Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыпутешествиемаршруттри моряДербентИндияЧерное моремаркеттранспортисторияпутешественник
Описание
Афанасий Никитин, купец из Твери, в 1475 году отправляется в путешествие за три моря, описывая путь от Твери до Индии и обратно, сталкиваясь с культурными, религиозными и торговыми трудностями, но оставаясь верным христианству.
Главный конфликт / проблема
Трудности международной торговли и культурных барьеров, с которыми сталкивается путешественник
Ключевые идеи
- Путешествие через три моря и встречи с разными культурами.
- Трудности торговли, нападения татар и индусов, а также разорение судов.
- Личная борьба автора с религиозными и культурными различиями.
Вывод
Автор остаётся верным христианству, несмотря на испытания и разорения, демонстрируя стойкость и приверженность своим убеждениям.
Кому полезна
- Историки
- Любители путешествий
- Студенты истории
Главные темы
- Международные торговые пути 15‑века
- Культурные и религиозные барьеры
Персонажи
- Афанасий Никитин — Купец из Твери, описывающий своё путешествие за три моря, переживания, встречи с различными культурами и сохранение христианской веры.
- Василий Папин — Купец, сопровождающий Афанасия в части путешествия по Волге и далее, участвующий в торговле и приключениях.
Цитаты
- Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, раба своего грешного Афонасья Микитина сына.
- Боже, Осло перводигерь!
Сводка по автору из Wikidata
1500–1475. अफनासिय निकीतिन. средневековый русский путешественник
Читать онлайн
Страница 8 из 10В бутхане же бут вырезан из камня черного, огромный, да хвост его через него перекинут, а руку правую поднял высоко и простер, как Юстиниан, царь58 цареградский, а в левой руке у бута копье. На нем не надето ничего, только бедра повязкой обернуты, а лик обезьяний. А иные буты совсем нагие, ничего на них не надето (срам не прикрыт), и жены бутовы нагими вырезаны, со срамом и с детьми. А перед бутом - бык огромный, из черного камня вырезан и весь позолочен. И целуют его в копыто, и сыплют на него цветы. И на бута сыплют цветы.
Индусы же не едят никакого мяса, ни говядины, ни баранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, хотя свиней у них очень много. Едят же днем два раза, а ночью не едят, и ни вина, ни сыты59 не пьют. А с бесерменами60 не пьют, не едят. А еда у них плохая. И друг с другом не пьют, не едят, даже с женой. А едят они рис, да кхичри с маслом, да травы разные едят, да варят их с маслом да с молоком, а едят все правой рукой, а левою не берут ничего. Ножа и ложки не знают. А в пути, чтобы кашу варить, каждый носит котелок. А от бесермен отворачиваются: не посмотрел бы кто из них в котелок или на кушанье. А если посмотрит бесерменин,- ту еду не едят. Потому едят, накрывшись платком, чтобы никто не видел.
А молятся они на восток, как русские. Обе руки подымут высоко да кладут на темя, да ложатся ниц на землю, весь вытянется на земле - то их поклоны. А есть садятся - руки обмывают, да ноги, да и рот полощут. Бутханы же их без дверей, обращены на восток, и буты стоят лицом на восток. А кто у них умрет, тех сжигают да пепел сыплют в воду. А когда дитя родится, принимает муж, и имя сыну дает отец, а мать - дочери. Добронравия у них нет, и стыда не знают. А когда придет кто или уходит, кланяется по-монашески, обеими руками земли касается, и все молча.
В Парват, к своему буту, ездят на Великий пост. Тут их Иерусалим; что для бесермен Мекка, для русских - Иерусалим, то для индусов Парват. И съезжаются все нагие, только повязка на бедрах, и женщины все нагие, только фата на бедрах, а другие все в фатах, да на шее жемчугу много, да яхонтов, да на руках браслеты и перстни золотые. (Ей-богу!) А внутрь, к бутхане, едут на быках, рога у каждого быка окованы медью, да на шее триста колокольцев и копыта медью подкованы. И тех быков они называют ачче.
Индусы быка называют отцом, а корову - матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают. В воскресенье и в понедельник едят они один раз на дню. В Индии же (гулящих женщин много, и потому они дешевые: если имеешь с ней тесную связь, дай два жителя; хочешь свои деньги на ветер пустить - дай шесть жителей. Так в сих местах заведено. А рабыни-наложницы дешевы: 4 фуны - хороша, 5 фун - хороша и черна; черная-пречерная амьчюкь маленькая, хороша).
