Загрузка...
Человек в футляре (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Человек в футляре (сборник)

Автор Антон Павлович Чехов
12+20076.9k читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
СерияКнига на все времена
Возрастное ограничение12+

Описание

Сборник коротких рассказов, в которых Чехов исследует конфликт между научным и традиционным мировоззрением, внутренние кризисы персонажей, социальные барьеры и поиск свободы.

Главный конфликт / проблема

конфликт между научным и традиционным мировоззрением и внутренний кризис персонажей, поиск свободы и смысла жизни

Ключевые идеи

  • Восхищение научной деятельностью и желание научного диалога
  • Критика идей о происхождении человека и жизни на Луне
  • Сложность идентичности и памяти у бродяг.
  • Проблемы социальной стигматизации и страха раскрытия прошлого.
  • Мечта о свободе как способе преодоления прошлого и поиска нового начала.
  • Невероятная абсурдность циркового представления и его влияние на участников.
  • Страх и неуверенность Тетки в присутствии странных образов и костюма хозяина.
  • Внутренний кризис и самокритика главного героя.
  • Влияние критики и общения с коллегами на психическое состояние.
  • Страх смерти и бессонница как проявления внутреннего напряжения.
  • Отчуждение от семьи и друзей, поиск смысла в жизни.
  • Стремление Ольги к признанию и вдохновению через искусство.

Вывод

Книга приводит к осознанию того, как научные идеи, личные страхи и социальные нормы влияют на жизнь людей, приводя к внутреннему кризису и поиску свободы.

Кому полезна

  • любители русской классической литературы
  • историки
  • философы
  • психологи
  • медики
  • студенты
  • читатели, интересующиеся человеческой природой и обществом

Главные темы

  • научный диалог и традиционное мировоззрение
  • социальные барьеры и мечты о свободе
  • внутренний кризис и страх
  • искусство и личные отношения
  • медицинская этика и пациенты

Персонажи

  • Василий Семи-Булатов — Старый помещик из села Блины-Съедены, пишущий письмо новому соседу из Санкт-Петербурга, восхищённый его научной деятельностью, критически оценивающий идеи о происхождении человека от обезьян и о людях на Луне, приглашает к совместным исследованиям, упоминает дочь Наташеньку и ожидаемого брата Иванова.
  • Сосед-ученый — Переехал из Санкт-Петербурга, занимается научными исследованиями, чьи идеи Василий критикует, обсуждает происхождение человека и существование людей на Луне.
  • О. Герасим — Критически относится к научным идеям соседа, что Василий воспринимает как ошибку, участвует в обсуждении научных вопросов.
  • Наташенька — Просит соседа принести книги, участвует в приглашении к совместным исследованиям, является дочерью Василия.
  • Иван — Скоро придет к Василию, упомянутый в письме как ожидаемый брат.
  • Андрей Птаха — Беспечный, любопытный, пытается выяснить детали жизни бродяги, сопровождает его в путешествии.
  • Никандр Сапожников — Серьёзный, осторожный, наблюдает за разговором и не вмешивается, сопровождает бродягу.
  • Бродяга (неизвестное имя) — Маленький, слабый, болезненный, скрывает своё имя, рассказывает о прошлом и мечте о свободе, обсуждает каторгу и опасения, связанные с именем.
  • Николай Степанович — Врач‑профессор, переживает внутренний кризис, размышляет о жизни, смерти, критике со стороны коллег, конфликте с Михаилом Федоровичем и Катей, ощущает отчуждение от семьи и научного сообщества.
  • Михаил Федорович — Критически относится к студентам и коллегам, участвует в конфликте с Николаем, влияет на его внутренний кризис.
  • Катя — Смеётся над критикой, вызывает у Николая чувство унижения, часть его личного окружения.
  • Ольга Ивановна — Молодая, креативная, ищет вдохновение в искусстве, посещает портниху, актрису и художника, ревнует к Рябовскому, напряжённые отношения с Дымовым.

