Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыМакиавеллиписьмаполитикаФлоренцияИталияисторияполитический трактатРенессанспубличная политикадокумент
Описание
Книга представляет собой сборник писем, в которых описываются политические и религиозные события Флоренции в конце XV века, личные размышления Макиавелли о любви и его отстранение от политики, а также исторический контекст и источники, на которые он опирался.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между религиозной властью и политической властью в Флоренции, а также внутренний конфликт Макиавелли между политической деятельностью и личными чувствами
Ключевые идеи
- Использование религиозных проповедей как средства политической мобилизации.
- Разделение общества на три группы: праведные, испорченные и беззаботные.
- Предвещание тирании как угрозы, но с обещанием её изгнания.
- Любовь как источник вдохновения и силы
- Отказ от политических размышлений в пользу личных чувств
- Благодарность Венере и её покровителю за вдохновение
- Совет писать смело о любви и обращаться к специалистам по другим темам
- Р. Бекки был послом Флорентийской республики в Риме до 7 января 1498 года, после чего его заменил Савонарола.
- Джироламо Савонарола, доминиканец и настоятель монастыря Сан Марко, фактически возглавил республиканский режим в Флоренции с 1494 по 1498 год и был казнен 23 мая 1498 года.
- Период правления папы Александра VI Борджиа (1492‑1503) совпадает с описанными событиями.
- Макиавелли использовал широкий спектр исторических и религиозных источников.
- Библиография отражает сложную политическую структуру Флоренции и Италии.
Вывод
Книга показывает, как религиозные проповеди могут служить инструментом политической мобилизации, как личные переживания могут отдалять от политических дел, и как исторический контекст и источники формируют политические идеи и действия.
Кому полезна
- Историки эпохи Возрождения
- Студенты политической науки
- Литературоведы
- Кто интересуется методологией Макиавелли
Главные темы
- Религиозно‑политическая мобилизация в Флоренции
- Личная сторона Макиавелли и его отношение к любви
- Исторический контекст Флоренции 1494‑1498 г.
- Методология и источники, использованные Макиавелли
Персонажи
- Никколо Макиавелли — Макиавелли открыто делится своими чувствами, отдаляется от политических дел, подчёркивая важность личных переживаний и романтических эмоций, описывая встречу с девушкой и наслаждение простыми радостями жизни.
- Брат — Брат, доминиканец, стремится укрепить свою партию, используя религиозные речи, проповеди и угрозы тирании, переходит в монастырь Сан Марко, призывает к молитве и единству, предвещает тиранию и обещает процветание Флоренции.
- Александр VI Борджиа — Александр VI Борджиа, папа Римской церкви, правил с 1492 по 1503 год, угрожал интердиктом, но поддерживал Брата, и его правление совпадает с событиями 1494‑1498 гг.
- Джироламо Савонарола — Джироламо Савонарола, доминиканский монах и настоятель монастыря Сан Марко, возглавил республиканский режим в Флоренции с 1494 по 1498 год, инициировал религиозно‑демократические реформы и был казнен 23 мая 1498 года вместе с последователями.
- Р. Бекки — Служил при дворе папы Александра VI до 7 января 1498 года, после чего был заменен.
- Фра Доменико Буонвичини да Пеша — Последователь Савонаролы, казнённый вместе с ним.
- Джованни Баттиста Содерини — Отвечал за корреспонденцию и предупреждал о возможных задержках у папы.
- Фрэнческо Веттор — Кому адресовано письмо, в котором Макиавелли делится своими мыслями и советами.
- Синода — Состав синоды враждебен брату, что приводит к его действиям.
Цитаты
- "Но чем более изнуряли их, тем более народ умножался и увеличивался"
- "Тиран продержится недолго и будет изгнан"
- Любая задача мне кажется по плечу
- Будьте здоровы
- Р. Бекки — посол Флорентийской республики в Риме при дворе папы Александра VI до 7 января 1498 г. После этой даты он был заменен приверженцем Савонаролы.
- Джироламо Савонарола (казнен 23 мая 1498 г.), доминиканец, настоятель монастыря Сан Марко во Флоренции, фактический глава республиканского режима в 1494 — 1498 гг.
- Александр VI Борджиа (1492 — 1503).
