Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Работа Л. П. Карсавина «Монашество в средние века» вышедшая в 1912 г., – первая и до сих пор единственная обзорная книга на русском языке по истории средневекового монашества в Западной Европе. В ней рассматриваются такие вопросы, как истоки монашества, распространение устава св. Бенедикта, рыцарские и нищенствующие ордена, религиозные организации мирян и др.
Дата написания1911-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение6+
Читать онлайн
Страница 44 из 44Заключение
В эпоху своего возникновения монашество было результатом аскетического понимания христианства и формою жизни религиозных людей, занявших особое положение наряду с клиром и мирянами в потерявших первичную однородность своего состава христианских общинах и потом в Церкви. Озабоченные собственным своим спасением, западные аскеты тем не менее энергично выступили за своё понимание христианства, и после некоторой борьбы, благодаря росту аскетических настроений и идеалов, сумели добиться его признания и насадить на Западе формы жизни, аналогичные восточному монашеству. Церковь и общество, главным образом высшие его классы, приняли аскетический идеал как высшую форму христианства и деятельно стали содействовать его осуществлению – распространению и организации монашества. В среде самого монашества стремление к замене единообразною формою жизни многих форм, сложившихся исторически и часто стоявших в некотором противоречии с основными задачами аскезы, привело к обобщающим трудам Кассиана и к уставу Бенедикта. Церковь и положила в основу своей преобразующей и организующей монашество деятельности устав Бенедикта, надеясь добиться его безраздельного господства и думая, что этим будут достигнуты её цели.
Но в то же время успехи аскетического идеала, внутреннее экономическое развитие монастырей, связь их с миром и некоторые другие менее существенные обстоятельства вызывали ослабление монастырской дисциплины и падение напряжённости аскезы – «обмирщение монашества». Видя это, Церковь стремилась удержать монастыри на прежней высоте, что практически совпадало с её заботами об организации монашества, но всё чаще облекалось идеею реформы. Усилия Церкви и светской власти, осуществлявшей её намерения, не приводили к длительным и прочным результатам, пока усиленный социальными и политическими неурядицами рост аскетизма не проявился в новом расцвете крайних форм аскезы. Сочетание идеи реформы с сильным монашеским течением обновило значительную часть монашества, создав первую влиятельную конгрегацию – клюнийскую и вызвав к жизни целый ряд мелких. Но монашеское движение X–XI веков не было повторением более ранних движений. Оно было теснее, чем прежде, связано с общецерковною, политическою и общественною жизнью. Монашество в Церкви становится рядом с белым духовенством, подводя новый крепкий фундамент под здание папства, громко заявившего свои притязания на универсальное господство. С другой стороны, идея объединения всего монашества, идея одного вселенского монашеского ордена оказалась неосуществленной и неосуществимой: вместе с распространением клюнийской конгрегации появлялись всё новые, и место клюнийцев грозили занять цистерцианцы. Идея единого монашеского ордена, не успев достичь полной ясности своего выражения, превратилась в идею единого монашества, представленного иерархическим рядом орденов, замкнуть который постарался IV Латеранский Собор.
К этому времени торжество аскетического идеала выразилось в растущей монахизации Церкви и мира. Клирики попытались соединить свою апостольскую миссию с монашескою жизнью, основывая многочисленные каноникаты. Религиозные миряне создавали монашеско-подобные конгрегации, преследующие благотворительные цели. Рыцари сплачивались в рыцарские ордена – полублаготворительные, полувоенные организации.
Между тем влияние Церкви на мир приобщало к более углубленному пониманию христианства всё более широкие слои общества. И это понимание становилось несколько иным. С одной стороны, каноники уже сочетали апостольскую миссию с жизнью самоотречения. И эта последняя всё чаще называлась апостольскою, и сама Церковь в борьбе за своё обновление звала к апостольским временам. С другой стороны, религиозно настроенные массы буквальнее, чем Церковь, понимали идею апостольства. Еретики, будучи мирянами, избирали себе апостольские жизнь и деятельность, а взращенное самою же Церковью раздражение на обмирщенный клир оправдывало появление апостолов-мирян. Сама Церковь признавала повое понимание идеи апостольства, утвердив нищенствующие ордена и способствуя их росту. Нищенствующие ордена, более демократичные и по сфере своего влияния, и по составу, явились новою формою монашества, сосуществовавшею со старой. Они испытали на себе влияние последней и приблизились к ней, во многих отношениях уподобясь обычным орденам. В чистом виде они держались недолго и скоро вошли в ранее сложившийся иерархический ряд, заняв в нём первое по строгости своей жизни место.
