Загрузка...
Назад в библиотеку
Лекции по истории философии — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Лекции по истории философии

Автор Георг Вильгельм Фридрих Гегель
16+60 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
Возрастное ограничение16+
Жанры
зарубежная классиказарубежная образовательная литературакниги по философиилитература 19 века
Темы
великие философы

Описание

Книга представляет собой лекции Гегеля о развитии философии от древних времен до современности, рассматривая ключевые школы, идеи и их взаимосвязи.

Главный конфликт / проблема

Как философские идеи развивались и взаимосвязывались, и как они влияют на современное понимание духа и истины

Ключевые идеи

  • История философии – это развитие идей и их конкретизация во времени.
  • Философия не просто сбор мнений, а объективная наука о необходимости и истине.
  • История философии сама является научной дисциплиной, объясняющей развитие мирового духа.
  • Философия возникает после духовной зрелости общества и отражает дух времени.
  • Исторические условия, такие как падение политических структур, создают пространство для философского мышления.
  • Философия имеет общий корень – дух времени, но отличается от науки, религии и мифологии.
  • Греческая философия завершилась в Александрийской школе, создав идеальный интеллектуальный мир.
  • Неоплатонизм вводит субъективность и дух как самопознание идеи.
  • Германская философия вводит противопоставление между бытием и мышлением, субъектом и объектом.
  • Философия проходит через три исторических периода, каждый со своими особенностями.
  • История философии основана на первоисточниках и критических источниках.
  • Индийская философия тесно связана с религиозными текстами Вед и стремится к освобождению души.

Вывод

Философия развивается как целостный процесс, приводящий к самопознанию духа и объединению всех систем в единую историю

Кому полезна

  • Студенты философии
  • Преподаватели и исследователи
  • Интеллектуалы, интересующиеся историей идей
  • Общая аудитория, желающая расширить кругозор

Главные темы

  • История философии как науки
  • Развитие идеального мира и духа
  • Ключевые философские школы (индийская, греческая, пифагорейская, элеатская, софистическая, сократическая, платоническая, аристотелевская, стоицизм, эпикурейство, скептицизм, средневековая схоластика, эмпиризм, идеализм)
  • Методология философии (диалектика, критика, эмпиризм, идеализм)

Персонажи

  • Гегель — Вводит понятие истории философии и объясняет её методологию.
  • Платон — Развивает идею идеального государства, критически относится к религиозным представлениям, сохраняет и распространяет идеи Парменида и Зенона в диалогах, анализирует учения софистов, развивает идею абсолютного знания как воспоминания о вечных идеях, противопоставляя стоицизм и эпикурейство, разрабатывает диалектику, метафизическое объяснение природы и идеального государства.
  • Аристотель — Утверждает, что философия появляется после удовлетворения жизненных нужд и развития духа. Цитирует учения Анаксагора и Горгия, анализируя их влияние. Основатель широкой философской системы, охватывающей метафизику, логику, этику и естественные науки; работы охватывают психологию, этику, политику и логику.
  • Сократ — Развивает метод диалектической иронии, концепцию внутреннего демона и внутренней случайности, отказывается от смягчения наказания. Стимулирует критическое мышление, оставляя вопросы о сущности добра открытыми. В диалогах Платона выступает как собеседник, раскрывающий идеи через вопросы и ответы.
  • Пифагор — Родился на Самосе, путешествовал по Малой Азии, Египту и Италии, основал Пифагорейский союз, развивал числовую философию и практическую этику.
  • Парменид — Ученику Ксенофана, автор поэмы о едином бытии, участвует в диалоге «Парменид», обсуждает единство и многовность, бытие и небытие.
  • Зенон — Разработал парадоксы, опровергающие движение и множественность.
  • Зенон из Циттии — Переходил от сократических идей к пантеистическому учению о Logos, ставил акцент на внутренней свободе.
  • Демокрит — Был богат, путешествовал, стал другом Левкиппа, развил идеи о различии атомов и их движении.
  • Эпикур — Был самоучкой, изучал учения других, создал канонику, отверг телесность богов и телеологию.
  • Диоген — Жил в бочке, носил простую одежду, высмеивая богатство и власть, демонстрируя принципы безразличия и свободы.
  • Сенека — Писал о морали и внутренней свободе, влиял на римскую философию.

Цитаты

  • История философии показывает нам ряд благородных умов, галерею героев мыслящего разума.
  • Философия есть объективная наука об истине, наука о ее необходимости, познание посредством понятий, а не мнение и не тканье паутины мнений.
  • Философия есть примирение, которое сама мысль приносит с собою после начатой ею порчи реального мира.
  • История философии, значит, покажет нам, как эти определения выступают в этом содержании последовательно друг за другом.
  • До этой идеи дошел греческий мир и развил, таким образом, идеальный интеллектуальный мир, а этот последний шаг сделала александрийская философия, которая завершила греческую философию и, таким образом, достигла своего назначения.
  • Греческое философствование наивно потому, что оно еще не принимает во внимание эту противоположность между бытием и мышлением.
  • «Санкхья распадается на три отдела: на отдел о методе познания, отдел о предмете познания и отдел об определенной форме познания начал».
  • «Миманса, и нам сообщают о двух школах, придерживающихся ее».
  • «число есть сущность всех вещей»
  • «Пифагор был первым, осознавшим их»

Сводка по автору из Wikidata

1770–1831. Georg Wilhelm Friedrich Hegel. немецкий философ (1770–1831)

Читать онлайн

Страница 428 из 428

757

Fichte, Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, S. 272–274.

