Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Описание
В книге Василий Иванович Белов описывает повседневную жизнь, ремесла, творчество, обряды и идентичность северных русских крестьян, показывая, как эти элементы формируют коллективную культуру и наследие.
Главный конфликт / проблема
Как народная жизнь, ремесла, творчество и обряды формируют коллективную идентичность и культурное наследие русского севера, а также как они сохраняются и передаются в условиях сезонных и экономических изменений.
Ключевые идеи
- Народная жизнь – ритмический, циклический процесс, где каждая часть взаимосвязана
- Сезонные работы и традиции определяют повседневную жизнь крестьян
- Мастерство и ремесла передаются от поколения к поколению
- Моральные ценности: трудолюбие, честность, гостеприимство, уважение к природе
- Ремесло как основа экономической и культурной жизни северных крестьян.
- Взаимосвязь и взаимозависимость различных мастерских и их инструментов.
- Сезонные циклы и их влияние на порядок и ритуалы труда.
- Гендерные роли: мужские и женские ремесла, их особенности и взаимодополнение.
- Переход от обычного труда к творчеству через традицию и мастерство
- Роль мастера как хранителя и передатчика художественного знания
- Творчество как неотъемлемая часть повседневной жизни и культуры
- Важность индивидуальности и уникальности в ремесле
Вывод
Книга приводит к выводу, что жизнь северных русских крестьян – это целостный ритм, где труд, ремесло, творчество и обряды создают устойчивую культурную идентичность, которую необходимо сохранять и передавать.
Кому полезна
- Историки и культурологи
- Студенты и преподаватели русской народной культуры
- Любители традиционных ремесел и народных обрядов
- Люди, интересующиеся русской северной жизнью и наследием
Главные темы
- Народная жизнь и сезонные ритуалы
- Традиционные ремесла и их взаимосвязь
- Творчество и передача мастерства
- Культурные обряды, ярмарки и прозвища
Персонажи
- Анфиса Ивановна — Показывает, как женщины в деревне создают ткани, используя различные техники ткачества и узорчения, иллюстрируя традиционные ценности и обычаи. Делится рецептами пива, описывая процесс варки и традиции празднования, а также является источником воспоминаний и рассказов о традициях и быте.
- Каталь — Показывает сложность и мастерство изготовления валенков, от выбора шерсти до финальной обработки.
- Денис — Построил «насыпную песчаную» мельницу, но вернулся к традиционной «наливной».
- Матюша — Молол на своей мельнице до самой смерти, был задумчив и любитель шуток.
- Дядюшка Яков — Прирожденный торговец, ценящий честность и профессиональное достоинство.
- Александр Калабашкин — Торговал в сельпо, добавлял цены, помогал сиротам и заморышам.
- Большуха — Она следит за квашней, хранит муку в ларе, заботится о качестве хлеба и участвует в ритуалах печи.
- Коляка — Он участвует в разговоре о хлебе и пиве, проявляет интерес к традициям.
- Суденков — Он реагирует на неудачу в приготовлении пива, создавая народную песню.
- Сват — Родитель или близкий родственник, который ведёт переговоры и произносит причеты.
- Баушка — Обмывает младенца, произносит заклинания и приговаривает.
- Рекрут — Проходит обряд «гостьба» и прощание с семьёй.
Цитаты
- Стихия народной жизни необъятна и ни с чем не соизмерима.
- Крестьянин, торжествуя, На дровнях обновляет путь…
- Ох, катаники серые, Один изорвался.
- Смотри молодца из бани, девицу из трепальни.
- Он умрет тотчас после того, как станет понятным и объясненным, но, к счастью, такого не случится, потому что его нельзя до конца объяснить и понять рациональным коллективным умом.
- Творчество может жить в любом труде, если душа человека созвучна именно этому делу.
- Стыд – одна из главных нравственных категорий, если говорить о народном понимании нравственности.
- Бездетность – величайшее несчастье, влекущее за собой приниженность женщины, фальшивые отношения, грубость мужчины, супружескую неверность и т. д.
- Ешь пироги, хлеб береги.
- Матушка рожь кормит всех сплошь.
Сводка по автору из Wikidata
1932–2012. Wassili Iwanowitsch Below. русский советский писатель и поэт
Читать онлайн
Страница 3 из 88Лето
Так уж устроен мир: если вспахал, то надо и сеять, а коль посеяно, то и взойдет. А что взойдет, то и вырастет, и даст плод, и, хочешь не хочешь, ты будешь делать то, что предназначено провидением. Да почему хочешь не хочешь? Даже ленивому приятно пахать и сеять, приятно видеть, как из ничего являются сила и жизнь. Великая тайна рождения и увядания ежегодно сопутствует крестьянину с весны и до осени. Тяжесть труда – если ты силен и не болен – тоже приятна, она просто не существует. Да и сам труд отдельно как бы не существует, он не заметен в быту, жизнь едина. И труд, и отдых, и будни, и праздники так закономерны и так не могут друг без друга, так естественны в своей очередности, что тяжесть крестьянского труда скрадывалась. К тому же люди умели беречь себя. В народе всегда с усмешкой, а иногда с сочувствием, переходящим в жалость, относились к лентяям. Но тех, кто не жалел в труде себя и своих близких, тоже высмеивали, считая их несчастными. Не дай бог надорваться в лесу или на пашне! Сам будешь маяться и семью пустишь по миру. (Интересно, что надорванный человек всю жизнь потом маялся еще и совестью, дескать, недоглядел, оплошал.) Если ребенок надорвется, он плохо будет расти. Женщина надорвется – не будет рожать. Поэтому надсады боялись словно пожара. Особенно оберегали детей, старики же сами были опытны. Тяжесть труда наращивалась постепенно, с годами. Излишне горячих в работе подростков, выхвалявшихся перед сверстниками, осаживали, не давали разгону. Излишне ленивых поощряли многими способами. Труд из осознанной необходимости быстро превращался в нечто приятное и естественное, поэтому незамечаемое. Тяжесть его скрашивалась еще и разнообразием, быстрой сменой домашних и полевых дел. Чего-чего, а уж монотонности в этом труде не было. Сегодня устали ноги, завтра ноги отдыхают, а устают руки, если говорить грубо. Ничего не было одинаковым, несмотря на традицию и видимое однообразие. Пахари останавливали работу, чтобы покормить коней, косари прерывали косьбу, чтобы наломать веников или надрать корья[3]. Лето – вершина года, пора трудового взлета. "Придет осень, за все спросит", – говорят летом. Белые северные ночи удваивают в июне световой день, зелень растет стремительно и в поле и в огороде. Если тысячи крестьянских дел как бы сменяются по силе нагрузки и по сути, то в главных из них устает все: и руки, и ноги, и каждая жилка. (Конечно же, это прежде всего работа с лесом, пахота и сенокос.) Тут уж отдыхают по-настоящему и всерьез. Работают часа два-три до завтрака – чем не нынешняя зарядка? Завтрак обычно плотный, со щами. Режим приходится строго выдерживать, он быстро входит в привычку. Летом обедают после чаепития. "Выпей еще чашечку, дак лучше поешь-то!" – угощает большуха – женщина, которая правит всем домом. После обеда обязательно отдых часа на два. До ужина опять крупная трудовая зарядка. День получается весьма производительным. (Даже "в бурлаках", то есть в отходничестве на работе с подрядчиком, очень редкий хозяин заставлял работать после ужина.) Прятанье – самый тяжелый труд в лесу, и занимались им только мужчины, причем самые сильные. Древнейший дохристианский способ подсечного земледелия откликается в наших днях лишь далекими отголосками: прятать значит корчевать сожженную тайгу, готовить землю под посев льна или ячменя. Вначале выжигали обширную лесную площадь, вырубив до этого строевой лес. На второй год начинали прятать. Убирали громадные головни, корчевали обгоревшие пни. Чтобы выдрать из земли такой пень, нужно обрубить корни, подкопаться под него со всех сторон и потом раскачать при помощи рычага. Можно себе представить, на кого похож был человек, поработавший день-другой в горелой тайге! Белыми оставались только глаза да зубы. Прятанье давно исчезло, оставив в наследство лишь слово "гари". На гарях в наших местах до сих пор растет уйма ягод, смородины и малины. Летом в природе все очень быстро меняется. Не успели посеять и едва объявились всходы, а сорняки тут как тут. Надо полоть. Тут уж и ребятишкам бабки дают по корзине и сами встают на полосу. Хорошо, если земля еще не затвердела и молочай, хвощ и прочие паразиты выдергиваются с корнем. В эту же пору надо быстро восстановить изгороди около грядок и загородить осек лесную изгородь, образующую прогон, и две-три лесные поскотины[4]. Скот летом всегда пасли на лесных естественных пастбищах, в поля выгоняли только глубокой осенью. Ходить