В конце XIII века идея апостольства теряет своё значение и ценность для масс. Это объясняется тем, что под влиянием деятельности Церкви, еретиков и монахов, главным образом нищенствующих, среди масс получил распространение умеренный христианский идеал, нашедший себе выражение в религиозных организациях мирян и отвлекший внимание масс от радикальных форм христианской жизни.
Вступив в монашескую семью, нищенствующие ордена явились новым могучим орудием Церкви, более универсальным, чем прежние ордена, более связанным с папством и послушным его воле, глубже проникающим в жизнь. Благодаря нищенствующим орденам папство располагало необыкновенно удобными орудиями воздействия на мир и независимостью от местных сил. Но оно было уже занято не столько религиозными, сколько политическими задачами, и новые его орудия обветшали прежде, чем были использованы. Когда же в эпоху Реформации папство вернулось к своей религиозной миссии, на смену нищенствующим монахам пришли созданные новым религиозным подъёмом Католичества иезуиты.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0","pageTitle":"Монашество в средние века (Лев Платонович Карсавин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Монашество в средние века». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Монашество в средние века». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Платонович Карсавин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"общая история","item":"https://bookra.app/genre/6429"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Монашество в средние века","item":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0","url":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0","name":"«Монашество в средние века». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Монашество в средние века». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6fdefc8c-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0#work","name":"Монашество в средние века","url":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0","description":"Работа Л. П. Карсавина «Монашество в средние века» вышедшая в 1912 г., – первая и до сих пор единственная обзорная книга на русском языке по истории средневекового монашества в Западной Европе. В ней рассматриваются такие вопросы, как истоки монашества, распространение устава св. Бенедикта, рыцарские и нищенствующие ордена, религиозные организации мирян и др.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6fdefc8c-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["общая история"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-karsavin/monashestvo-v-srednie-veka-168229/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/56a589cd-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b#person","name":"Лев Платонович Карсавин","url":"https://bookra.app/author/56a589cd-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"общая история"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0#edition","url":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-karsavin/monashestvo-v-srednie-veka-168229/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Монашество в средние века»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4FYpnFu0","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788894,"shortId":"4FYpnFu0","title":"Монашество в средние века","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6fdefc8c-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b/thumbs/1200.webp","annotationText":"Работа Л. П. Карсавина «Монашество в средние века» вышедшая в 1912 г., – первая и до сих пор единственная обзорная книга на русском языке по истории средневекового монашества в Западной Европе. В ней рассматриваются такие вопросы, как истоки монашества, распространение устава св. Бенедикта, рыцарские и нищенствующие ордена, религиозные организации мирян и др.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Платонович Карсавин","authors":[{"id":"56a589cd-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b","displayName":"Лев Платонович Карсавин","protectedUrl":"/author/56a589cd-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6429,"title":"общая история","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6429"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1911-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"6+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788894","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788894","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788894","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788894","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788894","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788894"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788894","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788894","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788894","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788894"},"guestReaderUrl":"/books/4FYpnFu0?page=44#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/56a589cd-aefc-102b-b8f2-843476b21e7b","readersCount":38,"adultLabel":"6+","yearLabel":"1992","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":44,"totalPages":44,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=43#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 44 из 44","sections":[{"id":"id31:0","kind":"heading","text":"Заключение"},{"id":"id31:1","kind":"paragraph","text":"В эпоху своего возникновения монашество было результатом аскетического понимания христианства и формою жизни религиозных людей, занявших особое положение наряду с клиром и мирянами в потерявших первичную однородность своего состава христианских общинах и потом в Церкви. Озабоченные собственным своим спасением, западные аскеты тем не менее энергично выступили за своё понимание христианства, и после некоторой борьбы, благодаря росту аскетических настроений и идеалов, сумели добиться его признания и насадить на Западе формы жизни, аналогичные восточному монашеству. Церковь и общество, главным образом высшие его классы, приняли аскетический идеал как высшую форму христианства и деятельно стали содействовать его осуществлению – распространению и организации монашества. В среде самого монашества стремление к замене единообразною формою жизни многих форм, сложившихся исторически и часто стоявших в некотором противоречии с основными задачами аскезы, привело к обобщающим трудам Кассиана и к уставу Бенедикта. Церковь и положила в основу своей преобразующей и организующей монашество деятельности устав Бенедикта, надеясь добиться его безраздельного господства и думая, что этим будут достигнуты её цели."