О сущем и сущности

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/01gQMVlu","pageTitle":"О сущем и сущности (Фома Аквинский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О сущем и сущности». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О сущем и сущности». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Фома Аквинский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/01gQMVlu#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О сущем и сущности","item":"https://bookra.app/books/01gQMVlu"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/01gQMVlu","url":"https://bookra.app/books/01gQMVlu","name":"«О сущем и сущности». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О сущем и сущности». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/01gQMVlu#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/01gQMVlu#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:19786/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/01gQMVlu#work","name":"О сущем и сущности","url":"https://bookra.app/books/01gQMVlu","description":"Фома Аквинский в «Сущем и сущности» систематизирует понятия сущего и сущности, показывая их взаимосвязь через форму, материю и акциденции, и разъясняет, как эти категории проявляются в различных типах субстанций.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:19786/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"философия, метафизика, существо, быть, Томас Аквинский, трактат, трансляция, логика, познание, классика","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6#person","name":"Фома Аквинский","url":"https://bookra.app/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BC%D0%B0_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9","https://www.wikidata.org/wiki/Q9438"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"метафизика"},{"@type":"Thing","name":"существо"},{"@type":"Thing","name":"быть"},{"@type":"Thing","name":"Томас Аквинский"},{"@type":"Thing","name":"трактат"},{"@type":"Thing","name":"трансляция"},{"@type":"Thing","name":"логика"},{"@type":"Thing","name":"познание"},{"@type":"Thing","name":"классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/01gQMVlu#edition","url":"https://bookra.app/books/01gQMVlu","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О сущем и сущности»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/01gQMVlu","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803452,"shortId":"01gQMVlu","title":"О сущем и сущности","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:19786/thumbs/1200.webp","annotationText":"В ранней работе «О сущем и сущности» Фома Аквинский излагает основные идеи метафизики, рассматривая понятия сущего и сущности. Автор анализирует их взаимосвязь и роль разума в познании. Трактат основан на «Editio Leonina» и представляет собой фундаментальный вклад в схоластическую философию. Книга полезна для студентов и исследователей, интересующихся классической метафизикой.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Фома Аквинский","authors":[{"id":"cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","displayName":"Фома Аквинский","protectedUrl":"/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BC%D0%B0_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9438"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["философия","метафизика","существо","быть","Томас Аквинский","трактат","трансляция","логика","познание","классика"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Фома Аквинский в «Сущем и сущности» систематизирует понятия сущего и сущности, показывая их взаимосвязь через форму, материю и акциденции, и разъясняет, как эти категории проявляются в различных типах субстанций."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как определить сущность и сущее, и как они проявляются в различных субстанциях и акциденциях."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Сущее и сущность различаются по значению: сущее может быть разделено на десять родов или обозначать истинность суждения.","Сущность берётся от того, что называется сущее в первом значении, и выражает общее свойство всех вещей.","Термины чтойность, форма и природа – это способы обозначения того, благодаря чему нечто имеет бытие.","Сущность проявляется полностью только в субстанциях, а в акциденциях – лишь частично.","Сущность составной субстанции включает и форму, и материю.","В простых и свободных от материи субстанциях сущность – только форма.","Род, вид и видовое отличие определяются на основании материи и формы.","Потенция и акт играют роль в свободных субстанциях, но не в материальных.","Бог как абсолютное бытие, не относящееся к роду, но обладающее всеми совершенствами.","Субстанции с разумом имеют полученное бытие, но абсолютную сущность, свободную от материи.","Материально‑формальные субстанции ограничены и конечны, их сущность воспринимается в конкретной материи.","Акциденции зависят от субъекта, не создают новой сущности, но добавляют вторичное бытие."