- Старое название кафедрального собора Флоренции — Санта Мария дель Фьоре.
- Фра Доменико Буонвичини да Пеша, настоятель монастыря Сан Доменико во Фьезоле, последователь Савонаролы, казненный вместе с ним.
Сводка по автору из Wikidata
1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель
Читать онлайн
Страница 1 из 11ДЕСЯТЬ ПИСЕМ
I. К РИЧЧАРДО БЕККИ[1]
Дабы получить полное представление, как вы желали, о здешних событиях, связанных с братом[2], узнайте, что кроме двух проповедей, копия которых у вас уже есть, он произнес в масленичное воскресенье еще одну и после пространных излияний призвал всех своих сторонников собраться в день карнавала в монастыре Сан Марко — он заявил, что будет молить о более явном знамении, если данные ему предсказания исходили не от Бога. Доминиканец сделал это, как говорят некоторые, чтобы крепче сплотить свою партию и поднять ее на свою защиту, ибо он опасался противодействия вновь сформированной Синьории, состав которой не был еще обнародован. Когда же в понедельник состав Синьории, о котором вы, вероятно, хорошо осведомлены, был объявлен, он увидел, что две с лишним трети враждебны ему, а так как папа[3] в своем бреве под угрозой интердикта требовал его выдачи, и доминиканец боялся, как бы Синьория ему не подчинилась, то он решил, возможно, по совету друзей, прекратить проповеди у святой Репараты[4] и перебраться в Сан Марко. Поэтому в понедельник утром, со вступлением в должность новой Синьории, еще в святой Репарате он объявил, что во избежание беспорядков и ущерба для божьего дела отправляется назад, так что пускай мужчины приходят слушать его в Сан Марко, а женщины пусть собираются у Фра Доменико[5], в Сан Лоренцо. Итак, когда наш брат оказался дома, он стал проповедовать на удивление смело и продолжает в том же духе, ибо страшась за свою судьбу и ожидая от новой Синьории враждебных действий, а равно рассчитав, что его падение будет гибельным для многих сограждан, он стал их запугивать и, на первый взгляд, очень убедительно, всячески восхваляя своих последователей и черня противников. Тут он употребил все средства, чтобы ослабить враждебную партию и выставить преимущества своей[6]; об этом я, как очевидец, расскажу несколько подробнее.
Первую проповедь в Сан Марко брат произнес на следующие слова Исхода: "Но чем более изнуряли их, тем более народ умножался и увеличивался" [7], и прежде чем приступить к изъяснению этих слов, он указал причину своего возвращения, говоря: "Благоразумие есть правильное постижение возможного" [8]. Далее он сказал, что все люди устремлены к той или иной цели: для христиан эта цель — Христос, для прочих людей прошлого и настоящего цель вытекает из их религии. Мы, будучи христианами, соразмеряем наши поступки с нашей целью — Христом и, чтобы не уронить его высокого достоинства, должны благоразумно учитывать меняющиеся обстоятельства, так что когда… требуется положить жизнь за Христа, жертвовать ею, а когда следует укрываться, так и поступать, подражая тому, что мы читаем о Христе и о святом Павле. Так мы, добавил он, должны действовать и так мы действовали: когда необходимо было вступить в противоборство с безумием, мы так и сделали, в день Вознесения[9], ибо того требовали обстоятельства и честь Господня, теперь же, когда ради Господа нужно склониться перед гневом, мы уступили. После этого краткого вступления он выстроил две шеренги — в одной воинствующие под водительством Божьим, здесь он и его сторонники, в другой находятся приспешники дьявола, то есть его враги. И приступив к более пространному изложению, он стал объяснять вышеприведенные слова Исхода, говоря, что вследствие гонений умножение добрых людей происходит двояким способом: духовным и количественным; духовным, поскольку в несчастье человек обращается к Богу и укрепляется, приближаясь к движущему его, как теплая вода при поднесении огня становится еще горячее, ибо в нем заключается движущая сила его тепла. Возрастают они также и числом, потому что существуют три рода людей: праведные — а это те, кто следует за мной; испорченные и закоренелые, то есть противники, и еще один тип людей, расточающих свою жизнь в удовольствиях, эти не упорствуют в дурных поступках, но не заботятся и о добрых делах, ибо не отличают одно от другого. Но поскольку деяния праведников и дурных отличаются друг от друга, ибо противоположности при сопоставлении выступают резче, люди третьего типа распознают испорченность дурных и простодушие добрых, а так как по природе нам свойственно избегать зла и стремиться к добру, они примыкают к последним и сторонятся первых, почему в несчастье и умножается число праведных, число же дурных уменьшается, и это тем более и т. д. Я передаю все это вкратце, потому что эпистолярный стиль не терпит пространных речей. Затем, пустившись, по своему обыкновению, во всякие рассуждения, он заявил, желая ослабить своих противников и перебросить мостик к следующей проповеди, что вследствие наших распрей воздвигнется тиран, который разрушит наши дома и разорит весь город, но это не противоречит сказанному им, что Флоренцию ждет процветание и господство над всей Италией, ибо тиран продержится недолго и будет изгнан; и на том он закончил свою проповедь.
