Загрузка...
Сестра Беатриса — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
монастырьпринцдрамасестраМадоннапьесасредневековьелюбовьрелигиятрагедия

Описание

Сестра Беатриса – история молодой монахини, раздираемой между духовной преданностью и земной страстью, чья судьба пересекается с принцем Белидором, а также с мистическим явлением статуи, что приводит к конфликту с монастырским сообществом и к глубокому внутреннему поиску.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между духовной преданностью и земной страстью, внутренний поиск и сомнения главной героини, а также конфликт с монастырским сообществом и критическое восприятие её истории в искусстве.

Ключевые идеи

  • Внутренний конфликт между духовной преданностью и земной страстью.
  • Притягательность и опасность внешних искушений, представленных принцем Белидором.
  • Божественная благодать и её испытание в человеческой форме
  • Сомнения и обвинения монахинь как проявление человеческой слабости
  • Внутренний конфликт Беатрисы между светом и тьмой
  • Метерлинк адаптировал средневековую легенду, сохраняя её с небольшими изменениями для усиления драматической напряжённости.
  • В пьесе и легенде различается восприятие чуда: монахини не осознают его, а после смерти Беатрисы раскрывается в её повествовании.
  • Постановка 1906 года столкнулась с цензурой, но благодаря игре актрисы и подходу к сценарию получила критический успех.
  • Комиссаржевская создала образ Беатрисы как утверждение земной жизни и призыв к борьбе за неё.

Вывод

Книга приводит к осознанию того, что человеческая душа часто находится в напряжении между верой и желанием, и что путь к пониманию требует смелости, сострадания и готовности к внутреннему поиску, даже если внешние обстоятельства и критика остаются непредсказуемыми.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся религиозной и духовной литературой
  • Люди, ищущие глубокие психологические и философские размышления
  • Любители исторических и культурных контекстов пьес и литературы

Главные темы

  • Духовная преданность и земная страсть
  • Внутренний конфликт и искушение
  • Мистические явления и чудо
  • Критика и цензура в искусстве
  • Моральные и религиозные вопросы

Персонажи

  • Беатриса — Молодая монахиня, переживающая внутренний конфликт между духовной жизнью и земной страстью, любящая Мадонну. Статуя, ожившая и раздающая одежду, затем возвращающаяся в измучённом состоянии, проходит через чудо исцеления и возвращения к прежнему облику.
  • Белидор — Внешне благородный, но стремится завладеть сердцем монахини, предлагая ей свободу и счастье.
  • Молодой причетник — Инициатор искушения Беатрисы.
  • Мадонна — Символ веры, остающаяся на пьедестале и заменяющая Беатрису, но не замечаемый монахинями.
  • Настоятельница — Сомневается в Беатрисе, но в итоге проявляет сострадание.
  • Священник — Поддерживает монахинь, пытаясь разобраться в ситуации.
  • Монахини — Отражают различные реакции: от веры до подозрения.
  • Алетта — Бесстрашно и восхищённо обращается к Беатрисе, задаёт вопросы о её жизни.
  • Мальчик — Носит драгоценности и ткани, сопровождает принца.
  • Старик с лошадьми — Ведёт лошадей, сопровождает Белидора.
  • В. Э. Мейерхольд — Организовал постановку в 1906 году.
  • В. Ф. Комиссаржевская — Создала реалистический образ Беатрисы, подчёркивая борьбу за жизнь.

Цитаты

  • Владычица небес, о, сжалься надо мною!
  • Белидор (страстно целует ее). О, эти обещанья давала не любовь!
  • Сестра Беатриса! Запомните, что летом к заутрене звонят не ровно в три часа — на четверть часа раньше.
  • Осквернена обитель! Свершилось святотатство!
  • «…мы пошли на «Беатрису» Метерлинка, наперед зная, что цензура исковеркала нежнейшую пьесу, запретив ее название «чудо» на афишах, вычеркнув много важных ремарок и самое имя Мадонны, а главное, запретив Мадонне жить и оживать на сцене.»
  • «Образ, созданный Комиссаржевской, не был выражением покорности, смирения, тихой скорби; он являлся утверждением земной жизни, призывал к борьбе за жизнь.»

Сводка по автору из Wikidata

1862–1949. Maurice Maeterlinck. бельгийский писатель, поэт, драматург и философ (1862—1949)

Читать онлайн

Страница 7 из 8

Настоятельница. Молись, о дочь моя! Ты всех нас тут святее, но враг тебя смущает, сомнения томят… Когда же ты могла свершить грехи все эти?.. Вот тридцать лет почти, как ты живешь средь нас служанкою смиренной и храма и святыни, и взор мой за тобой следил по всех молитвах, во всех твоих делах — за них, как за свои, пред богом отвечаю, желаю быть похожей во всем я на тебя… Нет, не под этим сводом, но там, в заблудшем мире, ликует грозный грех… Но мир тот волей бога тебе остался чужд. Ты никогда доныне не покидала сени святилища сего.

Беатриса. Не покидала вас?.. О мать моя, не знаю, уж слишком долго вы… Вот смерть моя подходит, должна я правду знать… Обманута ль я вами, иль, от меня скрывая, простили вы меня?..

