Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF","pageTitle":"Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках (Рене Декарт) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Рене Декарт","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках","item":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF","url":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF","name":"«Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:622099/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF#work","name":"Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках","url":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF","description":"В книге Рене Декарт излагает свой метод сомнения и рассуждения, разрабатывая правила для правильного направления разума, доказывает существование Бога и бессмертие души, исследует физические явления и подчеркивает важность практических экспериментов, чтобы достичь истины в науках.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:622099/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"философия, метод, рационализм, Декарт, познание, логика, существование, Бог, душа, наука","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Рене Декарт","url":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"метод"},{"@type":"Thing","name":"рационализм"},{"@type":"Thing","name":"Декарт"},{"@type":"Thing","name":"познание"},{"@type":"Thing","name":"логика"},{"@type":"Thing","name":"существование"},{"@type":"Thing","name":"Бог"},{"@type":"Thing","name":"душа"},{"@type":"Thing","name":"наука"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF#edition","url":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4U8XH0yF","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803445,"shortId":"4U8XH0yF","title":"Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:622099/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой философский трактат, в котором Рене Декарт излагает свой метод сомнения и рационального познания. Автор описывает основные принципы, которые позволяют систематически исследовать природу и истину. В работе рассматриваются вопросы существования Бога, души и их связь с научным знанием. Текст служит фундаментом для последующего развития рационализма и современной философии.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Рене Декарт","authors":[{"id":"9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рене Декарт","protectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["философия","метод","рационализм","Декарт","познание","логика","существование","Бог","душа","наука"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Рене Декарт излагает свой метод сомнения и рассуждения, разрабатывая правила для правильного направления разума, доказывает существование Бога и бессмертие души, исследует физические явления и подчеркивает важность практических экспериментов, чтобы достичь истины в науках."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как правильно направлять разум и отыскивать истину в науках, используя метод сомнения и ясные идеи"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Структурирование рассуждения на шесть частей для удобства чтения","Метод как средство правильного направления разума и поиска истины","Разум – это способ правильного рассуждения, а различия в мнениях обусловлены разными путями мышления.","Традиционная академическая учёба может вести к сомнениям; практический опыт и самопознание более эффективны для поиска истины.","Единичный подход к творчеству и познанию обеспечивает большую целостность и совершенство","Критика коллективных усилий как источника несовершенства","Формулирование четырёх простых правил метода: очевидность, разложение, упорядочивание, полнота","Применение метода к геометрии и алгебре приводит к быстрым и надёжным результатам","Нужда в философских основаниях как фундаменте дальнейшего развития науки","Моральные правила основаны на методе сомнения и умеренности.","Решительность и последовательность важны для практического применения знаний.","Самоусовершенствование и признание ограничений способствуют внутреннему удовлетворению."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что метод сомнения, основанный на ясных и очевидных идеях, позволяет достичь истины о себе, о Боге, о природе и о практических знаниях, а постоянное применение метода и следование моральным принципам ведёт к удовлетворению и познанию истины."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и теологи","Ученые и исследователи","Студенты и преподаватели естественных и гуманитарных наук","Профессионалы медицины и практики, заинтересованные в научном подходе"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Метод сомнения и правильного рассуждения","Доказательство существования Бога и бессмертия души","Физические и медицинские вопросы","Правила морали и практическая философия","Переход к практической науке и экспериментам"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Рене Декарт — Философ Рене Декарт, автор рассуждений о методе познания, критик коллективных усилий и формулирует собственный метод, применяя его к геометрии, алгебре, морали, доказательству Бога и физике. Он исследует природу идей, сомнения, разницу между человеческой и животной душой, и стремится к практическим экспериментам, публикуя свои идеи для пользы общества.","Авторитетный учёный — Выражает сомнения в одном из положений Декарта, что приводит к его сомнениям и отложению публикации.","Другие мыслители — Упоминаются как источники мнений, которые автор отвергает в пользу собственного разума."