На следующее утро, продолжая толкование Исхода и дойдя до того места, где говорится, как Моисей умертвил египтянина[10] , он объявил, что египтянин представляет дурных людей, Моисей же — проповедника, который умерщвляет таковых, разоблачая их пороки, и тут он сказал: "О египтянин, я поражу тебя насмерть", и вскрыл всю вашу подноготную, о попы, обращаясь с вами, как с падалью, на которую и псы не польстятся. Потом он прибавил (а к этому он и вел), что хочет нанести египтянину другую тяжкую рану, и сообщил, что Бог открыл ему, будто во Флоренции некто намеревается установить тираническую власть, и с этой целью строит козни и заговоры, и хочет изгнать брата, отлучить брата, преследовать брата, а это и есть не что иное, как стремление к тирании; и что нужно соблюдать законы. И он столько наговорил, что на следующий день подверглось публичному обвинению одно лицо, которое столь же близко к тирании, как вы к небесам. Но затем, когда Синьория заступилась за доминиканца перед папой, и когда он убедился, что врагов во Флоренции больше нечего бояться, тут он завел другую музыку, и если раньше пытался только сплотить свою партию, внушая ненависть к противникам и запугивая их словом "тиран", то теперь, не упоминая больше ни о тирании, ни о преступных происках, призывает сохранить единство и настраивает всех против верховного понтифика, на которого обратил ныне свои злые укусы, отзываясь о нем, как о самом последнем негодяе. Так он, по моему мнению, сообразуется с обстоятельствами момента и приукрашивает свое вранье.
Засим оставляю на ваше сужденье толки, которые ходят в народе, людские ожидания и страхи, ибо вы человек благоразумный и можете судить о них лучше меня, потому что отлично осведомлены о наших настроениях, об особенностях момента и о намерениях папы, находясь там поблизости. Прошу вас только об одном: коль скоро вы не сочли за труд прочесть мое письмо, пусть вам не покажется обременительным и ответить, каково ваше мнение о нынешних обстоятельствах и настроениях с точки зрения здешних дел. Будьте здоровы.
