Загрузка...
Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семене-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трех чертенятах — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семене-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трех чертенятах

Автор Лев Николаевич Толстой
12+2007158 читателей
Дата написания1885-12-31
Язык книгиru
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+
Темы
договор с нечистой силой

Описание

В сказке о братьях Иван-дураке, Семене-воине и Тарасе-брюхане семейные разногласия о наследстве, вмешательство сверхъестественных сил и попытки братьев править своими царствами приводят к разобщённости и падению власти, а простота и доброта Ивана временно возводят его к царству, но без мудрости он не удерживает власть.

Главный конфликт / проблема

Семейные разногласия о наследстве и вмешательство сверхъестественных сил, приводящие к разобщённости и падению власти.

Ключевые идеи

  • Наследство и семейные разногласия
  • Влияние дьявола и чертенят на судьбу братьев
  • Сверхъестественная помощь чертенят облегчает труд Ивана
  • Трансформация предметов в полезные ресурсы (солдаты, золото)
  • Взаимодействие Ивана с братьями и их реакция на чудеса
  • Простота и доброта могут привести к власти, но не гарантируют устойчивость правления.
  • Жадность, сила и безрассудство в правлении приводят к падению и разрушению.

Вывод

Книга показывает, как семейные конфликты и вмешательство дьявола приводят к разобщённости и падению власти, а простота и доброта могут временно вознести к власти, но без мудрости они рушатся.

Кому полезна

  • Любители русской народной сказки
  • Ученики литературы, изучающие фольклор
  • Исследователи влияния сверхъестественных элементов в классической прозе

Главные темы

  • Наследство и семейные конфликты
  • Влияние сверхъестественных сил на судьбу

Персонажи

  • Иван-дурак — Простой крестьянин, известный своей простотой и добротой, лечит животных и людей корешком, становится царём, но не склонен к власти и военной стратегии. Он сталкивается с чертенком, получает помощь, и использует простые решения конфликтов.
  • Семен-воин — Воин, стремящийся к наследству, после войны получает должность, жену лишает доходов. Он собирает армию, использует силу и страх для контроля, но сталкивается с конфликтами с братьями.
  • Тарас-брюхан — Бакарь, стремящийся к наследству, управляет богатством, привлекает народ к работе за деньги, но сталкивается с конфликтами с братьями.
  • Старый дьявол — Старый дьявол, недоволен мирным сосуществованием братьев, посылает чертенят, пытается использовать силу, деньги и войну, но его планы не сбываются. Он также пытается заработать, но не понимает ценности труда.
  • Маланья — Дочь богатого отца, не участвует в делах наследства, но присутствует в семейных отношениях.
  • Чертенята — Маленькие демоны, посланные старым дьяволом, планируют разорить братьев, но их планы не сбываются.
  • Черте́нок — Маленький демон, помогает Ивану в работе, иногда мешает, учит превращать сноп в солдат, показывает, как из листьев дуба получить золото.
  • Тараканский царь — Демон, собравший армию тараканов, но его войска не находят сопротивления и разрушаются.
  • Иванова жена — Жена Семена-воина, участвует в семейных делах, ведёт диалог с дьяволом и помогает Ивану.

Цитаты

  • Старик и говорит: – Ты мне в дом ничего не подавал, за что тебе третью часть давать? Ивану с девкой обидно будет.
  • Черный чертенок: – Что ж ты мне сделаешь?
  • Иван и говорит: – Ну что ж, – говорит, – и царю жрать надо.
  • Иван и говорит: – Ну что ж, – говорит, – заведи, да песни их научи играть половчее, я это люблю.

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 5 из 7

X

Ждал, ждал старый дьявол вестей от чертенят о том, как они трех братьев разорили, – нет вестей никаких. Пошел сам проведать; искал, искал, нигде не нашел, только три дыры отыскал. «Ну, думает, видно, не осилили – надо самому приниматься».

Пошел разыскивать, а братьев на старых местах уже нет. Нашел он их в разных царствах. Все три живут-царствуют. Обидно показалось старому дьяволу.

– Ну, – говорит, – возьмусь-ка я сам за дело.

Пошел он прежде всего к Семену-царю. Пошел он не в своем виде, а оборотился воеводой – приехал к Семену-царю.

– Слышал я, – говорит, – что ты, Семен-царь, воин большой, а я этому делу твердо научен, хочу тебе послужить.

Стал его расспрашивать Семен-царь, видит – человек умный, взял на службу.

Стал новый воевода Семена-царя научать, как сильное войско собрать.