к осеку – любимая работа многих, особенно молодых, людей. Представим себе первое свежее лето, когда пахнет молодой листвой и сосновой иглой, когда растут сморчки и цветет ландыш. Большая ватага молодняка, стариков, подростков, баб, а иногда и серьезных мужиков собирается в лесу где-нибудь на веселом пригорке. Все с топориками, у всех с собой какая-нибудь еда. Рубят осины, тонкие длинные березки, сухие елки и растаскивают по линии осека. Затем крест-накрест бьют еловые колья и на них складывают новые лесины, также не обрубая с них сучьев. Выходит очень прочная колючая изгородь. Хороший осек – пастуху полдела. Лишь не ленись, барабань в барабанку да закладывай заворы – сделанные из жердей проходы и изгороди. В такой день рождается еще и праздничное настроение. На долгих привалах столько всего наслушаешься и смешного и страшного, так много всего случится до вечера, что хождение к осеку запоминается на всю жизнь. Впредь молодежь ждет этого дня, хотя такой в точности день уже никогда не придет… Такой же праздничностью веет и от силосования, которого раньше не было. Работа эта появилась в деревне только вместе с колхозами, артельный характер делает ее очень сходной с хождением к осеку. Главные женские силы косят[5] молодую, брызгающую соком траву и складывают ее в копны. (Важно не дать этой траве завянуть или высохнуть.) Подростки возят траву в телегах к силосным ямам, споро спихивают ее вниз. Когда яма наполовину загрузится, в нее сталкивают какую-нибудь добрейшую, чуть ли не говорящую кобылу. На ней-то и разъезжает в яме целый день гордый трамбовщик лет шести от рождения. За это в отцовскую книжку вписывают полтрудодня на его имя. Лошадиный помет выбрасывают вилами, кобылу поят, спуская вниз ведро с водой. Когда яму заполнят и утрамбуют, трава пахнет вкусной кислятинкой внутри уже началось брожение. Ее забрасывают землей и замазывают глиной стой до зимы. Если погода жаркая, появляются оводы. Тут приходится возить траву ночью, потому что ни с какой, даже самой добродушной, кобылой на оводах не сладишь. Ночью же донимает ночных работников гнус мельчайшая мошка. Она забирается всюду. (Гнусом называют также мышей, если их много.) Навоз вывозили на Севере также по ночам из-за множества оводов. Наметывали навоз вилами на телегу. Пласты отдираются с большим трудом. Возчик везет телегу в поле – на полосы и через равные промежутки кривыми вилашками стаскивает по колыге. Утром эти колыги раскидывают по полосам и начинают пахать. Вслед за плугом ходит опять же либо старик, либо мальчонок, батожком спихивает навоз в борозду, чтобы завалило землей[6]. Часто бывало так, что сенокос еще не закончен, а уже подоспела жатва, примерно в ту же пору сеют озимые и теребят лен. Да и погода никогда не позволит расслабиться или заскучать. Когда на вилах прекрасное ароматное сено, а вдалеке погромыхивает, руки сами ходят быстрее, грабли только мелькают. А если гроза вот-вот нагрянет, по полю начинают бегать и самые неповоротливые. Но главное, конечно, то, что стог сметали раньше соседей, убрали под крышу хлеб и измолотили первыми, да и ленок вытеребили не последними. Извечное стремление русского крестьянина не оказаться последним, не стать посмешищем прекрасно было использовано в первые колхозные годы. Да и стахановское движение основано было как раз на этом свойстве. В одной притче мужик, умирая, давал малолетнему сыну наказ: "Ешь хлеб с медом, первый не здоровайся". Только трудолюбивые сыновья узнавали настоящий вкус хлеба (как с медом), а тот, кто работает в поле, например косец, лишь кивком отвечал на приветствия мимо идущих. Вот и выходило, что любители сна здоровались всегда первыми… Жнитво не меньше, чем сенокос, волнующая пора. Хлеб – венец всех устремлений – уже ощущается реально, весомо, а не в мыслях только. Даже небольшая горсть срезанных серпом ржаных стеблей – это добрый урезок хлеба, а в снопу-то сколько таких урезков? Зажинок – один из великого множества трудовых ритуалов – был особо приятен, отраден и свят. Самолучшая жница в семье брала серп и срезала первые горсти. Высокий – в человеческий рост – толстущий сноп олицетворял изобилие. Косили озимый хлеб на Севере мало и редко. Рожь, сжатая серпом, не теряла в поле ни одного колоска, ни мышам, ни птицам на полосе нечего было делать. Девять снопов колосьями вверх прислонялись друг к другу, образуя некий шалаш, называемый суслоном. Сверху, как шапку, надевали десятый сноп. Детям всегда почему-то хотелось залезть под этот теплый соломенно-хлебный кров. Каждый добрый суслон кормил три-четыре недели семью средней величины, из него получалось до пуда, а то и более зерна. Рожь дозревала несколько дней в суслонах, как говорят, выстаивалась, затем ее развозили по гумнам. Сложить снопы на повозку мог отнюдь не каждый. Надо знать, как "стоять на возу", ведь сухие снопы скользят, и стоит выползти одному-двум, как расползается весь увязанный воз. Вначале набивают снопами кузов повозки, вдоль до краев, потом кладут их рядами поперек, внутрь колосьями. Ряд слева да ряд справа, а в середину опять вдоль несколько штук, чтобы она не проваливалась. Кверху ряды слегка суживаются, а самый верхний, совсем узкий, клали в разгонку. Весь воз стягивали после этого зажимом еловой слегой. Еще труднее сложить на воз ячменные либо овсяные снопы – коротенькие и толстые. Овес и ячмень на Севере тоже жали, снопы ставились в груды, парами. Горох же можно было только косить, так как он "тянется", цепляется стебель за стебель. Большие титины (или китины, киты) свозили в гумно и деревянными трехрогими вилами поднимали на сцепы, то есть под крышу гумна. Поскольку лошадь при въезде в гумно воротит для облегчения куда-нибудь вбок, то надо было уметь и въезжать, не задев за воротный стояк, не сломав колесной чеки или тележной оси. Все нужно было уметь! Снопы ровно складывались в засеки гумна, и они лежали там до молотьбы. Если старой семенной ржи на посев озими не было, молотили на семена сразу и сеяли свежим зерном. (Посеять надо было обязательно в августе, во время трехдневного лёта крылатых муравьев.) Хлеб в гумне, под крышей, – считай, что урожай убран, спасен. Это великая радость и счастье для всей семьи. Вырастить да в гумно убрать, а обмолотить-то уж всяк сумеет… Лето и плотницкая пора: рубить угол под дождем или на морозе не все равно. Недоделанные срубы стояли иногда по нескольку лет, стояли как укор или напоминание. Трудная пора летняя, что говорить, но много было и праздников. Успевали не только работать, но и пиво варить, и ходить по гостям. Кто не успевал, над тем посмеивались.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4MZymh9i","pageTitle":"Повседневная жизнь русского Севера (Василий Иванович Белов) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Повседневная жизнь русского Севера». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Повседневная жизнь русского Севера». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Василий Иванович Белов","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4MZymh9i#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"документальная литература","item":"https://bookra.app/genre/5170"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Повседневная жизнь русского Севера","item":"https://bookra.app/books/4MZymh9i"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4MZymh9i","url":"https://bookra.app/books/4MZymh9i","name":"«Повседневная жизнь русского Севера». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Повседневная жизнь русского Севера». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4MZymh9i#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4MZymh9i#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/039246b8-35e9-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4MZymh9i#work","name":"Повседневная жизнь русского Севера","url":"https://bookra.app/books/4MZymh9i","description":"В книге Василий Иванович Белов описывает повседневную жизнь, ремесла, творчество, обряды и идентичность северных русских крестьян, показывая, как эти элементы формируют коллективную культуру и наследие.