Флоренция, 9 марта 1497.[ 11]
Ваш Никколо ди м[ессер] Бернарда Макиавелли
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L","pageTitle":"Десять писем (Никколо Макиавелли) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Десять писем». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Десять писем». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Никколо Макиавелли","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"европейская старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5301"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Десять писем","item":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L","url":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L","name":"«Десять писем». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Десять писем». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:126647/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L#work","name":"Десять писем","url":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L","description":"Книга представляет собой сборник писем, в которых описываются политические и религиозные события Флоренции в конце XV века, личные размышления Макиавелли о любви и его отстранение от политики, а также исторический контекст и источники, на которые он опирался.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:126647/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["европейская старинная литература"],"keywords":"Макиавелли, письма, политика, Флоренция, Италия, история, политический трактат, Ренессанс, публичная политика, документ","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Никколо Макиавелли","url":"https://bookra.app/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE","https://www.wikidata.org/wiki/Q1399"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"европейская старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"Макиавелли"},{"@type":"Thing","name":"письма"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"Флоренция"},{"@type":"Thing","name":"Италия"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"политический трактат"},{"@type":"Thing","name":"Ренессанс"},{"@type":"Thing","name":"публичная политика"},{"@type":"Thing","name":"документ"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L#edition","url":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Десять писем»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/08Ch7S1L","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":796365,"shortId":"08Ch7S1L","title":"Десять писем","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:126647/thumbs/1200.webp","annotationText":"\"Десять писем\" – собрание личных и политических писем Никколо Макиавелли, адресованных различным влиятельным лицам эпохи Ренессанса. В них автор делится своими взглядами на власть, политику и общественные процессы, а также описывает события, происходившие в Флоренции и Италии. Книга представляет ценность для историков и любителей политической мысли, раскрывая характер и методы работы Макиавелли как дипломата и мыслителя. Текст написан в живом, иногда ироничном стиле, характерном для писем того времени. Читатель получает уникальный взгляд на внутренние механизмы политической жизни и личные размышления автора.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Никколо Макиавелли","authors":[{"id":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Никколо Макиавелли","protectedUrl":"/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1399"}],"genres":[{"id":5301,"title":"европейская старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5301"}],"keywords":["Макиавелли","письма","политика","Флоренция","Италия","история","политический трактат","Ренессанс","публичная политика","документ"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой сборник писем, в которых описываются политические и религиозные события Флоренции в конце XV века, личные размышления Макиавелли о любви и его отстранение от политики, а также исторический контекст и источники, на которые он опирался."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между религиозной властью и политической властью в Флоренции, а также внутренний конфликт Макиавелли между политической деятельностью и личными чувствами"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Использование религиозных проповедей как средства политической мобилизации.","Разделение общества на три группы: праведные, испорченные и беззаботные.","Предвещание тирании как угрозы, но с обещанием её изгнания.","Любовь как источник вдохновения и силы","Отказ от политических размышлений в пользу личных чувств","Благодарность Венере и её покровителю за вдохновение","Совет писать смело о любви и обращаться к специалистам по другим темам","Р. Бекки был послом Флорентийской республики в Риме до 7 января 1498 года, после чего его заменил Савонарола.","Джироламо Савонарола, доминиканец и настоятель монастыря Сан Марко, фактически возглавил республиканский режим в Флоренции с 1494 по 1498 год и был казнен 23 мая 1498 года.","Период правления папы Александра VI Борджиа (1492‑1503) совпадает с описанными событиями.","Макиавелли использовал широкий спектр исторических и религиозных источников.","Библиография отражает сложную политическую структуру Флоренции и Италии."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга показывает, как религиозные проповеди могут служить инструментом политической мобилизации, как личные переживания могут отдалять от политических дел, и как исторический контекст и источники формируют политические идеи и действия."