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что сущность составных субстанций – сочетание формы и материи, а в свободных от материи субстанциях – только форма; акциденции не создают новой сущности, а лишь добавляют вторичное бытие к существующей субстанции."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Теологи","Педагоги","Любители метафизики"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Понятие сущего и сущности","Роль формы и материи в субстанциях","Влияние акциденций на бытие"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Фома Аквинский — Разъясняет понятия сущего и сущности, их взаимосвязь и проявление в субстанциях.","Авиценна — Подтверждает, что сущность составной субстанции – это композиция формы и материи. Предоставляет аргументы о сущности и ограничениях субстанций.","Боэций — Утверждает, что сущность выражает составное, а не только форму.","Комментатор — Разъясняет связь между родом, видом и видовым отличием.","Философ — Объясняет принципы сущности и акциденций, ссылается на свои книги."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["сущее как таковом (ens per se) — утверждает Философ в V книге «метафизики» — говорится в двух мыслях: либо оно подразделяется на десять родов, либо означает истинность суждения.","сущность же берётся от того, что называется сущее в первом указанном смысле.","Сущность составной субстанции включает и форму, и материю, и это подтверждается учениями Боэция, Авиценны и Комментатора.","В простых и свободных от материи субстанциях сущность – только форма, а не сочетание формы и материи.","Бог есть всецело бытие (esse tantum), и поэтому не имеет чтойности, так как сущность его совпадает с его бытием.","Акциденции не имеют бытия как такового, но при сочетании с субъектом возникают вторичные бытия."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1225–1274. Thomas Aquinos. средневековый итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, Учитель Церкви (1225—1274)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803452","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803452","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803452","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803452","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803452","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803452"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803452","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803452","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803452","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803452"},"guestReaderUrl":"/books/01gQMVlu#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/cb8f9bd5-5253-11e2-b3a9-002590591dd6","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/01gQMVlu?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 10","sections":[{"id":"id39:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id39:1","kind":"paragraph","text":"В ранней работе «Сущее и сущность» Фома выдвигает основные теоретические посылки, которые потом легли в основу его философской конструкции."},{"id":"id39:2","kind":"paragraph","text":"Трактат переведен по тексту «Editio Leonina»: Sancti Thomae de Aquino opera omnia iussu Leonis XIII. P. M. Edita. Tomus XLIII. Cura et studio fratrum praedicatorum. Rom: editori di San Tommaso. 1976, В. Е. Курановой и Ю. А. Шичалиным."},{"id":"id39:3","kind":"paragraph","text":"Фома Аквинский"},{"id":"id39:4","kind":"paragraph","text":"Пролог"},{"id":"id39:5","kind":"paragraph","text":"Глава I"},{"id":"id39:6","kind":"paragraph","text":"Глава II"},{"id":"id39:7","kind":"paragraph","text":"Глава III"},{"id":"id39:8","kind":"paragraph","text":"Глава IV"},{"id":"id39:9","kind":"paragraph","text":"Глава V"},{"id":"id39:10","kind":"paragraph","text":"Глава VI"},{"id":"id38:0","kind":"heading","text":"Фома Аквинский • О сущем и сущности"},{"id":"id37:0","kind":"heading","text":"Пролог"},{"id":"id37:1","kind":"paragraph","text":"Так как маленькая ошибка в начале может стать большой в конце, согласно Философу в I книге «О небе», а сущность (essentia) и сущее (ens), прежде всего, постигаются разумом, как говорит Авиценна в начале своей «Метафизики», — поэтому, чтобы незнание этих понятий не привело (5) к заблуждению, и чтобы показать трудности, связанные с их использованием, следует сказать, что мы называем сущностью и сущим, и каким образом обнаруживаются они в различных вещах, а также, каким образом относятся они к логическим понятиям (intentiones), а именно: роду (genus), виду (species) и видовому отличию (differentia). (10)"},{"id":"id37:2","kind":"paragraph","text":"Но знание простого мы получаем из составного (compositum) и от более позднего приходим к более раннему, поэтому, ради удобства изложения, следует начать с более легкого и двигаться от определения сущего к определению сущности."