Из Парвата приехал я в Бидар за пятнадцать дней до бесерменского улу байрама61. А когда Пасха - праздник воскресения Христова, не знаю; по приметам гадаю - наступает Пасха раньше бесерменского байрама на девять или десять дней. А со мной нет ничего, ни одной книги; книги взял с собой на Руси, да когда меня пограбили, пропали книги, и не соблюсти мне обрядов веры христианской. Праздников христианских - ни Пасхи, ни Рождества Христова - не соблюдаю, по средам и пятницам не пощусь. И живя среди иноверных (молю я Бога, пусть он сохранит меня: "Господи Боже, Боже истинный, ты Бог, Бог великий. Бог милосердный. Бог милостивый, всемилостивейший и всемилосерднейший ты. Господи Боже). Бог един, то царь славы, творец неба и земли".
А иду я на Русь (с думой: погибла вера моя, постился я бесерменским постом). Месяц март прошел, начал я пост с бесерменами в воскресенье, постился месяц, ни мяса не ел, ничего скоромного, никакой еды бесерменской не принимал, а ел хлеб да воду два раза на дню (с женщиной не ложился я). И молился я Христу вседержителю, кто сотворил небо и землю, а иного бога именем не призывал. (Господи Боже, Бог милостивый, Бог милосердный, Бог Господь, Бог великий). Бог царь славы (Бог- зиждитель, Бог всемилостивейший,- это все ты, о Господи). <... >
Месяца мая в первый день отметил я Пасху в Индостане, в Бидаре бесерменском, а бесермены праздновали байрам в середине месяца; а поститься я начал месяца апреля в первый день. О благоверные христиане русские! Кто по многим землям плавает, тот во многие беды попадает и веру христианскую теряет. Я же, рабище божий Афанасий, исстрадался по вере христианской. Уже прошло четыре Великих поста и четыре Пасхи прошли, а я, грешный, не знаю, когда Пасха или пост, ни Рождества Христова не соблюдаю, ни других праздников, ни среды, ни пятницы не соблюдаю: книг у меня нет. Когда меня пограбили, книги у меня взяли. И я от многих бед пошел в Индию, потому что на Русь мне идти было не с чем, не осталось у меня никакого товара. Первую Пасху праздновал я в Каине, а другую Пасху в Чапакуре в Мазандаранской земле, третью Пасху - в Ормузе, четвертую Пасху в Индии, среди бесермен, в Бидаре, и тут много печалился по вере христианской.
Бесерменин же Мелик сильно понуждал меня принять веру бесерменскую. Я же ему сказал: "Господин! Ты молитву (совершаешь и я также молитву совершаю. Ты молитву пять раз совершаешь, я - три раза. Я - чужестранец, а ты здешний)". Он же мне говорит: "Истинно видно, что ты не бесерменин, но и христианских обычаев не соблюдаешь". И я сильно задумался и сказал себе: "Горе мне, окаянному, с пути истинного сбился и не знаю уже, по какому пути пойду. Господи, Боже- вседержитель, творец неба и земли! Не отврати лица от рабища твоего, ибо в скорби пребываю. Господи! Призри меня и помилуй меня, ибо я создание твое; не дай. Господи, свернуть мне с пути истинного, наставь меня, Господи, на путь правый, ибо в нужде не был я добродетелен перед тобой, Господи Боже мой, все дни свои во зле прожил. Господь мой (Бог-покровитель, ты, Боже, Господи милостивый. Господь милосердный, милостивый и милосердный. Хвала Богу). Уже прошло четыре Пасхи, как я в бесерменской земле, а христианства я не оставил. Далее Бог ведает, что будет. Господи Боже мой, на тебя уповал, спаси меня, Господи Боже мой".
В Бидаре Великом, в Бесерменской Индии, в Великую ночь на Великий день смотрел я, как Плеяды и Орион в зорю вошли, а Большая Медведица головою стояла на восток.