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки эпохи Возрождения","Студенты политической науки","Литературоведы","Кто интересуется методологией Макиавелли"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Религиозно‑политическая мобилизация в Флоренции","Личная сторона Макиавелли и его отношение к любви","Исторический контекст Флоренции 1494‑1498 г.","Методология и источники, использованные Макиавелли"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Никколо Макиавелли — Макиавелли открыто делится своими чувствами, отдаляется от политических дел, подчёркивая важность личных переживаний и романтических эмоций, описывая встречу с девушкой и наслаждение простыми радостями жизни.","Брат — Брат, доминиканец, стремится укрепить свою партию, используя религиозные речи, проповеди и угрозы тирании, переходит в монастырь Сан Марко, призывает к молитве и единству, предвещает тиранию и обещает процветание Флоренции.","Александр VI Борджиа — Александр VI Борджиа, папа Римской церкви, правил с 1492 по 1503 год, угрожал интердиктом, но поддерживал Брата, и его правление совпадает с событиями 1494‑1498 гг.","Джироламо Савонарола — Джироламо Савонарола, доминиканский монах и настоятель монастыря Сан Марко, возглавил республиканский режим в Флоренции с 1494 по 1498 год, инициировал религиозно‑демократические реформы и был казнен 23 мая 1498 года вместе с последователями.","Р. Бекки — Служил при дворе папы Александра VI до 7 января 1498 года, после чего был заменен.","Фра Доменико Буонвичини да Пеша — Последователь Савонаролы, казнённый вместе с ним.","Джованни Баттиста Содерини — Отвечал за корреспонденцию и предупреждал о возможных задержках у папы.","Фрэнческо Веттор — Кому адресовано письмо, в котором Макиавелли делится своими мыслями и советами.","Синода — Состав синоды враждебен брату, что приводит к его действиям."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["\"Но чем более изнуряли их, тем более народ умножался и увеличивался\"","\"Тиран продержится недолго и будет изгнан\"","Любая задача мне кажется по плечу","Будьте здоровы","Р. Бекки — посол Флорентийской республики в Риме при дворе папы Александра VI до 7 января 1498 г. После этой даты он был заменен приверженцем Савонаролы.","Джироламо Савонарола (казнен 23 мая 1498 г.), доминиканец, настоятель монастыря Сан Марко во Флоренции, фактический глава республиканского режима в 1494 — 1498 гг.","Александр VI Борджиа (1492 — 1503).","Старое название кафедрального собора Флоренции — Санта Мария дель Фьоре.","Фра Доменико Буонвичини да Пеша, настоятель монастыря Сан Доменико во Фьезоле, последователь Савонаролы, казненный вместе с ним."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_796365","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_796365","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_796365","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_796365","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_796365","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_796365"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_796365","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_796365","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_796365","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_796365"},"guestReaderUrl":"/books/08Ch7S1L#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 11","sections":[{"id":"id399:0","kind":"heading","text":"ДЕСЯТЬ ПИСЕМ"},{"id":"id398:0","kind":"heading","text":"I. К РИЧЧАРДО БЕККИ[1]"},{"id":"id398:1","kind":"paragraph","text":"от 9 марта 1498 г."},{"id":"id398:2","kind":"paragraph","text":"Дабы получить полное представление, как вы желали, о здешних событиях, связанных с братом[2], узнайте, что кроме двух проповедей, копия которых у вас уже есть, он произнес в масленичное воскресенье еще одну и после пространных излияний призвал всех своих сторонников собраться в день карнавала в монастыре Сан Марко — он заявил, что будет молить о более явном знамении, если данные ему предсказания исходили не от Бога. Доминиканец сделал это, как говорят некоторые, чтобы крепче сплотить свою партию и поднять ее на свою защиту, ибо он опасался противодействия вновь сформированной Синьории, состав которой не был еще обнародован. Когда же в понедельник состав Синьории, о котором вы, вероятно, хорошо осведомлены, был объявлен, он увидел, что две с лишним трети враждебны ему, а так как папа[3] в своем бреве под угрозой интердикта требовал его выдачи, и доминиканец боялся, как бы Синьория ему не подчинилась, то он решил, возможно, по совету друзей, прекратить проповеди у святой Репараты[4] и перебраться в Сан Марко. Поэтому в понедельник утром, со вступлением в должность новой Синьории, еще в святой Репарате он объявил, что во избежание беспорядков и ущерба для божьего дела отправляется назад, так что пускай мужчины приходят слушать его в Сан Марко, а женщины пусть собираются у Фра Доменико[5], в Сан Лоренцо. Итак, когда наш брат оказался дома, он стал проповедовать на удивление смело и продолжает в том же духе, ибо страшась за свою судьбу и ожидая от новой Синьории враждебных действий, а равно рассчитав, что его падение будет гибельным для многих сограждан, он стал их запугивать и, на первый взгляд, очень убедительно, всячески восхваляя своих последователей и черня противников. Тут он употребил все средства, чтобы ослабить враждебную партию и выставить преимущества своей[6]; об этом я, как очевидец, расскажу несколько подробнее."