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/039246b8-35e9-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["документальная литература","историческая литература"],"sameAs":["https://litres.ru/book/vasiliy-belov/povsednevnaya-zhizn-russkogo-severa-69522586/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d72981e9-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Василий Иванович Белов","url":"https://bookra.app/author/d72981e9-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q26412"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"документальная литература"},{"@type":"Thing","name":"историческая литература"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4MZymh9i#edition","url":"https://bookra.app/books/4MZymh9i","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/vasiliy-belov/povsednevnaya-zhizn-russkogo-severa-69522586/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Повседневная жизнь русского Севера»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4MZymh9i","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":760292,"shortId":"4MZymh9i","title":"Повседневная жизнь русского Севера","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/039246b8-35e9-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/1200.webp","annotationText":"НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Известный русский писатель Василий Белов всю свою жизнь собирал устные рассказы, бывальщины, песни, пословицы, частушки, письма читателей, записки бывалых людей, предметы быта и материальной культуры Вологодской, Архангельской, Кировской областей России, работал в архивах, изучал разнообразные этнографические материалы и на основе всего этого богатства создал уникальную книгу о природном и философском круговороте крестьянской жизни русского Севера. Эта книга – научное и одновременно поэтическое сказание о красоте крестьянского лада.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Василий Иванович Белов","authors":[{"id":"d72981e9-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Василий Иванович Белов","protectedUrl":"/author/d72981e9-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q26412"}],"genres":[{"id":5170,"title":"документальная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5170"},{"id":5209,"title":"историческая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5209"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Василий Иванович Белов описывает повседневную жизнь, ремесла, творчество, обряды и идентичность северных русских крестьян, показывая, как эти элементы формируют коллективную культуру и наследие."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как народная жизнь, ремесла, творчество и обряды формируют коллективную идентичность и культурное наследие русского севера, а также как они сохраняются и передаются в условиях сезонных и экономических изменений."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Народная жизнь – ритмический, циклический процесс, где каждая часть взаимосвязана","Сезонные работы и традиции определяют повседневную жизнь крестьян","Мастерство и ремесла передаются от поколения к поколению","Моральные ценности: трудолюбие, честность, гостеприимство, уважение к природе","Ремесло как основа экономической и культурной жизни северных крестьян.","Взаимосвязь и взаимозависимость различных мастерских и их инструментов.","Сезонные циклы и их влияние на порядок и ритуалы труда.","Гендерные роли: мужские и женские ремесла, их особенности и взаимодополнение.","Переход от обычного труда к творчеству через традицию и мастерство","Роль мастера как хранителя и передатчика художественного знания","Творчество как неотъемлемая часть повседневной жизни и культуры","Важность индивидуальности и уникальности в ремесле"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что жизнь северных русских крестьян – это целостный ритм, где труд, ремесло, творчество и обряды создают устойчивую культурную идентичность, которую необходимо сохранять и передавать."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки и культурологи","Студенты и преподаватели русской народной культуры","Любители традиционных ремесел и народных обрядов","Люди, интересующиеся русской северной жизнью и наследием"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Народная жизнь и сезонные ритуалы","Традиционные ремесла и их взаимосвязь","Творчество и передача мастерства","Культурные обряды, ярмарки и прозвища"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Анфиса Ивановна — Показывает, как женщины в деревне создают ткани, используя различные техники ткачества и узорчения, иллюстрируя традиционные ценности и обычаи. Делится рецептами пива, описывая процесс варки и традиции празднования, а также является источником воспоминаний и рассказов о традициях и быте.","Каталь — Показывает сложность и мастерство изготовления валенков, от выбора шерсти до финальной обработки.","Денис — Построил «насыпную песчаную» мельницу, но вернулся к традиционной «наливной».","Матюша — Молол на своей мельнице до самой смерти, был задумчив и любитель шуток.","Дядюшка Яков — Прирожденный торговец, ценящий честность и профессиональное достоинство.","Александр Калабашкин — Торговал в сельпо, добавлял цены, помогал сиротам и заморышам.","Большуха — Она следит за квашней, хранит муку в ларе, заботится о качестве хлеба и участвует в ритуалах печи.","Коляка — Он участвует в разговоре о хлебе и пиве, проявляет интерес к традициям.","Суденков — Он реагирует на неудачу в приготовлении пива, создавая народную песню.","Сват — Родитель или близкий родственник, который ведёт переговоры и произносит причеты.","Баушка — Обмывает младенца, произносит заклинания и приговаривает.","Рекрут — Проходит обряд «гостьба» и прощание с семьёй."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Стихия народной жизни необъятна и ни с чем не соизмерима.","Крестьянин, торжествуя, На дровнях обновляет путь…","Ох, катаники серые, Один изорвался.","Смотри молодца из бани, девицу из трепальни.","Он умрет тотчас после того, как станет понятным и объясненным, но, к счастью, такого не случится, потому что его нельзя до конца объяснить и понять рациональным коллективным умом.","Творчество может жить в любом труде, если душа человека созвучна именно этому делу.","Стыд – одна из главных нравственных категорий, если говорить о народном понимании нравственности.","Бездетность – величайшее несчастье, влекущее за собой приниженность женщины, фальшивые отношения, грубость мужчины, супружескую неверность и т. д.","Ешь пироги, хлеб береги.","Матушка рожь кормит всех сплошь."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1932–2012. Wassili Iwanowitsch Below. русский советский писатель и поэт"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_760292","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_760292","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_760292","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_760292","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_760292","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_760292"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_760292","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_760292","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_760292","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_760292"},"guestReaderUrl":"/books/4MZymh9i?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d72981e9-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":75,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":88,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4MZymh9i?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/4MZymh9i?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 88","sections":[{"id":"content1:0","kind":"heading","text":"Лето"},{"id":"content1:1","kind":"paragraph","text":"Так уж устроен мир: если вспахал, то надо и сеять, а коль посеяно, то и взойдет. А что взойдет, то и вырастет, и даст плод, и, хочешь не хочешь, ты будешь делать то, что предназначено провидением. Да почему хочешь не хочешь? Даже ленивому приятно пахать и сеять, приятно видеть, как из ничего являются сила и жизнь. Великая тайна рождения и увядания ежегодно сопутствует крестьянину с весны и до осени. Тяжесть труда – если ты силен и не болен – тоже приятна, она просто не существует. Да и сам труд отдельно как бы не существует, он не заметен в быту, жизнь едина. И труд, и отдых, и будни, и праздники так закономерны и так не могут друг без друга, так естественны в своей очередности, что тяжесть крестьянского труда скрадывалась. К тому же люди умели беречь себя. В народе всегда с усмешкой, а иногда с сочувствием, переходящим в жалость, относились к лентяям. Но тех, кто не жалел в труде себя и своих близких, тоже высмеивали, считая их несчастными. Не дай бог надорваться в лесу или на пашне! Сам будешь маяться и семью пустишь по миру. (Интересно, что надорванный человек всю жизнь потом маялся еще и совестью, дескать, недоглядел, оплошал.) Если ребенок