},{"id":"id31:2","kind":"paragraph","text":"Но в то же время успехи аскетического идеала, внутреннее экономическое развитие монастырей, связь их с миром и некоторые другие менее существенные обстоятельства вызывали ослабление монастырской дисциплины и падение напряжённости аскезы – «обмирщение монашества». Видя это, Церковь стремилась удержать монастыри на прежней высоте, что практически совпадало с её заботами об организации монашества, но всё чаще облекалось идеею реформы. Усилия Церкви и светской власти, осуществлявшей её намерения, не приводили к длительным и прочным результатам, пока усиленный социальными и политическими неурядицами рост аскетизма не проявился в новом расцвете крайних форм аскезы. Сочетание идеи реформы с сильным монашеским течением обновило значительную часть монашества, создав первую влиятельную конгрегацию – клюнийскую и вызвав к жизни целый ряд мелких. Но монашеское движение X–XI веков не было повторением более ранних движений. Оно было теснее, чем прежде, связано с общецерковною, политическою и общественною жизнью. Монашество в Церкви становится рядом с белым духовенством, подводя новый крепкий фундамент под здание папства, громко заявившего свои притязания на универсальное господство. С другой стороны, идея объединения всего монашества, идея одного вселенского монашеского ордена оказалась неосуществленной и неосуществимой: вместе с распространением клюнийской конгрегации появлялись всё новые, и место клюнийцев грозили занять цистерцианцы. Идея единого монашеского ордена, не успев достичь полной ясности своего выражения, превратилась в идею единого монашества, представленного иерархическим рядом орденов, замкнуть который постарался IV Латеранский Собор."},{"id":"id31:3","kind":"paragraph","text":"К этому времени торжество аскетического идеала выразилось в растущей монахизации Церкви и мира. Клирики попытались соединить свою апостольскую миссию с монашескою жизнью, основывая многочисленные каноникаты. Религиозные миряне создавали монашеско-подобные конгрегации, преследующие благотворительные цели. Рыцари сплачивались в рыцарские ордена – полублаготворительные, полувоенные организации."},{"id":"id31:4","kind":"paragraph","text":"Между тем влияние Церкви на мир приобщало к более углубленному пониманию христианства всё более широкие слои общества. И это понимание становилось несколько иным. С одной стороны, каноники уже сочетали апостольскую миссию с жизнью самоотречения. И эта последняя всё чаще называлась апостольскою, и сама Церковь в борьбе за своё обновление звала к апостольским временам. С другой стороны, религиозно настроенные массы буквальнее, чем Церковь, понимали идею апостольства. Еретики, будучи мирянами, избирали себе апостольские жизнь и деятельность, а взращенное самою же Церковью раздражение на обмирщенный клир оправдывало появление апостолов-мирян. Сама Церковь признавала повое понимание идеи апостольства, утвердив нищенствующие ордена и способствуя их росту. Нищенствующие ордена, более демократичные и по сфере своего влияния, и по составу, явились новою формою монашества, сосуществовавшею со старой. Они испытали на себе влияние последней и приблизились к ней, во многих отношениях уподобясь обычным орденам. В чистом виде они держались недолго и скоро вошли в ранее сложившийся иерархический ряд, заняв в нём первое по строгости своей жизни место."},{"id":"id31:5","kind":"paragraph","text":"В конце XIII века идея апостольства теряет своё значение и ценность для масс. Это объясняется тем, что под влиянием деятельности Церкви, еретиков и монахов, главным образом нищенствующих, среди масс получил распространение умеренный христианский идеал, нашедший себе выражение в религиозных организациях мирян и отвлекший внимание масс от радикальных форм христианской жизни."},{"id":"id31:6","kind":"paragraph","text":"Вступив в монашескую семью, нищенствующие ордена явились новым могучим орудием Церкви, более универсальным, чем прежние ордена, более связанным с папством и послушным его воле, глубже проникающим в жизнь. Благодаря нищенствующим орденам папство располагало необыкновенно удобными орудиями воздействия на мир и независимостью от местных сил. Но оно было уже занято не столько религиозными, сколько политическими задачами, и новые его орудия обветшали прежде, чем были использованы. Когда же в эпоху Реформации папство вернулось к своей религиозной миссии, на смену нищенствующим монахам пришли созданные новым религиозным подъёмом Католичества иезуиты."