758

Fichte, Grundlage des Naturrechts (Основы естественного права), Jena und Leipzig, В. I, S. 55–61.

759

Fichte, Grundlage des Gesammtrechts (Основы всего права). Т. I, SS. 78–82.

760

Fichte, Grundlage des Naturrechts (Основы естественного права), В. II, S. 21.

761

Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 192, S. 416; Fichte, Ueber das Wesen des Gelehrten (О сущности ученого), Berlin 1806, S. 4–5, 15, 25–27.

762

Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 156, S. 350–351; Fries, Neue Kritik der Vernunft (1 Ausg., Heidelberg, 1807), Bd. I, S. 75, 281, 284, 343, 206.

763

Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 156, S. 347–348; cp. Apodiktik Butterweck (1799), T. II, S. 216–212.

764

Krug, Entwurf eines neuer Organon der Philosophie (Meissen, 1801), S. 75–76; Rixner, Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd. III, § 157, S. 349.

765

Schellings philosophische Schriften (Landshu, 1809, Bd. I, «Vom Ich als Princip der Philosophie», S. 1 – 114), S. 3–4 (1 Ausg., Tübingen, 1795, S. 4–7).

766

Schellings philosophische Schriften, System des transzendentalen Idealismus, S. 257, Bemerk.; «Zeitschrift fuer speculative Physik», Bd. II, Heft 2, S 92; «Vom Ich als Princip der Philosophie», S. 99 и далее (S. 178 и далее).

767

Ibid., стр. 83 (стр. 150).

768

Schelling, System des transcendentalen Idealismus, S. 1–7, 17–21.

769

Ibid., S. 24–46, 49–52, 55–58, 63–65.

770

Schelling, System des transcendentalen Idealismus, S. 69–70, 72–79.

771

Ibid., S. 85–86, 89, 98, 442–444.

772

Ibid., S. 471–472, 475.

773

«Neue Zeitschrift für speculative Physik», Bd. I, Stück I, S. 52–53; «Kritisches Journal der Philosophie herausgegeben von Schelling und Hegel», Bd. I, St. I, S. 67; Schelling, Zeitschrift für speculative Physik, Bd II, H. II, Vorerinnerungen, S. XIII.

774

Schelling, Zeitschrift für speculative Physik, Bd. II, Heft II, § I, S. 1–2, § 4, S. 4; § 16–18, S. 10–12.

775

Ibid., § 22–24, S. 13–15; § 37–38, §. 22–23; § 40–42, S. 25–26.

776

Ibid., § 25–26, 28, 30–32, S. 15–19; § 44, S. 27–29.

777

Schelling, Zeitschrift für speculative Physik, Bd. II, Heft II, § 50, Erl. I, § 51, S. 34–36; § 54, S. 40; § 56, Ζ u. S. 2, § 57 u. Erl., S. 42–44.

778

Ibid., Bd. II, § 62–64, S. 47–48; § 92–93, S. 59–60; § 67–69, S. 49–50; § 95, S. 64–68 «Neue Zeitschrift für speculative Physik», Bd. I, St. II, S. 92–93, 98, 117–119; «Erster Entwurf einer System der Naturphilosophie», S. 297; § 76–78, S. 53; § 83 и прибавление, стр. 54; § 103, примечание, стр. 76; § 112, стр. 84.

779

Ibid., § 136–137, стр. 109–110; § 141, прибавление I, стр. 112.

780

Schelling, Neue Zeitschrift für speculative Physik, Bd. I, St. I, S. 1 – 77, St. II, S. 1 – 38.

781

Ibid., Bd. Ι, St. II, S. 41–50.

782

Ibid., Bd, Ι, St. II, S. 41–50.

783

Schelling, Neue Zeitschrift für speculative Physik, Bd. I, St. II, S. 41–50.

784

Schelling, Denkmal der Schrift von den gottlichen Dingen (Памятник сочинению [Якоби] о божественных вещах), S. 94, 85–86; «Philosophische Untersuchungen ueber des Wesen der menschlichen Freiheit» (Философские исследования о сущности человеческой свободы) в «Philosophische Schriften», Bd. I, Landshut 1809, S. 429, 89–93.

785

Ср. Schelling, Erster Entwurf der Naturphilosophie, S. 297.

Страница 428 из 428

Назад1…427428Далее

Вам также может понравиться

Человеческое, слишком человеческое — обложка книги

Человеческое, слишком человеческое

Фридрих Вильгельм Ницше

Дневник обольстителя — обложка книги

Дневник обольстителя

Сёрен Кьеркегор

Анти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства — обложка книги

Анти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства

Фридрих Энгельс

Учение о бытии — обложка книги

Учение о бытии

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Учение о сущности — обложка книги

Учение о сущности

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Учение о понятии — обложка книги

Учение о понятии

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Сочинения — обложка книги

Сочинения

Иммануил Кант