надорвется, он плохо будет расти. Женщина надорвется – не будет рожать. Поэтому надсады боялись словно пожара. Особенно оберегали детей, старики же сами были опытны. Тяжесть труда наращивалась постепенно, с годами. Излишне горячих в работе подростков, выхвалявшихся перед сверстниками, осаживали, не давали разгону. Излишне ленивых поощряли многими способами. Труд из осознанной необходимости быстро превращался в нечто приятное и естественное, поэтому незамечаемое. Тяжесть его скрашивалась еще и разнообразием, быстрой сменой домашних и полевых дел. Чего-чего, а уж монотонности в этом труде не было. Сегодня устали ноги, завтра ноги отдыхают, а устают руки, если говорить грубо. Ничего не было одинаковым, несмотря на традицию и видимое однообразие. Пахари останавливали работу, чтобы покормить коней, косари прерывали косьбу, чтобы наломать веников или надрать корья[3]. Лето – вершина года, пора трудового взлета. \"Придет осень, за все спросит\", – говорят летом. Белые северные ночи удваивают в июне световой день, зелень растет стремительно и в поле и в огороде. Если тысячи крестьянских дел как бы сменяются по силе нагрузки и по сути, то в главных из них устает все: и руки, и ноги, и каждая жилка. (Конечно же, это прежде всего работа с лесом, пахота и сенокос.) Тут уж отдыхают по-настоящему и всерьез. Работают часа два-три до завтрака – чем не нынешняя зарядка? Завтрак обычно плотный, со щами. Режим приходится строго выдерживать, он быстро входит в привычку. Летом обедают после чаепития. \"Выпей еще чашечку, дак лучше поешь-то!\" – угощает большуха – женщина, которая правит всем домом. После обеда обязательно отдых часа на два. До ужина опять крупная трудовая зарядка. День получается весьма производительным. (Даже \"в бурлаках\", то есть в отходничестве на работе с подрядчиком, очень редкий хозяин заставлял работать после ужина.) Прятанье – самый тяжелый труд в лесу, и занимались им только мужчины, причем самые сильные. Древнейший дохристианский способ подсечного земледелия откликается в наших днях лишь далекими отголосками: прятать значит корчевать сожженную тайгу, готовить землю под посев льна или ячменя. Вначале выжигали обширную лесную площадь, вырубив до этого строевой лес. На второй год начинали прятать. Убирали громадные головни, корчевали обгоревшие пни. Чтобы выдрать из земли такой пень, нужно обрубить корни, подкопаться под него со всех сторон и потом раскачать при помощи рычага. Можно себе представить, на кого похож был человек, поработавший день-другой в горелой тайге! Белыми оставались только глаза да зубы. Прятанье давно исчезло, оставив в наследство лишь слово \"гари\". На гарях в наших местах до сих пор растет уйма ягод, смородины и малины. Летом в природе все очень быстро меняется. Не успели посеять и едва объявились всходы, а сорняки тут как тут. Надо полоть. Тут уж и ребятишкам бабки дают по корзине и сами встают на полосу. Хорошо, если земля еще не затвердела и молочай, хвощ и прочие паразиты выдергиваются с корнем. В эту же пору надо быстро восстановить изгороди около грядок и загородить осек лесную изгородь, образующую прогон, и две-три лесные поскотины[4]. Скот летом всегда пасли на лесных естественных пастбищах, в поля выгоняли только глубокой осенью. Ходить к осеку – любимая работа многих, особенно молодых, людей. Представим себе первое свежее лето, когда пахнет молодой листвой и сосновой иглой, когда растут сморчки и цветет ландыш. Большая ватага молодняка, стариков, подростков, баб, а иногда и серьезных мужиков собирается в лесу где-нибудь на веселом пригорке. Все с топориками, у всех с собой какая-нибудь еда. Рубят осины, тонкие длинные березки, сухие елки и растаскивают по линии осека. Затем крест-накрест бьют еловые колья и на них складывают новые лесины, также не обрубая с них сучьев. Выходит очень прочная колючая изгородь. Хороший осек – пастуху полдела. Лишь не ленись, барабань в барабанку да закладывай заворы – сделанные из жердей проходы и изгороди. В такой день рождается еще и праздничное настроение. На долгих привалах столько всего наслушаешься и смешного и страшного, так много всего случится до вечера, что хождение к осеку запоминается на всю жизнь. Впредь молодежь ждет этого дня, хотя такой в точности день уже никогда не придет… Такой же праздничностью веет и от силосования, которого раньше не было. Работа эта появилась в деревне только вместе с колхозами, артельный характер делает ее очень сходной с хождением к осеку. Главные женские силы косят[5] молодую, брызгающую соком траву и складывают ее в копны. (Важно не дать этой траве завянуть или высохнуть.) Подростки возят траву в телегах к силосным ямам, споро спихивают ее вниз. Когда яма наполовину загрузится, в нее сталкивают какую-нибудь добрейшую, чуть ли не говорящую кобылу. На ней-то и разъезжает в яме целый день гордый трамбовщик лет шести от рождения. За это в отцовскую книжку вписывают полтрудодня на его имя. Лошадиный помет выбрасывают вилами, кобылу поят, спуская вниз ведро с водой. Когда яму заполнят и утрамбуют, трава пахнет вкусной кислятинкой внутри уже началось брожение. Ее забрасывают землей и замазывают глиной стой до зимы. Если погода жаркая, появляются оводы. Тут приходится возить траву ночью, потому что ни с какой, даже самой добродушной, кобылой на оводах не сладишь. Ночью же донимает ночных работников гнус мельчайшая мошка. Она забирается всюду. (Гнусом называют также мышей, если их много.) Навоз вывозили на Севере также по ночам из-за множества оводов. Наметывали навоз вилами на телегу. Пласты отдираются с большим трудом. Возчик везет телегу в поле – на полосы и через равные промежутки кривыми вилашками стаскивает по колыге. Утром эти колыги раскидывают по полосам и начинают пахать. Вслед за плугом ходит опять же либо старик, либо мальчонок, батожком спихивает навоз в борозду, чтобы завалило землей[6]. Часто бывало так, что сенокос еще не закончен, а уже подоспела жатва, примерно в ту же пору сеют озимые и теребят лен. Да и погода никогда не позволит расслабиться или заскучать. Когда на вилах прекрасное ароматное сено, а вдалеке погромыхивает, руки сами ходят быстрее, грабли только мелькают. А если гроза вот-вот нагрянет, по полю начинают бегать и самые неповоротливые. Но главное, конечно, то, что стог сметали раньше соседей, убрали под крышу хлеб и измолотили первыми, да и ленок вытеребили не последними. Извечное стремление русского крестьянина не оказаться последним, не стать посмешищем прекрасно было использовано в первые колхозные годы. Да и стахановское движение основано было как раз на этом свойстве. В одной притче мужик, умирая, давал малолетнему сыну наказ: \"Ешь хлеб с медом, первый не здоровайся\". Только трудолюбивые сыновья узнавали настоящий вкус хлеба (как с медом), а тот, кто работает в поле, например косец, лишь кивком отвечал на приветствия мимо идущих. Вот и выходило, что любители сна здоровались всегда первыми… Жнитво не меньше, чем сенокос, волнующая пора. Хлеб – венец всех устремлений – уже ощущается реально, весомо, а не в мыслях только. Даже небольшая горсть срезанных серпом ржаных стеблей – это добрый урезок хлеба, а в снопу-то сколько таких урезков? Зажинок – один из великого множества трудовых ритуалов – был особо приятен, отраден и свят. Самолучшая жница в семье брала серп и срезала первые горсти. Высокий – в человеческий рост – толстущий сноп олицетворял изобилие. Косили озимый хлеб на Севере мало и редко. Рожь, сжатая серпом, не теряла в поле ни одного колоска, ни мышам, ни птицам на полосе нечего было делать. Девять снопов колосьями вверх прислонялись друг к другу, образуя некий шалаш, называемый суслоном. Сверху, как шапку, надевали десятый сноп. Детям всегда почему-то хотелось залезть под этот теплый соломенно-хлебный кров. Каждый добрый суслон кормил три-четыре недели семью средней величины, из него получалось до пуда, а то и более зерна. Рожь дозревала несколько дней в суслонах, как говорят, выстаивалась, затем ее развозили по гумнам. Сложить снопы на повозку мог отнюдь не каждый. Надо знать, как \"стоять на возу\", ведь сухие снопы скользят, и стоит выползти одному-двум, как расползается весь увязанный воз. Вначале набивают снопами кузов повозки, вдоль до краев, потом кладут их рядами поперек, внутрь колосьями. Ряд слева да ряд справа, а в середину опять вдоль несколько штук, чтобы она не проваливалась. Кверху ряды слегка суживаются, а самый верхний, совсем узкий, клали в разгонку. Весь воз стягивали после этого зажимом еловой слегой. Еще труднее сложить на воз ячменные либо овсяные снопы – коротенькие и толстые. Овес и ячмень на Севере тоже жали, снопы ставились в груды, парами. Горох же можно было только косить, так как он \"тянется\", цепляется стебель за стебель. Большие титины (или китины, киты) свозили в гумно и деревянными трехрогими вилами поднимали на сцепы, то есть под крышу гумна. Поскольку лошадь при въезде в гумно воротит для облегчения куда-нибудь вбок, то надо было уметь и въезжать, не задев за воротный стояк, не сломав колесной чеки или тележной оси. Все нужно было уметь! Снопы ровно складывались в засеки гумна, и они лежали там до молотьбы. Если старой семенной ржи на посев озими не было, молотили на семена сразу и сеяли свежим зерном. (Посеять надо было обязательно в августе, во время трехдневного лёта крылатых муравьев.) Хлеб в гумне, под крышей, – считай, что урожай убран, спасен. Это великая радость и счастье для всей семьи. Вырастить да в гумно убрать, а обмолотить-то уж всяк сумеет… Лето и плотницкая пора: рубить угол под дождем или на морозе не все равно. Недоделанные срубы стояли иногда по нескольку лет, стояли как укор или напоминание. Трудная пора летняя, что говорить, но много было и праздников. Успевали не только работать, но и пиво варить, и ходить по гостям. Кто не успевал, над тем посмеивались."