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Если рассуждение это покажется слишком длинным для прочтения за один раз, то его можно разделить на шесть частей.","Часть первая: Часть вторая: Часть третья: Часть четвертая: Часть пятая: Часть шестая:","Здравомыслие есть вещь, распределенная справедливее всего; каждый считает себя настолько им наделенным, что даже те, кого всего труднее удовлетворить в каком-либо другом отношении, обыкновенно не стремятся иметь здравого смысла больше, чем у них есть.","Но я полагал, что достаточно уже посвятил времени языкам, а также чтению древних книг с их историями и вымыслами, ибо беседовать с писателями других веков – то же, что путешествовать.","«Никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью»","«Если бы я мог подумать, что в этом сочинении есть хоть что-нибудь, на основании чего меня можно подозревать в этом сумасбродстве, я очень огорчился бы, что опубликовал его.","«В этом я считаю, что лучше всего следовать мнениям наиболее благоразумных людей»","«Третьим моим правилом было всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу»","Я мыслю, следовательно, я существую.","Все представляемое нами вполне ясно и отчетливо – истинно."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803445","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803445","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803445","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803445","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803445","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803445"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803445","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803445","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803445","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803445"},"guestReaderUrl":"/books/4U8XH0yF?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":15,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 15","sections":[{"id":"id25:3","kind":"paragraph","text":"Поэтому я никоим образом не одобряю беспокойного и вздорного нрава тех, кто, не будучи призван ни по рождению, ни по состоянию к управлению общественными делами, неутомимо тщится измыслить какие-нибудь новые преобразования. И если бы я мог подумать, что в этом сочинении есть хоть что-нибудь, на основании чего меня можно подозревать в этом сумасбродстве, я очень огорчился бы, что опубликовал его. Мое намерение никогда не простиралось дальше того, чтобы преобразовывать мои собственные мысли и строить на участке, целиком мне принадлежащем. Из того, что мое произведение мне настолько понравилось, что я решился показать здесь его образец, не следует, что я хотел посоветовать кому-либо ему подражать. У тех, кого Бог наделил своими милостями больше, чем меня, возможно, будут более возвышенные намерения; но я боюсь, не было бы и мое уж слишком смелым для многих. Само решение освободиться от всех принятых на веру мнений не является примером, которому всякий должен следовать. Есть только два вида умов, ни одному из которых мое намерение ни в коей мере не подходит. Во-первых, те, которые, воображая себя умнее, чем они есть на самом деле, не могут удержаться от поспешных суждений и не имеют достаточного терпения, чтобы располагать свои мысли в определенном порядке, поэтому, раз решившись усомниться в воспринятых принципах и уклониться от общей дороги, они никогда не пойдут по стезе, которой следует держаться, чтобы идти прямо, и будут пребывать в заблуждении всю жизнь. Во-вторых, те, которые достаточно разумны и скромны, чтобы считать себя менее способными отличать истину от лжи, чем другие, у кого они могут поучиться; они должны довольствоваться тем, чтобы следовать мнениям других, не занимаясь собственными поисками лучших мнений."},{"id":"id25:4","kind":"paragraph","text":"Да я и сам, конечно, был бы в числе последних, если бы имел всего одного учителя или не знал существовавшего во все времена различия во мнениях ученых. Но я еще на школьной скамье узнал, что нельзя придумать ничего столь странного и невероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов. Затем во время путешествий я убедился, что люди, имеющие понятия, противоречащие нашим, не являются из-за этого варварами или дикарями и многие из них так же разумны, как и мы, или даже более разумны. Тот же человек, с тем же умом, воспитанный с детства среди французов или немцев, становится иным, чем он был бы, живя среди китайцев или каннибалов. И вплоть до мод в одежде: та же вещь, которая нравилась нам десять лет назад и, может быть, опять понравится нам менее чем через десять лет, теперь кажется нам странной и смешной. Таким образом, привычка и пример убеждают нас больше, чем какое бы то ни было точное знание. Но при всем том большинство голосов не является доказательством, имеющим какое-нибудь значение для истин, открываемых с некоторым трудом, так как гораздо вероятнее, чтобы истину нашел один человек, чем целый народ. По этим соображениям я не мог выбрать никого, чьи мнения я должен был бы предпочесть мнениям других, и оказался как бы вынужденным сам стать своим руководителем."},{"id":"id25:5","kind":"paragraph","text":"Но как человек, идущий один в темноте, я решился идти так медленно и с такой осмотрительностью, что если и мало буду продвигаться вперед, то по крайней мере смогу обезопасить себя от падения. Я даже не хотел сразу полностью отбрасывать ни одно из мнений, которые прокрались в мои убеждения помимо моего разума, до тех пор пока не посвящу достаточно времени составлению плана предпринимаемой работы и разысканию истинного метода для познания всего того, к чему способен мой ум."