Цитаты

  • Если бы человек, властитель мира, умнейшее из дыхательных существ, происходил от глупой и невежественной обезьяны то у него был бы хвост и дикий голос.
  • Вы пишете, что на луне, т. е. на месяце, живут и обитают люди и племена. Этого не может быть никогда...
  • А зови, как хочешь, парень.
  • Пошли ей, господи, место злачно, место покойно!
  • Осрамимся! Провалимся!
  • Га! – крикнул хозяин.
  • «Бессонница… Наступает лето, и жизнь меняется»
  • «Если так, то зачем же каждый вечер тебя тянет к тем двум жабам?»
  • Ты, Дымов, умный, благородный человек, – говорила она, – но у тебя есть один очень важный недостаток. Ты совсем не интересуешься искусством.
  • Мойсейка – это человек, который, как он, ...

Сводка по автору из Wikidata

1860–1904. Антон Павлович Чехов. русский писатель, прозаик, драматург (1860—1904)

Читать онлайн

Страница 1 из 129

Антон Чехов Человек в футляре (сборник)

Письмо к ученому соседу

Село Блины-Съедены

Дорогой Соседушка.

Максим… (забыл как по батюшке, извените великодушно!) Извените и простите меня старого старикашку и нелепую душу человеческую за то, что осмеливаюсь Вас беспокоить своим жалким письменным лепетом. Вот уж целый год прошел как Вы изволили поселиться в нашей части света по соседству со мной мелким человечиком, а я все еще не знаю Вас, а Вы меня стрекозу жалкую не знаете. Позвольте ж драгоценный соседушка хотя посредством сих старческих гиероглифоф познакомиться с Вами, пожать мысленно Вашу ученую руку и поздравить Вас с приездом из Санкт-Петербурга в наш недостойный материк, населенный мужиками и крестьянским народом т. е. плебейским элементом. Давно искал я случая познакомиться с Вами, жаждал, потому что наука в некотором роде мать наша родная, все одно как и цивилизация и потому что сердечно уважаю тех людей, знаменитое имя и звание которых, увенчанное ореолом популярной славы, лаврами, кимвалами, орденами, лентами и аттестатами гремит как гром и молния по всем частям вселенного мира сего видимого и невидимого т. е. подлунного. Я пламенно люблю астрономов, поэтов, метафизиков, приват-доцентов, химиков и других жрецов науки, к которым Вы себя причисляете чрез свои умные факты и отрасли наук, т. е. продукты и плоды. Говорят, что вы много книг напечатали во время умственного сидения с трубами, градусниками и кучей заграничных книг с заманчивыми рисунками. Недавно заезжал в мои жалкие владения, в мои руины и развалины местный максимус понтифекс[1] отец Герасим и со свойственным ему фанатизмом бранил и порицал Ваши мысли и идеи касательно человеческого происхождения и других явлений мира видимого и восставал и горячился против Вашей умственной сферы и мыслительного горизонта покрытого светилами и аэроглитами. Я не согласен с о. Герасимом касательно Ваших умственных идей, потому что живу и питаюсь одной только наукой, которую Провидение дало роду человеческому для вырытия из недр мира видимого и невидимого драгоценных металов, металоидов и бриллиантов, но все-таки простите меня, батюшка, насекомого еле видимого, если я осмелюсь опровергнуть по-стариковски некоторые Ваши идеи касательно естества природы. О. Герасим сообщил мне, что будто Вы сочинили сочинение в котором изволили изложить не весьма существенные идеи на щот людей и их первородного состояния и допотопного бытия. Вы изволили сочинить что человек произошел от обезьянских племен мартышек орангуташек и т. п. Простите меня старичка, но я с Вами касательно этого важного пункта не согласен и могу Вам запятую поставить. Ибо, если бы человек, властитель мира, умнейшее из дыхательных существ, происходил от глупой и невежественной обезьяны то у него был бы хвост и дикий голос. Если бы мы происходили от обезьян, то нас теперь водили бы по городам Цыганы на показ и мы платили бы деньги за показ друг друга, танцуя по приказу Цыгана или сидя за решеткой в зверинце. Разве мы покрыты кругом шерстью? Разве мы не носим одеяний, коих лишены обезьяны? Разве мы любили бы и не презирали бы женщину, если бы от нее хоть немножко пахло бы обезьяной, которую мы каждый вторник видим у Предводителя Дворянства? Если бы наши прародители происходили от обезьян, то их не похоронили бы на христианском кладбище; мой прапрадед например Амвросий, живший во время оно в царстве Польском был погребен не как обезьяна, а рядом с абатом католическим Иоакимом Шостаком, записки коего об умеренном климате и неумеренном употреблении горячих напитков хранятся еще доселе у брата моего Ивана (Маиора). Абат значит католический поп. Извените меня неука за то, что мешаюсь в Ваши ученые дела и толкую по-своему по старчески и навязываю вам свои дикообразные и какие-то аляповатые идеи, которые у ученых и цивилизованных людей скорей помещаются в животе чем в голове. Не могу умолчать и не терплю когда ученые неправильно мыслят в уме своем и не могу не возразить Вам. О. Герасим сообщил мне, что вы неправильно мыслите об луне, т. е. об месяце, который заменяет нам солнце в часы мрака и темноты, когда люди спят, а Вы проводите электричество с места на место и фантазируете. Не смейтесь над стариком за то что так глупо пишу. Вы пишете, что на луне, т. е. на месяце, живут и обитают люди и племена. Этого не может быть никогда, потому что если бы люди жили на луне то заслоняли бы для нас магический и волшебный свет ее своими домами и тучными пастбищами. Без дождика люди не могут жить, а дождь идет вниз на землю, а не вверх на луну. Люди живя на луне падали бы вниз на землю, а этого не бывает. Нечистоты и помои сыпались бы на наш материк с населенной луны. Могут ли люди жить на луне, если она существует только ночью, а днем исчезает? И правительства не могут дозволить жить на луне, потому что на ней по причине далекого расстояния и недосягаемости ее можно укрываться от повинностей очень легко. Вы немножко ошиблись. Вы сочинили и напечатали в своем умном соченении, как сказал мне о. Герасим, что будто бы на самом величайшем светиле, на солнце, есть черные пятнушки. Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Как Вы могли видеть на солнце пятны, если на солнце нельзя глядеть простыми человеческими глазами, и для чего на нем пятны, если и без них можно обойтиться? Из какого мокрого тела сделаны эти самые пятны, если они не сгорают? Может быть, по-вашему и рыбы живут на солнце? Извените меня дурмана ядовитого, что так глупо съострил! Ужасно я предан науке! Рубль сей парус девятнадцатого столетия для меня не имеет никакой цены, наука его затемнила у моих глаз своими дальнейшими крылами. Всякое открытие терзает меня как гвоздик в спине. Хотя я невежда и старосветский помещик, а все же таки негодник старый занимаюсь наукой и открытиями, которые собственными руками произвожу и наполняю свою нелепую головешку, свой дикий череп мыслями и комплектом величайших знаний. Матушка природа есть книга, которую надо читать и видеть. Я много произвел открытий своим собственным умом, таких открытий, каких еще ни один реформатор не изобретал. Скажу без хвастовства, что я не из последних касательно образованности, добытой мозолями, а не богатством родителей т. е. отца и матери или опекунов, которые часто губят детей своих посредством богатства, роскоши и шестиэтажных жилищ с невольниками и электрическими позвонками. Вот что мой грошовый ум открыл. Я открыл, что наша великая огненная лучистая хламида солнце в день Св. Пасхи рано утром занимательно и живописно играет разноцветными цветами и производит своим чудным мерцанием игривое впечатление. Другое открытие. Отчего зимою день короткий, а ночь длинная, а летом наоборот? День зимою оттого короткий, что подобно всем прочим предметам видимым и невидимым от холода сжимается и оттого, что солнце рано заходит, а ночь от возжения светильников и фонарей расширяется, ибо согревается. Потом я открыл еще, что собаки весной траву кушают подобно овцам и что кофей для полнокровных людей вреден, потому что производит в голове головокружение, а в глазах мутный вид и тому подобное прочее. Много я сделал открытий и кроме этого хотя и не имею аттестатов и свидетельств. Приежжайте ко мне дорогой соседушко, ей-богу. Откроем что-нибудь вместе, литературой займемся и Вы меня поганенького вычислениям различным поучите.

Страница 1 из 129

Назад12129Далее

Вам также может понравиться