Загрузка...
Духовная жизнь Америки — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Духовная жизнь Америки

Автор Кнут Гамсун
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
НорвегияКнут ГамсунАмериканская культурапсихологияисторияпублицистикасоциологиянационализмпатриотизмсоциальный анализ

Описание

Книга представляет критический взгляд автора на духовную и культурную жизнь Америки, подчеркивая её материализм, патриотизм и культурный вакуум, а также отсутствие глубокого духовного ядра.

Главный конфликт / проблема

Отсутствие глубокой духовной основы и культурного развития в американском обществе, сопровождающееся материализмом, патриотизмом и ограниченным образованием.

Ключевые идеи

  • Американская культура характеризуется шумом, торопливостью и материализмом.
  • Патриотизм и отторжение иностранцев являются центральными чертами американского общества.
  • Образование и культура в США ограничены, акцент делается на арифметике и религиозных догмах.
  • Журналистика сосредоточена на сенсациях и материальных новостях, игнорируя искусство и политику.
  • Экономические интересы и иммиграционные ограничения усиливают патриотизм и национальное превосходство.
  • Американская литература и искусство отстали от европейских стандартов и лишены живого содержания.
  • Проблемы перевода и патриотической цензуры мешают развитию культуры.
  • Бостонская мораль и коммерческая ориентация ограничивают творческий потенциал.
  • Американская театральная индустрия искажает и ограничивает иностранные произведения, но сохраняет Шекспира как «внутреннее» наследие.
  • Свобода, правосудие и образование в США проявляются как патриотический фанатизм, жесткая цензура и поверхностное обучение.
  • Американская культура и этикет характеризуются материализмом, прагматизмом и отсутствием глубокой духовности.
  • Америка – материалистическое общество без духовного ядра.

Вывод

Книга приходит к выводу, что Америка, будучи «чистейшим экспериментом», не способна породить духовного лидера, и призывает искать избранника в странах с более богатой историей культуры.

Кому полезна

  • Критики культуры
  • Историки и социологи
  • Студенты и преподаватели американских исследований
  • Люди, интересующиеся сравнительной культурой

Главные темы

  • Патриотизм и национальная гордость
  • Культурный вакуум и материализм
  • Образование и журналистика
  • Литература и искусство
  • Театральная практика и иностранное влияние

Персонажи

  • Нарратор — Критически описывает американскую культуру и общество, имеет опыт посещения американских театров и наблюдает за культурными практиками.
  • Марк Твен — Автор считает его произведения бездушными и отсталыми.
  • Уолт Уитмен — Автор описывает его как наивного и бессмысленного, но признанного национальным поэтом.
  • Эмерсон — Автор упоминает его реакцию на «Листья травы».
  • Роберт Бьюкенен — Автор опасных отзывов об Америке, подчёркивающий её материализм.
  • Герберт Спенсер — Совместно с Бьюкененом высказал опасные отзывы об Америке.
  • Генри Джордж — Упоминается как один из экономистов, влияющих на общественное мнение.
  • Улисс С. Грант — Упоминается в контексте политической истории и реформ.
  • Мемориал Вашингтона — Упоминается как высотное сооружение, символизирующее величие страны.
  • Бисмарк — Смерть и письмо Бисмарка вызывают реакцию американцев.
  • Сара Бернар — Объект критики за высокую цену билетов и недостаток английского языка.
  • Кин — Его произведения исполняются полностью, в отличие от других иностранных авторов.

Цитаты

  • Патриотизм его безграничен. Он неусыпен и столь же криклив, сколь горяч.
  • Американские газеты более нежели не отставали от века.
  • «Американская литература безнадёжно отстала и бездарна.»
  • «Бостон задаёт тон американской духовной жизни, и литература звучит согласно камертону этого города.»
  • Американская мораль — это деньги.
  • Если над сценой вешают портрет иностранца, то над сценой же желают видеть и пару портретов других людей.
  • Америка — апофеоз филистерства, предмет смущения и отчаяния людей государственных;
  • Америка — великая страна!

Сводка по автору из Wikidata

1859–1952. Knut Hamsun. норвежский писатель (1859—1952)

Читать онлайн

Страница 1 из 32

Annotation

В настоящий комплект вошло полное (на момент издания) собрание сочинений признанного классика норвежской литературы, лауреата Нобелевской премии Кнута Гамсуна (1859 - 1952).

В своих книгах Гамсун создал сотни тончайших и живых психологических портретов, поражающих своим разнообразием. Его произведения - это не просто портреты людей, это в первую очередь поэзия, воспевание природы, ее обожествление. Неприязнь к цивилизации и технократическому процессу, изменившему уклад жизни в начале двадцатого века, привела Гамсуна к оправданию нацизма.

Fra det moderne Amerikas Aandsliv

Условия духовной жизни

I. Патриотизм

II. Ненависть к иностранному

Литература

I. Журналистика

II. Поэты и писатели

Изобразительные искусства

Живопись и скульптура

Сцена

I. Драматическое искусство и актёры

II. Ненависть к иностранному

Влияния в области духовной жизни

I. Понятия о свободе

II. Правосудие и преступления

III. Школьное дело

IV. Церковь и нравственность

V. Этикет

Заключение

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

Fra det moderne Amerikas Aandsliv (1889)

Условия духовной жизни

I. Патриотизм

Первое, что поражает и одуряет приехавшего в Америку иностранца, это, разумеется, сильный шум, неутомимо клокочущая жизнь на улицах, беспокойная, дерзкая торопливость движения во всех направлениях. Если он приедет в Нью-Йорк летом, его ещё несколько озадачит вид мужчин без пиджака, без жилета, в одних подтяжках поверх сорочки, прогуливающихся по улицам под руку с дамами, разодетыми в шёлковые платья. Это сразу производит чуждое впечатление, вольное впечатление; есть какая-то стремительность в такого рода этикете. И стремительность эта не исчезает, хотя бы вы путешествовали в жилете. Здесь всюду то же самое ликующее «ура» во всех вещах, та же стукотня, то же шумное движение во всём совершающемся.