},{"id":"id25:6","kind":"paragraph","text":"Будучи моложе, я изучал немного из области философии – логику, а из математики – анализ геометров и алгебру – эти три искусства, или науки, которые, как мне казалось, должны были служить намеченной мною цели. Но, изучив их, я заметил, что в логике ее силлогизмы и большинство других правил служат больше для объяснения другим того, что нам известно, или, как искусство Луллия, учат тому, чтобы говорить, не задумываясь о том, чего не знаешь, вместо того чтобы познавать это. Хотя логика в самом деле содержит немало очень верных и хороших правил, однако к ним примешано столько вредных и излишних, что отделить их от этих последних почти так же трудно, как извлечь Диану или Минерву из куска необработанного мрамора. Что касается анализа древних и алгебры современников, то, кроме того, что они относятся к предметам весьма отвлеченным и кажущимся бесполезными, первый всегда так ограничен рассмотрением фигур, что не может упражнять рассудок (entendement), не утомляя сильно воображение; вторая же настолько подчинилась разным правилам и знакам, что превратилась в темное и запутанное искусство, затрудняющее наш ум, а не в науку, развивающую его. По этой причине я и решил, что следует искать другой метод, который совмещал бы достоинства этих трех и был бы свободен от их недостатков. И подобно тому как обилие законов нередко дает повод к оправданию пороков и государство лучше управляется, если законов немного, но они строго соблюдаются, так и вместо большого числа правил, составляющих логику, я заключил, что было бы достаточно четырех следующих, лишь бы только я принял твердое решение постоянно соблюдать их без единого отступления."},{"id":"id25:7","kind":"paragraph","text":"Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению."},{"id":"id25:8","kind":"paragraph","text":"Второе – делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить."},{"id":"id25:9","kind":"paragraph","text":"Третье – располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу."},{"id":"id25:10","kind":"paragraph","text":"И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено."},{"id":"id25:11","kind":"paragraph","text":"Те длинные цепи выводов, сплошь простых и легких, которыми геометры обычно пользуются, чтобы дойти до своих наиболее трудных доказательств, дали мне возможность представить себе, что и все вещи, которые могут стать для людей предметом знания, находятся между собой в такой же последовательности. Таким образом, если воздерживаться от того, чтобы принимать за истинное что-либо, что таковым не является, и всегда соблюдать порядок, в каком следует выводить одно из другого, то не может существовать истин ни столь отдаленных, чтобы они были недостижимы, ни столь сокровенных, чтобы нельзя было их раскрыть. Мне не составило большого труда отыскать то, с чего следовало начать, так как я уже знал, что начинать надо с простейшего и легко познаваемого. Приняв во внимание, что среди всех искавших истину в науках только математикам удалось найти некоторые доказательства, т. е. некоторые точные и очевидные соображения, я не сомневался, что и мне надлежало начать с того, что было ими исследовано, хотя и не ожидал от этого другой пользы, кроме той, что они приучат мой ум питаться истиной и никак не довольствоваться ложными доводами. Однако я не намеревался изучать все те отдельные науки, которые составляют то, что называется математикой. Я видел, что, хотя их предметы различны, тем не менее все они согласуются между собой в том, что исследуют только различные встречающиеся в них отношения или пропорции, поэтому я решил, что лучше исследовать только эти отношения вообще и искать их только в предметах, которые облегчили бы мне их познание, нисколько, однако, не связывая их этими предметами, чтобы иметь возможность применять их потом ко всем другим подходящим к ним предметам. Затем, приняв во внимание, что для лучшего познания этих отношений мне придется рассматривать каждую пропорцию в отдельности и лишь иногда удерживать их в памяти или рассматривать сразу несколько, я предположил, что для лучшего исследования их по отдельности надо представлять их в виде линий, так как не находил ничего более простого или более наглядно представляемого моим воображением и моими чувствами. Но для того чтобы удерживать их или рассматривать по нескольку одновременно, требовалось выразить их возможно меньшим числом знаков. Таким путем я заимствовал бы все лучшее из геометрического анализа и из алгебры и исправлял бы недостатки первого с помощью второй."}],"toc":[{"id":"id28:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF#reader-content"},{"id":"id27:0:1","label":"Рене Декарт Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках","page":1,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF#reader-content"},{"id":"id26:0:1","label":"Часть первая: Соображения, касающиеся наук","page":1,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF#reader-content"},{"id":"id25:0:3","label":"Часть вторая: Основные правила метода","page":3,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=3#reader-content"},{"id":"id24:0:5","label":"Часть третья: Несколько правил морали, извлеченных из этого метода","page":5,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=5#reader-content"},{"id":"id23:0:7","label":"Часть четвертая: Доводы, доказывающие существование бога и бессмертие души, или основания метафизики","page":7,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=7#reader-content"},{"id":"id22:0:9","label":"Часть пятая: Порядок физических вопросов","page":9,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=9#reader-content"},{"id":"id21:0:12","label":"Часть шестая: Что необходимо, чтобы продвинуться вперед в исследовании природы","page":12,"pageUrl":"/books/4U8XH0yF?page=12#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}