Настоятельница. Никто здесь не прощает, никто не обманул…

Беатриса. Я, кажется, не грежу… Взгляните, вот я руку царапаю ногтями… Вот показалась кровь… течет взаправду кровь… Чем доказать еще?.. Теперь из состраданья поведайте вы мне… Вот мы стоим пред богом. Где мы от смерти близко, там близко мы от бога… Коль не хотите вы, я слова не промолвлю. Но, если есть возможность, скажите мне, молю: что говорили вы, что делали тому назад лет двадцать пять, когда однажды утром нашли открытой дверь, пустынным коридор, безлюдным храм, и плащ, и это покрывало… Я больше не могу…

Настоятельница. Дитя, я понимаю, воспоминанье это тебя досель смущает… Вот двадцать пять уж лет, как совершилось чудо и бог тебя отметил… Покинула нас Дева, чтоб возлететь на небо, но, прежде чем уйти, надела на тебя священные одежды, украсила тебя короной золотою, уведомляя нас по благости безмерной, что ты ее заменишь…

Беатриса. Кто ж заместил меня?..

Настоятельница. Никто, затем что ты здесь с нами оставалась…

Беатриса. Я здесь была средь вас?.. Вот здесь жила все время?.. Ходила, говорила, руками вас касалась?..

Настоятельница. Как вот теперь рукою касаюсь я тебя…

Беатриса. О нет! Непостижимо!.. Мой слабый мозг не в силах все это охватить… Не спрашиваю боле и подчиняюсь вновь… Ко мне все так добры, и не страшна мне смерть!.. Откуда вы узнали о всех моих несчастьях?.. Так не прощали прежде, когда я здесь жила… Я часто думала во дни своих страданий, что, если б бог все знал, он не карал бы нас… Но вы все поняли, хоть не были несчастны… Когда-то люди были к чужим страданьям глухи, когда-то проклинали всех тех, кто в жизни пал… Теперь всё понимают и всё простить готовы… Как будто ангел с неба вам истину поведал… О мать моя, и вы (обращаясь к сестре Эглантине), и вы, моя сестра, прошу вас — дайте руки… Не гневаетесь, нет?.. Поведайте всем сестрам… Что я могу сказать?.. Я глаз не раскрываю, и губы застывают… Сейчас, сейчас усну… Жила я прежде в мире, где я не понимала, зачем сильны так злоба и ненависть людей… Теперь я ухожу в другой, где не пойму я, зачем так беспредельны любовь и доброта… (В полном изнеможении падает.)

Молчание.

Сестра Эглантина. Тсс! Тсс! Она заснула…

Настоятельница (на коленях). Преклоним же колена, о сестры, в ожиданье торжественных мгновений!..

Все монахини опускаются на колени вокруг Беатрисы.

Примечания

Сюжет этой пьесы Метерлинк заимствовал из средневекового миракля.

Средневековая легенда передана Метерлинком очень точно. Небольшие отступления от ее сюжета сделаны им, вероятно, для того, чтобы сообщить действию пьесы бо́льшую драматическую напряженность. В отличие от пьесы, в которой действие сразу начинается с того, что Беатриса в смятении молит Мадонну сжалиться над ней, помочь ей, указать путь, легенда начинается с рассказа о тихой, светлой, безоблачной жизни Беатрисы в монастырской обители, о ее любви к Мадонне, для которой она вышивала покровы, ежедневно ставила перед ее статуей прекрасные цветы, плела для нее венки. Соблазняет Беатрису не принц Белидор, а молодой причетник. По легенде, статуя Мадонны не исчезает со своего пьедестала, мирная жизнь монахинь ничем не нарушается, Мадонна заменяет Беатрису, но никто не замечает этого чуда. Когда через пятнадцать лет грешной жизни больная и изможденная Беатриса приходит в монастырь к алтарю Мадонны, она чудесно исцеляется и принимает облик прежней Беатрисы, какой она была пятнадцать лет назад и какой, как бы не уходя, оставалась среди монахинь. Беатриса еще долгие годы жила в монастыре, строгой благочестивой жизнью искупая свой грех. И о том, что с ней было, не знал никто, кроме старого инока-исповедника. В пьесе монахини так и не постигают истинного смысла происшедшего на их глазах чуда, в легенде же люди узнают обо всем после кончины Беатрисы из написанного ею для своего духовника подробного повествования.

В ноябре 1906 года «Сестра Беатриса» была поставлена В. Э. Мейерхольдом в театре В. Ф. Комиссаржевской. А. А. Блок писал о постановке этой пьесы в статье «Драматический театр В. Ф. Комиссаржевской»: «…мы пошли на «Беатрису» Метерлинка, наперед зная, что цензура исковеркала нежнейшую пьесу, запретив ее название «чудо» на афишах, вычеркнув много важных ремарок и самое имя Мадонны, а главное, запретив Мадонне жить и оживать на сцене. Мы знали, что перевод М. Сомова неудовлетворителен, что музыка Лядова не идет к Метерлинку. И при всем этом, при вопиющих несовершенствах в частностях… мы пережили на этом спектакле то волнение, которое пробуждает ветер искусства, веющий со сцены» (А. Блок, Собр. соч., т. XII. Л., 1936, стр. 9).

«Сестра Беатриса» в театре В. Ф Комиссаржевской имела большой успех. Критика отмечала, что условный стиль постановки отвечал литературному стилю пьесы. Однако удача спектакля основывалась главным образом на игре самой Комиссаржевской, создавшей реалистический образ Беатрисы и передававшей, по словам Ф. Батюшкова, «вполне жизненную драму исстрадавшейся женской души». Образ, созданный Комиссаржевской, не был выражением покорности, смирения, тихой скорби; он являлся утверждением земной жизни, призывал к борьбе за жизнь.

«Сестра Беатриса» ставилась в Киеве в театре «Соловцов», шла в Казани, Курске.

Е. Эткинд, В. Стольная

Страница 7 из 8

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее