней содержится всё, что я воспринимаю ясно и отчетливо и считаю реальным и истинным»","«Ничто не может возникнуть из ничего и тем более то, что обладает высшим совершенством, не может возникнуть из того, в чем этой реальности содержится меньше»"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803442","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803442","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803442","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803442","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803442","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803442"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803442","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803442","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803442","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803442"},"guestReaderUrl":"/books/3sLQwf52?page=21#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":21,"totalPages":21,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/3sLQwf52?page=20#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 21 из 21","sections":[{"id":"id21:23","kind":"paragraph","text":"Из сказанного совершенно ясно, что, невзирая на безмерную благость Бога, природа человека, являющегося сочетанием ума и тела, не может иногда не обманывать. Ибо если некая причина оказывает аналогичное воздействие не на стопу, а на любую другую из частей тела, через которые нервы протягиваются от стопы к мозгу, или даже на самый мозг, и возбуждает то же движение, какое возникает в поврежденной стопе, боль ощущается как бы в стопе, и наше чувство естественно обманывается; ведь поскольку одно и то же движение в мозгу может вносить в наш ум лишь одно и то не, всегда одинаковое, ощущение и чаще всего такое ощущение возникает от причины, повреждающей именно стопу, а не от другой причины, наличествующей где-то в ином месте, разумно считать, что указанная причина возбуждает в нашем уме ощущение боли именно в стопе, а не в какой-либо другой части тела. И если когда-нибудь сухость гортани возникает не по той причине, что питье должно содействовать здоровью нашего тела, а по причине прямо противоположной – как это бывает во время водянки,– все же гораздо лучше обмануться в причине в этом последнем случае, нежели постоянно ошибаться тогда, когда тело наше находится в добром здравии. То же самое относится и к другим сходным случаям."},{"id":"id21:24","kind":"paragraph","text":"Соображение это весьма полезно – не только для того, чтобы я замечал все ошибки, коим я подвержен по природе, но и для того, чтобы я с легкостью мог исправлять эти ошибки или их избегать. Поистине, коль скоро я знаю, что все мои чувства гораздо чаще подтверждают истину, а не ложь относительно того, что касается благого состояния моего тела, и поскольку я почти всегда могу использовать многие из них для исследования одной и той же вещи, а вдобавок использовать и память, связывающую настоящее с минувшим, и интеллект, сумевший уже обозреть все причины моих заблуждений, я не должен более опасаться того, что ощущения, каждодневно доставляемые мне моими чувствами, обманчивы: преувеличенные сомнения последних дней следует отвергнуть как смехотворные. Особенно же надо отвергнуть сомнение, касающееся сна, который я не мог отличить от бодрствования; ныне я понимаю, что между тем и другим состоянием есть огромная разница, заключающаяся в том, что наша память никогда не сопрягает сонные видения со всей остальной нашей жизнедеятельностью, подобно тому как это бывает с впечатлениями, которые мы испытываем, когда бодрствуем: в самом деле, если бы предо мною наяву неожиданно кто-то возник и столь же внезапно исчез – так, как это бывает во сне, то есть так что я не знал бы, ни откуда он явился, ни куда канул, я с полным правом счел бы его привидением или призраком, возникшим в моем мозгу, а не реальным человеком. Однако, когда мне встречаются вещи, относительно которых я четко понимаю, откуда, где и в какое время они предо мною возникли, и когда я без помех связываю их восприятие со всей остальной моей жизнью, я вполне уверен, что они явились мне не во сне, а наяву. Поэтому я отнюдь не должен сомневаться в истинности этих явлений, если после того, как я привлек к их исследованию все мои чувства, память и интеллект, ничто не указывает мне на противоречивость этих вещей по отношению ко всему остальному. Ведь из того, что Бог не обманщик, вытекает, что я вообще не ошибаюсь в подобных вещах. Но поскольку настоятельность житейских дел не всегда оставляет нам досуг для такого точного изыскания, надо признать, что жизнь человеческая в частных вопросах нередко подвластна ошибкам; таким образом, мы должны признать немощность нашей природы."}],"toc":[{"id":"id29:0:1","label":"Рене Декарт Размышления о первой философии","page":1,"pageUrl":"/books/3sLQwf52#reader-content"},{"id":"id28:0:1","label":"Предисловие для читателя","page":1,"pageUrl":"/books/3sLQwf52#reader-content"},{"id":"id27:0:2","label":"Краткий обзор шести предлагаемых «размышлений»","page":2,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=2#reader-content"},{"id":"id26:0:3","label":"Первое размышление: О том, что может быть подвергнуто сомнению","page":3,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=3#reader-content"},{"id":"id25:0:4","label":"Второе размышление: О природе человеческого ума: о том, что ум легче познать, нежели тело","page":4,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=4#reader-content"},{"id":"id24:0:7","label":"Третье размышление: О Боге – что он существует","page":7,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=7#reader-content"},{"id":"id23:0:12","label":"Четвертое размышление: Об истине и лжи","page":12,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=12#reader-content"},{"id":"id22:0:14","label":"Пятое размышление: О сущности материальных вещей, и снова о Боге – о том, что он существует","page":14,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=14#reader-content"},{"id":"id21:0:17","label":"Шестое размышление: О существовании материальных вещей и о реальном различии между умом и телом","page":17,"pageUrl":"/books/3sLQwf52?page=17#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}