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Белов Василий Повседневная жизнь русского Севера","page":1,"pageUrl":"/books/4MZymh9i#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"ОТ АВТОРА","page":1,"pageUrl":"/books/4MZymh9i#reader-content"},{"id":"content0:3:2","label":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ","page":2,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=2#reader-content"},{"id":"content0:4:2","label":"КРУГЛЫЙ ГОД","page":2,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=2#reader-content"},{"id":"content0:5:2","label":"Весна","page":2,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=2#reader-content"},{"id":"content1:0:3","label":"Лето","page":3,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=3#reader-content"},{"id":"content2:0:4","label":"Осень","page":4,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=4#reader-content"},{"id":"content2:3:5","label":"Зима","page":5,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=5#reader-content"},{"id":"content3:0:5","label":"ПОДМАСТЕРЬЯ И МАСТЕРА","page":5,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=5#reader-content"},{"id":"content3:1:5","label":"Плотники","page":5,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=5#reader-content"},{"id":"content4:0:6","label":"Кузнецы","page":6,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=6#reader-content"},{"id":"content4:2:7","label":"Копатели колодцев","page":7,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=7#reader-content"},{"id":"content5:0:7","label":"Пастухи","page":7,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=7#reader-content"},{"id":"content5:2:8","label":"Сапожники[9]","page":8,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=8#reader-content"},{"id":"content6:0:9","label":"Столяры","page":9,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=9#reader-content"},{"id":"content6:2:9","label":"Нищие","page":9,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=9#reader-content"},{"id":"content7:0:10","label":"Лодочники","page":10,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=10#reader-content"},{"id":"content7:2:10","label":"Печники","page":10,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=10#reader-content"},{"id":"content8:0:11","label":"Гончары","page":11,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=11#reader-content"},{"id":"content8:2:11","label":"Коновалы","page":11,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=11#reader-content"},{"id":"content9:0:12","label":"Каталя[13]","page":12,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=12#reader-content"},{"id":"content9:4:12","label":"Мельники","page":12,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=12#reader-content"},{"id":"content10:0:13","label":"Торговцы","page":13,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=13#reader-content"},{"id":"content10:2:13","label":"Знахари","page":13,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=13#reader-content"},{"id":"content11:0:14","label":"СПУТНИК ЖЕНСКОЙ СУДЬБЫ","page":14,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=14#reader-content"},{"id":"content11:2:14","label":"Лен","page":14,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=14#reader-content"},{"id":"content12:0:15","label":"Теребление льна","page":15,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=15#reader-content"},{"id":"content12:2:16","label":"Обмолот","page":16,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=16#reader-content"},{"id":"content13:0:16","label":"Расстил","page":16,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=16#reader-content"},{"id":"content13:2:17","label":"Битье масла","page":17,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=17#reader-content"},{"id":"content13:4:17","label":"Мятка","page":17,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=17#reader-content"},{"id":"content14:0:18","label":"Трепка","page":18,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=18#reader-content"},{"id":"content14:2:18","label":"Очес","page":18,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=18#reader-content"},{"id":"content14:4:18","label":"Пряжа","page":18,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=18#reader-content"},{"id":"content15:0:19","label":"Обработка пряжи","page":19,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=19#reader-content"},{"id":"content15:3:19","label":"Тканье","page":19,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=19#reader-content"},{"id":"content16:0:20","label":"Обыденная пелена","page":20,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=20#reader-content"},{"id":"content16:2:20","label":"Выбеливание","page":20,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=20#reader-content"},{"id":"content16:4:20","label":"Витье веревок","page":20,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=20#reader-content"},{"id":"content17:0:21","label":"Вязка рыболовных снастей","page":21,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=21#reader-content"},{"id":"content17:3:21","label":"Незримые лавинки","page":21,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=21#reader-content"},{"id":"content18:0:22","label":"РУКОДЕЛЬНИЦЫ","page":22,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=22#reader-content"},{"id":"content18:3:23","label":"Шитье","page":23,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=23#reader-content"},{"id":"content19:0:23","label":"Вязание","page":23,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=23#reader-content"},{"id":"content19:2:23","label":"Плетение","page":23,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=23#reader-content"},{"id":"content19:4:23","label":"Остановленные мгновения","page":23,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=23#reader-content"},{"id":"content20:0:24","label":"Кружевоплетение","page":24,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=24#reader-content"},{"id":"content20:2:24","label":"Чернение по серебру","page":24,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=24#reader-content"},{"id":"content20:4:24","label":"Шемогодская резьба по бересте","page":24,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=24#reader-content"},{"id":"content20:6:25","label":"Резьба по кости","page":25,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=25#reader-content"},{"id":"content21:0:25","label":"ЧАСТЬ ВТОРАЯ","page":25,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=25#reader-content"},{"id":"content21:1:25","label":"МИРЯНЕ","page":25,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=25#reader-content"},{"id":"content21:4:26","label":"Край","page":26,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=26#reader-content"},{"id":"content22:0:26","label":"Волость","page":26,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=26#reader-content"},{"id":"content22:2:26","label":"Деревня","page":26,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=26#reader-content"},{"id":"content23:0:27","label":"Подворье","page":27,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=27#reader-content"},{"id":"content24:0:28","label":"Семья","page":28,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=28#reader-content"},{"id":"content25:0:29","label":"ЖИЗНЕННЫЙ КРУГ","page":29,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=29#reader-content"},{"id":"content26:0:30","label":"Младенчество","page":30,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=30#reader-content"},{"id":"content27:0:31","label":"Детство","page":31,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=31#reader-content"},{"id":"content28:0:32","label":"Отрочество","page":32,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=32#reader-content"},{"id":"content29:0:33","label":"Юность","page":33,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=33#reader-content"},{"id":"content30:0:34","label":"Пора возмужания","page":34,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=34#reader-content"},{"id":"content31:0:35","label":"Преклонные годы","page":35,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=35#reader-content"},{"id":"content32:0:36","label":"Старость","page":36,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=36#reader-content"},{"id":"content32:2:37","label":"РОДНОЕ ГНЕЗДО","page":37,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=37#reader-content"},{"id":"content33:0:38","label":"Лесной сеновал","page":38,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=38#reader-content"},{"id":"content33:2:38","label":"Лесная избушка","page":38,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=38#reader-content"},{"id":"content33:4:38","label":"Поскотина","page":38,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=38#reader-content"},{"id":"content34:0:39","label":"Гумно","page":39,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=39#reader-content"},{"id":"content34:2:39","label":"Амбар","page":39,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=39#reader-content"},{"id":"content34:4:40","label":"Баня","page":40,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=40#reader-content"},{"id":"content34:6:40","label":"Дом","page":40,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=40#reader-content"},{"id":"content35:0:41","label":"В доме и около","page":41,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=41#reader-content"},{"id":"content36:0:42","label":"Двор","page":42,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=42#reader-content"},{"id":"content37:0:43","label":"БУДНИ И ПРАЗДНИКИ","page":43,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=43#reader-content"},{"id":"content37:1:43","label":"По вытям[57]","page":43,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=43#reader-content"},{"id":"content38:0:44","label":"Неделя","page":44,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=44#reader-content"},{"id":"content39:0:45","label":"Неразлучная пара","page":45,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=45#reader-content"},{"id":"content40:0:46","label":"ЗАСТОЛЬЩИНА","page":46,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=46#reader-content"},{"id":"content40:2:46","label":"Ржаное","page":46,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=46#reader-content"},{"id":"content41:0:47","label":"Житное[82]","page":47,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=47#reader-content"},{"id":"content42:0:48","label":"Скоромное","page":48,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=48#reader-content"},{"id":"content43:0:49","label":"Рыбное","page":49,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=49#reader-content"},{"id":"content43:2:49","label":"Огородное","page":49,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=49#reader-content"},{"id":"content44:0:50","label":"Лесные дары","page":50,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=50#reader-content"},{"id":"content45:0:51","label":"О чем звенит самовар","page":51,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=51#reader-content"},{"id":"content46:0:52","label":"ОДЕЖДА","page":52,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=52#reader-content"},{"id":"content47:0:53","label":"ИГРЫ","page":53,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=53#reader-content"},{"id":"content47:2:54","label":"На границе яви и сна","page":54,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=54#reader-content"},{"id":"content48:0:54","label":"Серебро и золото детства","page":54,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=54#reader-content"},{"id":"content49:0:55","label":"Долгое расставание","page":55,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=55#reader-content"},{"id":"content50:0:56","label":"ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ","page":56,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=56#reader-content"},{"id":"content50:1:56","label":"ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ","page":56,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=56#reader-content"},{"id":"content50:2:56","label":"Драматизированные обычаи и обряды","page":56,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=56#reader-content"},{"id":"content50:4:57","label":"Свадьба","page":57,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=57#reader-content"},{"id":"content51:0:58","label":"Крестины","page":58,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=58#reader-content"},{"id":"content51:2:58","label":"Похороны","page":58,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=58#reader-content"},{"id":"content52:0:59","label":"Проводы в армию","page":59,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=59#reader-content"},{"id":"content53:0:61","label":"Помочи","page":61,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=61#reader-content"},{"id":"content53:2:61","label":"Ярмарка","page":61,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=61#reader-content"},{"id":"content53:4:62","label":"Сход","page":62,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=62#reader-content"},{"id":"content54:0:62","label":"Гулянья","page":62,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=62#reader-content"},{"id":"content55:0:63","label":"Праздник","page":63,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=63#reader-content"},{"id":"content56:0:64","label":"Святки","page":64,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=64#reader-content"},{"id":"content57:0:65","label":"Масленица","page":65,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=65#reader-content"},{"id":"content57:2:65","label":"НАЧАЛО ВСЕХ НАЧАЛ","page":65,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=65#reader-content"},{"id":"content57:3:65","label":"Искусство народного слова","page":65,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=65#reader-content"},{"id":"content58:0:66","label":"Разговор","page":66,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=66#reader-content"},{"id":"content58:2:67","label":"Предание","page":67,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=67#reader-content"},{"id":"content59:0:68","label":"Бывальщина","page":68,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=68#reader-content"},{"id":"content60:0:69","label":"Сказка","page":69,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=69#reader-content"},{"id":"content61:0:70","label":"Бухтина","page":70,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=70#reader-content"},{"id":"content61:2:70","label":"Пословица","page":70,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=70#reader-content"},{"id":"content62:0:71","label":"Песня","page":71,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=71#reader-content"},{"id":"content63:0:72","label":"Причитание","page":72,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=72#reader-content"},{"id":"content64:0:73","label":"Частушка","page":73,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=73#reader-content"},{"id":"content65:0:74","label":"Раек","page":74,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=74#reader-content"},{"id":"content65:4:75","label":"Заговор","page":75,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=75#reader-content"},{"id":"content66:0:75","label":"Загадка","page":75,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=75#reader-content"},{"id":"content66:2:76","label":"Прозвища","page":76,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=76#reader-content"},{"id":"content67:0:76","label":"НЕ СЛОВОМ ЕДИНЫМ","page":76,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=76#reader-content"},{"id":"content68:0:78","label":"ДРЕВОТЕСНОЕ-КАМНЕТЕСНОЕ","page":78,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=78#reader-content"},{"id":"content68:3:78","label":"Клеть","page":78,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=78#reader-content"},{"id":"content69:0:79","label":"Изба","page":79,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=79#reader-content"},{"id":"content69:2:79","label":"Дом","page":79,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=79#reader-content"},{"id":"content70:0:80","label":"Мельница","page":80,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=80#reader-content"},{"id":"content70:2:80","label":"Часовня","page":80,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=80#reader-content"},{"id":"content70:4:80","label":"Храм","page":80,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=80#reader-content"},{"id":"content71:0:81","label":"О НАРОДНОЙ СКУЛЬПТУРЕ","page":81,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=81#reader-content"},{"id":"content72:0:82","label":"ИЗУГРАФЫ","page":82,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=82#reader-content"},{"id":"content73:0:83","label":"РОЖДЕННЫЙ НЕПОВТОРИМЫМ","page":83,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=83#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:84","label":"Примечания","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:84","label":"1","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:84","label":"2","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:84","label":"3","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:84","label":"4","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:84","label":"5","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:84","label":"6","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:84","label":"7","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:84","label":"8","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:84","label":"9","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:84","label":"10","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:84","label":"11","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:84","label":"12","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:84","label":"13","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:84","label":"14","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:84","label":"15","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:84","label":"16","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:49:84","label":"17","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:52:84","label":"18","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:55:84","label":"19","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:58:84","label":"20","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:61:84","label":"21","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:64:84","label":"22","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:67:84","label":"23","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:70:84","label":"24","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:73:84","label":"25","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:76:84","label":"26","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:79:84","label":"27","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:82:84","label":"28","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:85:84","label":"29","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:88:84","label":"30","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:91:84","label":"31","page":84,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=84#reader-content"},{"id":"contentnotes0:94:85","label":"32","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:97:85","label":"33","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:100:85","label":"34","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:103:85","label":"35","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:106:85","label":"36","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:109:85","label":"37","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:112:85","label":"38","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:115:85","label":"39","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:118:85","label":"40","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:121:85","label":"41","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:124:85","label":"42","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:127:85","label":"43","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:130:85","label":"44","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:133:85","label":"45","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:136:85","label":"46","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:139:85","label":"47","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:142:85","label":"48","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:145:85","label":"49","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:148:85","label":"50","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:151:85","label":"51","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:154:85","label":"52","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:157:85","label":"53","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:160:85","label":"54","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:163:85","label":"55","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:166:85","label":"56","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:169:85","label":"57","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:172:85","label":"58","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:175:85","label":"59","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:178:85","label":"60","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:181:85","label":"61","page":85,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=85#reader-content"},{"id":"contentnotes0:184:86","label":"62","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:187:86","label":"63","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:190:86","label":"64","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:193:86","label":"65","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:196:86","label":"66","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:199:86","label":"67","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:202:86","label":"68","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:205:86","label":"69","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:208:86","label":"70","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:211:86","label":"71","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:214:86","label":"72","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:217:86","label":"73","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:220:86","label":"74","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:223:86","label":"75","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:226:86","label":"76","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:229:86","label":"77","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:232:86","label":"78","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:235:86","label":"79","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:238:86","label":"80","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:241:86","label":"81","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:244:86","label":"82","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:247:86","label":"83","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:250:86","label":"84","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:253:86","label":"85","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:256:86","label":"86","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:259:86","label":"87","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:262:86","label":"88","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:265:86","label":"89","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:268:86","label":"90","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:271:86","label":"91","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:274:86","label":"92","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:277:86","label":"93","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:280:86","label":"94","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:283:86","label":"95","