– Первое дело – надо, – говорит, – больше солдат собрать, а то, – говорит, – у тебя в царстве много народу дурно гуляет. Надо, – говорит, – всех молодых без разбора забрить, тогда у тебя войска впятеро против прежнего будет. Второе дело – надо ружья и пушки новые завести. Я тебе такие ружья заведу, что будут сразу по сто пуль выпускать, как горохом будут сыпать. А пушки заведу такие, что они будут огнем жечь. Человека ли, лошадь ли, стену ли – все сожжет.

Послушался Семен-царь воеводы нового, велел всех подряд молодых ребят в солдаты брать, и заводы новые завел; наделал ружей, пушек новых и сейчас же на соседнего царя войной пошел. Только вышло навстречу войско, велел Семен-царь своим солдатам пустить по нем пулями и огнем из пушек; сразу перекалечил, пережег половину войска. Испугался соседний царь, покорился и царство свое отдал. Обрадовался Семен-царь.

– Теперь, – говорит, – я индейского царя завоюю.

А индейский царь услыхал про Семена-царя и перенял от него все его выдумки, да еще свои выдумал. Стал индейский царь не одних молодых ребят в солдаты брать, а и всех баб холостых в солдаты забрал, и стало у него войска еще больше, чем у Семена-царя, а ружья и пушки все от Семена-царя перенял, да еще придумал по воздуху летать и бомбы разрывные сверху кидать.

Пошел Семен-царь войной на индейского царя, думал, как и прежнего, повоевать, да – резала коса, да нарезалась. Не допустил царь индейский Семенова войска до выстрела, а послал своих баб по воздуху на Семеново войско разрывные бомбы кидать. Стали бабы сверху на Семеново войско, как буру на тараканов, бомбы посыпать; разбежалось все войско Семеново, и остался Семен-царь один. Забрал индейский царь Семеново царство, а Семен-воин убежал куда глаза глядят.

Обделал этого брата старый дьявол и пошел к Тарасу-царю. Оборотился он в купца и поселился в Тарасовом царстве, стал заведенье заводить, стал денежки выпускать. Стал купец за всякую вещь дорого платить, и бросился весь народ к купцу деньги добывать. И завелось у народа денег так много, что все недоимки выплатили и в срок все подати подавать стали.

Обрадовался Тарас-царь. «Спасибо, думает, купцу, теперь у меня денег еще прибавится, житье мое еще лучше станет». И стал Тарас-царь новые затеи затевать, зачал себе новый дворец строить. Повестил народу, чтоб везли ему лес, камень и шли работать, назначил за все цены высокие. Думал Тарас-царь, что по-прежнему за его денежки повалит к нему народ работать. Глядь, весь лес и камень к купцу везут, и весь рабочий народ к нему валит. Прибавил Тарас-царь цену, а купец еще накинул. У Тараса-царя денег много, а у купца еще больше, и перебил купец царскую цену. Стал дворец царский; не строится. Затеян был у Тараса-царя сад. Пришла осень. Повещает Тарас-царь, чтоб народ шел к нему сад сажать, – не выходит никто, весь народ купцу пруд копает. Пришла зима. Задумал Тарас-царь мехов собольих купить на шубу новую. Посылает покупать, приходит посол, говорит:

– Нету соболей – все меха у купца, он дороже дал и из соболей ковер сделал.

Понадобилось Тарасу-царю себе жеребцов купить. Послал покупать, приходят послы: все жеребцы хорошие у купца, ему воду возят пруд наливать. Стали все дела царские, ничего ему не делают, а все делают купцу, а ему только купцовы деньги несут, за подати отдают.

И набралось у царя денег столько, что класть некуда, а житье плохое стало. Перестал уж царь затеи затевать; только бы уж как-нибудь прожить, и того не может. Во всем стесненье стало. Стали от него и повара, и кучера, и слуги к купцу отходить. Стало уж и еды недоставать. Пошлет на базар купить что – ничего нет: все купец перекупил, а ему только денежки за подати несут.

Рассердился Тарас-царь и выслал купца за границу. А купец на самой на границе сел – все то же делает: все так же за купцовы денежки от царя тащат все к купцу. Совсем плохо царю стало, по целым дням не ест, да еще слух прошел, что купец хвалится, что он у царя и жену его купить хочет. Заробел царь Тарас и не знает, как быть.

Приезжает к нему Семен-воин и говорит:

– Поддержи, – говорит, – меня: меня индейский царь повоевал.

А Тарасу-царю самому уж узлом к гузну дошло.

– Я, – говорит, – сам два дни не ел.

Страница 5 из 7

Вам также может понравиться

Страница 1 из 8

Назад128Далее