},{"id":"id36:0","kind":"heading","text":"Глава I"},{"id":"id36:1","kind":"paragraph","text":"Итак, следует знать, что о сущем как таковом (ens per se) — утверждает Философ в V книге «метафизики» — говорится в двух мыслях: либо оно подразделяется на десять родов, либо означает истинность суждения. Разница та, что (5) во втором случае все то, о чем может быть сделано утвердительное высказывание, может быть названо сущим, даже если оно и не предполагает ничего в действительности (in re); в этом смысле сущим называется также отсутствие (privationes) и отрицание (negationes). В самом деле, мы говорим, что противоположное утверждению «есть» отрицание и что (10) незрячесть и тому подобное [не-сущее] не есть сущее в первом смысле, ибо сущим в первом смысле может быть названо лишь то, что предполагает что-либо в действительности."},{"id":"id36:2","kind":"paragraph","text":"Таким образом, наименование «сущность» берется не от того, что называется сущим во втором указанном смысле, поскольку тогда (15) мы назвали бы сущим нечто, не имеющее сущности, как это явствует в случае отсутствия, но оно берется от (sumitur ab) того, что называется сущим в первом указанном смысле. И поэтому Комментатор говорит в соответствующем месте, что сущее в первом смысле есть то, что выражает сущность вещи (essentia rei). И поскольку, как (20) было сказано, сущее, понимаемое в первом смысле, подразделяется на десять родов, то сущность должна выражать нечто общее всем вещам (nature) посредством [различения] которых мы относим различное сущее (diversa entia) к различным родам и видам; так, например, человеческая природа (hunamitas) есть сущность человека, (25) и подобным образом обстоит дело и с прочими вещами."},{"id":"id36:3","kind":"paragraph","text":"А так как вещь определяется в свой собственный род и вид на основании того, что выражено в ее определении, указывающем, что есть эта вещь, — то наименование «сущность» философы преобразуют в наименование (30) «чтойность» (quiditas), а Философ часто называет это quod quid erat esse, т. е. то, благодаря чему нечто имеет бытие в качестве такового (esse quid). То же можно назвать еще и формой (forma) — поскольку форма выражает определенность (certido) каждой вещи, (35) как утверждает Авиценна во II книге своей «Метафизики». По-другому это может быть названо природой (natura), если под «природой» понимается то, что отвечает первому из четырех смыслов, указанных Боэцием в книге «О двух природах», согласно которому природой называется (40) все то, что, каким-либо образом, может быть постигнуто разумом, ибо вещь является умопостигаемой только благодаря определению и своей сущности. Равно и Философ говорит в V книге «Метафизики», что всякая субстанция есть природа. Однако ясно, что наименование «природа», понятое таким (45) образом, выражает сущность вещи — поскольку соотносится с ее специфической деятельностью (propria operatio rei), ибо ни одна вещь не лишена своей специфической деятельности. Что же касается наименования «чтойность», то оно применяется на основании того, что выражено в определении. О сущности же (50) мы говорим — поскольку благодаря ей и в ней сущее имеет бытие."},{"id":"id36:4","kind":"paragraph","text":"Но так как в полной мере и, в первую очередь (absolute et primo) наименование «сущее» применяется по отношению к субстанциям и только потом и как бы в определенном смысле (per posterius et quasi secundum quid) — к акциденциям, — то и сущность в собственном смысле слова (55) истинным образом (proprie et vere) есть только в субстанциях, а в акциденциях она есть лишь некоторым образом и в определенном смысле (quodammodo et secundum quid)."},{"id":"id36:5","kind":"paragraph","text":"Между тем, среди субстанций одни могут быть простыми (simplices), a другие — составными (composite), и, хотя сущность есть и в тех, и в других, однако, в простых субстанциях она есть более истинным и благородным образом, (60) поскольку и бытие они имеют более благородное, будучи причинами того, что является составным, — по крайней мере, первая простая субстанция, т. е. Бог. Но, так как сущности таких субстанций для нас, в большей степени, скрыты, то, ради удобства изложения, следует начать с сущностей составных субстанций (65) как с более легкого."}],"toc":[{"id":"id39:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/01gQMVlu#reader-content"},{"id":"id38:0:1","label":"Фома Аквинский • О сущем и сущности","page":1,"pageUrl":"/books/01gQMVlu#reader-content"},{"id":"id37:0:1","label":"Пролог","page":1,"pageUrl":"/books/01gQMVlu#reader-content"},{"id":"id36:0:1","label":"Глава I","page":1,"pageUrl":"/books/01gQMVlu#reader-content"},{"id":"id35:0:2","label":"Глава II","page":2,"pageUrl":"/books/01gQMVlu?page=2#reader-content"},{"id":"id34:0:4","label":"Глава III","page":4,"pageUrl":"/books/01gQMVlu?page=4#reader-content"},{"id":"id33:0:6","label":"Глава IV","page":6,"pageUrl":"/books/01gQMVlu?page=6#reader-content"},{"id":"id32:0:7","label":"Глава V","page":7,"pageUrl":"/books/01gQMVlu?page=7#reader-content"},{"id":"id31:0:9","label":"Глава VI","page":9,"pageUrl":"/books/01gQMVlu?page=9#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}