},{"id":"id398:3","kind":"paragraph","text":"Первую проповедь в Сан Марко брат произнес на следующие слова Исхода: \"Но чем более изнуряли их, тем более народ умножался и увеличивался\" [7], и прежде чем приступить к изъяснению этих слов, он указал причину своего возвращения, говоря: \"Благоразумие есть правильное постижение возможного\" [8]. Далее он сказал, что все люди устремлены к той или иной цели: для христиан эта цель — Христос, для прочих людей прошлого и настоящего цель вытекает из их религии. Мы, будучи христианами, соразмеряем наши поступки с нашей целью — Христом и, чтобы не уронить его высокого достоинства, должны благоразумно учитывать меняющиеся обстоятельства, так что когда… требуется положить жизнь за Христа, жертвовать ею, а когда следует укрываться, так и поступать, подражая тому, что мы читаем о Христе и о святом Павле. Так мы, добавил он, должны действовать и так мы действовали: когда необходимо было вступить в противоборство с безумием, мы так и сделали, в день Вознесения[9], ибо того требовали обстоятельства и честь Господня, теперь же, когда ради Господа нужно склониться перед гневом, мы уступили. После этого краткого вступления он выстроил две шеренги — в одной воинствующие под водительством Божьим, здесь он и его сторонники, в другой находятся приспешники дьявола, то есть его враги. И приступив к более пространному изложению, он стал объяснять вышеприведенные слова Исхода, говоря, что вследствие гонений умножение добрых людей происходит двояким способом: духовным и количественным; духовным, поскольку в несчастье человек обращается к Богу и укрепляется, приближаясь к движущему его, как теплая вода при поднесении огня становится еще горячее, ибо в нем заключается движущая сила его тепла. Возрастают они также и числом, потому что существуют три рода людей: праведные — а это те, кто следует за мной; испорченные и закоренелые, то есть противники, и еще один тип людей, расточающих свою жизнь в удовольствиях, эти не упорствуют в дурных поступках, но не заботятся и о добрых делах, ибо не отличают одно от другого. Но поскольку деяния праведников и дурных отличаются друг от друга, ибо противоположности при сопоставлении выступают резче, люди третьего типа распознают испорченность дурных и простодушие добрых, а так как по природе нам свойственно избегать зла и стремиться к добру, они примыкают к последним и сторонятся первых, почему в несчастье и умножается число праведных, число же дурных уменьшается, и это тем более и т. д. Я передаю все это вкратце, потому что эпистолярный стиль не терпит пространных речей. Затем, пустившись, по своему обыкновению, во всякие рассуждения, он заявил, желая ослабить своих противников и перебросить мостик к следующей проповеди, что вследствие наших распрей воздвигнется тиран, который разрушит наши дома и разорит весь город, но это не противоречит сказанному им, что Флоренцию ждет процветание и господство над всей Италией, ибо тиран продержится недолго и будет изгнан; и на том он закончил свою проповедь."},{"id":"id398:4","kind":"paragraph","text":"На следующее утро, продолжая толкование Исхода и дойдя до того места, где говорится, как Моисей умертвил египтянина[10] , он объявил, что египтянин представляет дурных людей, Моисей же — проповедника, который умерщвляет таковых, разоблачая их пороки, и тут он сказал: \"О египтянин, я поражу тебя насмерть\", и вскрыл всю вашу подноготную, о попы, обращаясь с вами, как с падалью, на которую и псы не польстятся. Потом он прибавил (а к этому он и вел), что хочет нанести египтянину другую тяжкую рану, и сообщил, что Бог открыл ему, будто во Флоренции некто намеревается установить тираническую власть, и с этой целью строит козни и заговоры, и хочет изгнать брата, отлучить брата, преследовать брата, а это и есть не что иное, как стремление к тирании; и что нужно соблюдать законы. И он столько наговорил, что на следующий день подверглось публичному обвинению одно лицо, которое столь же близко к тирании, как вы к небесам. Но затем, когда Синьория заступилась за доминиканца перед папой, и когда он убедился, что врагов во Флоренции больше нечего бояться, тут он завел другую музыку, и если раньше пытался только сплотить свою партию, внушая ненависть к противникам и запугивая их словом \"тиран\", то теперь, не упоминая больше ни о тирании, ни о преступных происках, призывает сохранить единство и настраивает всех против верховного понтифика, на которого обратил ныне свои злые укусы, отзываясь о нем, как о самом последнем негодяе. Так он, по моему мнению, сообразуется с обстоятельствами момента и приукрашивает свое вранье."},{"id":"id398:5","kind":"paragraph","text":"Засим оставляю на ваше сужденье толки, которые ходят в народе, людские ожидания и страхи, ибо вы человек благоразумный и можете судить о них лучше меня, потому что отлично осведомлены о наших настроениях, об особенностях момента и о намерениях папы, находясь там поблизости. Прошу вас только об одном: коль скоро вы не сочли за труд прочесть мое письмо, пусть вам не покажется обременительным и ответить, каково ваше мнение о нынешних обстоятельствах и настроениях с точки зрения здешних дел. Будьте здоровы."},{"id":"id398:6","kind":"paragraph","text":"Флоренция, 9 марта 1497.[ 11]"},{"id":"id398:7","kind":"paragraph","text":"Ваш Никколо ди м[ессер] Бернарда Макиавелли"}],"toc":[{"id":"id399:0:1","label":"ДЕСЯТЬ ПИСЕМ","page":1,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L#reader-content"},{"id":"id398:0:1","label":"I. К РИЧЧАРДО БЕККИ[1]","page":1,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L#reader-content"},{"id":"id397:0:2","label":"II. К ДЖОВАННИ БАТТИСТЕ СОДЕРИНИ[12]","page":2,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=2#reader-content"},{"id":"id396:0:3","label":"III. К ЛУИДЖИ ГВИЧЧАРДИНИ","page":3,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=3#reader-content"},{"id":"id395:0:3","label":"IV. К ФРАНЧЕСКО ВЕТТОРИ[30]","page":3,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=3#reader-content"},{"id":"id394:0:5","label":"V. К ФРАНЧЕСКО ВЕТТОРИ","page":5,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=5#reader-content"},{"id":"id393:0:6","label":"VI. К ФРАНЧЕСКО ВЕТТОРИ","page":6,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=6#reader-content"},{"id":"id392:0:6","label":"VII. К ФРАНЧЕСКО ВЕТТОРИ","page":6,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=6#reader-content"},{"id":"id391:0:7","label":"VIII. К ФРАНЧЕСКО ГВИЧЧАРДИНИ","page":7,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=7#reader-content"},{"id":"id390:0:8","label":"IX. К ГВИДО МАКИАВЕЛЛИ","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id389:0:8","label":"X.