}],"toc":[{"id":"id317:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0#reader-content"},{"id":"id316:0:1","label":"Лев Платонович Карсавин Монашество в средние века","page":1,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0#reader-content"},{"id":"id315:0:1","label":"Глава I. Начала монашества","page":1,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0#reader-content"},{"id":"id314:0:5","label":"Глава II. Западное монашество до Бенедикта","page":5,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=5#reader-content"},{"id":"id313:0:10","label":"Глава III. Бенедикт и его устав","page":10,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=10#reader-content"},{"id":"id312:0:13","label":"Глава IV. Английские миссионеры и распространение бенедиктинства","page":13,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=13#reader-content"},{"id":"id311:0:15","label":"Глава V. «Обмирщение» монашества и его «реформы»","page":15,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=15#reader-content"},{"id":"id310:0:17","label":"Глава VI. Итальянские еремиты","page":17,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=17#reader-content"},{"id":"id39:0:20","label":"Глава VII. Клюнийское движение","page":20,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=20#reader-content"},{"id":"id38:0:24","label":"Глава VIII. Цистерцианцы","page":24,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=24#reader-content"},{"id":"id37:0:27","label":"Глава IX. Каноникаты","page":27,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=27#reader-content"},{"id":"id36:0:31","label":"Глава X. Рыцарские ордена","page":31,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=31#reader-content"},{"id":"id35:0:33","label":"Глава XI. Новое понимание христианства и Францисканский орден","page":33,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=33#reader-content"},{"id":"id34:0:37","label":"Глава XII. Успехи нового понимания христианства и Доминиканский орден","page":37,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=37#reader-content"},{"id":"id33:0:39","label":"Глава XIII. Церковь и нищенствующие ордена. Судьба апостольского идеала","page":39,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=39#reader-content"},{"id":"id32:0:41","label":"Глава XIV. Религиозные организации мирян","page":41,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=41#reader-content"},{"id":"id31:0:44","label":"Заключение","page":44,"pageUrl":"/books/4FYpnFu0?page=44#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":385345,"shortId":"4JS1jS4p","title":"Мобилизованная нация. Германия 1939–1945","authorLine":"Александр Зиновьевич Колин, Николас Старгардт","primaryAuthorId":"286c101a-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/56a81f4d-6e8d-11eb-8996-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4JS1jS4p"},{"idCatalog":760586,"shortId":"1elXUTiC","title":"Москва и москвичи","authorLine":"Владимир Алексеевич Гиляровский","primaryAuthorId":"44b822b5-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/13a7eabf-fb47-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1elXUTiC"},{"idCatalog":5291,"shortId":"2xEQiCgn","title":"Занимательная Греция","authorLine":"Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"930ac358-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3748614d-0319-4229-ae53-a9c6e8a7001b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2xEQiCgn"},{"idCatalog":98924,"shortId":"3XEDbXIk","title":"Сакура и дуб (сборник)","authorLine":"Всеволод Владимирович Овчинников","primaryAuthorId":"156c0e94-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2fbb6124-4967-11e4-84c8-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XEDbXIk"},{"idCatalog":10427,"shortId":"2n7Lpc5x","title":"Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах","authorLine":"Всеволод Владимирович Овчинников","primaryAuthorId":"156c0e94-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1050f92d-63d6-4587-a7ca-2241fb887aac/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2n7Lpc5x"},{"idCatalog":106625,"shortId":"2EoZQkmJ","title":"Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение","authorLine":"Алексей Юрчак","primaryAuthorId":"f596f564-56a2-11e4-bf7f-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/91694749-f1bd-11e4-a04a-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2EoZQkmJ"},{"idCatalog":92621,"shortId":"1KqDOMzH","title":"Восхождение денег","authorLine":"Ниал Фергюсон, Илья Файбисович, А. Коляндр, Издательство Corpus","primaryAuthorId":"436e2c18-89c5-11e5-a85b-0025905951ca","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/424a792c-cc72-11e3-91f4-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1KqDOMzH"},{"idCatalog":124343,"shortId":"2lBUmmzl","title":"Английский дом. Интимная история","authorLine":"Люси Уорсли, Ирина П. Новоселецкая","primaryAuthorId":"8fa8823a-a3d3-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d32265c8-eecd-11e5-a511-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2lBUmmzl"},{"idCatalog":69894,"shortId":"2GfHPtLk","title":"Суеверия викторианской Англии","authorLine":"Екатерина Коути, Наталья Харса","primaryAuthorId":"ece5a90b-780b-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0560b0bd-780c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2GfHPtLk"},{"idCatalog":105202,"shortId":"3kMpBl0u","title":"Наука побеждать","authorLine":"Александр Васильевич Суворов","primaryAuthorId":"01278f97-4847-102d-b000-7aba35d9a3a3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/56c13c97-d6d4-11e4-999b-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3kMpBl0u"},{"idCatalog":301846,"shortId":"3I7m3FNs","title":"Арабы. История. XVI–XXI вв.","authorLine":"Альпина нон-фикшн, Юджин Роган, Ирина Вадимовна Евстигнеева","primaryAuthorId":"d3324e64-e05c-11ee-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ef15a94d-cae7-11e9-a705-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3I7m3FNs"},{"idCatalog":213078,"shortId":"3x3AnJvM","title":"Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу","authorLine":"Марк Форсайт, Мария Николаевна Десятова, Альпина нон-фикшн","primaryAuthorId":"4e65a43a-6262-11e8-96ac-0cc47a1952f2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bff4699b-6262-11e8-96ac-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3x3AnJvM"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":775,"totalPages":65,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}