На байрам бесерменский совершил султан торжественный выезд: с ним двадцать везиров великих выехало да триста слонов, облаченных в булатные доспехи, с башенками, да и башенки окованы. В башенках по шесть человек в доспехах с пушками и пищалями, а на больших слонах по двенадцать человек. И на каждом слоне по два знамени больших, а к бивням привязаны большие мечи весом по кентарю, а на шее - огромные железные гири62. А между ушей сидит человек в доспехах с большим железным крюком - им слона направляет. Да тысяча коней верховых в золотой сбруе, да сто верблюдов с барабанами, да трубачей триста, да плясунов триста, да триста наложниц. На султане кафтан весь яхонтами унизан, да шапка-шишак с огромным алмазом, да саадак63 золотой с яхонтами, да три сабли на нем все в золоте, да седло золотое, да сбруя золотая, все в золоте. Перед ним кафир бежит вприпрыжку, теремцом64 поводит, а за ним пеших много. Позади идет злой слон, весь в камку наряжен, людей отгоняет, большая железная цепь у него в хоботе, отгоняет ею коней и людей, чтоб к султану не подступали близко.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ","pageTitle":"'Хожение за три моря' Афанасия Никитина (Афанасий Никитин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «'Хожение за три моря' Афанасия Никитина». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«'Хожение за три моря' Афанасия Никитина». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Афанасий Никитин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"всемирная история","item":"https://bookra.app/genre/6404"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"'Хожение за три моря' Афанасия Никитина","item":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ","url":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ","name":"«'Хожение за три моря' Афанасия Никитина». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «'Хожение за три моря' Афанасия Никитина». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:568911/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ#work","name":"'Хожение за три моря' Афанасия Никитина","url":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ","description":"Афанасий Никитин, купец из Твери, в 1475 году отправляется в путешествие за три моря, описывая путь от Твери до Индии и обратно, сталкиваясь с культурными, религиозными и торговыми трудностями, но оставаясь верным христианству.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:568911/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["всемирная история"],"keywords":"путешествие, маршрут, три моря, Дербент, Индия, Черное море, маркет, транспорт, история, путешественник","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/8f2a80bd-3802-11e2-9b9b-002590591ed2#person","name":"Афанасий Никитин","url":"https://bookra.app/author/8f2a80bd-3802-11e2-9b9b-002590591ed2","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q48624"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"всемирная история"},{"@type":"Thing","name":"путешествие"},{"@type":"Thing","name":"маршрут"},{"@type":"Thing","name":"три моря"},{"@type":"Thing","name":"Дербент"},{"@type":"Thing","name":"Индия"},{"@type":"Thing","name":"Черное море"},{"@type":"Thing","name":"маркет"},{"@type":"Thing","name":"транспорт"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"путешественник"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ#edition","url":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «'Хожение за три моря' Афанасия Никитина»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4AsXfzUQ","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":799416,"shortId":"4AsXfzUQ","title":"'Хожение за три моря' Афанасия Никитина","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:568911/thumbs/1200.webp","annotationText":"Хожение за три моря — это повествование 15‑векового купца Афанасия Никитина о его путешествии по трём морям: Дербентскому, Индийскому и Черному. В книге описываются встречи с различными народами, торговые маршруты и события, происходившие на пути от России до Индии и обратно. Автор рассказывает о своих приключениях, опасностях и культурных особенностях стран, которые он посетил. Это исторический документ, раскрывающий жизнь и торговлю в эпоху позднего Средневековья.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Афанасий Никитин","authors":[{"id":"8f2a80bd-3802-11e2-9b9b-002590591ed2","displayName":"Афанасий Никитин","protectedUrl":"/author/8f2a80bd-3802-11e2-9b9b-002590591ed2","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q48624"}],"genres":[{"id":6404,"title":"всемирная история","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6404"}],"keywords":["путешествие","маршрут","три моря","Дербент","Индия","Черное море","маркет","транспорт","история","путешественник"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Афанасий Никитин, купец из Твери, в 1475 году отправляется в путешествие за три моря, описывая путь от Твери до Индии и обратно, сталкиваясь с культурными, религиозными и торговыми трудностями, но оставаясь верным христианству."