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:286:86","label":"96","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:289:86","label":"97","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:292:86","label":"98","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:295:86","label":"99","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:298:86","label":"100","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:301:86","label":"101","page":86,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=86#reader-content"},{"id":"contentnotes0:304:87","label":"102","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:307:87","label":"103","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:310:87","label":"104","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:313:87","label":"105","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:316:87","label":"106","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:319:87","label":"107","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:322:87","label":"108","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:325:87","label":"109","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:328:87","label":"110","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:331:87","label":"111","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:334:87","label":"112","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:337:87","label":"113","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:340:87","label":"114","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:343:87","label":"115","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:346:87","label":"116","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:349:87","label":"117","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:352:87","label":"118","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:355:87","label":"119","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:358:87","label":"120","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:361:87","label":"121","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:364:87","label":"122","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:367:87","label":"123","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:370:87","label":"124","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:373:87","label":"125","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:376:87","label":"126","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:379:87","label":"127","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:382:87","label":"128","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:385:87","label":"129","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:388:87","label":"130","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:391:87","label":"131","page":87,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=87#reader-content"},{"id":"contentnotes0:394:88","label":"132","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:397:88","label":"133","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:400:88","label":"134","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:403:88","label":"135","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:406:88","label":"136","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:409:88","label":"137","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:412:88","label":"138","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:415:88","label":"139","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:418:88","label":"140","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:421:88","label":"141","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:424:88","label":"142","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:427:88","label":"143","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:430:88","label":"144","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:433:88","label":"145","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:436:88","label":"146","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:439:88","label":"147","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:442:88","label":"148","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:445:88","label":"149","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:448:88","label":"150","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"},{"id":"contentnotes0:451:88","label":"151","page":88,"pageUrl":"/books/4MZymh9i?page=88#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":3046,"shortId":"0q5ZEPCi","title":"Битва железных канцлеров","authorLine":"Валентин Саввич Пикуль","primaryAuthorId":"40c1c644-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/cd5ff447-5030-4f70-8b05-075519f40324/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q5ZEPCi"},{"idCatalog":698527,"shortId":"3fzAxE5V","title":"Декабристы. Мятеж реформаторов","authorLine":"Яков Аркадьевич Гордин","primaryAuthorId":"b93f53a9-c457-102d-b00f-4f4c90eae8ca","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b5f28c4d-955e-11f0-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3fzAxE5V"},{"idCatalog":235449,"shortId":"443np8LL","title":"Восстание. Документальный роман","authorLine":"Николай Викторович Кононов","primaryAuthorId":"3ee2e675-347d-11e2-a45d-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45bd3adf-ecc9-11e8-a094-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/443np8LL"},{"idCatalog":207991,"shortId":"0f7Y249F","title":"Походы и кони","authorLine":"Сергей Иванович Мамонтов","primaryAuthorId":"56e6a702-e6df-11e5-b31f-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2180832b-3998-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0f7Y249F"},{"idCatalog":559835,"shortId":"38cBLQ8f","title":"Всадники Апокалипсиса. История государства и права Советской России 1917-1922","authorLine":"Павел Владимирович Крашенинников","primaryAuthorId":"8a3d140c-5bbb-11e5-b6ff-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9f2edc54-ccef-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38cBLQ8f"},{"idCatalog":727343,"shortId":"0N7k9wET","title":"Литературная политика Третьего рейха. Книги и люди при диктатуре","authorLine":"Сергей Ташкенов, Ян-Питер Барбиан, Individuum","primaryAuthorId":"8bd7ecc2-8368-11e3-a5c5-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bb11b8ed-d81c-11f0-8820-ac1f6b0b2fee/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0N7k9wET"},{"idCatalog":238518,"shortId":"2uaqCPBs","title":"Битва трех императоров. Наполеон, Россия и Европа. 1799 – 1805 гг.","authorLine":"Дмитрий Юрьевич Пучков, Олег Валерьевич Соколов","primaryAuthorId":"adaebc76-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eeb22a09-01f3-11e9-9e03-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2uaqCPBs"},{"idCatalog":533300,"shortId":"0eRUJPPi","title":"Суд в Нюрнберге. Советский Cоюз и Международный военный трибунал","authorLine":"Роберт Уралович Ибатуллин, Франсин Хирш","primaryAuthorId":"6895aaf0-9a3b-11e5-b82d-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9622e138-5e99-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eRUJPPi"},{"idCatalog":209736,"shortId":"1gZaKVt0","title":"Династии, кланы и семьи в России. От Ленина до Путина","authorLine":"Леонид Михайлович Млечин","primaryAuthorId":"c6706ea0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b7fe3d1a-47a5-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1gZaKVt0"},{"idCatalog":529983,"shortId":"0fFk7chh","title":"Обреченные мечтатели. Четыре временных правительства или почему революция была неизбежна","authorLine":"Павел Владимирович Крашенинников","primaryAuthorId":"8a3d140c-5bbb-11e5-b6ff-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/58c401d0-4d3a-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0fFk7chh"},{"idCatalog":546982,"shortId":"3rAJ85Ky","title":"Железная леди. Тайны Маргарет Тэтчер","authorLine":"Наталья Павловна Павлищева","primaryAuthorId":"6fe65967-ef95-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/34363d49-9842-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3rAJ85Ky"},{"idCatalog":471666,"shortId":"15pji11A","title":"Сталин и народ. Правда ГУЛАГа","authorLine":"Михаил Юрьевич Моруков","primaryAuthorId":"994e374a-9d8a-11e5-9f4b-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0a2c1e81-1ffc-11ed-97d0-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/15pji11A"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":16,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}