К ФРАНЧЕСКО ВЕТТОРИ","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id389:7:8","label":"notes","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id388:0:8","label":"Примечания","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id387:0:8","label":"1","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id386:0:8","label":"2","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id385:0:8","label":"3","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id384:0:8","label":"4","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id383:0:8","label":"5","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id382:0:8","label":"6","page":8,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=8#reader-content"},{"id":"id381:0:9","label":"7","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id380:0:9","label":"8","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id379:0:9","label":"9","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id378:0:9","label":"10","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id377:0:9","label":"11","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id376:0:9","label":"12","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id375:0:9","label":"13","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id374:0:9","label":"14","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id373:0:9","label":"15","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id372:0:9","label":"16","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id371:0:9","label":"17","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id370:0:9","label":"18","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id369:0:9","label":"19","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id368:0:9","label":"20","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id367:0:9","label":"21","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id366:0:9","label":"22","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id365:0:9","label":"23","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id364:0:9","label":"24","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id363:0:9","label":"25","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id362:0:9","label":"26","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id361:0:9","label":"27","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id360:0:9","label":"28","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id359:0:9","label":"29","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id358:0:9","label":"30","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id357:0:9","label":"31","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id356:0:9","label":"32","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id355:0:9","label":"33","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id354:0:9","label":"34","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id353:0:9","label":"35","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id352:0:9","label":"36","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id351:0:9","label":"37","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id350:0:9","label":"38","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id349:0:9","label":"39","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id348:0:9","label":"40","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id347:0:9","label":"41","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id346:0:9","label":"42","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id345:0:9","label":"43","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id344:0:9","label":"44","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id343:0:9","label":"45","page":9,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=9#reader-content"},{"id":"id342:0:10","label":"46","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id341:0:10","label":"47","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id340:0:10","label":"48","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id339:0:10","label":"49","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id338:0:10","label":"50","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id337:0:10","label":"51","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id336:0:10","label":"52","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id335:0:10","label":"53","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id334:0:10","label":"54","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id333:0:10","label":"55","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id332:0:10","label":"56","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id331:0:10","label":"57","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id330:0:10","label":"58","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id329:0:10","label":"59","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id328:0:10","label":"60","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id327:0:10","label":"61","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