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Трудности международной торговли и культурных барьеров, с которыми сталкивается путешественник"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Путешествие через три моря и встречи с разными культурами.","Трудности торговли, нападения татар и индусов, а также разорение судов.","Личная борьба автора с религиозными и культурными различиями."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Автор остаётся верным христианству, несмотря на испытания и разорения, демонстрируя стойкость и приверженность своим убеждениям."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Любители путешествий","Студенты истории"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Международные торговые пути 15‑века","Культурные и религиозные барьеры"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Афанасий Никитин — Купец из Твери, описывающий своё путешествие за три моря, переживания, встречи с различными культурами и сохранение христианской веры.","Василий Папин — Купец, сопровождающий Афанасия в части путешествия по Волге и далее, участвующий в торговле и приключениях."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, раба своего грешного Афонасья Микитина сына.","Боже, Осло перводигерь!"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1500–1475. अफनासिय निकीतिन. средневековый русский путешественник"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799416","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799416","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_799416","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_799416","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_799416","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799416"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_799416","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_799416","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_799416","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799416"},"guestReaderUrl":"/books/4AsXfzUQ?page=8#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/8f2a80bd-3802-11e2-9b9b-002590591ed2","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":8,"totalPages":10,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4AsXfzUQ?page=7#reader-content","nextPageUrl":"/books/4AsXfzUQ?page=9#reader-content","progressLabel":"Страница 8 из 10","sections":[{"id":"id21:123","kind":"paragraph","text":"В бутхане же бут вырезан из камня черного, огромный, да хвост его через него перекинут, а руку правую поднял высоко и простер, как Юстиниан, царь58 цареградский, а в левой руке у бута копье. На нем не надето ничего, только бедра повязкой обернуты, а лик обезьяний. А иные буты совсем нагие, ничего на них не надето (срам не прикрыт), и жены бутовы нагими вырезаны, со срамом и с детьми. А перед бутом - бык огромный, из черного камня вырезан и весь позолочен. И целуют его в копыто, и сыплют на него цветы. И на бута сыплют цветы."},{"id":"id21:124","kind":"paragraph","text":"Индусы же не едят никакого мяса, ни говядины, ни баранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, хотя свиней у них очень много. Едят же днем два раза, а ночью не едят, и ни вина, ни сыты59 не пьют. А с бесерменами60 не пьют, не едят. А еда у них плохая. И друг с другом не пьют, не едят, даже с женой. А едят они рис, да кхичри с маслом, да травы разные едят, да варят их с маслом да с молоком, а едят все правой рукой, а левою не берут ничего. Ножа и ложки не знают. А в пути, чтобы кашу варить, каждый носит котелок. А от бесермен отворачиваются: не посмотрел бы кто из них в котелок или на кушанье. А если посмотрит бесерменин,- ту еду не едят. Потому едят, накрывшись платком, чтобы никто не видел."},{"id":"id21:125","kind":"paragraph","text":"А молятся они на восток, как русские. Обе руки подымут высоко да кладут на темя, да ложатся ниц на землю, весь вытянется на земле - то их поклоны. А есть садятся - руки обмывают, да ноги, да и рот полощут. Бутханы же их без дверей, обращены на восток, и буты стоят лицом на восток. А кто у них умрет, тех сжигают да пепел сыплют в воду. А когда дитя родится, принимает муж, и имя сыну дает отец, а мать - дочери. Добронравия у них нет, и стыда не знают. А когда придет кто или уходит, кланяется по-монашески, обеими руками земли касается, и все молча."