Страна представляет собой союз новосёлов в первые дни его основания, мир, где люди только что начали жить, общежитие в его возникновении. Здесь царит вся та лихорадочная возня и весь тот гам, который всегда сопутствует переселению человека; каждый день — день переселения. Этот шум и гам вполне естественны у людей, едва расположившихся на новом месте и теперь пустившихся в поиски постоянного жилья для себя и своих; и вот этот-то шум и гам публицисты, писатели и поэты провозгласили и воспели у нас, как последствие свободных учреждений республики. И сами американцы убеждены, что вся эта торопливость, энергия и беспрестанная сутолока являются чертой, врезанной самой свободой в американский характер. Не возражайте! Это возвышающая сила свободы!

В два столетия Америка сделала людей из негоднейших выродков Европы; из праздношатающихся сделала она порядочных работников; все мы знаем удивительные рассказы о том, как люди, еле-еле шлёпавшие здесь в деревянных башмаках, там стали так легки на ногу, — и всё это прежде всего благодаря свободным учреждениям республики. Не возражайте! Это была возвышающая сила свободы!

Но подобное объяснение быстрого превращения эмигрантов человеку сведущему кажется слишком идеальным; причина лежит много ближе: она экономическая. То же самое семейство, которое здесь живёт на две кроны в день, там просуществует не меньше, как на полдоллара, и, по большей части, требуется разнообразнейшая деятельность, чтобы добыть эти полдоллара в день; приходится сильно побегать за деньгами. Вот почему чувствуешь себя там на чужбине, которая, как бы долго там ни прожил, всегда останется для тебя чужбиной. Весь американский строй жизни так отличен от того, к которому эмигрант привык дома, что он никогда не проникнется им кровно, он всегда будет чувствовать себя там иностранцем. Зато это должно делать людей нервными и заставляет их быть проворными. Люди ходят в беспрерывном страхе, угнетённые всеми этими непривычными условиями жизни, оглушённые новизной, сбитые с толку чужбиной. Под влиянием аффекта им уже кажется, что весь вопрос сводится к покупке пары новых башмаков, и они приходят в ужас, если недостаточно знают английский язык для того, чтобы торговаться. Сердца их трепещут при одном виде жёлтой кредитки, получаемой ими из рук местного кассира, и они что есть духу, с места в карьер бросаются бежать, чтобы уплатить подати. Покой их утрачен, зато деятельность их повышается, они становятся много легче на подъём. Пребывание в Америке действительно стимулирующее средство. Силы и мысль приведены в движение, но ведь лёгкими на подъём становятся люди здесь с того мгновения, как спускаются на берег и должны заработать деньги, чтобы снискать себе первое пропитание — следовательно, задолго до того, как войдут в соприкосновение с политической свободой республики.

Другое впечатление, останавливающее на себе внимание иностранца, как только он начнёт разбираться в отдельных явлениях этой шумной жизни, — это американский патриотизм. Неожиданно попадается ему навстречу на улице процессия заслуженных воинов, странно разукрашенных людей с пёстрыми бантами, с маленькими флажками на шляпах, медными медалями на груди, марширующих в такт под звуки жестяных дудочек, в которые они сами же и дуют. И в этом марше нет иного значения, — просто демонстративное шествие в такт вдоль по улицам, под звуки сотни жестяных дудочек. Никакого иного значения. Это торжественно движущаяся процессия есть выражение тёплой любви американцев к своему отечеству.

Уличное движение приостанавливается, пока процессия эта проходит, даже омнибусам разрешено стоять, а народ, занятый дома, высыпает на подъезды, чтобы полюбоваться на это еженедельно повторяющееся явление. Для всех является прямой гражданской обязанностью смотреть на эту потешную процессию без улыбки. Десяток людей с жестяными дудочками — патриоты. Солдаты в последнюю войну наказали аристократов южных штатов за то, что те не пожелали повиноваться, а потому американский народ в этот день теперь выстраивается в пары, чтобы показать свою готовность опрокинуться на каждого противящегося его желанию. Прямо невероятно, до чего наивен правоверный американец, когда он наказывает любого случайно подвернувшегося врага.

Патриотизм его безграничен. Он неусыпен и столь же криклив, сколь горяч. Американская пресса за последнее время печатала речь одного господина, обращённую к Англии, по поводу рыболовного трактата с Канадой, а в частной беседе я слышал, как американцы приглашали Англию сунуться, только сунуться с этим! Несколько времени тому назад умер в городе Нью-Йорке член германского рейхстага — Ласкер[1], лидер немецкой национал-либеральной партии, и что же? Американский конгресс послал выражение своего участия — Бисмарку! Но ведь Бисмарк — человек, он, собственно, не чувствовал себя расположенным горевать о смерти своего злейшего противника, он не в состоянии был ухватить и постичь славный такт янки, а потому вложил американскую бумагу в конверт, запечатал и отослал обратно[2]. Но в Америке произошёл взрыв патриотизма: как это мог осмелиться Бисмарк обращаться с их высочайшим посланием, как с простой бумажкой! Ну, теперь только сунься к ним Германия — только сунься!

Страница 1 из 32

Назад1232Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 148

Назад12148Далее