id326:0:10","label":"62","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id325:0:10","label":"63","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id324:0:10","label":"64","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id323:0:10","label":"65","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id322:0:10","label":"66","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id321:0:10","label":"67","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id320:0:10","label":"68","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id319:0:10","label":"69","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id318:0:10","label":"70","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id317:0:10","label":"71","page":10,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=10#reader-content"},{"id":"id316:0:11","label":"72","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id315:0:11","label":"73","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id314:0:11","label":"74","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id313:0:11","label":"75","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id312:0:11","label":"76","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id311:0:11","label":"77","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id310:0:11","label":"78","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id39:0:11","label":"79","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id38:0:11","label":"80","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id37:0:11","label":"81","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id36:0:11","label":"82","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id35:0:11","label":"83","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id34:0:11","label":"84","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id33:0:11","label":"85","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id32:0:11","label":"86","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"},{"id":"id31:0:11","label":"87","page":11,"pageUrl":"/books/08Ch7S1L?page=11#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":147169,"shortId":"3tBxGoQF","title":"Божественная комедия","authorLine":"Данте Алигьери, Дмитрий В. Минаев","primaryAuthorId":"08f09622-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2a9072c5-b559-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3tBxGoQF"},{"idCatalog":798063,"shortId":"38Uie83F","title":"Дон Кихот","authorLine":"Мигель де Сервантес Сааведра","primaryAuthorId":"aa56464e-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:305830/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38Uie83F"},{"idCatalog":790354,"shortId":"08oOsnCu","title":"Сон в летнюю ночь","authorLine":"Уильям Шекспир, Николай Михайлович Сатин","primaryAuthorId":"c577ea96-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9cb6e365-8043-11e7-af8e-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/08oOsnCu"},{"idCatalog":789919,"shortId":"1ylRg8Lh","title":"Гаргантюа и Пантагрюэль","authorLine":"Франсуа Рабле, Владимир Алексеевич Пяст","primaryAuthorId":"31132b53-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8f613290-cf17-11e4-8ca3-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ylRg8Lh"},{"idCatalog":763844,"shortId":"0k1CVPMc","title":"Ромео и Джульетта","authorLine":"Уильям Шекспир, Дмитрий Лаврентьевич Михаловский","primaryAuthorId":"c577ea96-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8c3c1916-803a-11e7-8179-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0k1CVPMc"},{"idCatalog":766049,"shortId":"4TrGYIUx","title":"Гамлет, принц Датский","authorLine":"Уильям Шекспир, Петр Петрович Гнедич","primaryAuthorId":"c577ea96-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e925d796-803b-11e7-af8e-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4TrGYIUx"},{"idCatalog":16798,"shortId":"0TJjbt0i","title":"Смерть Артура","authorLine":"Томас Мэлори, Инна Максимовна Бернштейн","primaryAuthorId":"5b33198a-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a3f7fd01-6d09-4941-801e-d47d3b7c084d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0TJjbt0i"},{"idCatalog":376741,"shortId":"0ViinKYp","title":"Мысли","authorLine":"Блез Паскаль","primaryAuthorId":"ddf06962-5131-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d59b2a9a-3fa3-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0ViinKYp"},{"idCatalog":509866,"shortId":"0cHQh3hY","title":"Сказка сказок, или Забава для малых ребят","authorLine":"Уорвик Гобл, Джамбаттиста Базиле, Пётр Епифанов","primaryAuthorId":"1fbe6111-ed78-11ed-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/32d7c3f0-ed78-11ed-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0cHQh3hY"},{"idCatalog":796189,"shortId":"2Dl3CUWx","title":"Божественная комедия. Ад","authorLine":"Данте Алигьери","primaryAuthorId":"08f09622-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:219981/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Dl3CUWx"},{"idCatalog":760747,"shortId":"0gkJyOgj","title":"Мизантроп","authorLine":"Мольер (Жан-Батист Поклен), Николай Александрович Холодковский","primaryAuthorId":"ae2dbffd-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1c904c0c-3681-11ed-96ee-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0gkJyOgj"},{"idCatalog":401482,"shortId":"0azNt7jU","title":"Этика","authorLine":"Бенедикт Спиноза, В. И. Модестов","primaryAuthorId":"9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ca4449c5-be0a-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0azNt7jU"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":195,"totalPages":17,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}