},{"id":"id21:126","kind":"paragraph","text":"В Парват, к своему буту, ездят на Великий пост. Тут их Иерусалим; что для бесермен Мекка, для русских - Иерусалим, то для индусов Парват. И съезжаются все нагие, только повязка на бедрах, и женщины все нагие, только фата на бедрах, а другие все в фатах, да на шее жемчугу много, да яхонтов, да на руках браслеты и перстни золотые. (Ей-богу!) А внутрь, к бутхане, едут на быках, рога у каждого быка окованы медью, да на шее триста колокольцев и копыта медью подкованы. И тех быков они называют ачче."},{"id":"id21:127","kind":"paragraph","text":"Индусы быка называют отцом, а корову - матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают. В воскресенье и в понедельник едят они один раз на дню. В Индии же (гулящих женщин много, и потому они дешевые: если имеешь с ней тесную связь, дай два жителя; хочешь свои деньги на ветер пустить - дай шесть жителей. Так в сих местах заведено. А рабыни-наложницы дешевы: 4 фуны - хороша, 5 фун - хороша и черна; черная-пречерная амьчюкь маленькая, хороша)."},{"id":"id21:128","kind":"paragraph","text":"Из Парвата приехал я в Бидар за пятнадцать дней до бесерменского улу байрама61. А когда Пасха - праздник воскресения Христова, не знаю; по приметам гадаю - наступает Пасха раньше бесерменского байрама на девять или десять дней. А со мной нет ничего, ни одной книги; книги взял с собой на Руси, да когда меня пограбили, пропали книги, и не соблюсти мне обрядов веры христианской. Праздников христианских - ни Пасхи, ни Рождества Христова - не соблюдаю, по средам и пятницам не пощусь. И живя среди иноверных (молю я Бога, пусть он сохранит меня: \"Господи Боже, Боже истинный, ты Бог, Бог великий. Бог милосердный. Бог милостивый, всемилостивейший и всемилосерднейший ты. Господи Боже). Бог един, то царь славы, творец неба и земли\"."},{"id":"id21:129","kind":"paragraph","text":"А иду я на Русь (с думой: погибла вера моя, постился я бесерменским постом). Месяц март прошел, начал я пост с бесерменами в воскресенье, постился месяц, ни мяса не ел, ничего скоромного, никакой еды бесерменской не принимал, а ел хлеб да воду два раза на дню (с женщиной не ложился я). И молился я Христу вседержителю, кто сотворил небо и землю, а иного бога именем не призывал. (Господи Боже, Бог милостивый, Бог милосердный, Бог Господь, Бог великий). Бог царь славы (Бог- зиждитель, Бог всемилостивейший,- это все ты, о Господи). \u003C... \u003E"},{"id":"id21:130","kind":"paragraph","text":"Месяца мая в первый день отметил я Пасху в Индостане, в Бидаре бесерменском, а бесермены праздновали байрам в середине месяца; а поститься я начал месяца апреля в первый день. О благоверные христиане русские! Кто по многим землям плавает, тот во многие беды попадает и веру христианскую теряет. Я же, рабище божий Афанасий, исстрадался по вере христианской. Уже прошло четыре Великих поста и четыре Пасхи прошли, а я, грешный, не знаю, когда Пасха или пост, ни Рождества Христова не соблюдаю, ни других праздников, ни среды, ни пятницы не соблюдаю: книг у меня нет. Когда меня пограбили, книги у меня взяли. И я от многих бед пошел в Индию, потому что на Русь мне идти было не с чем, не осталось у меня никакого товара. Первую Пасху праздновал я в Каине, а другую Пасху в Чапакуре в Мазандаранской земле, третью Пасху - в Ормузе, четвертую Пасху в Индии, среди бесермен, в Бидаре, и тут много печалился по вере христианской."},{"id":"id21:131","kind":"paragraph","text":"Бесерменин же Мелик сильно понуждал меня принять веру бесерменскую. Я же ему сказал: \"Господин! Ты молитву (совершаешь и я также молитву совершаю. Ты молитву пять раз совершаешь, я - три раза. Я - чужестранец, а ты здешний)\". Он же мне говорит: \"Истинно видно, что ты не бесерменин, но и христианских обычаев не соблюдаешь\". И я сильно задумался и сказал себе: \"Горе мне, окаянному, с пути истинного сбился и не знаю уже, по какому пути пойду. Господи, Боже- вседержитель, творец неба и земли! Не отврати лица от рабища твоего, ибо в скорби пребываю. Господи! Призри меня и помилуй меня, ибо я создание твое; не дай. Господи, свернуть мне с пути истинного, наставь меня, Господи, на путь правый, ибо в нужде не был я добродетелен перед тобой, Господи Боже мой, все дни свои во зле прожил. Господь мой (Бог-покровитель, ты, Боже, Господи милостивый. Господь милосердный, милостивый и милосердный. Хвала Богу). Уже прошло четыре Пасхи, как я в бесерменской земле, а христианства я не оставил. Далее Бог ведает, что будет. Господи Боже мой, на тебя уповал, спаси меня, Господи Боже мой\"."},{"id":"id21:132","kind":"paragraph","text":"В Бидаре Великом, в Бесерменской Индии, в Великую ночь на Великий день смотрел я, как Плеяды и Орион в зорю вошли, а Большая Медведица головою стояла на восток."},{"id":"id21:133","kind":"paragraph","text":"На байрам бесерменский совершил султан торжественный выезд: с ним двадцать везиров великих выехало да триста слонов, облаченных в булатные доспехи, с башенками, да и башенки окованы. В башенках по шесть человек в доспехах с пушками и пищалями, а на больших слонах по двенадцать человек. И на каждом слоне по два знамени больших, а к бивням привязаны большие мечи весом по кентарю, а на шее - огромные железные гири62. А между ушей сидит человек в доспехах с большим железным крюком - им слона направляет. Да тысяча коней верховых в золотой сбруе, да сто верблюдов с барабанами, да трубачей триста, да плясунов триста, да триста наложниц. На султане кафтан весь яхонтами унизан, да шапка-шишак с огромным алмазом, да саадак63 золотой с яхонтами, да три сабли на нем все в золоте, да седло золотое, да сбруя золотая, все в золоте. Перед ним кафир бежит вприпрыжку, теремцом64 поводит, а за ним пеших много. Позади идет злой слон, весь в камку наряжен, людей отгоняет, большая железная цепь у него в хоботе, отгоняет ею коней и людей, чтоб к султану не подступали близко."}],"toc":[{"id":"id21:0:1","label":"Автор неизвестен 'Хожение за три моря' Афанасия Никитина","page":1,"pageUrl":"/books/4AsXfzUQ#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":799885,"shortId":"3NLLhqw7","title":"Сравнительные жизнеописания","authorLine":"Плутарх","primaryAuthorId":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:648726/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3NLLhqw7"},{"idCatalog":96676,"shortId":"3566tP46","title":"1185 год","authorLine":"Игорь Всеволодович Можейко, Время","primaryAuthorId":"cacd20c9-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7d836395-14fb-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3566tP46"},{"idCatalog":543272,"shortId":"0mKcN5Fa","title":"Павел Великий: Переосмысление наследия Павла I","authorLine":"Николай Владиславович Петров","primaryAuthorId":"b0ba8827-1fe0-4830-bdb7-d88bd4a331f9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eae7a778-52e2-451b-840f-f80e60f343e6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mKcN5Fa"},{"idCatalog":796369,"shortId":"3U7HjqPD","title":"История Флоренции","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:525403/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3U7HjqPD"},{"idCatalog":523894,"shortId":"4HVW6bSa","title":"Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории. Том 1","authorLine":"Освальд Шпенглер, Игорь И. Маханьков","primaryAuthorId":"cf473bb0-d7b7-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/def8e5eb-304a-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4HVW6bSa"},{"idCatalog":136987,"shortId":"14pPq8s9","title":"Первая мировая война. История Великой войны, которая расколола мир и привела Европу к гибели","authorLine":"Джон Киган, Юрий Яковлевич Гольдберг","primaryAuthorId":"f03a4943-9fef-11e4-81e0-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/751d2cc1-6e8c-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14pPq8s9"},{"idCatalog":151028,"shortId":"3hYNOdFe","title":"Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э.","authorLine":"Жорж Ру, А. Б. Давыдова","primaryAuthorId":"b31935c5-a401-11e6-b088-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/17333f77-d971-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3hYNOdFe"},{"idCatalog":604484,"shortId":"0Fsh0tRK","title":"Преображение мира. История XIX столетия. Том III. Материальность и культура","authorLine":"Кирилл А. Левинсон, Анна Ананьева, Юрген Остерхаммель, Денис А. Сдвижков","primaryAuthorId":"d3da3e6d-908f-11e2-a864-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a0f157f6-8551-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Fsh0tRK"},{"idCatalog":221286,"shortId":"47kBf7uC","title":"Мировая история","authorLine":"Одд А. Уэстад, Джон М. Робертс, Сергей А. Белоусов","primaryAuthorId":"8c505d0e-8e64-11e8-9125-0cc47a520424","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa2c3698-8e64-11e8-9125-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/47kBf7uC"},{"idCatalog":237395,"shortId":"2UnD88AL","title":"Португальская империя и ее владения в XV-XIX вв","authorLine":"Чарлз Р. Боксер, В. С. Мухин","primaryAuthorId":"281daec8-bb55-11e8-ba03-0cc47a5453d6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/804a257a-f884-11e8-ae4a-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2UnD88AL"},{"idCatalog":112839,"shortId":"4SiI6Kfh","title":"Крах плана «Барбаросса». Сорванный блицкриг. Том II","authorLine":"Л. А. Уткин, Дэвид Гланц","primaryAuthorId":"b1a9c250-5d4b-11e5-841b-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/cb406928-5d4b-11e5-9956-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4SiI6Kfh"},{"idCatalog":126042,"shortId":"2nEAIv4C","title":"Австро-Венгерская империя","authorLine":"Ярослав Шимов","primaryAuthorId":"f5e6319a-524a-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9328b1f6-fe84-11e5-aa9e-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2nEAIv4C"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":127,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}